及死之日,天下知于不知,皆为尽哀.彼其忠实心诚信干士大夫也.
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及死之日,天下知于不知,皆为尽哀.彼其忠实心诚信干士大夫也.
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到他死的那天,天下认识和不认识他的,都为他尽情哀痛.他那忠实的品格的确得到士大夫们的信赖么?
《史记》第一百零九卷:李将军列传第四十九
太史公曰:《传》曰“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.”其李将军之谓也?余睹李将军,悛悛如鄙人,口不能道辞.及死之日,天下知与不知,皆为尽哀.彼其忠实心诚信于士大夫也?谚曰:“桃李不言,下自成蹊.”此言虽小,可以喻大也.
译文:
说的是,太史公说:《论语》说,“在上位的人本身行为端正,即使不下命令,人们也会遵守奉行;自身行为不正,即便下了命令,人们也不会遵守奉行.”大概说的是李将军吧,我看到李将军诚恳朴实像个乡下人,开口不善于言谈.到他死的那天,天下认识和不认识他的,都为他尽情哀痛.他那忠实的品格的确得到士大夫们的信赖么?谚语说:“桃树李树不会说话,可是树下自然会被人踩成一条小路.”这话虽然说的是小事,却可以用来说明大道理呀.
及死之日,天下知于不知,皆为尽哀.彼其忠实心诚信干士大夫也.
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及死之日,天下知与不知,皆为尽哀”这句话在文中起什么作用
李将军广者 陇西成纪人也及死之日,天下知与不知,皆为尽哀的翻译
太史公曰:《传》曰“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从”,其李将军之谓也“余睹李将军悛悛如鄙人,口不能道辞.及死之日,天下知与不知,皆为尽哀.彼其忠实心诚信于士大夫也!谚曰:”桃
英语翻译李将悛悛如鄙人,口不能道辞.及死之日,天下知与不知,皆为尽哀.彼其忠实心诚信於士大夫也?谚曰:桃李不言,下自成蹊.此言虽小,可以谕大也.【翻译、谢谢.】
请解释古文中的几个字《传》曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.”其(?)李将军之(?)谓也.余睹李将军恂恂如鄙人,口不能道辞.及死之日,天下知与不知,皆为尽哀.彼其忠实心诚
英语翻译太史公曰:《传》曰:‘其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.’其李将军之谓也?余睹李将军悛悛如鄙人,口不能道辞.及死之日,天下知与不知,皆为尽哀.彼其忠实心诚信於士大夫也?
桃李不言,下自成蹊 文言文原文:《传》曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.”其李将军之谓也.余睹李将军,悛悛如鄙人,口不能道辞,及死之日,天下知与不知,皆为尽哀.彼其忠实心诚
赞曰:李将军恂恂如鄙人,口不能出辞,及死之日,天下知与不知皆为流涕,彼其中心诚信于士大夫也.谚曰:“桃李不言,下自成蹊.”此言虽小,可以喻大.然三代之将,道家所忌,自广至陵,遂亡其宗,
英语翻译赞曰:李将军恂恂如鄙人,口不能出辞,及死之日,天下知与不知皆为流涕,彼其中心诚信于士大夫也.谚曰:“桃李不言,下自成蹊.”此言虽小,可以喻大.然三代之将,道家所忌,自广至陵,
英语翻译谁能帮我翻译一下下呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养于共居,殁不得抚汝以尽哀,敛不凭其棺,窆不临其穴.吾行负神明而使汝夭,不孝不慈,而不能与汝相养以生,相守以死;
判别括号字的词义及词性.而不知其(所)穷.死得其(所).优劣得(所).于我心有戚戚(焉).左右(或)欲引相如去.醉则更相枕(以)卧.此诚危急存亡(之)秋也.先帝称(之)日能.公将
英语翻译李鸿章实不知国务之人也.不知国家之为何物,不知国家与政府有若何之关系、不知政府与人民有若何之权限,不知大臣当尽之责任.其于西国所以富强之原,茫乎未有闻焉,以为吾中国之
朱熹的文章原文出处《送厦医序》曰:予尝病世之为论者,皆以为天下之事,宜于今者不必根于古,谐于俗者不必本于经.及观夏君之医,而又有以知其决不然也.盖夏君之医,处方用药,奇怪绝出,有
英语翻译(策之)不以(其)道,食之尽(其)材,鸣(之)而不能通(其)意,执(策)而临之,曰:“天下无马!”呜呼!(其)真无马邪?(其)真不知马也.
《庄子·养生主》里指穷于为薪,火传也,不知其尽也.,
英语翻译善化天下者,止于尽道而已;善教天下者,止于尽德而已;善劝天下者,止于尽功而已;善率天下者,止于尽力而已.以道德功力为化者,乃谓之皇矣;以道德功力为教者,乃谓之帝矣;以道