战国策中关于苏秦的演说辞有多少篇?

战国策中关于苏秦的演说辞有多少篇?
战国策中关于苏秦的演说辞有多少篇?

战国策中关于苏秦的演说辞有多少篇?
苏秦连横说秦：
　　苏秦始将连横,说秦惠王曰：“大王之国,西有巴、蜀、汉中之利,北有胡貉、代马之用,南有巫山、黔中之限,东有崤、函之固.田肥美,民殷富,战车万乘,奋击百万,沃野千里,蓄积饶多,地势形便,此所谓‘天府’之,天下之雄国也.以大王之贤,士民之众,车骑之用,兵法之教,可以并诸侯,吞天下,称帝而治,愿大王少留意,臣请奏其效.”
　　秦王曰：“寡人闻之,买羽不丰满者不可以高飞；文章不成者不可以诛罚；道德不厚者,不可以使民；政教不顺者,不可以烦大臣.今先生俨然不远千里而庭教之,愿以异日.”苏秦曰：“臣固疑大王不能用也.昔者神农伐补遂,黄帝伐涿鹿而禽蚩尤,尧伐欢兜,舜伐三苗,禹伐共工,汤伐有夏,文王伐崇,武王伐纣,齐桓任战而伯天下.由此观之,恶有不战者乎?古者使车毂击驰,言语相结,天下为一；约中连横,兵革不藏；文士并饬,诸侯乱惑,万端俱起,不可胜理；科条既备,民多伪态；书策稠注,百姓不足；上下相愁,民无所聊；明言章理,兵甲愈起；辩言伟服,战攻不息；繁称文辞,天下不治；舌弊耳聋,不见成功；行义约信,天下不亲.于是,乃废文任武,厚养死士,缀甲厉兵,效胜于战场.夫徒处而致利,安坐而广地,虽古五帝、三王、五伯,明主贤君,常欲佐而致之,其势不能,故以战续之.宽则两军相攻,迫则杖戟相,然后可建大功.是故兵胜于外,义强于内；武立于上,民服于下.今欲并天下,凌万乘,诎敌国,制海内,子元元,臣诸侯,非兵不可!今之嗣主,忽于至道,皆于教,乱于治,迷于言,惑于语,沉于辩,溺于辞.以此论之,王国不能也.”说秦王书十上而说不行.黑貂之裘弊,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归.羸滕履跷,负书担橐,形容枯槁,面目黎黑,状有归色.归至家,妻不下?,嫂不为炊,父母不与言.苏秦喟叹曰：“妻不以为夫,嫂不以我为叔,父母不以我为子,是皆秦之罪也!”乃夜发书,陈箧数十,得《太公阴符》之谋,伏而诵之,简练以为揣摩.读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足.曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣,取卿相之尊者乎?”期年,揣摩成,曰：“此真可以说当世之君矣!”
　　于是乃摩燕乌集阙,见说赵王于华屋之下,抵掌而谈.赵王大悦,封为武安君,受相印.革车百乘,绵绣千纯,白壁百双,黄金万溢,以随其后,约从散横,以抑强秦.故苏秦相于赵而关不通.
　　当此之时,天下之大,万民之众,王侯之威,谋臣之权,皆欲决苏秦之策.不费斗粮,未烦一兵,未张一士,未绝一弦,未折一矢,诸侯相亲,贤于兄弟.夫贤人在而天下服,一人用而天下从.故曰：式于政,不式于勇；式于廊庙之内,不式于四境之外.当秦之隆,黄金万溢为用,转毂连骑,炫于道,山东之国,从风而服,使赵大重.且夫苏秦特穷掘门桑户枢之士耳,伏轼撙衔,横历天下,廷说诸侯之王,杜左右之口,天下莫之能.
　　将说楚王,路过洛阳,父母闻之,清宫除道,张乐设饮,郊迎三十里.妻侧目而视,倾耳而听；嫂蛇行匍伏,四拜自跪而谢.苏秦曰：“嫂,何前倨而后卑也?”嫂曰：“以季子之位尊而多金.”苏秦曰：“嗟乎!贫穷则父母不子,富贵则亲戚畏惧.人生世上,势位富贵,盖可忽乎哉!”
　　苏秦为赵合纵说齐宣王：
　　苏秦为赵合从,说齐宣王曰：“齐南有太山,东有琅邪,西有清河,北有渤海,此所谓四塞之国也.齐地方二千里,带甲数十万,粟如丘山.齐车之良,五家之兵,疾如锥矢,战如雷电,解若风雨,即有军役,未尝倍太山、绝清河、涉渤海也.临淄之中七万户,臣窃度之,下户三男子,三七二十一万,不待发杀远县,而临淄之卒,固以二十一万矣.临淄甚富而实,其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、?者；临淄之途,车毂击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨；家敦而富,志高而扬.夫以大王之贤是与齐之强,天下不能当.今乃西面事秦,窃为大王羞之.
　　“且夫韩、魏之所以畏秦者,以与秦接界也.兵出而向当,不至十日,而战胜存亡之机决矣.韩、魏战而胜秦,则兵半折,四境不守；战而不胜,以亡随其后.是故韩、魏之所以重与秦战而轻为之臣也.
　　“今秦攻齐则不然,倍韩、魏之地,至闱阳晋之道,径亢父之险,车不得方轨,马不得并行,百人守险,千人不能过也.秦虽欲深入,则狼顾,恐韩、魏之议其后也.是故恫疑虚猲,高跃而不敢进,则秦不能害齐,亦已明矣.夫不深料秦之不奈我何也,而欲西面事秦,是群臣之计过也.今无臣事秦之名,而有强国之实,臣固愿大王少留计.”
　　齐王曰：“寡人不敏,今主君以赵王之教诏之,敬奉社稷以从.”
　　苏秦为赵合从,说齐宣王曰：“齐南有太山,东有琅邪,西有清河,北有渤海,此所谓四塞之国也.齐地方二千里,带甲数十万,粟如丘山.齐车之良,五家之兵,疾如锥矢,战如雷电,解若风雨,即有军役,未尝倍太山、绝清河、涉渤海也.临淄之中七万户,臣窃度之,下户三男子,三七二十一万,不待发杀远县,而临淄之卒,固以二十一万矣.临淄甚富而实,其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、?者；临淄之途,车毂击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨；家敦而富,志高而扬.夫以大王之贤是与齐之强,天下不能当.今乃西面事秦,窃为大王羞之.
　　“且夫韩、魏之所以畏秦者,以与秦接界也.兵出而向当,不至十日,而战胜存亡之机决矣.韩、魏战而胜秦,则兵半折,四境不守；战而不胜,以亡随其后.是故韩、魏之所以重与秦战而轻为之臣也.
　　“今秦攻齐则不然,倍韩、魏之地,至闱阳晋之道,径亢父之险,车不得方轨,马不得并行,百人守险,千人不能过也.秦虽欲深入,则狼顾,恐韩、魏之议其后也.是故恫疑虚猲,高跃而不敢进,则秦不能害齐,亦已明矣.夫不深料秦之不奈我何也,而欲西面事秦,是群臣之计过也.今无臣事秦之名,而有强国之实,臣固愿大王少留计.”
　　齐王曰：“寡人不敏,今主君以赵王之教诏之,敬奉社稷以从.”
　　苏秦说齐闵王：
　　苏秦说齐闵王曰：“臣闻用兵而喜先天下者忧,约结而喜主怨者孤.夫后起者藉也,而远怨者时也.是以圣人从事,必藉于权而务兴于时.夫权藉者,万物之率也；而时势者,百事之长也.故无权藉,倍时势,而能事成者寡矣.
　　“今虽干将、莫邪,非得人力,则不能割刿矣.坚箭利金,不得弦机之利,则不能远杀矣.矢非不?,而剑非不利也,何则?权藉不在焉.何以知其然也?昔者赵氏袭卫,车不舍人不休传,卫国城刚平,卫八门土而二门堕矣,此亡国之形也.卫君跣行,告诉于魏.魏王身被甲底剑,挑赵索战.邯郸之中鹜,河、山之间乱.卫得是藉也,亦收余甲而北面,残刚平,堕中牟之郭.卫非强于赵也,譬之卫矢而魏弦机也,藉力于魏而有河东之地.赵氏惧,楚人救赵而伐魏,战于州西,出梁门,军舍林中,马饮于大河.赵得是藉也,亦袭魏之河北,烧棘沟,坠黄城.故刚平之残也,中牟之堕也,黄城之坠也,棘沟之烧也,此皆非赵、魏之欲也.然二国劝行之者,何也?卫明于时权之藉也.今世之为国者不然矣.兵弱而好敌强,国罢而好众怨,事败而好鞠之,兵弱而憎下人也,地狭而好敌大,事败而好长诈.行此六者而求伯,则远矣.
　　“臣闻善为国者,顺民之意,而料兵之能,然后从于天下.故约不为人主怨,伐不为人挫强.如此,则兵不费,权不轻,地可广,欲可成也.昔者,齐之与韩、魏伐秦、楚也,战非甚疾也,分地又非多韩、魏也,然而天下独归咎于齐者,何也?以其为韩、魏主怨也.且天下遍用兵矣,齐、燕战,而赵氏兼中山,秦、楚战韩、魏不休,而宋、越专用其兵.此十国者,皆以相敌为意,而独举心于齐者,何也?约而好主怨,伐而好挫强也.
　　“且夫强大之祸,常以王人为意也；夫弱小之殃,常以谋人为利也.是以大国危,小国灭也.大国之计,莫若后起而重伐不义.夫后起之籍与多而兵劲,则事以众强适罢寡也,兵必立也.事不塞天下之心,则利必附矣.大国行此,则名号不攘而至,伯王不为而立矣.小国之情,莫如谨静而寡信诸侯.谨静,则四邻不反；寡信诸侯,则天下不卖,外不卖,内不反,则槟祸朽腐而不用,币帛矫蠹而不服矣.小国道此,则不祠而福矣,不贷而见足矣.故曰：祖仁者王,立义者伯,用兵穷者亡.何以知其然也?昔吴王夫差以强大为天下先,袭郢而栖越,身从诸侯之君,而卒身死国亡,为天下戮者,何也?此夫差平居而谋王,强大而喜先天下之祸也.昔者莱、莒好谋,陈、蔡好诈,莒恃晋而灭,蔡恃越而亡,此皆内长诈,外信诸侯之殃也.由此观之,则强弱大小之祸,可见于前事矣.
　　“语曰：‘骐骥之衰也,驽马先之；孟贲之倦也,女子胜之.’夫驽马、女子,筋力骨劲,非贤於麒骥、孟贲也.何则?后起之藉也.今天下之相与也不并灭,有而案兵而后起,寄怨而诛不直,微用兵而寄于义,则亡天下可?足而须也.明于诸侯之故,察于地形之理者,不约亲,不相质而固,不趋而疾,众事而不反,交割而不相憎,惧强而加以亲.何则?形同忧而兵趋利也.何以知其然也?昔者齐、燕战于桓之曲,燕不胜,十万之众尽.胡人袭燕楼烦数县,取其牛马.夫胡之与齐非素亲也,而用兵又非约质而谋燕也,然而甚于相趋者,何也?何则形同忧而兵趋利也.由此观之,约于同形则利长,后起则诸侯可趋役也.
　　“故明主察相,诚欲以伯王也为志,则战攻非所先.战者,国之残也,而都县之费也.残费已先,而能从诸侯者寡矣.彼战者之为残也,士闻战则输私财而富军市,输饮食而待死士,令折辕而炊之,杀牛而觞士,则是路君之道也.中人祷视,君翳酿,通都小县置社,有市之邑莫不止事而奉王,则此虚中之计也.夫战之明日,尸死扶伤,虽若有功也,军出费,中哭泣,则伤主心矣.死者破家而葬,夷伤者空财而共药,完者内?而华乐,故其费与死伤者均.故民之所费也,十年之田而不偿也.军之所出,矛戟折,?弦绝,伤弩,破车,罢马,亡矢之大半.甲兵之具,官之所私出也,士大夫之所匿,厮养士之所窃,十年之田而不偿也.天下有此再费者,而能从诸侯寡矣.攻城之费,百姓理?蔽,举冲橹,家杂总,穿窟穴,众罢于刀金.而士团于土功,将不释甲,期数而能拔城者为亟耳.上倦于教,士断于兵,故三下城而能胜敌者寡矣.故曰：彼战攻者,非所先也.何以知其然也?昔智伯瑶攻范、中行氏,杀其君,灭其国,又西围晋阳,吞兼二国,而忧一主,此用兵之盛也.然而智伯卒身死国亡,为天下笑者,何谓也?兵先战攻,而灭二于患也.昔者,中山悉起而迎燕、赵,南战于长子,败赵氏；北战于中山,克燕军,杀其将.夫中山千乘之国也,而敌万乘之国二,再战比胜,此用兵之上节也.然而国遂亡,君臣于齐者,何也?不啬于战攻之患也.由此观之,则战攻之败,可见于前事.
　　“今世之所谓善用兵者,穷战比胜,而守不可拔,天下称为善,一国得而保之,则非国之利也.臣闻战大胜者,其士多死而兵益弱；守而不可拔者,其百姓罢而城郭露.夫士死于外,民残于内,而城郭露于境,则非王之乐也.今夫鹄的非咎罪于人也,便弓引弩而射之,中者则善,不中则愧,少长贵贱,则同心于贯之者,何也?恶其示人以难也.今穷战比胜,而守必不拔,则是非徒示人以难也,又且害人者也,然则天下仇之必矣.夫罢士露国,而多与天下为仇,则明君不居也；素用强兵而弱之,则察相不事.彼明君察相者,则五兵不动而诸侯从,辞让而重赂至矣.故明君之攻战也,甲兵不出于而敌国胜,冲橹不施而边城降,士民不知而王业至矣.彼明君之从事也,用财少,旷日远而为利长者.故曰：‘兵后起则诸侯可趋役也’.
　　“臣之所闻,攻战之道非师者,虽有百万之军,北之堂上；虽有阖闾、吴起之将,禽之户内；千丈之城,拔之尊俎之间；百尺之冲,折之衽席之上.故钟鼓竽瑟之音不绝,地可广而欲可成；和乐倡优侏儒之笑不之,诸侯可同日而致也.故名配天地不为尊,利制海内不为厚.故夫善为王业者,在劳天下而自佚,乱天下而自安,佚治在我,劳乱在天下,则王之道也.锐兵来则拒之.患至刚趋之.使诸侯无成谋,则其国无宿忧也.何以知其然?昔者魏王拥士千里,带甲三十六万,其强而拔邯郸,西围定阳,又从十二诸侯朝天子,以西谋秦.秦王恐之,寝不安席,食不甘昧,令于境内,尽堞中为战具,竟为守备,为死士置将,以待魏氏.卫鞅谋于秦王曰：‘夫魏氏其功大,而令行于天下,有从十二诸侯而朝天子,其与必众.故以一秦而敌大魏,恐不如.王何不使臣见魏王,则臣请必北魏矣.’秦王许诺.卫鞅见魏王曰：‘大王之功大矣,令行于天下矣.今大王之所从十二诸侯,非宋、卫也,则邹、鲁、陈、蔡,此固大王之所以鞭?使也,不足以王天下.大王不若北取燕,东伐齐,则赵必从矣；西取秦,南伐楚,则韩必从矣.大王有伐齐、楚之心,而从天下之志,则王业见矣.大王不如先行王服,然后图齐、楚.’魏王说于卫鞅之言也,故身广公宫,制丹衣,建九?旌,从七星之?.此天子之位也,而魏王处之.于是齐、楚怒,诸侯奔齐,齐人伐魏,杀其太子,覆其十万之军.魏王大恐,跣行按兵于国,而东于齐,然后天下乃舍之.当是时,秦王垂拱受西河之外,而不以德魏王.卫鞅之始与王计也,谋约不下席,言于尊俎之间,谋成于堂上,而魏将以禽于齐矣；冲橹未施,而西河之外入于秦矣.此臣之所谓北之堂上,禽将户内,拔城于尊俎之间,折冲席上者也.”
　　苏秦为赵合从说楚：
　　苏秦为赵合从,说楚威王曰：“楚,天下之强国也.大王,天下之贤王也.楚地西有黔中,巫郡,东有夏州、海阳,南有洞庭、苍梧,北有汾、陉之塞、郇阳.地方五千里,带甲百万,车千乘,骑万匹.粟支十年,此霸王之资也.夫以楚之强与大王之贤,天下莫能当也.今乃欲西面而事秦,则诸侯莫南面而朝于章台之下矣.秦之所害于天下莫如楚,楚强则秦弱,楚弱则秦强,此其势不两立.故为王至计,莫如从亲以孤秦.大王不从亲,秦必起两军：一军出武关；一军下黔中.若此,则鄢、郢动矣.臣闻治之其未乱,为之其未有也；患至而后忧之,则无及已.故愿大王早计之.大王诚能听臣,臣请令山东之国,奉四时之献,以承大王之明制,委社稷宗庙,练士厉兵,在大王之所用之.大王诚能听臣之愚计,则韩、魏、齐、燕、赵、卫之妙音美人,必充后宫矣.赵、代良马囊驼,必实于外厩.故从合则楚王,横成则秦帝.今释霸王之业,而有事人之名,臣窃为大王不取也.
　　夫秦,虎狼之国也,有吞天下之心.秦,天下之仇雠也.横人皆欲割诸侯之地以事秦,此所谓养仇而奉雠者也.夫为人臣而割其主之地,以外交强虎狼之秦,以侵天下,卒有秦患,不顾其祸.夫外挟强秦之威,以内劫其主,以求割地,大逆不忠,无过此者.故从亲,则诸侯割地以事楚；横合,则楚割地以事秦.此两策者,相去远矣,有亿兆之数.两者大王何居焉?故弊邑赵王,使臣效愚计,奉明约,在大王命之.”
　　楚王曰：“寡人之国,西与秦接境,秦有举巴蜀、并汉中之心.秦,虎狼之国,不可亲也.而韩、魏迫于秦患,不可与深谋,与深谋恐反人以入于秦,故谋未发而国已危矣.寡人自料,以楚当秦,未见胜焉.内与群臣谋,不足恃也.寡人卧不安席,食不甘昧,心摇摇然如悬旌,而无所终薄.今主君欲一天下,安诸侯,存危国,寡人谨奉社稷以从.”
　　苏秦说李兑：
　　苏秦说李兑曰：“洛阳乘轩里苏秦,家贫亲老,无罢车驽马,桑轮蓬箧羸,负书担,触尘埃,蒙霜露,越漳、河,足重茧,日百而舍,造外阙,愿见于前,口道天下之事”李兑曰：“先生以鬼之言见我则可,若以人之事,兑尽知之矣.”苏秦对曰：“臣固以鬼之言见君,非以人之言也.”李兑见之.苏秦曰：“今日臣之来也暮,后郭门,藉席无所,宿寄人田中,傍有大丛.夜半,土梗与木梗斗曰：‘汝不如我,我者乃土也.使我逢疾淋雨,坏沮,乃复归土.今汝非木之根,则木之枝耳.汝逢疾风淋雨,漂入漳、河,东流至海,滥无所止.’臣窃以为土梗胜也.今君杀主父而族之,君之立于天下,危于累卵.听臣计则生,不听臣计则死.”李兑曰：“先生就舍,明日复来见兑也.”
　　苏秦出,李兑舍人谓李兑曰：“臣窃观君与苏公谈也,其辩过君,其博过君,君能听苏公之计乎?”李兑曰：“不能.”舍人曰：“君即不能,愿君坚塞两耳,无听其谈也.”
　　明日复见,终日谈而去.舍人出送苏君,苏秦谓舍人曰：“昨日我谈粗而君动,今日精而君不动,何也?”舍人曰：“先生之计大而规高,吾君不能用也.乃我请君塞两耳,无听谈者.虽然,先生明日复来,吾请资先生厚用.”明日来,抵掌而谈.李兑送苏秦明月之珠,和氏之璧,黑貂之袭,黄金百镒.苏秦得以为用,西入于秦.
　　苏秦从燕之赵：
　　苏秦从燕之赵,始合从,说赵王曰：“天下之卿相人臣,乃至布衣之士,莫不高贤大王之行义,皆愿奉教陈忠于前之日久矣.虽然,奉阳君,大王不得任事,是以外宾客游谈之士,无敢尽忠于前者.今奉阳君捐馆舍,大王乃今然后得与士民相亲,臣故敢献其愚,效愚忠.为大王计,莫若安民无事,请无庸有为也.安民之本,在于择交,择交而得则民安,择交不得则民终身不得安.请言外患：齐、秦为两敌,而民不得安；倚秦攻齐,而民不得安；倚齐攻秦,而民不得安.故夫谋人之主,伐人之国,常苦出辞断绝人之交,愿大王慎无出与口也.
　　请屏左右,白言所以异,阴阳而已矣.大王诚能听臣,燕必致毡裘狗马之地,齐必致海隅鱼盐之地,楚必致桔柚云梦之地,韩、魏皆可使致封地汤沐之邑,贵戚父兄皆可以受封侯.夫割地效实,五伯之所以复军禽将而求也；封侯贵戚,汤、武之所以放杀而争也.今大王垂拱而两有之,是臣之所以为大王愿也.大王与秦,则秦必弱韩、魏；与齐,则齐必弱楚、魏.魏弱则割河外,韩弱则效宜阳.宜阳效则上郡绝,河外割则道不通.楚弱则无援.此三策者,不可不熟计也.夫秦下轵道则南阳动,劫韩包周则赵自销铄,据卫取淇则齐必入朝.秦欲已得行于山东,则必举甲而向赵.秦甲涉河逾漳,据番吾,则兵必战于邯郸之下矣.此臣之所以为大王患也.
　　当今之时,山东之建国,莫如赵强.赵地方二千里,带甲数十万,车千乘,骑万匹,粟支十年；西有常山,南有河、漳,东有清河,北有燕国.燕固弱国,不足畏也.且秦之所畏害于天下者,莫如赵.然而秦不敢举兵甲而伐赵者,何也?畏韩、魏之议其后也.然则韩、魏,赵之南蔽也.秦之攻韩、魏也,则不然.无有名山大川之限,稍稍蚕食之,傅之国都而止矣.韩、魏不能支秦,必入臣.韩、魏臣于秦,秦无韩、魏之隔,祸中于赵矣.此臣之所以为大王患也.
　　臣闻,尧无三夫之分,舜无咫尺之地,以有天下.禹无百人之聚,以王诸侯.汤、武之卒不过三千人,车不过三百乘,立为天子.诚得其道也.是故明主外料其敌国之强弱,内度其士卒之众寡、贤与不肖,不待两军相当,而胜败存亡之机节,固已见于胸中矣,岂掩于众人之言,而以冥冥决事哉!
　　臣窃以天下地图案之.诸侯之地五倍于秦,料诸侯之卒,十倍于秦.六国并力为一,西面而攻秦,秦必破矣.今见破于秦,西面而事之,见臣于秦.夫破人之与破于人也,臣人之与臣于人也,岂可同日而言之哉!夫横人者,皆欲割诸侯之地以与秦成.与秦成,则高台,美宫室,听竽瑟之音,察五味之和,前有轩辕,后有长庭,美人巧笑,卒有秦患,而不与其忧.是故横人日夜务以秦权恐绳诸侯,以求割地,愿大王之熟计之也.
　　臣闻,明王绝疑去谗,屏流言之迹,塞朋党之门,故尊主广地强兵之计,臣得陈忠于前矣.故窃本大王计,莫如一韩、魏、齐、楚、燕、赵六国从亲,以傧畔秦.令天下之将相,相与会于洹水之上,通质刑白马以盟之.约曰：‘秦攻楚,齐、魏各出锐师以佐之,韩绝食道,赵涉河、漳,燕守常山以北.秦攻韩、魏,则楚绝其后,齐出锐师以佐之,赵涉河、漳,燕守云中.秦攻齐,则楚绝其后,韩守成皋,魏塞午道,赵涉河、漳、博关,燕出锐师以佐之.秦攻燕,则赵守常山,楚军武关,齐涉渤海,韩、魏出锐师以佐之.秦攻赵,则韩军宜阳,楚军武关,魏军河外,齐涉渤海,燕出锐师以佐之.诸侯有先背约者,五国共伐之.六国从亲以摈秦,秦必不敢出兵函谷关以害山东矣.如是则伯业成矣.”
　　赵王曰：“寡人年少,莅国之日浅,未尝得闻社稷之长计.今上客有意存天下,安诸侯,寡人敬以国从.”乃封苏秦为武安君,饰车百乘,黄金千镒,白璧百双,锦绣千纯,以约诸侯.
　　苏子为赵合从说魏王：
　　苏子为赵合从,说魏王曰：“大王之地,南有鸿沟、陈、汝南,有许、鄢、昆阳、邵陵、舞阳、新繴；东有淮、颖、沂、黄、煮枣、海盐、无繵；西有长城之界；北有河外、卷、衍、燕、酸枣,地方千里.地名虽小,然而庐田庑舍,曾无所刍牧牛马之地.人民之众,车马之多,日夜行不休已,无以异于三军之众.臣窃料之,大王之国不下于楚.然横人谋王,外交强虎狼之秦,以侵天下,卒有国患,不被其祸.夫挟强秦之势,以内劫其主,罪无过此者.且魏,天下之强国也；大王,天下之贤主也.今乃有意西面而事秦,称东藩,筑帝宫,受冠带,祠春秋,臣窃为大王愧之.
　　臣闻越王勾践以散卒三千,禽夫差于干遂；武王卒三千人,革车三百乘,斩纣于牧之野.岂其士卒众哉?诚能振其威也.今窃闻大王之卒,武力二十余万,苍头二千万,奋击二十万,厮徒十万,车六百乘,骑五千匹.此其过越王勾践、武王远矣.今乃于辟臣之说,而欲臣事秦.夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣.凡群臣之言事秦者,皆奸臣,非忠臣也.夫为人臣,割其主之地以求外交,偷取一旦之功而不顾其后,破公家而成私门,外挟强秦之势以内劫其主,以求割地,愿大王之熟察之也.
　　《周书》曰：‘绵绵不绝,缦缦奈何?毫毛不拔,将成斧柯.前虑不定,后有大患.’将奈之何?大王诚能听臣,六国从亲,专心并力,则必无强秦之患.故敝邑赵王使使臣献愚计,奉明约,在大王诏之.”魏王曰：“寡人不肖,未尝得闻明教.今主君以赵王之诏诏之,敬以国从.”
　　苏秦为楚合从说韩王：
　　苏秦为楚合从,说韩王曰：“韩北有巩、洛、成皋之固,西有宜阳、常阪之塞,东有宛、穰、淆水,南有陉山,地方千里,带甲数十万.天下之强弓劲弩,皆自韩出.溪子、少府、时力、距来,皆射六百步之外.韩卒超足百射,百发不暇止,远者达胸,近者掩心.韩卒之剑裁,皆出于冥山、棠溪、墨阳、合伯膊.邓师、宛冯、龙渊、大阿,皆陆断马牛,水击鹄雁,当敌即斩坚.甲、盾、继、鍪、铁幕、革抉、缤芮,无不毕具.以韩卒之勇,被坚甲,跖劲弩,带利剑,一人当百,不足言也.夫以韩之劲,与大王之贤,乃欲西面事秦,称东藩,筑帝宫,受冠带,祠春秋,交臂而服焉,夫羞社稷而为天下笑,无过此者矣.是故愿大王之熟计之也.
　　“大王事秦,秦必求宜阳、成皋.今兹效之,明年又益求割地.与之,即无地以给之；不与,则弃前功而后更受其祸.且夫大王之地有尽,而秦之求无已.夫以有尽之地而逆无已之求,此所谓市怨而买祸者也,不战而地已削矣.臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口,无为牛后.’今大王西面交臂而臣事秦,何以异于牛后乎?夫以大王之贤,挟强韩之兵,而有牛后之名,臣窃为大王羞之.”
　　韩王忿然作色,攘臂按剑,仰天太息曰：“寡人虽死,必不能事秦.今主君以楚王之教诏之,敬奉社稷以从.”
　　苏秦将为从北说燕文侯：
　　苏秦将为从,北说燕文侯曰：“燕东有朝鲜、辽东,北有林胡、楼烦,西有云中、九原,南有呼沱、易水.地方二千余里,带甲数十万,车七百乘,骑六千匹,粟支十年.南有碣石、雁门之饶,北有枣粟之利,民虽不由田作,枣粟之实,足食于民矣.此所谓天府也.夫安乐无事,不见覆军杀将之忧,无过燕矣.大王知其所以然乎?夫燕之所以不犯寇被兵者,以赵之为蔽于南也.秦、赵五战,秦再胜而赵三胜.秦、赵相蔽,而王以全燕制其后,此燕之所以不犯难也.且夫秦之攻燕也,逾云中、九原,过代、上谷,弥地踵道数千里,虽得燕城,秦计固不能守也.秦之不能害燕亦明矣.今赵之攻燕也,发兴号令,不至十日,而数十万之众军于东垣矣.度呼沱,涉易水,不至四五日,距国都矣.故曰,秦之攻燕也,战于千里之外；赵之攻燕也,战于百里之内.夫不忧百里之患,而重千里之外,计无过于此者.是故愿大王与赵从亲,天下为一,则国必无患矣.”
　　燕王曰：“寡人国小,西迫强秦,南近齐、赵.齐、赵,强国也,今主君幸教诏之,合从以安燕,敬以国从.”于是赍苏秦车马金帛以至赵.