“谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,尘世往事立残阳”是出自纳兰性德的哪一首词?

“谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,尘世往事立残阳”是出自纳兰性德的哪一首词?
“谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,尘世往事立残阳”是出自纳兰性德的哪一首词?

“谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,尘世往事立残阳”是出自纳兰性德的哪一首词?
谁念西风独自凉?—读纳兰性德《浣溪纱》 谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳.被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶 香,当时只道是寻常.－－纳兰性德《浣溪纱》 纳兰性德,字容若,初名成德,后改名性德；他出身满清贵族,是清初一位重要的 词令家.其词情真意切,清丽凄婉,特别是为悼念其早逝的妻子卢氏而写下的许多词篇 ,更是泣血之作,哀感顽艳,是他成为中国词史上一位著名的“伤心人”.这首《浣溪 纱》就是其中的一篇.秋风萧瑟,天气肃杀.中国文人自古就有悲秋的传统；纳兰夫妇伉俪情深,为爱妻 的早逝而伤心的纳兰此时触景生情,又怎能不悲从中来?王国维在《人间词话》中说：“一切景语,皆情语也.”开篇“西风”便已奠定了整首词哀伤的基调.词人明知已是 “独自凉”,无人念及,却偏要生出“谁念”的诘问.仅此起首一句,便已伤人心髓,后人读来不禁与之同悲.在看北宋词人贺铸在丧妻后发出的感叹：“空床卧听南窗雨,谁 复挑灯夜补衣?”两人虽然相隔六、七个世纪,其情却是相通的.而“凉”字描写的绝 不只是天气,更是词人的心境.次句平接,面对萧萧黄叶,又生无限感伤,“伤心人” 哪堪重负?纳兰或许只有一闭 “疏窗”,设法逃避痛苦以求得内心短时的平静.“西风 ”、“黄叶”、“疏窗”、“残阳”、“沉思往事”的词人,到这里,词所列出的意向 仿佛推出了一个定格镜头,长久地锲入我们的脑海,让我们为之深深感动.几百年后,我们似乎依然可以看到纳兰孑立的身影,衣袂飘飘,“残阳”下,陷入无限的哀思.下阙很自然地写出了词人对往事的追忆.“被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香”,这是格式较为工整的对仗句.“被酒”即醉酒.春日醉酒,酣甜入眠,满是生活的情趣 ,而睡意正浓时最紧要的是无人打扰.“莫惊”二字正写出了卢氏不惊扰他的睡眠,对 他体贴入微、关爱备至.而这样一位温柔可人的妻子不仅是纳兰生活上的伴侣,更是他 文学上的红颜知己.出句写平常生活,对句更进一层.词人在此借用了赵明诚、李清照 夫妇“赌书泼茶”的典故.李清照在《〈金石录〉后序》一文中曾追叙她婚后屏居乡里 时与丈夫赌书的情景,文中说：“余性偶强记,每饭罢,坐归来堂,烹茶,指堆积书史 ,言某事在某书、某卷、第几页、第几行,以中否,角胜负,为饮茶先后.中,既举杯 大笑,至茶倾覆怀中,反不得饮而起.甘心老是乡矣!”这是文学史上的佳话,意趣盎 然.一句“甘心老是乡矣”便写出他们情投意合、安贫乐道的夫妻生活.纳兰以赵明诚 、李清照夫妇比自己与卢氏,意在表明自己对卢氏的深深爱恋以及丧失这么一位才情并 茂的妻子的无限哀伤.纳兰毕竟是个痴情的人,已是“生死两茫茫”,天人相隔,而他 仍割舍不下这份情感,性情中人读来不禁潸然.倘若卢氏泉下有知,有如此一位至情至 爱的夫君知己,亦能安息了.比起纳兰,李义山算是幸运得多,当他问出“何当共剪西 窗烛”时,是自知有“却话巴山夜雨时”的；而我们这位伤心的纳兰明知无法挽回一切 ,他只有把所有的哀思与无奈化为最后一句“当时只道是寻常”.这七个字我们读来尚 且为之心痛,何况词人自己,更是字字皆血泪.当时只是寻常情景,在卢氏逝世后却成 了纳兰心中美好的追忆.大凡美好的事物,只有失去它之后我们才懂得珍惜,而美好的 事物又往往稍纵即逝,恍若昙花一现.纳兰在他的另一首词《蝶恋花》中有“辛苦最怜 天上月,一昔如环,昔昔长如玦”,也表达了同样的情感.“长的是磨难,短的是人生”（张爱玲语）痴情的纳兰性德终于经受不起丧妻失伴 的长长的痛苦磨难,于三十一岁夭亡,结束了短短的一生.他留下一部《通志堂词》,共三百四十余首,而其中悼念卢氏的就有数十首之多,足见他对亡妻的挚爱与眷恋.纳 兰是至情至爱之人,更是一个少有的痴情之人.纳兰在小令方面词工清丽,造诣极深.王国维在《人间词话》中评价他说：“北宋 以来,一人而已.”纳兰性德本是一位文武全才,其妻卢氏的逝亡对他是一个沉重的精 神打击.“为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔.”纳兰是真正不曾悔过的.而他本人的 早逝于我们又何尝不是一大损失?当他哀叹“谁念西风独自凉”、“沉思往事立残阳” 的时候,我悄然寻着他的身影,感其痴情,不禁想起了元好问的那首《摸鱼儿》：“问 世间,情是何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑.欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女.君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?横汾路,寂寞当年 箫鼓,荒烟依旧平楚.招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨.天也妒,未信与莺儿燕子俱黄 土.千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处.”