冬夜读书示子聿记叙文300字,今晚要!错过了就没了

冬夜读书示子聿记叙文300字,今晚要!错过了就没了
冬夜读书示子聿记叙文
300字,今晚要!错过了就没了

冬夜读书示子聿记叙文300字,今晚要!错过了就没了
古人学问无遗力,少壮工夫老始成.
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.
这首诗的意思是说,古人做学问是不遗余力的.终身为之奋斗,往往是年轻时开始努力,到了老年才取得成功.从书本上得到的知识终归是浅薄的,未能理解知识的真谛,要真正理解书中的深刻道理,必须亲身去躬行实践.
赏析：这是一首教子诗,子聿（yù）,诗人的小儿子,是要告诉儿子做学问的道理.首句是对古人刻苦做学问精神的赞扬.“遗”,即保留.“无遗力”,即无保留,竭尽全力之意.次句是说做学问的艰难.只有从少年开始,养成良好习惯,打好扎实基础,并经过几十年的努力,最后才能有所成就.否则只能是“少壮不努力,老大徒伤悲”.这是以古人刻苦学习的精神及做学问的艰难来告诫自己的儿子：做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神.后两句,诗人更进一步指出实践经验的重要性.“纸上得来”,指的是书本知识.“绝知此事”,指的是真正把握事物的底蕴.“躬行”,就是指亲自去实践.孜孜不倦、持之以恒地做学问,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验.一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人.
这首诗以思想和哲理取胜,使我们在理性的思辨中,得到教益.
【注释】
示:教导；
子聿（yù ）:陆游的小儿子；
遗：保留
浅：肤浅,浅薄；
绝知：彻底弄清楚；
躬行：亲自实践.
【解说】 在宋宁宗家庆五年,即1199年年底,陆游写了《冬夜读书示子聿》一首诗.
这首诗的意思是说,古人做学问是不遗余力的.终身为之奋斗,往往是年轻时开始努力,到了老年才取得成功.从书本上得到的知识终归是浅薄的,未能理解知识的真谛,要真正理解书中的深刻道理,必须亲身去躬行实践.
这是一首非常有名的诗.在这首诗里,诗人一方面强调了做学问要坚持不懈,早下功夫,免得“少壮不努力,老大徒伤悲”,将来一事无成,后悔莫及.另一方面,特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”,这也是做学问的诀窍,那就是不能满足于字面上的明白,而要躬行实践,在实践中加深理解.只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领.
诗人在书本与实践的关系上,强调了实践的重要,这符合唯物认识论的观点.作者的这种见解,不仅在封建社会对人们做学问、求知识是很宝贵的经验之谈,就是对今天的人们也是很有启迪作用的,是非常有价值的见解.
南宋著名爱国诗人陆游,一生勤学不息,写下不少教育子女的美丽诗篇.这些诗篇不仅饱含对子女的殷切期望,也体现了诗人深邃的教育思想,其中当属被世人津津乐道的《冬夜读书示子聿》诗：“古人学问无遗力,少壮工夫老始成.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”.
这是一首哲理诗,写于宁宗庆元五年（1199）.整首诗只有短短的4句,读起来朗朗上口,且意境深远,余味无穷.
子聿是陆游的儿子.陆游在冬日寒冷的夜晚,沉醉书房,乐此不疲地啃读诗书.窗外,北风呼啸冷气逼人,诗人却浑然忘我置之脑后,静寂的夜里,他抑制不住心头奔腾踊跃的情感,毅然挥就了8首《冬夜读书示子聿》的诗,满怀深情地送给儿子,这是流传千古的第3首.
诗的前两句,作者讲古人做学问总是竭尽全力.只有少年时加倍努力,将来才能成就一番事业.他从古人做学问入手,侃侃而谈娓娓道来,使人倍感亲切清新,如沐春风.其中“无遗力”三个字,形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度,既生动又形象.第二句阐述了做学问应当持之以恒的道理,同时也强调“少壮工夫”的重要性.他语重心长地告诫儿子,趁着年少精力旺盛,抓住美好时光奋力拼搏,莫让青春年华付诸东流.此乃言切切,情深深.
诗的后两句,作者谈从书本得来的知识比较浅薄,只有经过亲身实践,才能变成自己的东西.他从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其不凡的真知灼见.“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、嘴到”,这是学者的一种“躬行”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用.作者的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华.他的独到见解,不仅在古代,对做学问、求知识之人是宝贵的经验之谈,即使在科技日新月异的现代,仍然具有较强的启迪和借鉴意义.
【注释】
示:教导；
子聿（yù ）:陆游的小儿子；
遗：保留
浅：肤浅,浅薄；
绝知：彻底弄清楚；
躬行：亲自实践.
【解说】 在宋宁宗家庆五年,即1199年年底,陆游写了《冬夜读书示子聿》一首诗.
这首诗的意思是说,古人做学问是不遗余力的.终身为之奋斗,往往是年轻时开始努力,到了老年才取得成功.从书本上得到的知识终归是浅薄的,未能理解知识的真谛,要真正理解书中的深刻道理,必须亲身去躬行实践.
这是一首非常有名的诗.在这首诗里,诗人一方面强调了做学问要坚持不懈,早下功夫,免得“少壮不努力,老大徒伤悲”,将来一事无成,后悔莫及.另一方面,特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”,这也是做学问的诀窍,那就是不能满足于字面上的明白,而要躬行实践,在实践中加深理解.只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领.
诗人在书本与实践的关系上,强调了实践的重要,这符合唯物认识论的观点.作者的这种见解,不仅在封建社会对人们做学问、求知识是很宝贵的经验之谈,就是对今天的人们也是很有启迪作用的,是非常有价值的见解.
南宋著名爱国诗人陆游,一生勤学不息,写下不少教育子女的美丽诗篇.这些诗篇不仅饱含对子女的殷切期望,也体现了诗人深邃的教育思想,其中当属被世人津津乐道的《冬夜读书示子聿》诗：“古人学问无遗力,少壮工夫老始成.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”.
这是一首哲理诗,写于宁宗庆元五年（1199）.整首诗只有短短的4句,读起来朗朗上口,且意境深远,余味无穷.
子聿是陆游的儿子.陆游在冬日寒冷的夜晚,沉醉书房,乐此不疲地啃读诗书.窗外,北风呼啸冷气逼人,诗人却浑然忘我置之脑后,静寂的夜里,他抑制不住心头奔腾踊跃的情感,毅然挥就了8首《冬夜读书示子聿》的诗,满怀深情地送给儿子,这是流传千古的第3首.
诗的前两句,作者讲古人做学问总是竭尽全力.只有少年时加倍努力,将来才能成就一番事业.他从古人做学问入手,侃侃而谈娓娓道来,使人倍感亲切清新,如沐春风.其中“无遗力”三个字,形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度,既生动又形象.第二句阐述了做学问应当持之以恒的道理,同时也强调“少壮工夫”的重要性.他语重心长地告诫儿子,趁着年少精力旺盛,抓住美好时光奋力拼搏,莫让青春年华付诸东流.此乃言切切,情深深.
诗的后两句,作者谈从书本得来的知识比较浅薄,只有经过亲身实践,才能变成自己的东西.他从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其不凡的真知灼见.“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、嘴到”,这是学者的一种“躬行”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用.作者的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华.他的独到见解,不仅在古代,对做学问、求知识之人是宝贵的经验之谈,即使在科技日新月异的现代,仍然具有较强的启迪和借鉴意义

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在一个寒冷的冬夜，陆游在家中书房中津津有味的看书。忽然，一阵嘎吱的开门声惊动了他，他回头一看，原来是小儿子子聿。陆游一把抓住了子聿，欣喜地说道：“子聿啊，古人做学问是不余遗力的！你喜欢做一个有成就的人吗？”子聿使劲点了点头，陆游又说：“要想做一个有学问的人必须从小孜孜不倦的学习，要坚持不懈的学到老，或许才会有成就呢！”子聿兴奋的说：“那我现在就跟你学吧！”陆游摸了摸胡须：“书本上的知识毕竟是有限的...

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在一个寒冷的冬夜，陆游在家中书房中津津有味的看书。忽然，一阵嘎吱的开门声惊动了他，他回头一看，原来是小儿子子聿。陆游一把抓住了子聿，欣喜地说道：“子聿啊，古人做学问是不余遗力的！你喜欢做一个有成就的人吗？”子聿使劲点了点头，陆游又说：“要想做一个有学问的人必须从小孜孜不倦的学习，要坚持不懈的学到老，或许才会有成就呢！”子聿兴奋的说：“那我现在就跟你学吧！”陆游摸了摸胡须：“书本上的知识毕竟是有限的，要成为一个真正有学问的人，必须要知行统一，还要敢于实验呢！”子聿似懂非懂的点了点头，陆游哈哈大笑起来：“子聿，现在就和爸爸学习吧！”

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窗外，大雪纷飞。诗人陆游正坐在窗前，攻读诗书，读到妙处，竟大声叫道：“妙极了！妙极了！”
陆游读书时，他的幼子子聿正坐在他旁边，两眼茫然地望着父亲，不知父亲今日为何这样开心。终于，子聿疑惑得问陆游：“父亲，您今日为何这等开心？”陆游说：“因为古人的学问实在是博大精深呀！我真的是太敬佩古时候的文人雅士了！”子聿说：“那您可不可以告诉我，古时候的人学习状态怎么样？”“问地好！子聿呀，你可要好好...

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窗外，大雪纷飞。诗人陆游正坐在窗前，攻读诗书，读到妙处，竟大声叫道：“妙极了！妙极了！”
陆游读书时，他的幼子子聿正坐在他旁边，两眼茫然地望着父亲，不知父亲今日为何这样开心。终于，子聿疑惑得问陆游：“父亲，您今日为何这等开心？”陆游说：“因为古人的学问实在是博大精深呀！我真的是太敬佩古时候的文人雅士了！”子聿说：“那您可不可以告诉我，古时候的人学习状态怎么样？”“问地好！子聿呀，你可要好好的学一学古时候的人。古时候，做学问的人是不遗余力的。因为他们知道，学习只有全力以赴，才会把学习学好；学习学好了，才会有机会为国家出力；为国家出力了，不仅自己生活得好，百姓们也有好日子过。所以，古人学习是不保留一点点精力的。”
子聿听了，若有所悟地点了点头：“哦，原来是这样。那我以后专门读书，什么事情也不做了。”“这样也是不可以的，”
陆游说道“做学问，并不是只读书。如果像你这样，只读书而不实践，那就是等于读死书。春秋时期，有一位能人——赵括。他把《孙子兵法》读得滚瓜烂熟。别人问他什么关于兵法的问题，连眼珠都不用转，就回答上来了。皇帝知道后，就让他领兵打仗。结果，被敌军打得大败，他本人也被敌军当作俘虏杀掉了，这就是光读不实践的结果。所以你要做到‘读天下书，闻天下事’。”
子聿点了点头，说：“看来，我要是想把书本上的知识透彻地弄懂，一定要自己亲自去实践才行。因为只有做一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。”陆游赞许地点了点头。

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