人类净土——巩乃斯1200字以上作文

精选作文:人类净土——巩乃斯1200字以上作文

盛夏七月，美丽的江南水乡蝉声嘤嘤，湛蓝天空下，无处不在抱怨着如火的烈阳。那烈阳，真是不知羞耻，在人们的埋怨中，依然毫不吝惜自己的光和热，将他们全部洒向大地。我来到遥远的西域，那头顶炎阳遍地黄沙的地方，却有处处绿茵，沁人心脾的地方。

会当凌绝顶，一览众山小

巩乃斯的山，重重叠叠，宛如海上起伏的波涛，汹涌澎湃，雄伟壮丽。就像从遥远的地底发出的呐喊，两山之间的悬崖，不知是不是鲁班的神斧劈下的。山脚而望，无形的压力让你动弹不得，像神为你留下的关卡，逼迫着你用全力去挑战它。山坡上是无边的松林，就像绿色的海洋，卷起无边的巨浪直扑向你。迎坡而上，穿行于树林之间，阳光完全被它们征服，仅剩的几碎也像醉酒的旅人一样昏昏欲睡，给人在无边的夏日中找到一丝清凉。我在无边的树林中使劲向上爬着，不知何时才能到达心中的山峰。正有放弃的想法时，前方的蓝天若隐若现，让我眼前一亮。加快步伐走上去，这景色让我惊呆了。过腰的草地上满是野花，树林在这里停下了脚步，也许是太难爬了吧。而这无边的花海却一直延续到山顶，她们在人们眼中是柔弱的，但事实上不是，只有她们才能在这里绽放美丽，也只有她们才能经得起海拔的考验。我继续往上，到了这里，每走一步都是格外的艰难，正所谓：行百里者半九十。既然到了这里，就更不能轻言放弃了。到了，到了！我终于登上了顶峰！四周都是碎石，我感觉我征服了一切。俯瞰下去，无论是巨大的蒙古包还是高头大马，在我眼中都如小星星点缀在苍茫大地之上。霎时觉得大山也是那么的矮小，像犯错的臣民跪在我脚下，真是“会当凌绝顶，一览众山小。”

湖清霜镜晓，涛白雪山来

巩乃斯的水，就像一块未经雕琢的和田玉原石，顺流而下激起的白花让我们看不清她的真实面貌，但只要你细细去体会，你会发现白花之下的水是那么澄澈，那么透亮。我仿佛看到了高山之上的水的源头，由一座座山上奔腾而下，在干旱的西部，这就是生命之源啊！蜿蜒的巩乃斯河，从山上向下看，简直就是婀娜的大地腰间的丝带，又如雪白的银河，穿梭在群星之中，实乃大自然的点睛之笔。来自高高的雪峰，这里的每一滴水都是一个小冰库。把手伸进水中，一股凉意在一秒钟之内就会传遍你全身上下的每一处、每一丝神经。像炎炎烈日中大自然的空调，几秒种便驱走了夏日的燥热。它又是最好的清醒剂，迷迷糊糊的清晨来到河边洗把脸，一下就会神清气爽。河边，几个蒙古族的孩子们带着他们的马群来到这里。马儿都在静静地喝水，而在河的那边，几个孩子已经乐得不可开交，快乐的水花飞的老高。我第一次觉得人与大自然也能够和谐相处。看到这样的水，不免有“湖清霜镜晓，涛白雪山来。”的感慨。

骁腾有如此，万里可横行

巩乃斯的马，如雷霆、似闪电，这大自然的生灵，在山脚下无边的草原上飞驰，像一队尖兵，不顾一切地冲锋。起初看到的马，都是安静地在树下吃草，而这奔腾起来的，哪怕是最有经验的牧民也无可奈何。到了草原上自然是要骑马的，看了狂奔的马群后，我对马有些畏惧了，迟迟不敢上马，爸爸硬是把我“扛”上了马背。我紧紧地抓住了缰绳，生怕它也像那些一样飞奔起来。我只得慢慢跑，小心翼翼地做好每一步。突然，两个姐姐和妈妈从后面突然飞奔了出来，不知为何，缰绳再紧也拉不住它了，随着她们的脚步直冲上去。我的心“咯噔”一下跳得更快了，跑起来风又很大，我只得紧握缰绳，闭上眼睛，心里想着：随它去吧，会停下来的。没想到它越跑越快，马背上也越来越颠，不过我似乎已经适应了这马背上的滋味，渐渐开始喜欢它了。于是睁大双眼，一遍又一遍地抽打马的屁股，享受着这风，享受着大自然带来的乐趣。再次闭上眼睛，我仿佛听到身后有一片片的马蹄声，伴着高亢的嘶吼紧跟着我的脚步而来。那脚步声，惊天动地，像是晴空霹雳打在草原上；那嘶吼，热血澎湃，如一声雷鸣敲响了每个城市少年的心钟。回头一看，这一切已经消失了，怎么也找再不回来那种让人心潮澎湃的感觉，不过“骁腾有如此，万里可横行。”

巩乃斯的山，巩乃斯的水，巩乃斯的马，巩乃斯的一草一木都那么引人入胜。在这片神圣的、从不曾被侵犯的土地，当之无愧称为人类的净土！

这篇写景散文，作者语言俊逸流畅，描写生动，文章摇曳多姿。文中作者采用小标题的形式，结构完整，层次分明，引用杜甫《望岳》，旨在写山之高，引用李白《送友人寻越中山水》，旨在写水之美，小作者语言功底很深厚，驾驭语言的能力十分娴熟。

篇一：与马共舞

与马共舞，地久天长

在人教版语文七年级下册教材中，

马到成功?

3、请说出10句与“马”有关的俗语。

——与“马”有关的俗语：一马不跨双鞍；人在衣服马在鞍；风马牛不相及；半路里杀出一匹黑马；马屁拍在马腿上；又要马儿跑，又要马儿不吃草；驴唇不对马嘴；牵马到河易，强马饮水难；人善被人欺，马善被人骑；人并不因为生在马厩里就成了马??

4、“马”有许多佳名美誉，你能说出来吗？

——“马”的佳名美誉：千里马、天马、宝马、汗血马、骏马、老骥、白驹等。

5、请说出几位画马的名家及他们的作品。

——韩干的《牧马图》、《照夜白》；韦偃的《牧放图》；徐悲鸿的《九方皋》、《奔马图》等。

6、秦始皇统一六国，马的功劳占居一半，什么可为一证？[兵马俑]

7、因战马受惊，为抢救列车上旅客生命而英勇献身的烈士是谁？[欧阳海]

8、“在北方的田野上与马共舞”，打一字。[骥]

教师小结：紧张激烈的竞赛，犹如雄浑的马蹄在大地上奏响的鼓点，“马”尽显无穷的魅力。无论在日常生活中，还是在军事活动里，马与人紧紧地联系在了一起。

三、岁月悠悠，马情浓浓。

主持人：马和人类同生死、共荣辱，经历了数千年的风风雨雨。其间涌现出许多与马有关的历史人物，流传着许多与马有关的历史故事。请

2、学生展示自己画的马、拍摄的马。

3、学生演唱《骏马奔驰保边疆》、《放马山歌》等歌曲。

4、学生表演自编的相声《说“马”》。

教师小结：你们用灵巧的双手，展现了马的英姿；你们用精湛的表演，再现了马的神韵。“春风得意马蹄疾”，祝你们马到成功！

五、文学赏析、与马共舞。

主持人：马，给人的强健、勇毅的印象是那么鲜明可感；马的进取、奋斗精神在文学作品中也不乏赞美之词。请欣赏

心中，有的是英勇的战士；有的是诚实的奴仆；有的是豪迈的游侠；有的是高贵的绅士??

六、学生评价，教师总结。

——评价的方式：1、自我反思。2、畅谈体会。3、小组互评。

师：言未尽，意未穷；与马共舞，地久天长。走进马的世界，既拓展了文化视野，又陶冶了情操、锤炼了品质。这是一次难忘的文化之旅，这是一次愉快的精神享受。愿我们更加真心地去关爱动物，向动物世界永远传递人类美好世界的共同心声！

案例评析：综合性学习，是课程标准中的新内容，也是语文课改中的新课题。本案例的教学设计分为马的知识、马的历史、马的艺术和马的文学四大板块，培养了学生从多角度研究问题的意识，四个层面贯穿起来，充分体现了语文知识的综合运用，听、说、读、写能力的整体发展。活动过程既培养了学生自主、探究、合作及创新的精神，又凸现了新课程的理念。师生互动，共建了一种和谐美好的氛围，使学生的心灵得以点化、润泽和升华。

（载于《当代教育》2007年

篇二：《巩乃斯的马》读后感

《巩乃斯的马》读后感

直到现在我才明白不管这会多么大力宣传“要与动物做朋友，要平等对待它们”，但人们还是做不到。“它们不是作为人类的朋友的形象出现的，而是俘虏、是仆役。有时候，看到小孩子鞭打牛，高大的骆驼在夫人面前下跪，发情的毛驴被束缚在车套里呲牙大鸣”这刺痛着我的心，此时，我的内心在呼唤：“动物是人类的朋友，不许伤害它。”（但有时候的我也不一定做到）

马是作者所喜爱的，爱到能偷偷摸进马棚，解下两匹喉咙里滚动着灰灰低鸣的骏马，在冬夜旷野的雪地上奔驰。原本寂静的大雪地，因为马的奔驰、起伏、跳跃和喘气而不再寂静，为此还增添了一份色彩。

马给我的感觉是自由、快乐，能在大草原中自由的奔驰。我是一个渴望自由，不想当笼中鸟的人。我骑过马所以我明白坐在马背上的那种心情，它能让你心情变得开朗、舒展、压抑消失。

“马能给你以勇气，给人以幻想。”

文中作者提到了“马的首领”，在我的脑海里我对这四个字的理解是“负责领跑的头儿”，但我错了，原来首领在马群眼里是最厉害的，能管理和保护它们，具有父爱的头儿。

“马就是这样，它奔放有力却不让人畏惧，毫无凶暴之相；它优美柔顺却不认人随意欺凌，并不懦弱。它是进取精神的象征，是崇高感情的化身，是力与美的巧妙结合。”

广东中山中山市华侨中学高一:曹文静

篇三：高中写景抒情类散文阅读

高中写景抒情类散文阅读

一、概念

写景散文---借景抒情---分析意境

咏物散文---托物言志---析象征意义

二、要素

1、景、物：景物的特点2、情：作者的内在情感3、意：文章的主旨

三、常见的写法：

1、表达方式：叙述、描写、抒情、议论、说明。

2、修辞手法：比喻、拟人、排比、夸张、对偶、借代、引用、设问、反问

3、表现手法：象征、想象、托物言志、借物喻人、以小见大

寓情于景、借景抒情、情景交融、衬托（正衬、反衬）、渲染、对比、铺垫（伏笔）、

欲扬先抑等

4、谋篇布局：线索、过渡、照应等

四、阅读鉴赏的步骤

1读前抓信息，初步感知内容

（1）标节数

（2）研标题、作者、时代背景

（3）抓首尾段

2通读全文，分析形象（景、物）的特征

（1）找准形象：自然山水、人工场景、风俗民情、特定物件

（2）抓住角度：外在----形、声、色、味等方面

内在----品格、神韵、气质等情态的特征及内在蕴涵

一、阅读下面的文字，完成14—17题。

柴达木看山

马卡丹

自小生长在山村，日夕与山厮磨，山中四时景致看得都有些麻木了，山的千姿百态也再难引起新奇感。这些年随俗从众走东岳、西岳、黄山、武夷，那些名山奇景在我眼中，也不过就是石奇一点，峰险一点，松怪一点。可再奇再险再怪，古人今人那些佳词丽句早就将其囊括无遗了，反倒是比喻和想象往往比山本身更让人着迷。

但到柴达木看山却是例外。

山终于屁颠屁颠地过来了，冷不丁瞧去，一墩一墩的，像是一群半大的孩子，像如今营养过剩胖得有些规模的独生子女，蹲着坐着，似乎再也挪不动步子，等着你去搀起来，拍拍屁股，拍拍尘土，再撒上一会娇。可仔细一瞧，不对了，胖则胖矣，却无肉，山的表皮不见草木，不见泥土，只突着嶙峋而敦实的骨骼，那是壮士!如果说泰山华山高挑秀气适宜跳高的话，那么这样的山更适宜举重。“力拔山兮气盖世”，不知道纵横秦末的楚霸王项羽，是不是也这副壮墩墩的模样？

山似乎停住步，不再向我靠拢，只是一一端立着，任我以举重运动员的挑剔眼神，从它们身边缓缓经过。说实话，对它们，开初我是没怎么放在眼中的，那么矮，似乎还有些木头

木脑，它不就是东邻老李家那愣小子吗?它不就是西邻老张家那胖妞吗?不过人不可貌相，山也不可貌相，愣小子胖妞后来成了硕士、博士不是让我大吃一惊吗?平心静气想这山，矮虽矮矣，可要论海拔高度，泰山、华山、黄山、庐山，一干名山其实统统只在它屁股下。它其实高耸于群山之上，却又不给你那种高不可近的感觉，这才见胸怀呀!如果你是它，尾巴不早翘到天上了?这样想着，看那愣小子看那胖妞的眼神，不觉多了几分敬意。

怀着敬意看这山，越看越看出了名堂。一墩一墩的山，粗看寻常，可无数墩的集合，汇成一列一列，逶迤连绵直到天的尽头，这寻常可就成了不凡，成了壮观。而细看这每一列每一墩，那充满骨感的山体，尽都是那样的五彩灿然。赤、赭、黄、白、黑，这五彩尽都是从骨子里生出来的，不靠草木的披挂，不靠泥土的涂抹，本自天然。那种嶙峋，那种奇峭，它给你的那种无以言传的震撼，真是让人觉得天地有大美呀!它像什么，什么都不像，什么都不是，就是美，让你呆若木鸡的美。任何比喻其实都是蹩脚的呀，你不禁想起适才把它们比做愣小子胖妞，比做举重选手，比做??多么的浅薄啊！真正的大美是无法比喻的，是无需与任何具象相似的，独特就是美，原初的震撼就是美!

我想起我的为文来了，为什么总在前人今人的文章中讨生活呢?为什么总在那里探求为文的格式呢?为什么总要在像与不像之间寻寻觅觅呢“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”李白醉眼看山的时候，想必早已敞开肺腑，把一颗心交给了众鸟，交给了孤云。若不是融入自然，他会厌的，山也会厌的。

其实，所有的山都是看不厌的，只要你的心不再屏蔽。

哦，相看两不厌，柴达木的山14．从全文看，柴达木的山有哪些特点?请分条简要概括。(6分)

15．文章开头写东岳、西岳、黄山、武夷有什么作用?（4分）

16．根据上下文，解释文中画线句子的含意。(6分)

（1）太多的文化太多的知识太多的套路遮蔽了心智，你看见的不再是山，只是文化。

（2）当我篡改李白名句的时候，我还真有点忐忑：我看山可以不厌，可山看我呢?

17．本文在描写柴达木山时主要运用了哪些修辞手法?请举例并赏析。（6分）

二、本大题共3小题，共15分。阅读下面作品，完成1—-3题。

苍茫云海中秋月

①那一轮月亮果然是越来越圆了，它的圆满就像一个句号，结束了四季中最好的时光。春之蓬勃，夏之绚丽，秋之烂漫，至此宣告结束。“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。随之，将面对暮秋的肃杀和寒冬的凛冽。

②从古到今，中国人对月亮的变化都十分敏感，而这敏感又渐渐培养了独特的心理，这心理是细的、柔的、感伤的、内敛的。中国人选择了这一天像蚕吐丝一样，把轻易不肯吐露的心思拉得很长很长——“江畔何人初见月，江月何年初照人?”这轻轻一问，看似漫不经心，却一下把思想的触角伸向了远古洪荒，一下就追问到了人类的源头。陈子昂在白天想到过这些，他意识到自己生命的短暂，“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”李白也明白：“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”他甚至想纵身而起，“欲上青天揽明月”。这些唐代的中国人在千余年前就想到了这么远、这么深，既是瑰丽的想象，又是科学的命题，这说明中国人对现实生存的超越性自古而然。

③因此，中秋这个节日的诞生便顺情合理。“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”世界哪里还有如此凝聚人心的节日呢？约定俗成，中秋节不能放鞭炮，中秋节放鞭炮是煞风景。那一轮月亮在白莲花似的云朵里穿行，云动疑是月在行，云破月来花弄。可以有一丝风的清凉，但风不能大。恰恰是中秋这一天，很少有月黑风高夜，这也是天意独怜人间燥热，降下这一片清凉和圆满。最好有三五良朋，一石桌，几藤椅，一壶老酒，一碟花生米，一罐凤尾鱼，一盘大闸蟹，再加上一些果品。不求醉饱，但营情调，故万万不可端上来一大盘手抓羊肉，煞了风景。

④那一轮月亮确实是越来越圆了。因其圆满，反而倒惹出伤感。“举杯邀明月，对影成三人”是感怀；“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”是伤感；“月出惊山鸟”是静谧；“露似珍珠月似弓”是巧喻；只有李白那“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”毫无伤感之意，有万里横空出世的气魄！但是不管怎么说，一本唐诗，处处见月，虽说各有各的写法，各有各的寄托，却是各个身上沐浴着月轮的光辉。唐以后，明月愈转华美凄清，“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，就更将人生的落寞凄凉，心无系处突兀地暴露在典型情态之下。

⑤中国的古代神话有“射日”之说，后羿射日，可见于日有恨，至少是爱恨交加；还有“逐日”之说，夸父追日，中途渴死，“弃杖化为邓林”；只有月亮的神话是最美的，嫦娥奔月，唯有美丽的嫦娥配得上月亮里的宫殿——广寒宫。她在月光里无翼而翔升，裙袂飘然，兔是玉兔，树是桂树。西方推石不止的西西弗斯神话，在这里变成了吴刚伐桂，东西方神话形不同，神相似。

⑥谁是有心人留意去统计一下呢？千百年以来，有多少古代诗人留下月亮诗篇、明月佳如同宇宙间唯一的一盏华美路灯。光不耀眼而持久，力不扩张而长存。我们最大的文化遗产不是别的，而是对月亮的理解和领悟，是我们独有的中秋节。

⑧“但愿人长久，千里共婵娟。”人是全人类，千里是全世界。相信中国的月亮文化会被越来越多的人们所接受，因为——在全世界的任何一个角落都能看到月亮，月亮是人类的共同语言。

（取材于周涛同名散文）

1．下面对这篇散文的理解与分析，正确的两项是（4分）（）（）

A．本文开篇以句号作喻，既形象地写出月亮的圆满，又与后面“宣告结束”呼应。

B．

三、本大题共4小题，共24分。阅读下面的作品，完成16一19题。

巩乃斯的马

周涛

（1）我一直对不爱马的人怀有一点偏见，有时候读传记，看到有些了不起的人物以牛或骆驼自喻，就有点替他们惋惜。在我眼里，牛总是有点象征落后的意思，一副安贫知命的样子。骆驼是沙漠的怪胎，为了适应严酷的环境，把自己改造得那么丑陋畸形。它们的特性和模样，都清清楚楚地写着人类对动物的征服，生命对强者的屈服。那些人一定是没见过真正的马。

（2）自古好马生塞北。在伊犁，在巩乃斯大草原，马作为茫茫天地之间的一种尤物，便呈现了它的全部魅力。我喜欢看一个马的家族在牧场上游移，散乱而有秩序，首领就是那里面一眼就看得出的公马，它是马群的灵魂。它匀称高大，毛色闪闪发光，最明显的特征是颈上披散着垂也的长鬃，有的浓黑，流泻着力与威严；有的金红，燃烧着火焰般的光彩。它管理着保护着这群马和顽皮的马驹儿，眼光里保持着父爱的尊严。

（3）有一次我碰上巩乃斯草原夏日迅疾猛烈的暴雨，那雨来势之快，可以使悠然在晴空盘旋的孤鹰来不及躲避而被击落；雨脚之猛，竞能把牧草覆盖的原野瞬间打得烟尘滚滚。就在那场暴雨的豪打下，我见到了最壮阔的马群奔跑的场面。仿佛分散在所有山谷里的马都被赶到这儿来了，被暴雨的长鞭抽打着，被低沉的怒雷恐吓着，被刺进大地倏忽消逝的闪电激奋着，马，这不肯安分的牲灵从无数谷口、山坡涌出来，山洪奔泻似地在这原野上汇集了，小群汇成大群，大群运动中扩展，成为一片喧叫、纷乱、快速移动的集团冲锋!争先恐后，前呼后应，披头散发，淋漓尽致!有的疯狂地向前奔驰，像一队尖兵，要去踏住那闪电；有的来回奔跑，俨然像临危不惧、收拾残局的大将；小马跟着母马认真而紧张地跑，不再顽皮、撒欢，一下子变得老练了许多；牧人被不可收拾的潮水裹挟，大喊大叫，却毫无声响，喊声像一块小石片跌进奔腾喧嚣的大河。

（4）雄浑的马蹄声在大地奏出鼓点，悲怆苍劲的嘶呜、叫喊在拥挤的空间碰撞、飞溅，划出一条条不规则的曲线，扭住、缠住漫天雨网，和雷声雨声交织成惊心动魄的大舞台。而这一切，得在飞速移动中展现，几分钟后，马群消失，暴雨停歇，你再看不见了。

（5）我久久地站在那里，发愣、发痴、发呆。我见到了，见过了，这世间罕见的奇景，这无可替代的伟大的马群，这古战场的再现，这交响乐伴奏下的复活的雕塑群和油画长卷!我把这几分钟见到的记在脑子里，相信它所给予我的将使我终身受用不尽??

（6）马就是这样，它奔放有力却不让人畏惧，毫无凶暴之相；它优美柔顺却不任人随意欺凌，并不懦弱，我说它是进取精神的象征，是崇高感情的化身，是力与美的巧妙结合恐怕也并不过分。屠格涅夫有一次在他的庄园里说托尔斯泰“大概您在什么时候当过马”，因为托尔斯泰不仅爱马、写马、并且坚信“这匹马能思考并且是有感情的”。它们常和历史上马踏飞燕的奇妙构想到大宛汗血马的美妙传说??我们有多少关于马的故事呵，我们是十分爱马的民族呢。至今，如同我们的一切美好的传统都像黄河之水似地遗传下来那样，我们的历代名马的筋骨、血脉、气韵、精神也都遗传下来了。那种“龙马精神”，就在巩乃斯的马身上。

（9）我想，即便我一直固执地对不爱马的人怀有一点偏见，恐怕也是可以得到谅解的吧。

（取材于周涛同名散文）

篇四：2008广州中考满分作文赏析——又见枝头吐新芽(2)

2008广州中考满分作文赏析——又见枝头吐新芽(2)

生命，一条昂首向前的小溪，一束七彩斑斓的阳光，一幅永不褪色的字画，构成了一个永恒的主题。

生命是什么？生命是屈原留在沙滩上的白鞋子，是苏武19年北海牧羊的鹿节，是周涛笔下那巩乃斯的马，是纪伯伦笔下那朵虚荣的紫罗兰，是余光中笔下那带着凄迷乡愁味儿的冷雨，是季羡林先生池塘里荷花吐香的声音，是塞纳河畔无名少女永久无边的微笑。

当听到诗人海子轻吟“面朝大海，春暖花开”时，我明白了：船儿面朝大海，才能达到胜利的彼岸；鱼儿面朝大海，才能找到最终的归宿；生命面朝大海，才有波澜壮阔的美景。

当晨晖悄悄推开云窗，当晚霞映红了池塘，我又一次感悟生命，感悟生命这个永恒的主题。

瞩目窗外，那被凛冽寒风刮得一叶不剩的经冬秃枝，现出了一抹隐隐的绿意。

哦！又见枝头吐新芽。

当布谷鸟在春天的林间自在鸣瞅，当溪水在夏日的山谷凉凉流响，当秋风在阔大的梧桐叶上打着呼哨，当雪花以最轻柔的声音飘在冬晨的大地上，我会由衷地感晴：生命的柳絮在飞，我仿佛看见了大自然生命的本色，感受到了自己生命跳动的脉搏。

生命的旅途中有许许多多的失意，也许有李清照的“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，也许有李白的“大道如青天，我独不得出”，也许有陆游的“萧萧白发卧扁舟”。朋友，不要忧郁，不要悲伤，拍拍身上的泥土，掌好生命的舵吧，明天又是灿烂的一天！生命的柳絮在不停地飞，要飞出曹孟德“对酒当歌，人生几何”的豪迈气概，也要飞出普希金“相信快乐的日子就会来”的那份自信，更要飞出北岛那直冲霄汉的勇气“告诉你吧/世界/我不相信/纵使你脚下有一千名挑战者/那就把我算做

“又见枝头吐新芽”，历经严冬，生命的“新芽”又现，生命之树重又走向辉煌。文章用诗一般优美的语言唱响了一曲生命的颂歌，“掌好生命的舵吧，明天又是灿烂的一天！”一曲昂扬的生命旋律，让人感奋，促人奋进。

大处着眼，思接千载；细处落笔，抒写真情。确实，古今中外文人哲士不乏歌咏、深思生命的佳句名篇，但作者在援引生发之时，更不忘从身边细微之处落笔。晨晖、晚霞、布谷的鸣嗽、溪水的流响、秋风的呼哨、雪花的飘落无一不让细心的作者感悟到生命的真谛，生发出对生命的挚爱之情。