余尝谓读书有三到谓心到眼到口到心不在此则眼

余尝谓读书有三到谓心到眼到口到心不在此则眼 余尝谓读书有三到心不在此的此是什么意思 朱熹说“余尝谓,读书有三到,谓（ ）（ ） ( ).心不在此 ,则（ ）,心眼既不专一,却（ ）朱熹说“余尝谓,读书有三到,谓（ ）（ ） ( ).心不在此 ,则（ ）,心眼既不专一,却（ ）,决不能记（ ）. 朱子家训》...余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到.心不在此,则...译文是什么? 读书有三到解释余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎? 余尝谓读书有三到：心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细；心眼既不专一,缺口浪漫诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心即到已,眼口岂不到乎?1、心不在此 此：2、决不能 英语翻译余尝谓,读书有三到,谓心到、眼到、口到.心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎? 英语翻译余尝谓读书有三到：心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细；心眼既不专一,却口漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎? 《朱子家训》节选 翻译余尝谓读书有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却口漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口 朱熹《朱子家训》余尝谓读书有三道.余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看子细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂 余尝谓读书有三到：心到、眼到、口到……翻译余尝谓读书有三到：心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却口漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既 阅读题,熟读精思（节选）古人云,“读书千遍,其义自见⒆.”谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不 《熟读精思》阅读题如题 谢谢了古人云,“读书千遍,其义自见”.谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读, 朱熹 熟读精思（节选）阅读题古人云,“读书千遍,其义子自见.”谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读, 阅读 朱熹 熟读精思（节选）古人云,“读书千遍,其义子自见.”谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读, 熟读精思 古人云,“读书千遍,其义自见”.谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久 熟读精思阅读答案古人云,“读书千遍,其义自见”.谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦 读书有三到原文解释原文是：余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不