英语翻译既使我与若辩矣,若胜我,我不若胜,若果是也?我果非也邪?我胜若,若不吾胜,我果是也?而果非也邪?其或是也?其或非也邪?其俱是也?其俱非也邪?我与若不能相知也.则人固受其黮暗,吾谁
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英语翻译既使我与若辩矣,若胜我,我不若胜,若果是也?我果非也邪?我胜若,若不吾胜,我果是也?而果非也邪?其或是也?其或非也邪?其俱是也?其俱非也邪?我与若不能相知也.则人固受其黮暗,吾谁
英语翻译
既使我与若辩矣,若胜我,我不若胜,若果是也?我果非也邪?我胜若,若不吾胜,我果是也?而果非也邪?其或是也?其或非也邪?其俱是也?其俱非也邪?我与若不能相知也.则人固受其黮暗,吾谁使正之?使同乎若者正之,既与若同矣,恶能正之?使同乎我者正之,既同乎我矣,恶能正之?使异乎我与若者正之,既异乎我与若矣,恶能正之?使同乎我与若者正之,既同乎我与若矣,恶能正之?然则我与若与人俱不能相知也,而待彼也邪?
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假如我和你辩论,你胜了我,我负于你,你(的观点)就一定是正确的吗?我就一定是不正确的吗?我胜了你,你负于我,我就一定是正确的吗?你就一定是不正确的吗?那些观点有的是对的吗?有的是错的吗?那些观点全都是对的吗?全都是错的吗?(这些)我和你都不知道.因此,人本来就受到自身观念的蒙蔽,我们又让谁来纠正呢?(如果)让持相同观点的人来纠正,那么他既然已经与你观点一致,又怎么能纠正呢?如果让持不同观点的人来纠正,那么他已经与你观点不一致,又怎么能纠正呢?让与我和你观点相同的人来纠正,那么他已经与我和你的观点相同了,又怎么能纠正?然而如果我和你和别人都不能互相(透彻)了解,还要守着(自己的)立场吗?
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英语翻译这段话怎样翻译啊,“既使我与若辩矣,若胜我,我不若胜,若果是也?我果非也邪?我 胜若,若不吾胜,我果是也?而果非也邪?其或是也?其或非也邪?其俱是也?其俱非也邪?我与若不能相知也.
《子罕说宝》的古诗若以与我,皆丧宝也、不若人有其宝.翻译
英语翻译宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之”.子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝.若以与我,皆丧宝也.不若人有其宝.”
英语翻译运用比较级徐公何能及君也?我孰与城北徐公美?徐公不若君之美也.又弗如远甚.臣诚知不如徐公美.
翻译文言文:1.以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.2.若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.
宋人献玉1.翻译 若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝2.子罕为什么不接受玉?
英语翻译1.宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗收.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.”你是怎样看待子罕“珍
英语翻译宋人或得玉,献诸子罕.子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝.若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.” 解释下文中单字的意思
英语翻译宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝,故敢献之.”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.作者在文中褒扬的是谁?褒扬
英语翻译子罕弗受玉 宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之”.子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝.若以与我,皆丧宝也.不若人有其宝.” 稽首而告曰
英语翻译宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝.若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.”稽首而告曰:“小人怀
英语翻译原文:子罕说宝宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.”稽首而
英语翻译【拂】行拂乱其所为(孟子二章)【若】曾不若孀妻弱子(愚公移山)【夫】其夫呓语(口技)【观】可远观而不可亵玩焉(爱莲说)【开】开我东阁门(木兰诗)连月不开(岳阳
英语翻译【拂】行拂乱其所为(孟子二章)【若】曾不若孀妻弱子(愚公移山)【夫】其夫呓语(口技)【观】可远观而不可亵玩焉(爱莲说)【开】开我东阁门(木兰诗)连月不开(岳阳
子罕弗受玉 急用!或:以为:尔:翻译献诸子罕:若以与我,皆丧宝也:子罕不肯受玉,而且认为“不若个人有其宝”.那么玉人的“宝”是什么?;子罕的“宝”是什么?
英语翻译我要的是:宋人或得玉,献诸子罕.子罕弗受.献玉者曰:以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.子罕曰:我以不贪为宝,尔以玉为宝;若以思我,皆丧宝也,不若人有其宝.
宋人或得玉,献诸子罕.子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也.不若人有其宝.”-----我以不贪为宝,尔以玉为宝,若