孟子中,《鱼我所欲也》的中心论点是什麽

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/08 00:32:27

孟子中,《鱼我所欲也》的中心论点是什麽
孟子中,《鱼我所欲也》的中心论点是什麽

孟子中,《鱼我所欲也》的中心论点是什麽
生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也.

舍生取义

人皆有“所欲有甚于生,所恶有甚于死”的“本心”,“贤者能勿丧耳”。

中心论点是:生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

此谓之失其本心。
“鱼我所欲也”的中心论点其实是文章的最后一句“此之谓失其本心”,所以不要丧失本心是本文的中心论点
放到《告子上》全文里看,本文讲的是每个人都有“本心”,无论在什么情况下,人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在,即使在生死关头,人也能经受住考验;而如果丧失了“本心”,人就会做出亏心事来。其实,仅对本文的结构进行一番分析,我们也可以看出,它的主旨是讲每个人都有“...

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此谓之失其本心。
“鱼我所欲也”的中心论点其实是文章的最后一句“此之谓失其本心”,所以不要丧失本心是本文的中心论点
放到《告子上》全文里看,本文讲的是每个人都有“本心”,无论在什么情况下,人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在,即使在生死关头,人也能经受住考验;而如果丧失了“本心”,人就会做出亏心事来。其实,仅对本文的结构进行一番分析,我们也可以看出,它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。简要分析如下:在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”,作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,提出了新的命题:人人都有“是心”(即本心),只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”,用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对此进行批评和嘲讽。需要注意的是,作者举的失去“本心”的事例,并不牵涉生死,而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立,所以,它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看,人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量,属正面论证;“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻,属反面论证。

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