作业帮在德才高中讲作文：“有钱就是这么任性”（3）胡高清作文
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/13 20:30:56 体裁作文
精选作文:在德才高中讲作文：“有钱就是这么任性”（3）胡高清作文
说明——
上个星期五，我被抚顺德才高中邀请去讲作文，去之前，我本来是想讲一讲作文材料的积累和运用的。但是去了之后才知道，德才高中高三的学生星期五正在参加抚顺市的一个模考。德才高中的校长希望我星期五听听老师们的课，星期六再进行作文讲座。
我想，既然如此，那就讲一讲这次他们考试的作文吧——我就找德才高中的校长要来他们这次模考的作文题“有钱就是这么任性”以及他们部分学生的作文。于是，我就把这个作文题用手机拍照发送给我所带班级的班主任陈秀桦老师，让她通知我的学生在星期五上午第三节课（临时和其他老师串一节课）写完这篇作文。让我惊喜的是，到中午的时候，陈老师就把我学生的作文用照片的形式传到我的手机里了！我真的很感谢现在发达的交通技术，当然，我更感谢我的学生们，他们真的太给力了！
于是，星期六的上午，我就给德才高中的全体学生点评了德才高中本次模考作文（十一个实验班孩子的考场作文），同时，我也用课件展示了我班学生的作文。当然，效果相当不错！
在这里，我将分期展示我班的作文——
作文材料：
2014月4月，老刘在网上买了一款保健品，在四个月的时间里总共给骗子汇款54万元，离奇的是老刘在他被骗7万元的时候，已经发现被骗，但是他仍然马不停蹄地跑银行给骗子汇钱，老刘的理由是“我就是想看看他们究竟能骗我多少钱？”老刘说：“才这么点钱，公安是不会管的。”正为印证这句话，大智若愚的老刘源源不断地汇款，最后协助公安抓获了17人的诈骗团伙但老刘也被网友调侃“有钱就是这么任性”。
一边是隐藏在温声细语循循善诱背后的吸金网，一边是心若明镜却仍如流水般汇去的金钱——这是“就是有钱”的高调任性？还是屈服于体制的无可奈何？
然而，我们的目光都聚焦在“我就是想知道他们到底能骗我多少钱”的“高调炫富”上，却忽视了包含在“区区几万块钱公安不会管”中沉重的叹息。明知诈骗却仍汇去几十万，这其中该被批判谴责的，到底是貌似肆意挥霍金钱取乐的伪土豪老刘？还是逼人走上极端的不完善的体制？
小事不想管，大事管不了，相互推脱，敷衍了事，这成了现实中个别部门的真实写照，纪伯伦有言：“人只有在被追赶的时候才会奔跑。”而老刘则认为——“公安只有在被关注被采访后才会办事。”这想法似乎有点极端，却也是无数人无数次或被公安拒之门外之后无奈的“经验总结”。我们心中认为的“大事”，在僵硬顽固的机制面前却成了99％的毫无意义。于是，我们被逼迫着畸形着“成长”“成熟”——我们学会了识别各种诈骗陷阱，我们学会了巧妙躲避摔倒在地的老人，我们还明白了何为无可奈何的“任性”。我们还未曾领会到村上春树口中温存美好的世界，就已经体会到了现实社会的何等凶险。
归根结底，错的不是老刘，不是网友，更不是社会，而是我们自己。“小我主义”风气的肆意弥漫，让以自我为中心的观点深扎于人心，让体制愈发僵硬死板，于是，有了因区区几万块钱的案子不管不顾的公安机关，有了浑水摸鱼贪污腐败的大腹便便的官员，有了怕惹祸上身漠然走过小悦悦的冷漠路人，也有了用工业原料制成食品的黑心商家。当自我主义以压倒之势战胜良心责任，当社会失去与自我主义抗衡的力量，就不难理解，为什么公安会无所作为；就能够明白，为什么老刘会被迫无可奈何地“有钱任性”。
是啊，与其调笑老刘的“任性”，与其批判公安的渎职，倒不如回首反思一下逼人走上极端的僵硬体制，倒不如反省一下造就这种体制的我们自己。
多么希望，有一天，我们再也看不到“老刘式的任性”；我们再也听不到，那些网络上花样翻新的骗局……
不难发现，这世上取得巨大成就的人，从政治领袖到商业精英，从军事奇才到新媒体霸主，我们都会夸他们拥有“远见卓识”。而我想说，“大智若愚”的老刘也拥有自己过人的远见——他协助警方一次性粉碎了十七人的诈骗团伙。正所谓放长线钓大鱼，有远见，才能有卓识！
细细体会，看似愚蠢至极，明知是陷阱还要继续往下跳的老刘，从一开始就拥有惊人的智慧和卓识——因为清楚地意识到小额诈骗警方可能不认真受理的可能性，老刘“执迷不悟”地甘愿继续“受骗”。因为老刘心中早有了将诈骗团伙一网打尽的“预案”，他将“战斗”延长至四个月，如此，便会得到公安的关注和提高警方破案的机率。正是因为有了老刘过人的“远见”，他才没有如普通人那样，在被骗了7万元的时候抽身退出立刻报警，而是用“远见”后的“卓识”，赢得一场精彩的智慧博弈！
有远见的人，往往不执着于眼前的区区小利，而会将目光放得更加长远，去追求更大的胜利。就如同那些炒长线股的投资人，如果手里握有一支他看好的股票，他们不会因为暂时的急涨和急落而急吼吼地抛出的。他们会像猎人一样，蹲伏在森林的某个地方静静等待，一旦看准时机，子弹会应声而出，从而捕得猎物。
可反观当下，无论是柯达还是摩托罗拉；无论是戴尔还是诺基亚，它们都是因为没有远见卓识而被这个时代淘汰出局。马克思早就预言：“一切稳固的东西都将烟消云散，一切神圣的东西都在被亵渎。”在这个“快进时代”，整个商业世界不再会按照通常的节奏去运行，这个时候，具有“远见卓识”就显得更加重要了。
风物长宜放眼量，“远见”产生“卓识”。“远见”是“卓识”的催化剂。放长线，才可钓得大鱼；有远见，才能拥有非凡卓识。
不囿于当下的蝇头小利，目光推远，人生才能迎来该有的浩远和辽阔！
篇一：在长兴岛高中讲作文“小白鼠的‘压力基因’”(3)
在长兴岛高中讲作文“小白鼠的‘压力基因’”
（3）
胡高清">在长兴岛高中讲作文“小白鼠的‘压力基因’”（3）胡高清胡高清（好友唐德光与画家申辰合作书画作品：荷）
大连市双基考试作文“小白鼠的压力基因”及考场范文
——高三（2）班作文展台（159）
胡高清
作文材料——
美国科学家摩德尔斯做过一个实验：他把两只小白鼠放在一个仿真的环境中，把其中一个小白鼠的压力基因全部抽取出去。结果，那只被抽取压力基因的小白鼠天天兴奋异常，它用一天的时间就把500平方米的空间整个游荡了一遍，结果
篇二：材料作文“中心与边缘”及范文(2)胡高清
材料作文“中心与边缘”及范文（2）胡高清胡高清">材料作文“中心与边缘”及范文（2）胡高清胡高清
（好友唐德光书法近作）
材料作文“中心与边缘”及范文（2）
——高三（2）班作文展台（121）
胡高清
阅读下面的文字，根据要求作文。
中心是令人向往的地方，处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化。
边缘是让人平静的地方，它的质朴和别样让生活其中的人受益良多，甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。只要不沉沦，边缘也可以是中心。
空山无人，水流花开
李鑫
中心令人向往，机会，便利，资源，无一不闪着诱人的光泽，吸引着人们趋之若鹜，纷至沓来；边缘使人平静，质朴，别样，洒脱的生活别有一番精彩。中心与边缘在地域上的分化鲜明而真实地存在，我们的人生也就自然无法绕开这一选择——是跻身中心还是安居边缘？
在“熙熙皆为利来，嚷嚷皆为利往”的社会，价值观念物化，精神世界外化的现代人更趋向于物质丰盈的中心。其实，追求中心本无错，但若沉溺中心，对梦想的追求就往往偏执成过分依赖资源或极力拉拢人脉的无谓挣扎。当人们习惯于通过身居中心而获得与众人同行的安全感以及虚无的自我认同时，中心的机遇便很难为失去初心的人们所利用把握。
相反，中心的繁华，却极易让人迷失。多少人忘记了“堂皇转眼凋零，嚣腾是短命的别名”的忠告，沉湎于追名逐利的激烈竞争中，在飞逝的岁月中遗失了梦想，迷失了自我；又有多少人在中心浮夸风气的熏染下，将物欲的满足看做最大需求，因精神的匮乏难以获得最纯净的精神满足，难以享受最简单的幸福。
因此，我认为，相比于极易导致内心贫瘠的中心，能为精神提供富足养料与自由空间的边缘更应成为人们的选择。我也更赞同陶渊明诗中所写的“空山无人，水流花开”的境界。正如寂静山谷中，鲜花得以开得繁盛，流水依旧自在从容一般，拥有极大创造力的人又何尝不能于静寂的边缘获得自我生命价值的最大展现？山“空”如何？只要信念不空，一分一秒的努力与沉潜也会让人生充实而丰满；处于边缘又如何？只要初心未变，一点一滴的沉静与积淀也会成就心灵的丰盈与繁盛。
但这样一份对边缘的追求并不意味着我们要刻意接近地理位置的边缘，而是说我们应该真正做到“心外无界”，如渡边和子所说“在哪里存在，就在哪里绽放”。如苏武一般，被放逐北海，仍持节牧羊，让汉朝的民族精神以此为中心升华；如沈从文一般，在万亩荷塘边，潜心学术研究，为中国服装史一笔笔填补空白；如梭罗一般，居于瓦尔登湖畔，在逃离主流世界的湖光山色中成为自己内心的主宰。
《哈姆雷特》中有台词这样说到——“即使使我置身于果壳之中，我也是无限世界的主宰者”。是啊，我们本就不应该过分依赖外界的环境与地界的远近，我们真正需要的，便是坚定初心，做自己生活的中心，由此，无论外界人多人少，繁华亦或是荒凉，我们都可以让生命之花开得自在与繁盛。
心系中心，不畏边缘
刘加彬
无论是抽象还是具体，总有中心边缘之分。中心与边缘这对关系是辩证存在的，在边缘
的映衬下，中心显得更加“高大上”，拥有着更多的便利、机会和认同。因此，中心成了大多数人的向往和追逐的目标，在边缘的人们努力奔向着中心。重要的是，不必在乎自己在边缘的处境，心中要坚信会进入中心。
世上没有绝对的公平，有的人一出生就含着金勺子，便成为中心；而绝大多数人只能从边缘眺望中心，通过自己的努力成为中心。你可以现在在边缘，但绝不能抱怨，如果你想成为中心，就一定要心系中心，渴望到中心，甚至成为中心。“重要的不是你是谁，重要的你想成为谁。”心系中心，哪怕身在边缘。唯有此，在边缘的我们会从眺望中心，变为迈入中心。
“感到自己在这个世界上是件多余的装饰品，那是很难堪的;活着而又没有目标是可怕的。”契诃夫这样感叹道。诚然，追求更好的生活、更高的目标是人之天性，从边缘想挤进中心也是无可厚非的。罗本岛锌皮房中的曼德拉可谓地处政治的边缘，但他却心系缓解种族矛盾的中心，27年不忘初衷，用自己伟大的心灵为南非民主建设架起桥梁。27年的牢狱生活，在边缘的小角落，但不仅没有削弱曼德拉目标，反而使他更加坚信自己的信念，身在监狱，心却一直紧随南非政坛。可见，无论身在多偏僻的边缘，心系中心是秘诀。
“没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。”巴尔扎克如是思考。是的，心系中心，是保持在边缘却亦能拥有持续追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被贬谪后，在“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”时，亦能倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之高尚节操。虽距皇帝千里之遥，却心系皇帝，永远在心中贴近中心。
心系中心，就不畏身处边缘，无论迈入中心的机会多么渺茫，但那毕竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人类最后的法宝，可能会在不知不觉中助你迈入那曾经眺望无数次的中心。
篇三：材料作文“中心与边缘”及范文(3)
材料作文“中心与边缘”及范文（3）材料作文“中心与边缘”及范文（3）胡高清
（好友徐立业先生书画新作）
材料作文“中心与边缘”及范文（3）
——高三（2）班作文展台（122）
胡高清
阅读下面的文字，根据要求作文。
中心是令人向往的地方，处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化。
边缘是让人平静的地方，它的质朴和别样让生活其中的人受益良多，甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。只要不沉沦，边缘也可以是中心。
花开边缘，不曾凄凉
穆彤
中心之处，不乏香车宝马，川流不息，更有繁花似锦，碧树银台。只怕庸人忙忙碌碌，迷失在了中心地带的拥塞，似锦的人生最后还是沦为平庸。
边缘之隅，兴许大雪弥漫，星空暗淡，平添彻骨寒意，无限悲凉。只要人心永不沉沦，去探寻那边缘地域的魅力，平凡的生活终究也会流光溢彩。
帕斯卡尔曾说：“人，是一位失掉王位的国王。”的确，我们从生活的夹缝中获益良多的过程，实际上，就是人在找寻属于自己王位的过程。要知道，普天之下，莫非王土，就像梁衡所说：“正常生活中人人可以为王，只是我们不必在意这王国的大小。”无论你身处何方，若是你心笃定，永不沉沦，纵然只是村夫之乐、平民之趣，也可以变成沉甸甸的王冠，在边缘的帷幕前熠熠生辉，闪耀着如中心地带般的光芒。
其实，大多时候，最明亮的中心地带总是最迷惘，最繁华的庙堂之高却总是最凄凉；最冷清的边缘之处不见得没有花开遍野，最寂寥的江湖之远不一定缺失铁血燕然。六朝之后，初唐的社会靡艳娇奢，多少白衣飘飘的诗人，渴望着一赋动帝王，招封至京城。于是，他们于洛阳，吟咏自己安享富贵的闲情逸致；于长安，描写帝王城居的宏丽繁盛来讴歌太平。纵然是身居旖丽的中心，可那满纸的六朝遗风，通篇的靡靡之音，是换不来认可的。
当那份繁华，无缘得触，当他们被迫远离京城，当赴任偏远之地漫游道中。他们才真正的发现，江湖之远的忧患之作，比那庙堂之高的盛世繁华，更有价值。于是，才会有抽离繁华之外的惊警，流芳万世。年年岁岁花相似，岁岁年年人亦同，古有忧国忧民的诗人，恣意纵横，一字千钧；今有“走到人生边上”的低调作家，陶陶然专心治学。
菜根谭有言：“世人动曰尘世苦海，不知世间花迎鸟笑，世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。”的确，边缘之处人烟荒芜，冷烟寒月，怎奈，唯其寂静，得其深远，唯其清冷，得其安然。或许是未曾跻身，反思时才会想的更加清楚；或许是一直远离，回望时才会看得更加真切。
既然如此，何必执拗于身处何处？心在哪里，中心就在哪里，边缘之地，鲜花自然开放，边缘之地，不曾寂寞凄凉。待明日，我心自定，问天下谁人不识君？
篇四：材料作文“一路走过去还是停留观赏？”作文指导及范文(1)胡高清
材料作文“一路走过去还是停留观赏？”作文指导及范文（1）胡高清
议论文
2014-09-1609:01：
材料作文“一路走过去还是停留观赏？”作文指导及范文（1）
——高三（2）班作文展台（77）胡高清
（
1）只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵会继续开放的。——
（2）生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，
果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。——
全面理解材料，然后选择一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不得套作，不得抄袭，不少于800字。
【写作提示】
两则材料看似相反，实则各有侧重。材料一旨在告诉人们不要太看重暂时的结果。花朵象征人生比较美好的东西，比如成功、荣誉、名利等，对我们学生而言，还有成绩、名次等，泰戈尔告诉我们不要被眼前的这些东西迷
惑，而要争取更多更大的成功或其他人生更有意义的东
①不要满足于眼前的成功（荣誉、成绩等），更要创造明天的辉煌②要抓住人生最重要的东西，不要因为暂时而放弃永远③把眼光放长远一点④放弃眼前美好的东西也是一种美⑤放弃眼前，成就未来⑥人要不断地追求，争取更大的成功
材料二旨在说明人生的乐趣蕴藏在奋斗的过程中。生命的真谛在于细细品味岁月，享受人生，只看重结果不看重过程的人，只透支人生不珍惜人生的人，是不可能享受到真正的人生乐趣、创造出生命的辉煌的。让我们珍惜过程吧。过程是美丽的!据此可提炼出如下观点：
①生命的美丽在于奋斗的过程②要珍惜眼前拥有的一切③要把握现实，不要为了遥远的目标而苦恼④要享受奋斗的过程
学生可任意选择一则材料就任意一点展开议论，只要
从材料出发，符合材料寓意即可
生命太美，别再错过
刘子维
人生似乎是一场永不休止的战斗，我们只有一路披荆斩棘才能到达心中的理想地，为此，有多少人前赴后继地奔跑于奋斗之路，而其中真正收获美景的人却寥寥无几……
惋惜之余，我不禁想起了萨拉那声叹息：“生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花和雨蝶，累累的美果，但我们很少去停留、观赏或咀嚼它。”善哉斯言，多少花朵在我们视而不见的眼神中凋谢，多少鸟鸣在我们置若罔闻的耳畔消逝。生命的路上鸟语花香，已不容我们一再错过啊。
日本作家芥川龙之介曾在书中写道：“为使人生幸福，必须热爱日常琐事，云的光彩、竹的摇曳、雀群的鸣声、行人的脸孔——需从所有日常琐事中体味无上的甘露。”也许，在许多疲于奔命的旅人眼中，妍花丽蝶都只不过是路旁的点缀，无法改变对其心中美丽圣地的追求和向往。然而，当川端康成在凌晨的熹微晨光中安然地守候未眠的海棠，当王维在南山的藩篱旁平静的聆听“雨中山果落，灯下草虫鸣”，当庾信泰然地依湖而坐，细数那“一寸两寸之鱼，三竿两竿之竹”时，我仿佛看见他们的人生轨迹上，妍蝶飞舞，花香满径。
我们总是将小路的风景冠以“无用琐事”的名号，总以为一路奔跑才是人间正道。难道你没发觉你的身旁正逐渐树影凄凉，花蝶匿迹吗？难道要置身荒漠才悔恨于自己踏上的绝路吗？不管你能否把握自己前进的速度，都不要忘记古老的印
当你的征途四海枯竭，丛山荒芜，追求早已失去了意义，为何不从奔走的桎梏中挣脱，潜心欣赏身边的风景？又或许，欣赏周遭的点点滴滴，它正是你理想的康庄之路呢！
生命本就是一条深邃神秘又华美绚烂的幽径，每一个人都是走在路上的朝圣者，尽管每个人铺就的朝圣路都不尽相同，我也相信，路的每一处都有醉人的风景，只要你不再对它嗤之以鼻，只要你不再步履匆匆，那生命自然而丰富的馈赠。
我相信，你一定不会再错过！
生命需要“逗留”
崔瑾哲
泰戈尔曾说：“只管走过去，不必逗留着采了花朵来保存，因为一路上花朵自会继续开放的。”但是当你忽视了这朵花的美丽，你走过它走到前方的花朵时，前方变成了眼前，而你又会走过，又会忽视它的美丽，那你这一路下来，真正得到了什么呢？于是，我们才恍然大悟——生命旅途中适当的“逗留”是十分必要的。
在人生的道路上，我们总是认为更美的景色还在远方，总是追逐着幻想中更美丽的豁然开朗的大道，而我们总是忽略脚边正盛开的花朵、丽蝶和美果，我们很少停下脚步，逗留、观赏。周国平曾说：“寻求生命的意义，所贵者不在意义本身，而在寻求。”这句话是在说，重要的不是目的本身，而是达成目的的过程，如果丢失了过程，再远大的目的都会显得索然无味。所以，生命需要“逗留”，需要为最终的目的增加更多的乐趣和意义。
海子曾说：“远方除了遥远，一无所有。”虽然这句话比较消极，但对于有些人来说，的确是这样。当人们一心一意地赶到一直幻想的美好的前方时，却发现自己走到了荒芜的沙漠。现在流行一句稍显调侃的话：我现在穷的只剩下钱了。有人会觉得这句话很有意思，但却是许多人悲哀的真实写照。现在有多少人，说是为了梦想打拼，总是
借口着工作忙而错过了孩子的咿呀学语，错过了年迈父母最焦急的盼望，也许他们最终会赶到看似辉煌的前方，却蓦然发现，他们失去的比得到的更多。
“当我们在为生活疲于奔命的时候，却发现生活已经离我们而去。”正如约翰?列侬所说，当我们匆忙赶到目的地的时候，我们便失去了整个生活。所以，为了生活，生命的旅程中需要我们时时逗留。我们总是奔跑，朝着远方的目的跑得太快，累得形销骨立，却早已遗忘了道途中的美丽。风在指尖穿梭，世界在眼中黯淡成黑白布景——难道这就是我们应该有的追逐？也许，到头来，心似沙漠，茫然一片，毫无生气……
“树在、山在、大地在、岁月在、我在，你还要怎样更好的世界？”张晓风曾这么说。生命的旅程十分短暂，为何还要浪费时间追逐虚无的远方？让生命拥有一些“逗留”，让生命更加充实。
体裁作文