人类--欲望的奴隶得不到的,让你痛苦.越是期望,越是痛苦.佛说:放下吧,放下吧.如果真的什么都能放下,无欲无求,就真的快乐了么?没有欲望,就不会有什么事情来满足欲望,如何快乐呢?不知
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/02 18:56:56
人类--欲望的奴隶得不到的,让你痛苦.越是期望,越是痛苦.佛说:放下吧,放下吧.如果真的什么都能放下,无欲无求,就真的快乐了么?没有欲望,就不会有什么事情来满足欲望,如何快乐呢?不知
人类--欲望的奴隶
得不到的,让你痛苦.
越是期望,越是痛苦.
佛说:放下吧,放下吧.
如果真的什么都能放下,无欲无求,就真的快乐了么?
没有欲望,就不会有什么事情来满足欲望,如何快乐呢?
不知道傻子是不是有欲望,看起来他们是快乐的.
我也也许只是他们的欲望是很简单并且容易实现的,比如得到一个馒头.
人类--欲望的奴隶得不到的,让你痛苦.越是期望,越是痛苦.佛说:放下吧,放下吧.如果真的什么都能放下,无欲无求,就真的快乐了么?没有欲望,就不会有什么事情来满足欲望,如何快乐呢?不知
恩,的确是这样,如果乞丐比盖茨快乐,那我们会选择成为谁呢?
在心理学和经济学上,有个幸福公式:
幸福指数=效用/欲望
效用指人们从物质中得到的愉快.
不难看出,如果一人欲望很大,即分母大,那他在效用一定的条件下,幸福指数远远小于欲望小的人.一个人的欲望是无限的,因而希望得到的效用也会变大,而无论效用多大,和无限大的欲望一相比,那么幸福指数就会很小.这就是社会上一些有追求的富人却不比穷的人快乐的原因了.
从哲学上来说,当然,不能反对这些向往追求的人,每个人价值观不同,况且,在追求过程中也是可以得到欢乐的.
欲望是存在的,任何否定欲望的人,就是否定真实的存在。如果你借用一些堂皇的理念斥责自己或者别人的欲望,这是虚伪的。
欲望的满足可以给人带去愉悦,你想想自己当你有权力控制别人的时候是什么感觉?当你愤怒时是否有发泄的快感,当你经历生理的欲望(或许在梦中)是否也有美好的感觉?
欲望的特点是总是指向自我,而且会不断膨胀。如果一个人的行为建立在欲望的满足之上,他注定无法满足。然而更为重要的...
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欲望是存在的,任何否定欲望的人,就是否定真实的存在。如果你借用一些堂皇的理念斥责自己或者别人的欲望,这是虚伪的。
欲望的满足可以给人带去愉悦,你想想自己当你有权力控制别人的时候是什么感觉?当你愤怒时是否有发泄的快感,当你经历生理的欲望(或许在梦中)是否也有美好的感觉?
欲望的特点是总是指向自我,而且会不断膨胀。如果一个人的行为建立在欲望的满足之上,他注定无法满足。然而更为重要的一点是:因为欲望总是指向自我,所以难以顾及他人,这样就造成了冲突!
在我看来对现实世界影响最大的应该是出于安全的欲望,你看一个国家的人在一块,在所谓的民族主义的指引下可能为了自己的欲求之满足而杀戮别的国家的人,一个宗教在所谓至高无上的教义之指引下可能杀戮 否定别的宗教,一个妻子如果太注重自己的安全便会依赖自己的丈夫,然而这个世界没有彻底的安全,所以她这种依赖是最大的危险
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其实,人有意地想要自己没有欲望这也是一种欲望,不是“无欲”的最高境界。
人生在世,欲而不达,达则无欲,终身役役``````
或许这是一种体会吧,不过还有一种体会,一无所求则一无所见、一无所闻,既而一无所爱,一无所悟.
人生,欲望的过程,不停的体会.
我无声无息的来到了这个本不属于我的人世间,自打我记事后,就一直在琢磨我自己这一生将寻求的是什么,莫名其妙而来到这个肮脏的世界里...看着这个肮脏社会里每一个没有同情心,每一个为了达到自己目的而利用身边的朋友和家人...每一个...太多太多...请问问大家,所谓投胎成人?意义何在???为了情?为了利?为了钱?为了欲??简单得就是为了这些欲望吗?欲望实在太可怕,它可以让一个心地本身善良的人,变得惟利是...
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我无声无息的来到了这个本不属于我的人世间,自打我记事后,就一直在琢磨我自己这一生将寻求的是什么,莫名其妙而来到这个肮脏的世界里...看着这个肮脏社会里每一个没有同情心,每一个为了达到自己目的而利用身边的朋友和家人...每一个...太多太多...请问问大家,所谓投胎成人?意义何在???为了情?为了利?为了钱?为了欲??简单得就是为了这些欲望吗?欲望实在太可怕,它可以让一个心地本身善良的人,变得惟利是图,变得六亲不认.我的朋友们,人之初,性本善都到哪里去了???
人生太短暂,短短的几十年中,有的人为了自己的利益而不明事理,不分青红皂白,不分谁对谁错,谁权大,谁势力大,就给谁端水擦鞋.这个世界,其实也有很多好心的人,有很多善良的人,只是在我现在生活的圈子的很少很少...
人生短短几十年,努力赚钱买车买房,买这个,买那个,什么都是钱离不开口,所谓钱财,生带不来,死带不去,可是世界上有很多人就执着这个钱,所以现今社会里,人类变成了钱财的奴隶.
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佛教好
无欲则无求,无求则无忧。
人无信不立,不欲则刚