英语翻译昔齐桓公出,见一故墟而问之.或对曰:“郭氏之墟也.”复问:“郭氏曷为墟?”曰:“善善而恶恶焉.”桓公曰:“善善恶恶所以为存,而反为墟,何也?”曰:“善善而不能用,恶恶而不
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英语翻译昔齐桓公出,见一故墟而问之.或对曰:“郭氏之墟也.”复问:“郭氏曷为墟?”曰:“善善而恶恶焉.”桓公曰:“善善恶恶所以为存,而反为墟,何也?”曰:“善善而不能用,恶恶而不
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昔齐桓公出,见一故墟而问之.或对曰:“郭氏之墟也.”复问:“郭氏曷为墟?”曰:“善善而恶恶焉.”桓公曰:“善善恶恶所以为存,而反为墟,何也?”曰:“善善而不能用,恶恶而不能去.彼善人知其贵己而不用,则怨之;恶人见其贱己而不好,则仇之.夫与善人为怨、恶人为仇,欲毋亡得乎?”
说明答的人是谁
英语翻译昔齐桓公出,见一故墟而问之.或对曰:“郭氏之墟也.”复问:“郭氏曷为墟?”曰:“善善而恶恶焉.”桓公曰:“善善恶恶所以为存,而反为墟,何也?”曰:“善善而不能用,恶恶而不
齐桓公外出见到一地的丘墟变问这是原是谁家?回答说是郭氏的丘墟,又问郭氏为什么会变成丘墟?回答说:那是因为他对好人友好,对坏人憎恶,齐桓公说:对好人友好,对坏人憎恶,应该是存在下去的原因,(现在)却变成了丘墟,这是为什么呢?回答说:对好人不去任用,而又不远离坏人,那些好人知道他看重自己却不任用自己,就会怨恨他.那些坏人因为他知道他们秉性不好而不喜欢他们,就会仇恨他,你让好人怨恨你让坏人仇恨你,又怎么能不灭亡呢?
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英语翻译昔齐桓公出,见一故墟而问之.或对曰:“郭氏之墟也.”复问:“郭氏曷为墟?”曰:“善善而恶恶焉.”桓公曰:“善善恶恶乃所以为存,而反为墟,何也?”曰:“善善而不能用,恶恶而
英语翻译善善恶恶而亡昔齐桓公出,见一故墟而问之.或对曰:“郭氏之墟也.”复问:“郭氏曷为墟?”曰:“善善而恶恶焉.”桓公曰:“善善恶恶乃所以为存,而反为墟,何也?”曰:“善善而
善善恶恶而亡 昔齐桓公出,见一故墟而问之.或对曰:“郭氏之墟也.”复问:“郭氏曷为墟?”曰:“善善而恶恶焉.”桓公曰:“善善恶恶乃所以为存,而反为墟,何也?”曰:“善善而不能用,恶
英语翻译齐恒公出列,逐鹿而走,入山谷之中,见一老公而问之曰:是为何谷?……以臣名之 名:臣故畜牸牛 畜:
故事<愚人之谷>是何寓意?齐桓公出猎,逐鹿而走入山谷之中,见一老公而问之,曰:“是为何谷?”对曰:“为愚公之谷.”桓公曰:“何故?”对曰:“以臣名之.”桓公曰:“今视公之仪状,非
结合《齐景公出猎》一文中,晏子的话,用两个四字成语来说明晏子真正希望景公做什么?《齐景公出猎》原文:景公出猎,上山见虎,下泽见蛇.归召晏子而问之,曰:”今日寡人出猎,上山则见虎,
英语翻译齐景公出猎,上山见虎,下泽见蛇,归召晏子而问之曰:“今日寡人出猎,上山则见虎,下泽则见蛇,殆所谓之不祥也.”晏子曰:“国有三不祥,是不与焉,夫有贤而不知,一不祥;知而不用,
英语翻译既克,公问其故,对曰:“夫战,勇气也.一鼓作气 ,再而衰,三而竭.彼竭我盈,故克之.”
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英语翻译周武王克殷,召邵公而问:“殷之士众,奈何处之?”邵公对曰:“有罪者杀之,无罪者活之.”武王曰不可邵公出周公入武王曰为之奈何周公曰:“使各居其宅,田其田,无变旧新,惟仁是
英语翻译晋文公逐麋而失之,问农夫老古曰:“或麋何在?”老古以足指曰:“如是往.”公曰:“寡人问子,以足指,何也?”老古振衣而起曰:“一不意,人君如此也!虎豹之居也,厌闲而近人,故得
英语翻译齐庄公出猎,有一虫举足将搏其轮.问其御曰:“此何虫也?”对曰:“此所谓螳螂者也.其为虫也,知进而不知却,不量力而轻敌.”庄公曰:“此为人,而必为天下勇武矣!”回车而避之.御
解释“而”字的用法 是《齐景公出猎》中的 1 召晏子而问知 2 夫有贤而不知 3 如虎之室,如蛇之穴,而见之快...等.
英语翻译孙叔敖,楚之令尹也,治国有功,楚人①誉之.其幼时,②尝出游,见两头蛇,杀而埋之.归而泣.其母问其③故,叔敖对曰:“吾闻之:见两头之蛇者死.④向者吾见之,恐⑤去母而死也.”母曰:
英语翻译后面忘了翻译 上谓侍臣曰:“朕思养人之道,未得其要,公等为朕陈之 ”来济对曰:“昔齐桓公出游,见老而饥寒者,命赐之食,老人曰 :‘愿赐一国之饥者。’赐之衣,曰:‘
英语翻译樊姬者,楚庄王之夫人也.楚庄王罢朝而晏.问其故.
英语翻译盖尝论之:心之虚灵知觉,一而已矣,而以为有人心、道心之异者,则以其或生于形气之私,或原于性命之正,而所以为知觉者不同,是以或危殆而不安,或微妙而难见耳.然人莫不有是形,故