罢黜百家 独尊儒术 4．台湾著名历史学家柏杨说：“董仲舒先生的这项‘对策’,经皇帝采纳后,就成了神圣的‘国策’.一个巨大转变,在不声不响中发生,光芒万丈的思想学术自由的黄金时代,

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罢黜百家 独尊儒术 4．台湾著名历史学家柏杨说：“董仲舒先生的这项‘对策’,经皇帝采纳后,就成了神圣的‘国策’.一个巨大转变,在不声不响中发生,光芒万丈的思想学术自由的黄金时代,
罢黜百家 独尊儒术
4．台湾著名历史学家柏杨说：“董仲舒先生的这项‘对策’,经皇帝采纳后,就成了神圣的
‘国策’.一个巨大转变,在不声不响中发生,光芒万丈的思想学术自由的黄金时代,
开始夕阳西下.代之而起的,是漫长而单调的儒家思想的时代.”下列说法和材料主旨不符合的是
A.“对策”指罢黜百家,独尊儒术 B.“国策”指儒家思想成为统治思想
C.“百家争鸣”的时代逐渐远去 D.除儒家思想以外的诸子百家思想全遭到禁绝
为什么选D?错在哪儿了?

罢黜百家 独尊儒术 4．台湾著名历史学家柏杨说：“董仲舒先生的这项‘对策’,经皇帝采纳后,就成了神圣的‘国策’.一个巨大转变,在不声不响中发生,光芒万丈的思想学术自由的黄金时代,
选d是对的,罢黜百家,独尊儒术 是指在中央的统治思想中儒家思想逐渐占据统治地位,及其他思想逐渐从这个地位淡出,但是这并非说不允许其他思想存在,实际上据史书记载,除儒家思想外,其他思想还是存在的,尤其是在一些郡县等地方学校中.历史是复杂的,又是相对的.

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