论语是如何解读诗经的比如“巧笑倩兮,美目盼兮”在诗经里只是单纯的人物外貌描写,为什么子夏和孔子会把这句话理解成“绘事后素”“礼后”的意思,虽然我知道是有一点点逻辑关联,但未

来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/17 09:59:28

论语是如何解读诗经的比如“巧笑倩兮,美目盼兮”在诗经里只是单纯的人物外貌描写,为什么子夏和孔子会把这句话理解成“绘事后素”“礼后”的意思,虽然我知道是有一点点逻辑关联,但未
论语是如何解读诗经的
比如“巧笑倩兮,美目盼兮”在诗经里只是单纯的人物外貌描写,为什么子夏和孔子会把这句话理解成“绘事后素”“礼后”的意思,虽然我知道是有一点点逻辑关联,但未免有些牵强,而且理解的和原文整体内容一点关联都没有,是不是有些断章取义的感觉.更重要的,是不是诗经里所有的诗篇都可以这样联想开去.

论语是如何解读诗经的比如“巧笑倩兮,美目盼兮”在诗经里只是单纯的人物外貌描写,为什么子夏和孔子会把这句话理解成“绘事后素”“礼后”的意思,虽然我知道是有一点点逻辑关联,但未
中国自古就充满着功利色彩,文学观审美观亦然.《论语》的创作目的是通过记言来宣扬孔子儒家的思想,所以,所记之事都是被渲染过的.《诗经》虽为歌谣,但是在当时负责记录品评的知识分子眼中,无疑会带上浓厚的政治功利色彩.西方诗人但丁曾经说过,解读文本由几重含义,字面义,寓意义,神秘义等,这就诠释了文本解读的几种可能性.“巧笑倩兮,美目盼兮”在孔子眼里,以他的知识构成和教育初衷,可以成为他用来诠释“礼”的范例.这是知识分子的视角.同时这也是孔子思想的很重要的一个层面,“礼是无所不在的”,他要求人不要过多注重外貌（即色,情,欲）,而要有礼的修养和较高的审美情趣.
个人认为诗经里的所有诗篇是可以这样联想开去,但是在现下我们的时代环境里,没有这样的功利需求,读诗还是结合自己的生活体验去感悟其中的美学情趣,智者见智,仁者见仁.

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