哪里有抱朴子[内篇]的白话文?

哪里有抱朴子[内篇]的白话文?
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哪里有抱朴子[内篇]的白话文?
翻译为现代汉语的葛洪《抱朴子内篇·畅玄》
抱朴子说：玄道,是自然的始祖,万事万物的根本.它幽深得渺渺茫茫,所以称之为“微”；它悠远得绵绵莽莽,所以称之为“妙”.玄道的崇高,就像那峨冠覆盖在九天之上,玄道的空旷,就像那巨笼环罩在八方之外.它比日月更光明,比闪电更疾速.时而闪现,好似那光影浮动；时而飘移,又似那流星疾行；时而荡漾,好比深渊清澄；时而纷飞,又胜游云悠浮.玄道,可因其附于万事万物之上而呈现为“有”,又可因其寄寓于幽深清寂之中而转化为“无”.其沦落到大幽国则往下沉潜,凌越过北极星则向上游移.即使是坚硬的金石也不如它刚劲,即使是浓厚的露珠也不如它轻柔.说它方,却不能用矩尺来衡量,说它圆,却不能用圆规来测度.它来时不可见,去时不可追.天因为它而高峻,地因为它而地下,云因为它而浮行,雨因为它而降临.它孕育元气,创造天地,化育出原始,又冶炼出万物,回旋着星宿,培养出混沌,驾驭着机关,鼓动着四时的天气,囊括了淡泊怡静之志,抒发出鲜明浓盛之情.玄道能遏制污浊,扬发清明,增减黄河,损益渭水.增加它,不会显得盈溢；耗损它,不会显得贫乏；给予它,不会显得旺盛；剥夺它,不会显得憔悴.所以玄道所在之处,其乐无穷；玄道不在之所,则精神破弊,精神消亡.那五声八音,清新的商曲,流畅的徵调,是损伤挺立的罪魁.那艳丽的色彩,夺目的光华,却有如损害听力的祸首.那安逸的宴席,快乐的聚会,清澈的酒浆,芳香的玉液,是扰乱本性的毒药.妖艳的容貌,妩媚的身姿,化妆的脂粉,洁白的丽质,是砍伐生命的利斧.只有得道的人,才能与玄道一起永存.那些不懂玄道的人,即使是回首注目,也会冲犯生死的机关,尽管只是口唇的动作,也会触动兴亡的键钮.华丽的台榭高耸入云,华丽的屋宇参差排列.华丽的帷帐像是轻雾聚合,锦罗的绣幕如同彩云笼罩.西施毛嫱,却自守空房,金杯交错,徒流彩飞花.清雅的丝竹却喧闹而齐声响,淫靡的舞步又杂沓而极纷乱.哀婉的箫声飞凌于红霞之中,翠羽的帷盖飘荡于碧波之上.在那兰林宫的花园里去采摘芳香的鲜花,在那积珠殿的湖池中去玩欣赏绿肥红透的奇葩.登高望远,则忘却诸般忧愁；俯拾枝蔓,则充实早间饥肠.入室欢宴聚会,成千雕门上流光溢彩；出门飞马驰骋,朱轮华车前仪仗威严.然而,快乐到极限,悲哀则汇集而至；盈满至顶点,亏损必接踵而来.所以欢乐的歌曲终了时,就会哀叹顿发,欢快的宴会结束时,则会心情悲凉.这是自然法则的必然趋势,就像影子与形体、回声与喊叫永相伴随,永不分离.那种种欢愉原本就是虚幻不实的,所以必然情随景迁,终将怅然若失.
玄道,从内在而得到,靠外在来持守；善于运用玄道的人则可畅达其精神,而忘却玄道则只会拘泥于形体.这是思索如何真正掌握玄道的主要秘诀.凡真正掌握玄道者则显贵,不必借用黄钺以显威风；体会到玄道者富有,不必凭借罕见的财货以示贵重.真正得道者是高不可攀,深不可测的.他可乘驭流动的光线,鞭策飞扬的虚影,凌驾上下四方,贯穿浩瀚宇宙.可高至无极,深入幽冥.经行于无边无际的门楣,游荡在幽暗玄妙的四野.在那迷茫不清,唯恍唯惚中逍遥；在那迷迷朦朦,仿仿佛佛中徜徉；在那云端吮吸日月的精华,在那红霞之中咀嚼天地元气.徘徊于无形无迹之中,翱翔在不见不闻之际,脚踏着蜿蜒的彩虹,足登着北斗七星.这便是真正掌握玄道者所达到的境界.
次一等的是真正知足者.这种人能够隐遁而不为世用,韬光养晦于山林之中.他收拢鸾凤蛟龙般的翅膀而处于卑贱的地位,身置于破弊的茅舍,颐养浩然正气.他宁肯身穿褴褛的衣衫以草绳系腰,也不愿意用它来交换光彩辉煌的龙袍.他宁愿背负重物以竹杆为手杖徒步而行,也不愿意用它来换取来往不绝的马车.把夜光碧玉藏于高山之中,以避免他山之石的雕琢；将灵龟的甲壳沉于幽深的渊潭,以避免钻孔火烧的祸害.动静知道节制,则无往而不利.抛弃光彩照人的晨花,避开覆车的险路.低音高呼于青崖之上,静观万物化为尘土空气.到茂密的树林中修身,旁观富贵之家破落为贫寒之家.在田中执农具耕作,将军权在握的将军鄙视为手执皮鞭的奴仆.吃粗饭饮泉水,把牛羊猪等佳肴视为野菜粗食.泰然自若,在“无为”的氛围里享尽欢乐；怡然自得,于“不争”的心境中混同贵贱.含涵醇厚,持守朴素,没有贪欲,没有忧愁,保全真率,漠视外物,居处平庸,体味淡漠.坦坦荡荡,与浑然的玄道一样自然.浩浩茫茫,与天地自然达到默契.似乎幽暗,又似光明,好像混浊,又好像清澈；似乎迟缓,却又迅速,看似亏损,却又盈溢.怎能抛弃主祭的身份,抛弃大匠的地位,而越过樽俎去代替无知的厨师,或者丢弃绳墨去帮助伤手的工人呢?不因为像臭老鼠似的细琐利禄,而像凡夫那样喜怒哀乐.傲然不喜欢世俗的称誉,坦然不畏惧众口一词的低回.不会因为身外之物而扰乱了他至真至朴的精神,不会由于利害关系而污染他纯洁的胸襟.极度的富有,显赫的地位,都不足以引诱他,其他的名利又怎能使他欢喜呢.锋利的刀刃,沸腾的鼎镬,不足以胁迫于他,那些诽谤与谗言又怎能引起他的忧惧不安呢?他从来对烦恼都是无动于衷,从来不曾与外物有一丝相混杂.
拿隋侯的宝珠去射击鸟雀,舔舐秦王的痔疮以获取车马,攀援枯朽的树枝去掏鸟窝,在湍急的吕梁河里去捞鱼虾,早上还是称孤道寡的人,傍晚却沦为狐狸和鸟儿的残剩的食物.横梁折断,鼎翻食覆,倾覆沉溺,一蹶不振.大致说来,这就是庸俗之辈盲目奔走,倾心追慕的；但这恰是通达得道者感到心寒和可悲之所在.所以懂得玄道的至人使《韶》《夏》一类华丽的音乐沉默,将有文采的柱子遮掩暗藏起来.他们像鸿雁振动着翅膀翱翔于昆仑五域的废墟之上,而不需要口衔芦苇以自卫.他们像蛰龙隐藏鳞角而不用,而没有必要凭借洞穴去防备.他们处于上位时,没有倨傲鹞鹰般的咋呼,他们失去上位时,也不会有像亢龙般悔恨,没有人能真正理解这种境界,因为玄道渺邈而又空阔!
其它的可参见:
http://www.yjsy.ecnu.edu.cn/jszj/%D7%D3%B2%BF-%CE%BA%BD%FA%D2%D4%CF%C2/%B1%A7%C6%D3%D7%D3%83%C8%C6%AA%D0%A3%E1%8C/