郑人买履中郑人是个什么样的人

郑人买履中郑人是个什么样的人
郑人买履中郑人是个什么样的人

郑人买履中郑人是个什么样的人
愚蠢、呆板,墨守成规,教条的人

是一个墨守成规的人

古板

取舍不当

脑筋呆板，愚蠢，取舍不当，教条的人

郑人买履
百科名片
郑人买履，既是一个成语，又是一个典故，更是一寓言，说的是郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。它告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条。
中文名： 郑人买履
类型： 成语/寓言
结构： 四字成语
年代： 春秋
国家： 郑国

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郑人买履
百科名片
郑人买履，既是一个成语，又是一个典故，更是一寓言，说的是郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。它告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条。
中文名： 郑人买履
类型： 成语/寓言
结构： 四字成语
年代： 春秋
国家： 郑国

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编辑本段基本信息
拼音：zhèng rén mǎi lǚ 原文： 一版本为： 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度,无自信也。” 二版本为： 郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。 人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。” 三版本为： 郑人有且置履者，先自度而置之而坐，至之市而忘操之，已得履,乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
编辑本段译文
译文一： 有个想买鞋子的郑国人，他先度量好自己的脚的尺寸，然后把它放在了自己的座位上。 准备去集市时，忘了拿量好的尺寸。 他在集市上已经选好鞋后，才想起自己忘了拿尺寸， 他说：“我忘带来鞋子的尺寸了。” 于是返回去取脚的尺寸。 等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没买到鞋。 有人问：“你为什么不用自己的脚试试呢？” 他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
编辑本段注释
1、度（duó）：量长短。 2、郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。 3、欲：想要。 4、履：音（lǚ)，革履，指鞋子。 5、者：......的人。（定语后置） 6、先：首先。 7、而：然后。 8、置：放，搁在。 9、之：代词，此处指量好的尺码。 10、其：他的。 11、坐：通假字：同“座”；座位。 12、至：等到。 13、之：到...去。 14、而：却。 15、忘：忘记。 16、操：拿，携带。 17、之：代词，此处指量好的尺码。 18、已：已经。 19、得：得到；拿到。 20、乃：才。 21、持：拿。 22、度（dù)：量好的尺码。 23、反：通假字：同“返”；返回。 24、罢：散，结束，停止。 25、无：不。 26、自信：相信自己。 27、遂：于是。 28、得：买到。 29、何：为什么。 30、之：代词，指鞋。 31、以：用。 32、足；脚。 33、宁：宁可。 34、忘操之：忘了拿量好的尺码。 35、不：不能。 36、谓曰：对。。。说
编辑本段通假字
1、“置之其坐”中的“坐”同“座”，座位。 2、“反归取之。及反”中的“反”同“返”，返回
编辑本段寓意：
讽刺了那种因循守旧、固执己见、不知变通、不懂得根据客观实际，采取灵活对策的人。
编辑本段主题
这则故事告诉我们对待事物要注重事实，不能太墨守成规。 词语解释 【解释】：用来讽刺只信教条，不顾实际，死板恪守的人。 出处 《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履， 乃曰：‘吾忘持度’。反归取之，及反，市罢，遂不得履。” 韩非子(约公元前280—前233)即韩非。我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年)，因受李斯的谗害，被杀于秦。他的著作后人称作《韩非子》，现存55篇。他反对以血统为中心的等级制度，提倡“贵族”“民萌”(氓)平等；反对“用人唯亲”，提倡“用人唯贤”；反对儒家的“礼治”，提倡“法治”；同时还提出“术”(君主驾驭臣民的手段)和“势”(君主的权力)来和“法”相辅相成。语 法主谓式句型用作定语、状语，是含贬义成语。
编辑本段近义词
生搬硬套 死板（搬）教条 刻舟求剑 墨守成规 冥顽不灵 守株待兔
编辑本段反义词
见机行事 随机应变
编辑本段评点
这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，连鞋子也买不到。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，也许是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。有的人，说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发；书本上写得有的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上写的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。

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