《三国演义》中体现了诸葛亮什么品德?要具体事例最好较为概括要白话文

《三国演义》中体现了诸葛亮什么品德?要具体事例最好较为概括要白话文
《三国演义》中体现了诸葛亮什么品德?
要具体事例
最好较为概括
要白话文

《三国演义》中体现了诸葛亮什么品德?要具体事例最好较为概括要白话文
读过《三国演义》的人都会对诸葛亮有着鲜明的印象,因为诸葛亮具有足智多谋的大用大智,杰出的治国治军才能,具有忠君爱国、鞠躬尽瘁的高尚品格,具有济世爱民、谦虚谨慎的美好思想,为后世各代树立了光辉的忠臣贤能榜样.历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他,歌颂他,热爱他.可以说,诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践.赤壁之战反映了他的能言、冷静,祁山之战表明了他的机智、执着和忠心……概括起来,它主要有以下几方面优良品德,值得我们后世高官人群学习和借鉴:
一、位极人臣,不贪权势.虽然身为相父,以他的才能智慧和崇高威望,拿掉昏聩无能缺德无才的阿斗,自己称王称帝,可以说上合天理,下顺民心.却从不追求个人权势,不弄权也不为权所奴役.并且,他对后主坚持执君臣之礼,决不摆相父架子.在一系列问题上都是以礼规劝、得后主同意才进行的.
二、廉洁为官,择偶破陋
他地位之高、手掌大权,但一生只靠俸禄为生,不以权势谋私利.在《诫子书》中,他提出了自己严格的要求,“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远``````”他以淡泊宁静的生活态度处世.他对后主说：“若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下也.”他死时确实如其所言.他择妇摆脱了郎才女貌的陋习,选择了黄承彦的丑女.黄承彦说：“闻君择妇,身有丑女,黄头黑色,而才堪相配.”关于这桩婚事和黄氏的才美,《三国演义》在描述诸葛瞻战死绵竹时曾有简要的介绍,其敬仰之情溢于言表,对这位丑女给予了热情的赞美.
三、以身作则,严于律己
街亭之役,马谡违节,造成败局,但他主动承担责任：“臣明不知人,恤事多暗,《春秋》责帅,臣职是当.请自贬三等,以督厥咎.”他几次发布鼓励将士直言进谏的文告,要求大家批评自己过失和缺漏.在他执政期间,如果出现失误,他都决不委过他人,而自省自律.来敏、李严等人罪责虽然深重,但没与问题,他都首先引咎自责,检讨自己的失损.
四、不拘一格,知人善任
自始至终,他坚持取士用人的最佳标准,不论出身,不徇私情,德才兼备.他在工作中,时刻从蜀汉大业出发,以宽广的胸怀,纯正的心灵,选拔重用了一大批人才.对那引起忠于蜀汉政权,又有真正才学的人,他不讲门第、资历,破格用人,大胆地授以要职,委以重任.何祗原为蜀郡太守杨洪手下的一个书佐小吏,杨洪亦是犍为郡太守李严之功曹小吏,何、杨都先后被诸葛亮擢为太守与李严同列.因此事他被誉为“是以西士咸服诸葛亮能尽时人之器也.”诸葛亮任蜀相时,为了广揽俊才,曾在成都南郊筑招贤台.刘备死后,他曾进行过一次大规模的人事调整,重用了一批德才俱佳的卓越人才.如蒋琬、李邵、马勋、宗预、杜微、马忠、秦宓、董允等,这次用人之举被时人赞为“德举”.在《前出师表》中,他从“亲贤臣,远小人”的原则出发,向后主郑重推荐了董允、向宠等,其心之公明纯正实所罕见.诸葛亮所重用的文武大员中,既有荆楚之士,又有蜀地人材,既有刘璋旧部,也有魏降将,却无任何山头圈子之弊,大有“五湖四海”包容一切之襟怀,团结了绝大多数人.作为一个封建社会的政治家,他心胸开阔,容人容物的雅量,摆脱个人好恶从事业出发选人的精神是十分令人敬佩的.受过诸葛亮严厉处罚被削职为民的廖立、李严听到诸葛亮病故的消息,竟痛哭失声,他们被罢黜官职,不但不怨恨反而寄予希望,对他的死十分悲伤.这说明诸葛亮用人多么公正.
五、谦恭礼士,以诚待人
当然,这与诸葛亮出身贫苦有很大关系,但即使后来任相多年,仍能不失大节,始终如一,实属难能可贵.即使把诸葛亮同当时的礼让名士孔融相比,也毫不逊色,如果和才智过人的周瑜、鲁肃、司马懿、祢衡等相比也略高一筹.即便是与和他齐名的庞统相比,仍能看出二人高下.虽然,水镜先生说：“伏龙、凤雏,二人得一可安天下.”但他说的重点仍在诸葛亮.诸葛亮高于庞统之处,不仅在智谋才华,更在品德胸怀.庞统心怀私念,妒忌孔明,骄兵轻放,急于求成,铸成大错,终身抱憾.诸葛亮无私无畏,谦虚谨慎,深思熟虑,卓识远见,善于博采众长,融化于胆识之中.他多次表白：“臣本布衣,躬耕于南阳..….”,在《与杜微书》中说：“猥以空虚,统领贵州,德薄任重,惨惨忧虑.”在《又教与军师名史与参军掾属》中称：“任重才轻,故多阙漏.昔初交州平,屡闻得失；后交元直,勤见启诲；前参事于功宰,每言则尽；后从事于伟度,数以谏止；虽资性鄙暗,不能悉纳,然与此子始终好合,亦足以明其不疑于直言也.”
诸葛亮不仅自谦,而且以深受教益的事例说明愿得别人诲教之诚心.平定南中,他采纳了马谡“攻心为上,攻城为下,心战为上,兵战为下”的建言,并作为命令颁布全军,强调南征,不能单靠武力镇压,还要靠智胜和从思想上瓦解叛军,从而制定了对少数民族部落实行和抚政策.
现在,我还清楚的记得杜甫先生《蜀相》全文：“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森.映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音.三顾频烦天下计,两朝开济老臣心.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟.”算是对他的纪念吧.
我敢断言：在中国历史上,这一优秀人物,将光照千秋,用铭人心,他无愧为当官人的典范,执政者的楷模,人民群众的英雄,历史天空的恒星!
尽管我们只承认他是小说当中创造的一个较为完美的历史人物形象,我想最主要的原因是当今中国极其缺少能真正打破“后不见来者”断语的人吧?!

找一本《三国演义》
然后逮着前言抄吧

什么品德？
装次啊
三顾茅庐他才出山
摆架子啊
一新辅佐阿斗那个笨蛋
对什么事都了如指掌，啥都知道
就是没算到自己收了个姜维那个笨徒弟
什么都算到就是没算到刘备会生个那么个笨蛋儿子
什么都算到就是没算到自己会被魏延害死！
我就记得这么多毕竟三国演义是我上高中的时候看过的！...

全部展开

什么品德？
装次啊
三顾茅庐他才出山
摆架子啊
一新辅佐阿斗那个笨蛋
对什么事都了如指掌，啥都知道
就是没算到自己收了个姜维那个笨徒弟
什么都算到就是没算到刘备会生个那么个笨蛋儿子
什么都算到就是没算到自己会被魏延害死！
我就记得这么多毕竟三国演义是我上高中的时候看过的！

收起

足智多谋，
死而后已

忠诚、未来理想而奋斗的品德，具体事例就是，在刘备死后仍尽心辅佐刘禅，治理国家，数次北伐，鞠躬尽瘁死而后已。
大公无私的品德，具体事例是斩马谡。

诸葛亮:诸葛亮治国治军的才能.济世爱民.谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样.历代君臣.知识分子.人民群众都从不同的角度称赞他.歌颂他.热爱他.可以说.诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践.<三国演义>虽然突出了诸葛亮一生性格.品德.功业等的积极方面.但又把它无限夸大.把他描写成智慧的化身.忠贞的代表.并将其神化成了半人半神的超人形象.鲁迅评论说:[状诸葛亮之智...

全部展开

诸葛亮:诸葛亮治国治军的才能.济世爱民.谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样.历代君臣.知识分子.人民群众都从不同的角度称赞他.歌颂他.热爱他.可以说.诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践.<三国演义>虽然突出了诸葛亮一生性格.品德.功业等的积极方面.但又把它无限夸大.把他描写成智慧的化身.忠贞的代表.并将其神化成了半人半神的超人形象.鲁迅评论说:[状诸葛亮之智而近于妖."因此.<三国演义>中的诸葛亮不是真实的历史人物.而是历史小说人物.
三顾茅庐
刘备屯住新野时.自知蹉跎半生之缘由是身边虽有关羽.张飞等猛将.而无出谋划策运筹帷幄之谋士.便礼仪贤下士.寻求良辅.在司马徽和徐庶的荐举下.刘备与关羽.张飞便来到襄阳隆中.拜访诸葛亮.
第一次来到茅庐时.亮已外出.三人返途中遇见亮好友崔州平,数日后.刘.关.张顶风冒雪.二顾茅庐.途中.遇亮好友石广元.孟公威.到达茅庐.只见亮弟诸葛均.方知亮已出游.备留下一笺.表达倾慕之意.返回时.在隆中山下小桥边遇见亮岳父黄承彦,过了一段时间.刘备与关羽.张飞三顾茅庐.适逢亮在家.但昼寝未醒.刘备吩咐关.张在门外等候.自己徐步而入.拱手立于阶下.直到亮醒后.方才相见.［ 三顾堂:建于清康熙五十八年(公元1719年).是刘备"三顾茅庐".诸葛亮作<隆中对>的纪念堂.］

收起