什么是唇音、牙音、舌音、齿音、喉音

什么是唇音、牙音、舌音、齿音、喉音
什么是唇音、牙音、舌音、齿音、喉音

什么是唇音、牙音、舌音、齿音、喉音
所以姓名的声韵气度是姓名最前锋的信息,好名字朗朗上口,由第三者介绍或提及的时候,即使从来不认识,一个名字已经从声音上构建了一个“虚拟”的易象,姓名构建的易象是一种感觉,在很多时候并非每个人都能将这种感觉说出理由来.譬如“陈大力”,使人感觉粗犷豪放,其主人像大高个.“章思琪”,听起来温雅含蓄,就不像大高个.不同姓名的易象差别非常大,这是姓名学最核心的部分,所有姓名预测以及起名策划,必须依易象为根本.否则,姓名学就会陷入条理不清的混乱局面.但姓名的易象是多元化的,譬如听到的“姓名”,和见到的“姓名”在很多时候并不相符.譬如我们听到“ zhang1 hong2”, 会分不清这两个字是“张红”还是“章红”还是“张宏”以及“章宏”,当然这还是指此姓名使用常用字的情况,如果考虑非常用字,会有更多的答案.所以,我们起名字,必须考虑到这种因素,尽量让姓名的读音不出现歧义,在姓名学中,常须注意的是姓名的“谐音”.谐音是由汉字的一音多字现象造成的,如“李高洋”,别人听起来首先想到“李羔羊”；再如“秦士君”谐音“秦弑君”；再例：“靳元玉”谐音“进冤狱”；再例：“李奕”谐音“离异”等等.如果您稍作留心,在生活中一定发现很多谐音不好的例子.并且,姓名谐音不好的人,常受不良暗示的影响而产生悖运现象.例如全国劳模张海迪,其姓名中的“迪”字通“敌”字,所以其名字可谐音为“张海敌”.而从字面上理解,海为水强之最,与海为敌,其弱可知,水主骨,故其多犯骨病.在姓名读音方面,除去谐音因素,还有一个基本要求,即其是否“顺口”或“顺耳”,这就有一个音律和谐问题.起名要避免如：“刘乐乐”、“伊冀杰”、“董冬彤”等绕口令般多字音近的现象,又要避免如“冯途凯”、“马于”、“李中凡”等读起来费力的姓名. 由于姓名在社交中有重要作用,所以,除非万不得已,不可以用生僻字.否则不但不利于交往,而且还易出笑话.如“尨”字,人名及公司名中经常见到,但大多数人并不认识此字.很多人未查字典,干脆读此字为“龙”音.不过,“尨”字与“龙”字虽然相像,但必竟多了两撇,其本意指“犬”,音“蒙”,又说音“庞”.如果命中以“辰”为用的人,逢此字为“犬”正是“戍狗冲龙”,反为龙之忌.总之,用一个大多数人都不认识的生僻字作名字,不是方便之举. 在姓名的音律学中,最复杂的是其五行定义.五行学说将声音定性为五行元素,从而在起名中起到病药补益的作用.我们知道,中国最古老的文化,将世界万物分为“金、木、水、火、土”五行元素,又因阴阳分野,合称“阴阳五行”.五行学说和“阴阳八卦”学说互相参照和补充,共同组成中国古代“玄学”最基础的结构.古人所谓五音归类标准,是指宫、商、角、徵、羽这五音,音韵学上指喉音、舌音、牙音、齿音、和唇音.关于五音与五行对应关系,古籍多有矛盾,今人也莫衷一是.最大的可能是因为古今语音差异及当今方言差异造成的.按笔者的意见,姓名语音以别人事实称谓为准.换言之,因为名字是被别人叫的,信息在人与人之间流通,所以字音分析就必须按当地别人的读音来定.譬如生活在方言地区,就必须按当地方言习惯来分析,譬如山东省很多地方,将人名最后一个字“宝”、“燕”或“才”进行儿化而读成“宝儿”、“燕儿”、“才儿”.因此在方言区进行语音分析时不可以采用普通话字音.此点容易让朋友们误会,我的意思是,一个字的读音是人们在复杂的环境下使用的,从宏观上说,字的读音没有严格的标准.譬如在两晋之前,古语音和现在闽南话相对比较接近.而现在又推广普通话,普通话属于北方语系,和古语音差别很大.由于语音的多变性,所以固定字音的五行会遇到很多困难.其实字音的五行还是要从喉、舌、牙、齿、唇五种器官发音,所以我们不须要细分五音（宫、商、角、徵、羽,古书中也有多种定义,很不同时代互相矛盾,当前很难弄清楚）,我们只要了解喉、舌、牙、齿、唇的五行定义就可以了.换言之,我们只要将发音器官的五行定义弄清楚,就可以省略了五音定五行之性的麻烦,而直接对语音进行五行划分.传统中医理论,认为土主肌肉,火主血脉,木主筋气,金主骨牙、水主体液,所以相对于五脏即是土主脾胃,火主心脏,木主肝脏、金主肺腑、水主双肾.对于口腔来说,稍微复杂一些,首先应明确嘴唇是肌肉组织,故唇一定属五行之土；另外牙齿属五行之金也应当明确.但古人将“牙”和“齿”是分开来讲的,“齿”专指切牙（门齿）和尖牙,“牙”专指双尖牙和磨牙,因此古人对字音有“牙音”和“齿音”的区别.但古人所提到的牙音,并非由臼齿发出的声音,而是指相对来说,经过臼齿的气流较多而已.如果让气流更多的经过臼齿部分,口腔必须要撑开两腮移出部分空间,这要依靠“筋”的力量,故“牙音”属于五行之木； 《内经》称：“心主舌”,又《灵枢 . 脉度》曰：“心气通于舌,心和则能知五味矣”.由于心主火,故此,舌属于五行之火.咽喉在口腔的下后方,喜欢水,最怕干燥,故喉属五行之水.事实上,古人定义的“喉音”包括咽部及上腭等发音位置较置后的声音.分清发音位置而定五行从理论上是最具有说服力的条件,但对于某些字要细细推敲才可以定论.我们也可以在汉语拼音的声母表中大体找到对应.详见下表： 唇音属五行之土 拼音：b , p , m , f, w 舌音属五行之火 拼音：d , t , n , l 牙音属五行之木 拼音：j , q , x , y 齿音属五行之金 拼音：z , c , s , zh , ch , sh , r 喉音属五行之水 拼音：g , k , h 五音分属五行,在中医引导（气功）理论中也有典为证.《正统道藏洞神部》云：“呬字,呬主肺,肺连五脏,受风即鼻塞,有疾作呬吐纳治之.呵字,呵主心,心连舌,心热舌干,有疾作呵吐纳治之.呼字,呼主脾,脾连唇,脾火热即唇焦,有疾作呼吐纳治之.嘘字,嘘主肝,肝连目,论云肝火盛则目赤,有疾作嘘吐纳治之.嘻字,嘻主三焦,有疾作嘻吐纳治之.”以上即气功中的“六字诀”,是一种通过吐气发声而强身治病的修身养命之道.虽然其方法并非如此简单,但其以字音为用是鲜明的特色. 不过,不可以迷信字音的五行信息,与字义字形相比较而言,字音最重要的是谐音内容.共五行意义次于字义与字形.\x0d一、五气的配置 五气的配置是根据文字的音韵,即其发音；将牙、舌、喉、齿、唇等五音,用木、火、土、金、水等五行为表示的标准.唇音属水性；牙音属木性；舌音属火性；齿音属金性；喉音属土性. 二、五气配合的方法： 木木：具有野心,凭努力寻求发展； 木火：品格高洁,但精神方面的劳累多； 土木：富独创力,烦恼亦多,晚年始能成功； 木金：具有为了义理而不顾利害关系的性格,能名扬四海； 木水：踏实而不急躁,为大器晚成的任务； 火火：性急、刚直,容易与人发生摩擦； 火土：温柔敦厚,但缺乏决断力； 火金：执着、稳重,能够成就大师； 火水：几经波折始能成功的运势； 火木：精神方面多烦忧,死后才扬名； 土土：温厚却缺乏决断力,同时也具蛮横无理的个性； 土金：精神充沛,不过表现出来的却是沉默、质朴的个性; 土水：具有勤勉的个性,思虑周密,最后能成功; 土木：具有沉默地努力的个性,因此能建立成功的根基; 土火：个性正直,有招致他人误解之忧; 金金：奋斗心旺盛,也有财运,但家庭运不佳; 金水：有文采,且善辨; 金木：能为他人尽力,声名显赫; 金火：短视近利,思虑不周,因此容易招致失败; 金土：重视承诺,但有容易散财之运; 水水：运势有发展穷向,但稍带阴气; 水木：在技艺上有特除才华,可获至成功; 水火：劳多功少,是困苦重重的运势; 水土：早年因困苦,但中年到晚年时便有成功、幸福之运到来; 水金：早年挫折多,但可凭自力奋斗而开展运势,晚年可过得特别幸福. 根据五气的配合看特殊疾病的方法 此疾病的看法,是根据名字的头一字之五气,若加上其他的配置不佳时容易出现的疾病. 土性：胃、肠胃病、脾病、花柳病;木性：肝、神经方面的疾病、气喘、胃和肝、胆结石、肺病;金性：肺、晕眩、肿瘤、鼻和齿耳、精神病;火性：心,心脏病、头疼、眼疾、脑病、精神错乱;水性：肾,肾脏病、疝气、子宫病、花柳病、虚冷症.