韩非子名言有一句不懂 远听而近视以审内外之失,省同异之言以知朋党之分.
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/08/27 07:23:02
韩非子名言有一句不懂 远听而近视以审内外之失,省同异之言以知朋党之分.
韩非子名言有一句不懂
远听而近视以审内外之失,省同异之言以知朋党之分.
韩非子名言有一句不懂 远听而近视以审内外之失,省同异之言以知朋党之分.
打听远处的情况,观察身边的事情,从而考察朝廷内外的过失;研究相同的和不同的言论,从而了解朋党的区分
是故明王不举不参之事,不食非常之食,远听而近视以审内外之失,省同异之言以知朋党之分,偶参伍之验以责陈言之实,执后以应前,按法以治众,众端以参观,士无幸赏,无逾行,杀必当,罪不赦,则奸邪无所容其私.
翻译:所以明君不做没有验证过的事情,不吃不寻常的食物;打听远处的情况,观察身边的事情,从而考察朝廷内外的过失;研究相同的和不同的言论,从而了解朋党的区分,对比通过事实所作的验证,从而责求臣下陈言的可靠性;拿事后的结果来对照事先的言行,按照法令来治理民众,根据各种情况来检验观察;官吏没有侥幸受赏的,没有违法行事的;诛杀的一定得当,有罪的不予赦免.这样一来,奸邪行为就无处容身了.
君王不要偏听偏信,要考察身边的人还有和自己疏远的人对自己的评价,以审查自己内外的得失过错,查看与自己言语相背或是相同的人的话,用来明白和了解朋友奸党的区别
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英语翻译茹太素,泽州人.洪武三年,乡举,上书称旨,授监察御史.六年擢四川按察使,以平允称.七年五月召为刑部侍郎,上言:“自中书省内外百司,听御史、按察使检举.而御史台未有定考,宜令守
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无听之以耳而听之以心是什么意思老子曰:“若一志,无听之以耳而听之以心,无听之以心而听之以气!听止于耳,心止于符.气也者,虚而待物者也.唯道集虚.虚者,心斋也.
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