急需一篇3000中国近代人物传记读后感注意是3000字左右的 还有是中国近代的人物 随便一个人的传记读后感 不满足这些条件的一概不给分

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急需一篇3000中国近代人物传记读后感
注意是3000字左右的 还有是中国近代的人物 随便一个人的传记读后感
不满足这些条件的一概不给分

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读《曾国藩传》有感近日读《曾国藩传》颇有感触,特别是对曾国藩前半生的治学精神很是佩服,我觉得此种精神可用“呆子”哲学来形容.曾国藩前半生的治学可谓书呆子.此种精神我思之为当今中国少有之精神,因为双耳不闻窗外事,一心只读圣贤书的人被认为是百无一用的呆子,但是我认为只有先做呆子才能之后做聪明人.一位日本老科学家讲过这样一个道理“要想成为一个科学家,必须要聪明.”在某种意义上,的确是这样.另一方面科学家的脑袋还必须笨,在某种意义上讲也是对的.乍一看,这是两个截然相反的命题,实际上,它表现出一个事物对立统一的两个不同侧面,正所谓“呆子”哲学.我想,曾国藩的治学就是“呆子” 哲学的样板.如果不是太平天国时期的战争,他可能会成为中国最后一个理子大师.处于众说纷纭：可能性交织的岔路口时,为了不把应该选择的道路选错,必须具有洞察未来的内察能力和直观能力,在这个意义上讲,做人或更甚者做科学家必须聪明,但是要想从平常被人认为极普遍明了的事物中,从那些连平常所说的脑袋笨的人也容易明了的日常小事中,找出它的不可思议的疑点,问个为什么,并极力阐明其原委,也是非常重要的,缺之不可的.在这点上有所作为的人必须是比普通脑袋笨的人更显得脑袋不开窍的死心眼的人.所谓脑袋聪明的人可以说他们如同腿脚快的游客,虽然他们可以捷足先登的到达他人尚未涉足之地,可恐怕会遗漏路旁,脑袋笨的人犹如走路慢的人,一直漫步在后,往往毫不费力的把珍宝捧在手中,脑袋聪明的人正是因为他们的推测,可以纵观路上的所有难关险阻,至少也是有这种预感的,所以常常容易挫伤自己的进取的勇气.脑袋笨的人,由于他的前途笼罩了一层云雾,反而持乐观态度,即使遇到难关,他会格外的努力,摆脱困境.脑袋聪明的人,会过于信任自己的脑力.其结果,当自然显示给他们的现象与自己想的不一致时,大概会这样想：是不是自然错了.另外当出现结果与自己想的相同时,恐怕会把这件要紧的事忘掉,反复琢磨自己所思考出的结果,是不是由于别的原因而偶尔产生的呢?一开始就断定行不通的尝试,好容易才明白那事做不成的时候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他线索.这些线索也是那些一开始就不敢进行尝试的人无法接触到的.正如无数所谓的聪明人执迷于永动机的道理.脑袋聪明的人适合作批评家却难成为见诸行动的人.对于脑袋笨的人来说,别人的工作总是显得卓越出色,同时也感到大人物的工作也似乎可以做到,因此,很自然地刺激着自己的上进心.脑袋聪明,而且又自命不凡的人即使能为人之师却难成大家难为大师.记得一个很有影响力的企业家曾经说过：“哦手下成功的认识没有聪明人,大多是些能够坚持不懈的呆子.”是啊,他手下的经理有些只是初中毕业有些曾经是他的汽车司机,可以说不是或者不尽然是聪明才智使他们成功的,我想最重要的是那份坚持.聪明的脑袋容易苛求,但所谓的呆子却会和适宜的装傻充楞.正如苏东坡所说的难得糊涂.我觉得难得糊涂的境界就是一种呆子的处世哲学.人生中不是所有的事情都有明确的答案,不是所有的人都能用好坏来区分的.当遇到不能改变或者对自己无害而有损的事情的时候,能装糊涂,扮呆子确实也是一种很高的境界的.所谓的呆子哲学的精髓就是能对生活中的有些事情睁一只眼闭一只眼.当你对人生的有些不好的事情视而不见,充耳不闻的时候,往往它却向好的方向发展.着也许就是无心插柳,柳成荫的道理.这个道理在曾国藩身上很好的体现了出来.他能够在后期的官场如鱼得水就是因为把难得糊涂的呆子哲学发挥的淋漓尽致的结果.事实上作为一代宰相就必修能够藏污纳垢,否则将不能成为真正的全国的管家.这个道理其实在生活中也有很多体现.正如官场一样,和周围的人一起生活也要学会糊涂.最典型的就是有些夫妻之间的矛盾是因为一方的视而不见而化解的.在如今的物质世界里人们把自己的利益看的空前的重,不允许任何人伤害自己的利益.这也无可厚非,但是过了就是浅视地表现了,糊涂一次也许更好.这就是我从曾国藩身上所了解到的“呆子”哲学.改进建议：看得出来她有认真地看这本书,并且对此有深刻地认识.从曾国藩身上悟出了很多的道理,但是逻辑性不够强,应该把悟出的道理分纳归类,这样看起来更有条理性.

《我的伯父周恩来》读后感
周 晔
周恩来总理的侄女--周秉德女士自幼在总理身边长大，亲眼目睹、亲耳聆听了他老人家许多鲜为人知、感人至深的事，通过深刻的思考饱蘸深情的笔触，她将这一切传达出来，成为一部亲人回忆总理的作品。
本书作者回忆她和周总理亲眼目睹或亲身经历的往事。"作为亲属，我应该，也有责任从我的角度去回忆他对我的教育。对我们家庭的教育与关怀，并从中不断地提...

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《我的伯父周恩来》读后感
周 晔
周恩来总理的侄女--周秉德女士自幼在总理身边长大，亲眼目睹、亲耳聆听了他老人家许多鲜为人知、感人至深的事，通过深刻的思考饱蘸深情的笔触，她将这一切传达出来，成为一部亲人回忆总理的作品。
本书作者回忆她和周总理亲眼目睹或亲身经历的往事。"作为亲属，我应该，也有责任从我的角度去回忆他对我的教育。对我们家庭的教育与关怀，并从中不断地提高自己的思想认识，认真地学习他的精神。"为中华之崛起"而做出自己的最大努力。于是，我下定决心，与作家铁竹伟合作，尽我所看所知所想所思，写出我的伯父周恩来。"
通过这本书，我深刻的了解了周恩来总理的一生辛苦和对国家付出的汗水！周恩来是马克思主义者（中国），无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，中国共产党，中国人民解放军和中华人民共和国主要领导人之一，第一任中华人民共和国总理。在作者周秉德女士的笔下，我们了解到周恩来总理不论对私对公都是非常的分明严整！虽身为总理，但是却是一生清平节约。文中在侄女周秉德定做西装一事，周总理因周秉德多定做了一套西装而觉得浪费，就拿自己年轻时的事来教育侄女，能体现出是非常的节约。而在工作认真方面更是数不胜数，就拿小侄女咪咪为了让总理好好休息下而被迫从温暖的被窝里钻出，拉着已经连续工作了20多个小时的周恩来去中山公园赏花，才让我们的周总理得到了暂时的放松！对待自己的弟弟（周秉德父亲）周同宇也一样，做错事一样要惩罚！要说周总理的生平事迹，一时半会儿讲不清楚的。实在太多了！在1949年3月，毛泽东在中共七届二中全会上更加明确地指出：新中国中央人民政府的主要人员配备，现在尚不能确定，还需要同民主人士商量，但"周恩来是一定要参加的其性质是内阁总理"。这就说明周恩来在新中国的地位了。怪不得美国前外交大使艾登要说："你们早晚会知道，周恩来可不是不凡的人。"对于外来的观察者而言，周恩来的两种角色给了他们深刻的印象。他首先是一名伟大的外交家，他的迷人风度与机智谈吐在第一印象时就令人难以忘怀。在1943年对蒋介石政府失望透顶的费正清对重庆的"周公馆"兴趣昂然，他的观感具有相当的普遍性，他这样描述45岁的共产党驻重庆代表："周恩来作为领袖人物的非凡才能，初次见面时就打动了我。这是一位英俊潇洒，有着一双黑色的大眼睛的伟人。"他的学生白修德也做出了类似的判断，他乐于在周公馆做客。多年后，都已年老的他们在北京再次见到周总理，但除了模糊的记忆，一切都已改变，我们无法一一细数周恩来的为国家所出的贡献。但在老一代心，他是集聚了这个民族无数优良品德的化身，是一个正真的共产党员。人们知道他是一个好总理，从他身上，人们知道什么样的官员才是"人民公仆"。
周总理为人处事都以党史和国家、人民的利益为重，并以他的聪明才智为党和人民取得了一个又一个的胜利。如在50年代中期的万隆会上，他的提议博得了各国人民的赞同和拥护，在文化大革命十年浩劫中，他保护一百余名老革命免遭迫害，为我国今天的成就奠定基础。1976年1月，周总理与世长逝，但在所有人民心中，他永远活着。正如歌词所唱："三唱周总理，人民的好总理……永远想念您"。没有一个国家元首能享有的礼仪，周恩来却能享有，这就体现了周总理在世界各国人民心中的地位有多高！周总理逝世的消息传进国内，没有人不顿首痛苦。周总理虽去世，可他永远活在了我们心中！
我一定要向周总理好好学习，尽自己最大的努力，克服一切困难。关爱身边需要帮助的残疾同志，做好本职工作。让党的阳光，温暖每位残疾同志。同时也希望能有更多的人加入关爱残疾人士的队伍中。

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《曾国藩传》有感近日读《曾国藩传》颇有感触，特别是对曾国藩前半生的治学精神很是佩服，我觉得此种精神可用“呆子”哲学来形容。曾国藩前半生的治学可谓书呆子。此种精神我思之为当今中国少有之精神，因为双耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的人被认为是百无一用的呆子，但是我认为只有先做呆子才能之后做聪明人。一位日本老科学家讲过这样一个道理“要想成为一个科学家，必须要聪明。”在某种意义上，的确是这样。另一方面科学家的...

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《曾国藩传》有感近日读《曾国藩传》颇有感触，特别是对曾国藩前半生的治学精神很是佩服，我觉得此种精神可用“呆子”哲学来形容。曾国藩前半生的治学可谓书呆子。此种精神我思之为当今中国少有之精神，因为双耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的人被认为是百无一用的呆子，但是我认为只有先做呆子才能之后做聪明人。一位日本老科学家讲过这样一个道理“要想成为一个科学家，必须要聪明。”在某种意义上，的确是这样。另一方面科学家的脑袋还必须笨，在某种意义上讲也是对的。乍一看，这是两个截然相反的命题，实际上，它表现出一个事物对立统一的两个不同侧面，正所谓“呆子”哲学。我想，曾国藩的治学就是“呆子” 哲学的样板。如果不是太平天国时期的战争，他可能会成为中国最后一个理子大师。处于众说纷纭：可能性交织的岔路口时，为了不把应该选择的道路选错，必须具有洞察未来的内察能力和直观能力，在这个意义上讲，做人或更甚者做科学家必须聪明，但是要想从平常被人认为极普遍明了的事物中，从那些连平常所说的脑袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思议的疑点，问个为什么，并极力阐明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在这点上有所作为的人必须是比普通脑袋笨的人更显得脑袋不开窍的死心眼的人。所谓脑袋聪明的人可以说他们如同腿脚快的游客，虽然他们可以捷足先登的到达他人尚未涉足之地，可恐怕会遗漏路旁，脑袋笨的人犹如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不费力的把珍宝捧在手中，脑袋聪明的人正是因为他们的推测，可以纵观路上的所有难关险阻，至少也是有这种预感的，所以常常容易挫伤自己的进取的勇气。脑袋笨的人，由于他的前途笼罩了一层云雾，反而持乐观态度，即使遇到难关，他会格外的努力，摆脱困境。脑袋聪明的人，会过于信任自己的脑力。其结果，当自然显示给他们的现象与自己想的不一致时，大概会这样想：是不是自然错了。另外当出现结果与自己想的相同时，恐怕会把这件要紧的事忘掉，反复琢磨自己所思考出的结果，是不是由于别的原因而偶尔产生的呢？一开始就断定行不通的尝试，好容易才明白那事做不成的时候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他线索。这些线索也是那些一开始就不敢进行尝试的人无法接触到的。正如无数所谓的聪明人执迷于永动机的道理。脑袋聪明的人适合作批评家却难成为见诸行动的人。对于脑袋笨的人来说，别人的工作总是显得卓越出色，同时也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激着自己的上进心。脑袋聪明，而且又自命不凡的人即使能为人之师却难成大家难为大师。记得一个很有影响力的企业家曾经说过：“哦手下成功的认识没有聪明人，大多是些能够坚持不懈的呆子。”是啊，他手下的经理有些只是初中毕业有些曾经是他的汽车司机，可以说不是或者不尽然是聪明才智使他们成功的，我想最重要的是那份坚持。聪明的脑袋容易苛求，但所谓的呆子却会和适宜的装傻充楞。正如苏东坡所说的难得糊涂。我觉得难得糊涂的境界就是一种呆子的处世哲学。人生中不是所有的事情都有明确的答案，不是所有的人都能用好坏来区分的。当遇到不能改变或者对自己无害而有损的事情的时候，能装糊涂，扮呆子确实也是一种很高的境界的。所谓的呆子哲学的精髓就是能对生活中的有些事情睁一只眼闭一只眼。当你对人生的有些不好的事情视而不见，充耳不闻的时候，往往它却向好的方向发展。着也许就是无心插柳，柳成荫的道理。这个道理在曾国藩身上很好的体现了出来。他能够在后期的官场如鱼得水就是因为把难得糊涂的呆子哲学发挥的淋漓尽致的结果。事实上作为一代宰相就必修能够藏污纳垢，否则将不能成为真正的全国的管家。这个道理其实在生活中也有很多体现。正如官场一样，和周围的人一起生活也要学会糊涂。最典型的就是有些夫妻之间的矛盾是因为一方的视而不见而化解的。在如今的物质世界里人们把自己的利益看的空前的重，不允许任何人伤害自己的利益。这也无可厚非，但是过了就是浅视地表现了，糊涂一次也许更好。这就是我从曾国藩身上所了解到的“呆子”哲学。改进建议：看得出来她有认真地看这本书，并且对此有深刻地认识。从曾国藩身上悟出了很多的道理，但是逻辑性不够强，应该把悟出的道理分纳归类，这样看起来更有条理性。

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