高考作文语段训练作文

精选作文:高考作文语段训练作文

   【训练项目】围绕一个分论点，列举大量的细节材料展开论证。

   【典范例段】对于我的朋友，我很重要。

   相处多年，知面知心，有时言语都显得多余。仅凭一个微蹙的眉尖、一次睫毛的抖动，一眼呆呆的凝望，就可以明了对方的心情。一个眼神，让彼此宁静；一句问候，让彼此感怀；一次紧握，能给我信心；一声歌唱，能给她感动。我会因她的感动而鼓舞；她会因我重拾信心而雀跃。夜深人静时，手指在揿了几个电话键码后，骤然停住，那一串数字再也用不着默诵；逢年过节时，她写下一沓贺卡。轮到写我的地址时，她闭上眼睛……假如我不在了，就像计算机丢失了一份不曾复制的文件，胶卷里翻出了一张没有图像的底片，她的记忆库里留下不可填补的黑洞。许久之后，她将一张没有地址只有姓名的贺卡填好，在无人的风口将它焚化。然后，她一个人恍如走入茫茫沙漠……面对这般友情，能说我不重要吗？（《我很重要》）

   【简要评析】有时用来证明分论点的材料不必惊天动地，列举身边的琐屑小事即可。这些“小事”宛如散落一地的珍珠，主旨句(分论点)就是一条彩线，只要能够发挥彩线的作用，就能串成精美的项链。“彩线串珠法”就是围绕一个分论点，恰当地组织大量的琐碎的细节材料来展开论证的方法。关键是如何组织，使材料有情，有理，有序。

   上面的例段，材料非常丰富，它是怎样展开并组织的呢？首先明确分论点“对于我们的朋友，我很重要”。在哪些方面体现了“我”对于朋友来说很重要呢？从最细微的一颦一笑，一举一动说起，列举我们相知的程度，说明我离不开她，她也离不开我。这里全部用的是整句，句式整齐对称，有时还有对比。接下来用散句，基本上按照时间顺序来组织，后面的“假如我不在了”和“许久之后”是作者用想象中的情景来拓展充实。这些琐屑的材料就是按照这样的顺序组织起来的。本段文字，在评卷教师看来不仅是理性的感受，也是对他自己生活的一种体悟。怎么不会给高分呢？文段收到这样的效果有一个重要的原因就是以情动人。

   【参考阅读】行走在历史文化长廊

   历史的碎片蕴藏着丰富的文化信息，让我们读出无尽的感怀。

   春风吹化了冬雪，时间黯淡了日月。行走在历史文化长廊，让人目不暇接，百感交集。也许是一幢宫殿，一角飞檐，一道画廊，诉说着颤悠悠的往事；也许是一方壁画，一块残碑，一幅法帖，浸润了苦辣辣的岁月；也许是一枚古钱，一砾陶片，一条竹简，凝结成一片桑田沧海；也许是一句唐诗，一曲羌笛，一声琵琶，幻化成一段离合悲欢……尽管你所见者不过是一些文化碎片，可正是握着这些碎片，我们读到了丰富的文化信息，这些信息汇成了宽阔的河流，我们就被这样的河流裹挟着，驾一叶小舟，凭一枝瘦桨，追逐着远去的时光，仰望天边的彩霞。

   【练习设计】对生活感觉很乏味有很多原因，其中没有感恩之心是重要的原因。请以“学会感恩”为题，使用彩线串珠法，写一个语段。

高考作文语段训练之二：反复对比

   【训练项目】反复对比，剖析事理。

   【典范例段】

   要做一个生活的强者，就要让乐观的旗帜永远飘扬。悲观只能产生平庸，乐观才能造就优秀。从平庸的人那里，我们很容易找到悲观的影子；从优秀的人那里，我们不难发现乐观的精神。悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观的人，即使所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，即使所受的磨难无量，前途更无量。因此，航行在生活的海洋中，我们要选择乐观，要让乐观的大旗在我们的桅杆上高高飘扬。（《让乐观的旗帜高高飘扬》）

   【简要评析】

   摆事实讲道理是最基本的论证方法。不少同学在选择论证方法时，首先想到的就是例证法，有的同学甚至除了例证法，不知道还有什么方法可以展开一个段落。例证法固然是最常用的方法之一，但有时我们可能找不到合适的事例，或者即使能找到，但篇篇如此，段段如此，每次作文，都是一段举一个例子了事，也难以改变平庸单调的作文面貌。只有熟练掌握引证、喻证、假设、对比等常用技法，并且具备灵活运用这些方法的强烈意识，才能在考场上文思泉涌，左右逢源。

   上面这个例段，分论点是提倡乐观的生活态度，作者没有列举苏轼屡遭贬谪，依然高唱“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”等事例，而是把乐观和悲观联系起来，正反对比，双管齐下，反复比较二者的不同结果，鲜明而有力地论证了自己的观点。这种抽象说理的方法运用得当，不但没有空泛议论的毛病，反而能充分表现我们的思维深度和语言机智，以精彩的警句赢得评卷老师的青睐。

   【参考阅读】

   宽容、理解是人间最好的“润滑剂”。宽容是长者式的，刻薄是小人式的。宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。宽容的出发点是无私，刻薄的出发点是自私。宽容的人宽容的总是别人，对自己却从不宽容，他们是严于律己、宽以待人。刻薄的人只是对别人刻薄，对自己却很宽容，他们是宽以律己，严于待人。宽容和刻薄都是缘于一种爱，刻薄的人爱的仅是自己，宽容的人爱自己时也爱别人。总是宽容自己的人，是对自己的迁就，使其无法成熟。总是刻薄自己的人，是对自己的不满，使其走向完善。在宽容和刻薄二者之间，你愿意选择哪一种呢？

   【练习设计】请以“言而有信”为话题，运用反复对比的方法，写一个不用具体事例、纯粹剖析事理的语段。

高考作文语段训练之三：诗文增色

   【训练项目】古诗文在作文中的引用与化用

   【典范例段】人与自然比邻而居，遂得以常常看风景，而看风景时，看到的却往往是自己。

   人生多苦辛。看风景是人生短暂的中断，是不带惊恐的逃跑。一直逃至踪影全无时，便是古来的隐者。结庐在人境而无人世的烦忧，或许是令人神往的吧？然而可惜不能。威猛如魏武，当月明星稀之夜，尚有无枝可依的喟叹；豁达如东坡，月下访友，看庭中积水空明，树影绰约如藻荇交横，竟也兴起时不再来的寂寞。日落黄昏，雨打梨花，都会被风流倜傥的才子看出血泪来。所谓“相看两不厌，只有敬亭山”，或“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，或“一树梅花一放翁”，都是在看风景时看到了自己。临到最后，人总要面对自己。

   【简要评析】作文中恰当地引用古诗文能够增强文章的可读性，体现作者的深厚的文学积淀和良好的文学素养，同时也为文章平添一抹亮色，提升文章档次。而化用古诗文除了以上的作用外，更具有一种朦胧美与含蓄美，更能引发人的遐思联想。

   在例段中，作者运用“化用法”把曹操的《短歌行》和苏轼的《记承天寺夜游》与自己的论述融合在一起，看上去哪一句都没有直接引用，但每一句都可引起我们对某一句诗词和某个诗人的联想，眼前浮现出某种诗情的意境，从而产生一种美的享受。接下来，作者又运用排比的手法直接引用诗句，进一步论证“看风景就是看自己”。引用和化用的灵活运用起到了开拓与深化、突出与升华、锦上添花的妙用。

   【参考阅读】

   1、乐观就是那直上青天的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草，乐观就是化作春泥更护花的点点落红。（化用）

   2、我喜欢忧郁的人，一如喜欢孤独者。孤独者只身面对来自庞大的实体或虚无的挑战，所以是勇敢的。忧郁却是无奈的。“思念令人老，岁月忽已晚”是情思的无奈；“不知江月待何人，但见长江送流水”是哲思的无奈。李商隐守护烛火，陆游骑驴远游，龚定庵把箫而吹，都是一种无奈。忧郁是伤感的姊妹。哈代，黑塞，契诃夫和蒲宁，一生都在诉说着忧郁。哈代在上流社会中隐瞒了乡下人的身份，确乎令人遗憾，但是我知道，虚伪不是他的灵魂所固有的。谎言是环境的产儿。他早已赤身裸体站在自己的字行里了。我看得见，他的灵魂不在“麦克门”——瞧他怎样深情地凝视德伯家的苔丝吧！（引用）

   【练习设计】请以“心灵的选择”为话题，运用“引用法”写一个语段，然后用“化用法”改写该语段。

高考作文语段训练之四：巧用判断句
    【训练项目】阐述题旨；化虚为实。

    【典范例段】

   诚信是美好心灵的表现，是高尚的品格。诚信是一篇散文，形散而神不散，生活中的诚信是变化的高手：公平买卖，童叟无欺，是商人的诚信；清正廉明，奉公执法，是公仆的诚信；诚实守信，遵守诺言，是朋友的诚信；不说谎话，不欺骗人，是孩子的诚信……变化虽多，诚信的实质却是一成不变的。

   【简要评析】巧用判断句是一种操作简便但非常有效的构段方法，尤其适合开头段与结尾段，因为在这些段落中，往往需要我们用简洁明了、鲜明突出的句子来阐述题旨或文章的中心论点。上面这个例段开头就用一个简明的判断句对诚信进行界定阐述，鲜明有力，给人以很深的印象。再举几例：

   “善良也是一种智慧，是一种远见，是一种自信，是一种精神力量，是一种精神的平安，是一种以逸待劳的沉稳，是一种文化，是一种快乐，是一种乐观。”王蒙《善良》）

   “飞翔是一种姿态。是一种宠辱不惊，闲看庭前花开花落的从容。一种笑看滔天骇浪的大度和沉着。”“飞翔是一种拒绝妥协的姿态，一种摒弃平庸的决裂，一种追寻自由的勇气，是一种昂首阔步、勇往直前的信念!”

   “超越前人是一种必需，是一种进化，是一种向上的精神和力量。”

   判断句还可以构成暗喻，化虚为实。高考作文很多题目都是比较抽象的，我们可以用若干具体的、可触摸的物化意象或某个细节、某个生活画面、某个社会情景构成暗喻句去诠释抽象的概念。如例段用散文、商人、公仆、朋友、小孩来诠释诚信。再如：

   坚韧是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同；是“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的屈原；是“拼得十万头颅血，须把乾坤力挽回”的鉴湖女侠秋瑾！我，也决心像他们那样，追求拥有坚韧的品格。

   思念是爸爸头上的白发，是额上的皱纹；思念是深夜打来的长途电话，思念是远方寄来的厚厚信笺；思念是“帘卷西风，人比黄花瘦”，是“便纵有千种风情，更与谁人说”。

   这种写法可以使文章形象生动、文采飞扬，能化平凡为神奇。但在写此类语段时要注意从不同角度对抽象概念进行诠释，从而避免内容的重复。

    【参考阅读】成熟是人生的一种境界。对年少的人来说，成熟是长大；对跌倒的人来说，成熟是坚强；对逆境的人来说，成熟是一种坚忍；对愚钝的人来说，成熟更是一种智慧。在哲人的眼中，成熟是一种宽容，成熟是一种善良，成熟是一种风度，成熟是一种大彻大悟大智若愚。成熟是一种“宁静以致远”的淡泊明志，成熟是一种浑然天成的独特气质。

   老者说，成熟是生活教我们懂得沧桑；不孩说，成熟是爸爸手中烟味散发的淡淡忧愁；运动员说，成熟是成功和失败的那一刹拥有的平静……

   【练习设计】请以“境界”为话题，写一个主要由判断句构成的语段。
高考作文语段练习之五：点例排比

   【训练项目】运用三至五个事例来证明一个观点。

   【典范例段】眼泪为感动而流淌。为朱自清笔下父亲穿棉布袍子的笨重的背影而流淌，那朴素的文字下跳动着至爱的亲情；为《红岩》中的英雄群体而流淌，他们让人看到，信仰曾经具有抵抗死神的力量；为安徒生童话中海的女儿美人鱼公主而流淌，她为了获得王子的爱情，不惜牺牲生命；为苏联小说《这里的黎明静悄悄》中那些年轻的女兵而流淌，她们用柔弱的身躯抗击侵略者，花朵般的生命殒灭在德寇的枪口下；也为美国犹太作家辛格笔下的吉姆佩尔而流淌，他受尽欺骗嘲弄，被人们称为傻瓜，却始终坚信‘好人’信念，以自己的善良、忠诚、以德报怨映衬世人精明乖巧背后的愚蠢堕落……他们体现了作为人的尊严，显示了爱与献身的价值，标举了正当的生活应该遵循的原则，让人仰望。

   【简要评析】

   什么是点例？点例是与繁例相对而言的。繁例是叙述较为详尽，占用篇幅较长的例证，点例是叙述较为简略，所用文字极少的例证。运用繁例，一般一段只用一例；运用点例，一段可以连续使用三至五个相关的事例。巧用点例，繁点结合易于酿造佳篇，使文章显得材料丰富、形象丰满，意蕴深刻、文采斐然。

   上面文段中有5个精彩的点例，从不同侧面概括值得感动的文学作品人物，体现了作者丰厚的阅读积累，具有极强的视觉冲击力。

   运用点例排比构段需注意两个问题：一是排比事例一定要有内容上的某种相似性（例段中五个事例的相似性是都有令人感动之处），这是运用点例排比的基础，如果事例间缺乏这种相似性的，就不能排比运用；二是根据论述需要，简要概括人物或形象的主要事实；三是在分述事例时，尽可能保持语言句式的相似，从而形成排比，彰显气势与文采。

   【参考阅读】

   古者富贵而名磨灭，惟倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚，《兵法》修列，不韦迁蜀，世传《吕览》，韩非囚秦《说难》《孤愤》，诗三百篇大抵贤圣发愤之所为作也。

   古往今来，彪炳史册的杰出人物，都曾做出过非同寻常的努力，因而在事业上创造了辉煌的业绩。试想，如果没有李时珍跋山涉水、尝遍百草，没有他数十年如一日的整理搜集、笔耕不息，哪里会有药学巨著《本草纲目》的问世？如果没有曹雪芹披阅十载，增删五次，没有他对人生的愤世嫉俗、深刻理解，哪里会有文学巨著《红楼梦》的出版？如果没有岳飞智勇双全、身经百战，没有他对国家民族的赤胆忠诚、侠肝义胆，哪里会有家喻户晓的精忠报国的佳话？

   【练习设计】

   1.请以“努力请从今日始”为题，运用点例排比法写一段话，要求不少于四个事例。

   2.几个同学看了一场世界杯足球赛，兴致勃勃地聊起规则问题。

   同学甲：规则太重要了。运动员不守规则，裁判不公正执法，就不会有精彩的比赛！

   同学乙：对！没有规则不成。没有校规，没有交通规则，成吗？

   同学丙：可有时不守规则的占了便宜，守规则的反倒吃了亏呢。

   同学乙：那是另外一回事。

   同学丁：不过规则也不是死的，要是不合适，就得改。现在许多“游戏”规则不都修改了吗……

高考作文语段练习之六：短句成段

   【训练项目】运用短句，形成语言上的音韵美、节奏美。

   【典范例段】

   宽容不是怯懦，不是在威胁利诱前诚惶诚恐，阿谀奉承，低头哈腰；不是在是非曲直面前，唯唯诺诺，人云亦云，颠倒黑白。

   宽容不是交易，不是为了得到别人的信任，甜言蜜语，口是心非，笑里藏刀；不是为了获取更多的权益，小恩小惠，虚情假意，收买人心。

   “大度能容，容天下可容之事；笑口常开，笑天下可笑之人。”身在红尘，却超凡脱俗，海阔天空，胸无城府，是宽容。

   “刚直不阿，留将正气冲霄汉；有愁发愤，著成信史照尘寰。”忍辱含屈，却万丈豪情，执着信念，成就天下是宽容。

   “君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。“静对华贵，不拘小节，忘却功利，咬定青山，壮志抒怀，腾达事业，是宽容。

   “千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。”不惧胁迫笑对困扰，排忧解惑，心如磐石，不卑不亢，是宽容。

   宽容是一江春水，书写了温馨、闲适与融洽，让人在柔和舒适间备感亲切。

   宽容是一泻瀑布，宣誓了奔放、热切与自信，教人在壮美和激情中意气风发。

   【简要评析】每当我们读起“耳之主听，目之主明。一叶蔽目，不见泰山；两耳塞豆，不闻雷霆”、“胜不骄，败不馁，埋头苦干，生生不已”这些古代名句时，怎能不被短句那独特的语言魅力所倾倒！正如朱伯石先生所言：“汉语是适宜于短句的。写作时要充分发挥汉语这一特点。”

   我们这里所说的短句，是较长句而言的，一是它字数少，或三言，或四言，或五言，且多以四字为主；二是在形式上它们既可两两构成对称结构，也可一字排开。

   就短句本身而言，它字少意多，言简意赅，精粹醒目，节奏明快，不仅读来朗朗上口，而且还可造成一种江河直下、一泻千里的磅礴的气势。

   上面例段“唯唯诺诺，人云亦云，颠倒黑白”、“小恩小惠，虚情假意，收买人心”、“静对华贵，不拘小节，忘却功利，咬定青山，壮志抒怀，腾达事业”、“排忧解惑，心如磐石，不卑不亢”等就体现了其中一些特点。

   如短句与长句综合运用，可长短相间造成一种跌宕起伏的语言错综美，从而避免句子结构的呆板单一。

   【参考阅读】

   （1）生命是一个选择的过程。在这个过程中，有人“利”字为先，好处抢尽；有人“荣”字当前，虚实兼收；亦有人“德”字为重，铁肩道义。

   没有唯一的选择，没有绝对的真理。因贪选利，因欲选荣，或因心选德，其实是见仁见智。

   可是我们的心灵呢？他时刻在倾听着选择跋涉的足音。哎，“利”字，你不要再前行了，欲壑难填，人心无厌，纵使你走过千山万水，守着万贯家财，又何曾给我带来一丝欢愉呢？葛朗台守着金钱困苦一生，你知晓么？

   “荣”字，也请你止步吧。虚荣搏尽，最终也不过繁华梦一场，欺世盗名者，难逃可悲下场，梦醒了举目四看，风光占尽的凤姐也只能黄土掩破席，哀哭向金陵。

   （2）沉湎安乐使人自取灭亡，历史上不乏其先例。商紂之宠妲己，酒池肉林，寻欢作乐，通宵达旦，结果铁打的江山，毁于一旦；周幽王之宠褒姒，烽火戏诸侯，为觅一笑，付以千金，终于被困身亡；明末农民起义领袖李自成入京以后，沉于富贵，以致内部大闹宗派斗争，自相残杀，竟使“十八子主神器”之说化为乌有。以上都是沉溺安乐或导致亡国，或功亏一篑的明证。

   【练习设计】请尽量使用短句，以“得民心者得天下，失民心者失天下”为中心，写一个议论片断。

篇一：高考作文语段训练

高考作文6种类型语段训练及典范例段评析

语段训练之一：彩线串珠

【训练项目】围绕一个分论点，列举大量的细节材料展开论证。

【典范例段】对于朋友，我很重要。

相处多年，知面知心，有时言语都显得多余。仅凭一个微蹙的眉尖、一次睫毛的抖动，一眼呆呆的凝望，就可以明了对方的心情。一个眼神，让彼此宁静；一句问候，让彼此感怀；一次紧握，能给我信心；一声歌唱，能给她感动。我会因她的感动而鼓舞；她会因我重拾信心而雀跃。夜深人静时，手指在揿了几个电话键码后，骤然停住，那一串数字再也用不着默诵；逢年过节时，她写下一沓贺卡。轮到写我的地址时，她闭上眼睛……假如我不在了，就像计算机丢失了一份不曾复制的文件，胶卷里翻出了一张没有图像的底片，她的记忆库里留下不可填补的黑洞。许久之后，她将一张没有地址只有姓名的贺卡填好，在无人的风口将它焚化。然后，她一个人恍如走入茫茫沙漠……面对这般友情，能说我不重要吗？

（《我很重要》）

【评析】有时用来证明分论点的材料不必惊天动地，列举身边的琐屑小事即可。这些“小事”宛如散落一地的珍珠，主旨句(分论点)就是一条彩线，只要能够发挥彩线的作用，就能串成精美的项链。“彩线串珠法”就是围绕一个分论点，恰当地组织大量的琐碎的细节材料来展开论证的方法。关键是如何组织，使材料有情，有理，有序。

上面的例段，材料非常丰富，它是怎样展开并组织的呢？首先明确分论点“对于我们的朋友，我很重要”。在哪些方面体现了“我”对于朋友来说很重要呢？从最细微的一颦一笑，一举一动说起，列举我们相知的程度，说明我离不开她，她也离不开我。这里全部用的是整句，句式整齐对称，有时还有对比。接下来用散句，基本上按照时间顺序来组织，后面的“假如我不在了”和“许久之后”是作者用想象中的情景来拓展充实。这些琐屑的材料就是按照这样的顺序组织起来的。本段文字，在评卷教师看来不仅是理性的感受，也是对他自己生活的一种体悟。怎么不会给高分呢？文段收到这样的效果有一个重要的原因就是细节生动、以情动人。

【优秀文段】行走在历史文化长廊

历史的碎片蕴藏着丰富的文化信息，让我们读出无尽的感怀。

春风吹化了冬雪，时间黯淡了日月。行走在历史文化长廊，让人目不暇接，百感交集。也许是一幢宫殿，一角飞檐，一道画廊，诉说着颤悠悠的往事；也许是一方壁画，一块残碑，一幅法帖，浸润了苦辣辣的岁月；也许是一枚古钱，一砾陶片，一条竹简，凝结成一片桑田沧海；也许是一句唐诗，一曲羌笛，一声琵琶，幻化成一段离合悲欢……尽管你所见者不过是一些文化碎片，可正是握着这些碎片，我们读到了丰富的文化信息，这些信息汇成了宽阔的河流，我们就被这样的河流裹挟着，驾一叶小舟，凭一枝瘦桨，追逐着远去的时光，仰望天边的彩霞。

【练习设计】对生活感觉很乏味有很多原因，其中没有感恩之心是重要的原因。请以“学会感恩”为题，使用彩线串珠法，写一个语段。

语段训练之二：反复对比

【训练项目】反复对比，剖析事理。

【典范例段】

要做一个生活的强者，就要让乐观的旗帜永远飘扬。悲观只能产生平庸，乐观才能造就优秀。从平庸的人那里，我们很容易找到悲观的影子；从优秀的人那里，我们不难发现乐观的精神。悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观的人，即使所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，即使所受的磨难无量，前途更无量。因此，航行在生活的海洋中，我们要选择乐观，要让乐观的大旗在我们的桅杆上高高飘扬。（《让乐观的旗帜高高飘扬》）

【简评】

摆事实讲道理是最基本的论证方法。不少同学在选择论证方法时，首先想到的就是例证法，有的同学甚至除了例证法，不知道还有什么方法可以展开一个段落。例证法固然是最常用的方法之一，但有时我们可能找不到合适的事例，或者即使能找到，但篇篇如此，段段如此，每次作文，都是一段举一个例子了事，也难以改变平庸单调的作文面貌。只有熟练掌握引证、喻证、假设、对比等常用技法，并且具备灵活运用这些方法的强烈意识，才能在考场上文思泉涌，左右逢源。

上面这个例段，分论点是提倡乐观的生活态度，作者没有列举苏轼屡遭贬谪，依然高唱“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”等事例，而是把乐观和悲观联系起来，正反对比，双管齐下，反复比较二者的不同结果，鲜明而有力地论证了自己的观点。这种抽象说理的方法运用得当，不但没有空泛议论的毛病，反而能充分表现我们的思维深度和语言机智，以精彩的警句赢得评卷老师的青睐。

【优秀文段】

宽容、理解是人间最好的?润滑剂?。宽容是长者式的，刻薄是小人式的。宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。宽容的出发点是无私，刻薄的出发点是自私。宽容的人宽容的总是别人，对自己却从不宽容，他们是严于律己、宽以待人。刻薄的人只是对别人刻薄，对自己却很宽容，他们是宽以律己，严于待人。宽容和刻薄都是缘于一种爱，刻薄的人爱的仅是自己，宽容的人爱自己时也爱别人。总是宽容自己的人，是对自己的迁就，使其无法成熟。总是刻薄自己的人，是对自己的不满，使其走向完善。在宽容和刻薄二者之间，你愿意选择哪一种呢？

【练习设计】请以“言而有信”为话题，运用反复对比的方法，写一个不用具体事例、纯粹剖析事理的语段。

语段训练之三：诗文增色

【训练项目】古诗文在作文中的引用与化用

【典范例段】

人与自然比邻而居，遂得以常常看风景，而看风景时，看到的却往往是自己。

人生多苦辛。看风景是人生短暂的中断，是不带惊恐的逃跑。一直逃至踪影全无时，便是古来的隐者。结庐在人境而无人世的烦忧，或许是令人神往的吧？然而可惜不能。威猛如魏武，当月明星稀之夜，尚有无枝可依的喟叹；豁达如东坡，月下访友，看庭中积水空明，

树影绰约如藻荇交横，竟也兴起时不再来的寂寞。日落黄昏，雨打梨花，都会被风流倜傥的才子看出血泪来。所谓?相看两不厌，只有敬亭山?，或?我见青山多妩媚，料青山见我应如是?，或?一树梅花一放翁?，都是在看风景时看到了自己。临到最后，人总要面对自己。

【简评】作文中恰当地引用古诗文能够增强文章的可读性，体现作者的深厚的文学积淀和良好的文学素养，同时也为文章平添一抹亮色，提升文章档次。而化用古诗文除了以上的作用外，更具有一种朦胧美与含蓄美，更能引发人的遐思联想。

在例段中，作者运用“化用法”把曹操的《短歌行》和苏轼的《记承天寺夜游》与自己的论述融合在一起，看上去哪一句都没有直接引用，但每一句都可引起我们对某一句诗词和某个诗人的联想，眼前浮现出某种诗情的意境，从而产生一种美的享受。接下来，作者又运用排比的手法直接引用诗句，进一步论证“看风景就是看自己”。引用和化用的灵活运用起到了开拓与深化、突出与升华、锦上添花的妙用。但须注意，化用诗句一定要贴切自然，不能生搬硬套，死板僵化的套用诗句反而使文章“画虎不成反类犬”。

【事例文段】

1、乐观就是那直上青天的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就是化作春泥更护花的点点落红。（化用）

2、我喜欢忧郁的人，一如喜欢孤独者。孤独者只身面对来自庞大的实体或虚无的挑战，所以是勇敢的。忧郁却是无奈的。?思念令人老，岁月忽已晚?是情思的无奈；?不知江月待何人，但见长江送流水?是哲思的无奈。李商隐守护烛火，陆游骑驴远游，龚定庵把箫而吹，都是一种无奈。忧郁是伤感的姊妹。哈代，黑塞，契诃夫和蒲宁，一生都在诉说着忧郁。哈代在上流社会中隐瞒了乡下人的身份，确乎令人遗憾，但是我知道，虚伪不是他的灵魂所固有的。谎言是环境的产儿。他早已赤身裸体站在自己的字行里了。我看得见，他的灵魂不在?麦克门?——瞧他怎样深情地凝视德伯家的苔丝吧！（引用）

【练习设计】请以“心灵的选择”为话题，运用“引用法”写一个语段，然后用“化用法”改写该语段。

语段训练之四：巧用判断句

【训练项目】阐述题旨；化虚为实。

【典范例段】

诚信是美好心灵的表现，是高尚的品格。诚信是一篇散文，形散而神不散，生活中的诚信是变化的高手：公平买卖，童叟无欺，是商人的诚信；清正廉明，奉公执法，是公仆的诚信；诚实守信，遵守诺言，是朋友的诚信；不说谎话，不欺骗人，是孩子的诚信……变化虽多，诚信的实质却是一成不变的。

【简析】巧用判断句是一种操作简便但非常有效的构段方法，尤其适合开头段与结尾段，因为在这些段落中，往往需要我们用简洁明了、鲜明突出的句子来阐述题旨或文章的中心论点。上面这个例段开头就用一个简明的判断句对诚信进行界定阐述，鲜明有力，给人以很深的印象。再举几例：

?善良也是一种智慧，是一种远见，是一种自信，是一种精神力量，是一种精神的平安，是一种以逸待劳的沉稳，是一种文化，是一种快乐，是一种乐观。?王蒙《善良》）

?飞翔是一种姿态。是一种宠辱不惊，闲看庭前花开花落的从容。一种笑看滔天骇浪的大度和沉着。??飞翔是一种拒绝妥协的姿态，一种摒弃平庸的决裂，一种追寻自由的勇气，是一种昂首阔步、勇往直前的信念!?

?超越前人是一种必需，是一种进化，是一种向上的精神和力量。?

判断句还可以构成暗喻，化虚为实。高考作文很多题目都是比较抽象的，我们可以用若干具体的、可触摸的物化意象或某个细节、某个生活画面、某个社会情景构成暗喻句去诠释抽象的概念。如例段用散文、商人、公仆、朋友、小孩来诠释诚信。再如：

坚韧是?我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑?的谭嗣同；是?亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔?的屈原；是?拼得十万头颅血，须把乾坤力挽回?的鉴湖女侠秋瑾！我，也决心像他们那样，追求拥有坚韧的品格。

思念是爸爸头上的白发，是额上的皱纹；思念是深夜打来的长途电话，思念是远方寄来的厚厚信笺；思念是?帘卷西风，人比黄花瘦?，是?便纵有千种风情，更与谁人说?。

这种写法可以使文章形象生动、文采飞扬，能化平凡为神奇。但在写此类语段时要注意从不同角度对抽象概念进行诠释，从而避免内容的重复。

【优秀文段】

成熟是人生的一种境界。对年少的人来说，成熟是长大；对跌倒的人来说，成熟是坚强；对逆境的人来说，成熟是一种坚忍；对愚钝的人来说，成熟更是一种智慧。在哲人的眼中，成熟是一种宽容，成熟是一种善良，成熟是一种风度，成熟是一种大彻大悟大智若愚。成熟是一种?宁静以致远?的淡泊明志，成熟是一种浑然天成的独特气质。

老者说，成熟是生活教我们懂得沧桑；不孩说，成熟是爸爸手中烟味散发的淡淡忧愁；运动员说，成熟是成功和失败的那一刹拥有的平静……

【练习设计】请以“境界”为话题，写一个主要由判断句构成的语段。

语段练习之五：点例排比

【训练项目】运用三至五个事例来证明一个观点。

【典范例段】眼泪为感动而流淌。为朱自清笔下父亲穿棉布袍子的笨重的背影而流淌，那朴素的文字下跳动着至爱的亲情；为《红岩》中的英雄群体而流淌，他们让人看到，信仰曾经具有抵抗死神的力量；为安徒生童话中海的女儿美人鱼公主而流淌，她为了获得王子的爱情，不惜牺牲生命；为苏联小说《这里的黎明静悄悄》中那些年轻的女兵而流淌，她们用柔弱的身躯抗击侵略者，花朵般的生命殒灭在德寇的枪口下；也为美国犹太作家辛格笔下的吉姆佩尔而流淌，他受尽欺骗嘲弄，被人们称为傻瓜，却始终坚信‘好人’信念，以自己的善良、忠诚、以德报怨映衬世人精明乖巧背后的愚蠢堕落……他们体现了作为人的尊严，显示了爱与献身的价值，标举了正当的生活应该遵循的原则，让人仰望。

【简评】

什么是点例？点例是与繁例相对而言的。繁例是叙述较为详尽，占用篇幅较长的例证，点例是叙述较为简略，所用文字极少的例证。运用繁例，一般一段只用一例；运用点例，一段可以连续使用三至五个相关的事例。巧用点例，繁点结合易于酿造佳篇，使文章显得材料丰富、形象丰满，意蕴深刻、文采斐然。

上面文段中有5个精彩的点例，从不同侧面概括值得感动的文学作品人物，体现了作者丰厚的阅读积累，具有极强的视觉冲击力。

运用点例排比构段需注意两个问题：一是排比事例一定要有内容上的某种相似性（例段中五个事例的相似性是都有令人感动之处），这是运用点例排比的基础，如果事例间缺乏这种相似性的，就不能排比运用；二是根据论述需要，简要概括人物或形象的主要事实；三是在分述事例时，尽可能保持语言句式的相似，从而形成排比，彰显气势与文采。

【优秀文段】

古者富贵而名磨灭，惟倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚，《兵法》修列，不韦迁蜀，世传《吕览》，韩非囚秦《说难》《孤愤》，诗三百篇大抵贤圣发愤之所为作也。

古往今来，彪炳史册的杰出人物，都曾做出过非同寻常的努力，因而在事业上创造了辉煌的业绩。试想，如果没有李时珍跋山涉水、尝遍百草，没有他数十年如一日的整理搜集、笔耕不息，哪里会有药学巨著《本草纲目》的问世？如果没有曹雪芹披阅十载，增删五次，没有他对人生的愤世嫉俗、深刻理解，哪里会有文学巨著《红楼梦》的出版？如果没有岳飞智勇双全、身经百战，没有他对国家民族的赤胆忠诚、侠肝义胆，哪里会有家喻户晓的精忠报国的佳话？

【练习设计】

请以“努力请从今日始”为题，运用点例排比法写一段话，要求不少于四个事例。

语段练习之六：短句成段

【训练项目】运用短句，形成语言上的音韵美、节奏美。

【典范例段】

宽容不是怯懦，不是在威胁利诱前诚惶诚恐，阿谀奉承，低头哈腰；不是在是非曲直面前，唯唯诺诺，人云亦云，颠倒黑白。

宽容不是交易，不是为了得到别人的信任，甜言蜜语，口是心非，笑里藏刀；不是为了获取更多的权益，小恩小惠，虚情假意，收买人心。

?大度能容，容天下可容之事；笑口常开，笑天下可笑之人。?身在红尘，却超凡脱俗，海阔天空，胸无城府，是宽容。

?刚直不阿，留将正气冲霄汉；有愁发愤，著成信史照尘寰。?忍辱含屈，却万丈豪情，执着信念，成就天下是宽容。

?君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。?静对华贵，不拘小节，忘却功利，咬定青山，壮志抒怀，腾达事业，是宽容。

?千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。?不惧胁迫笑对困扰，排忧解惑，心如磐石，不卑不亢，是宽容。

宽容是一江春水，书写了温馨、闲适与融洽，让人在柔和舒适间备感亲切。

宽容是一泻瀑布，宣誓了奔放、热切与自信，教人在壮美和激情中意气风发。

【简要评析】每当我们读起“耳之主听，目之主明。一叶蔽目，不见泰山；两耳塞豆，不闻雷霆”、“胜不骄，败不馁，埋头苦干，生生不已”这些古代名句时，怎能不被短句那独特的语言魅力所倾倒！正如朱伯石先生所言：“汉语是适宜于短句的。写作时要充分发挥汉语这一特点。”

篇二：高考作文语言训练：值得模仿的作文精美语段

高考作文语言训练：值得模仿的作文精美语段未

2014-04-260139

值得模仿的高考作文精美语段

1、你是否羡慕过陶渊明的人生？是啊，他归隐田园，品乡间淡酒，观风中寒菊，活得多么潇洒自在！然而，你是否感受到他内心的无奈？他也有济世的抱负，却无从施展，在那个黑暗的时代容不下这一铮铮的魏晋风骨，于是他在无尽的无奈中选择出世。他的无奈，他的焦灼，他的伤痛，你懂吗？

是啊，你未曾看到，你只顾嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顾陶醉于南山的山水，于是你羡慕他们的生命，同时埋怨自己生命的焦灼与劳累。你何时才懂得正视自己生命的欢乐，嗅一下窗棂边栀子花的芬芳？(《窗棂边的栀子花》)

2、李清照在唱什么？我相信她不是在唱“凄凄惨惨戚戚”的秋天，她在感怀春光，春太美，太绚烂；她在伤怀夏日，夏太烈，太决绝；她在痛苦冬天，冬太冷，太彻骨。所有的所有，带去她先前的安定与快乐。只有秋天，配合她凄冷的心情，告诉她这世上，另有一季，可作她人生的注脚。(《季节》)

3、苏轼的“缺月挂疏桐”，会不让人产生遐思吗？朱淑真的“铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明”，不知又有多少人体会到呢？李煜的“寂寞梧桐深院锁清秋”，那月如钩；何人能不感到秋的冷清呢？

多么凄凉的秋季！多么让人有情感——伤感的秋季啊！秋季，与梧桐，与绵雨，与缺月合照出一张照片，那张照片存在我们的心中方能永存。那张照片是对秋季的真实写照。那梧桐，也许寒鸦也不肯栖；那绵雨，也许大雁也羡慕；那缺月，也许文人墨客在寄托情感。(《季节》)

4、当你穷困潦倒时，他向你伸出了援助之手；当你失意时，他为你开启了导航灯，指引着你；当你失败时，他为你铺垫了一块块基石，让你走向成功的阶梯；当你惆怅时，他为你带来了开心果；当你不幸时，他为你送来了幸福的青鸟；当你??然而，当他累倒下，生病躺下时，你，你又为他送去了什么，带去了什么？是冷漠，还是倍致的关怀？(《滴水之恩，你以何报？》)

5、远离浮躁，回归母语，我们的灵魂将更加充实和美丽，先秦的诗经楚辞，魏晋的乐府双璧，盛唐两宋的诗词雅韵，明清的小说散文，都源源不断地为精神注入营养。“青青子矜，悠悠我心”的求贤者渴；“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”的缱绻情思；“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”的壮志难酬；“苍山负，明烛天南”的瑰丽风光都深深地印在我们灵魂深处。(《母语》)

6、还记得那个叫李春燕的汉族女子，嫁入苗寨，从此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊脚楼，她昏黄灯光下整理欠条的背影，她急步于山寨间行医治病的身姿一次次地出现在我的记忆中，时间越久，越给我长久的感动。她的无私，她的奉献，她的坚持就如同一朵玫瑰，散发着大爱的芬芳，弥漫在记忆里，时间越久越浓郁。(《花开两岸》)

7、这是个下着小雨的清晨，我们行走在泥泞的山路上。山不高，有溪水流淌而去，寒风扑面。

小雨。雨在空中回旋飘飞，密密地打在脸上，冰凉冰凉的。这沥沥稀稀的雨，向着远处延伸，终于成了一帘白幕，把天地万物遮挡得严严实实。我们在雨中前进，任这上天赐的甘霖湿透全身每一个角落，从头到脚，由嘴到心，那心里有诗在流淌，它漫过心坎，静静溢出“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”(《诗意地生活》)

8、好像从我记事起，爷爷就一直是忙碌的。他背着锄头出去侍弄他的农田、土地；他在园子里种菜，栽果树；他去给人家帮一点力所能及的忙??很健康很快乐很自在地活着。奶奶呢，就在家里喂她的那群鸡，吆喝着两只狗，洗干净爷爷的衣裳，一边等着爷爷多年不变的“命令”：“老婆子，在干什么？快煎茶吃！”奶奶就放下手中的活计，假装埋怨地说：“这么快就回来休息啦。”然后很认真地去为爷爷煎茶，端送到爷爷手中，与他坐着一边喝茶一边闲谈。(《诗意地生活》)

9、下雨的时候，雨丝浸润着古巷，笼罩着古巷，仿佛在小心翼翼的为一个婴儿洗浴，瓦片上的青苔，含苞的花朵都在欣喜地啜饮天降的甘霖。雨天人们是不怎么出门的，泡一壶清茶坐在藤椅上，翻翻古老的线装书，吟着《雨巷》，也会有调皮的孩子在雨中嬉戏，清脆的笑声如挂在檐角的风铃，美妙悦耳，丁香般的姑娘，举着油纸伞消失在巷口，留下背影让人遐想。这里的一切都如一首婉约的诗，一花一木都充满了灵气，营造着诗意的氛围。(《诗意地生活》)

10、云朵则是天空的粉妆。清晨的云被染成鲜嫩的粉红，如初生的婴儿的脸颊，血色柔和。黄昏的云被镀上金橙色，如斑斑锈迹，闪耀着孤独岁月逝去的光辉。有一个成语叫做“白云苍狗”，天空每日便上演着一部《白云苍狗》的电影，观众有稚嫩的孩童，有迟暮的老人，他们从变幻莫测的云朵中，或找到了童年时品尝的甜蜜的棉花糖，或找到了童话故事里云的国度。(《怀想天空》)

11、我们的思想像极了徘徊在十字路口的雏鸟。每一个方向都存在着我们可能的足迹。我们就在丰富多彩的思维方式中不断拾起或丢掉快乐。没有了思想，快乐是妄想。有人说我们是“垮掉的一代”。我不同意！因为我们有思想，懂得踏上不同的思维旅程去找寻快乐。有人说我们是“阿Q”式的新新人类。我不同意！因为我们的新思想并非“阿Q”那般愚昧麻木。我们快乐，我们的快乐是灵动的左手；我们思考，我们的思维方式是理性的右手。思维拐错

了弯，便会进入快乐的墓地。当左手右手相遇，合适地交融，那便是诗意的地栖居。(《左手·右手》)

12、而茶，生于幽谷阴坡之上，浸润和风细雨的轻柔，吸取月华星辉的清幽，氤氲着若有若无的山岚野露，骨子里都透着股恬淡。而后细采嫩叶，细细手工研制。等到夜深入静，新月如钩，一壶紫砂，一注热水，高低缓就，慢慢冲泡。也不急，等着水气渐散，再一个人去细细地品舌尖上的一股恬淡，隐隐地感觉那一抹幽香融了月色山情：汇入了一片思绪的空白中，所以好饮茶的东方人，恬淡睿智，每个人都是哲人，都是思想者。做人如饮茶，用微微淡漠，游丝般的幽香，给思绪给生活以更多的空间方可恬淡自如，从容不迫。(《空白中的独舞》)

13、而中国的画家，则会在一卷长长的宣纸上，在大片的空白中，隐隐绘出那些寂寥的山，而后就只有一片孤单的叶，无助地停留在大片的空白中，就像它孤独地飘荡在天地。有穷之描绘展现无限之情怀。而这其中，空白，一个简单而深邃的形式，便承担起此重任。利用虚无而又充实的载体去负担一个天马行空，情溢天地的境地。

这是智者的抉择。兴许人心如画，有时一点空白便要隐匿大大世界，而洞明世事之人，在于顿悟那一片的空白。(《空白中的独舞》)

14、泰戈尔说过，死之烙印将生命本真烙在生之硬币上，使它去购买那些真正有价值的东西。惟有诗意地生活，才能清明淡然的看待纷争的世界，让烦扰不再。

千舸过尽，一片汪洋，采石矶孤独地清点倒影，浊浪便是一杯煮过的酒，李白这一喝，便醉了一部唐代编年史。仗剑天涯的李白，选择了诗意地生活，于是便让历史留下了青莲居士洒脱的身影，一匹青驴，一袭青衫，让李白找寻到了生命本真的快乐。(《诗意地生活》)

15、穿越庄周梦蝶的翩跹，超脱老子骑青牛而过的函谷险塞，踏过孔子脚下不逝的东流之水，诗意地生活，蓦然回首，生命微笑。书破万卷的杜甫，选择了诗意的生活，于是便让汗青里多了一位诗中圣哲。纵然是“飘飘何所似，天地一沙鸥”的凄苦；纵然是“老病有孤舟”“凭轩涕泗流”的悲凉；纵然是“卷我屋上三重茅”“高者挂罥长林梢”的窘境；少陵亦不改己志，用一支如椽巨笔，还原了历史本像与民生疾苦，一只小船，一席凉被，让杜甫探实到了生命的价值与意义。(《诗意地生活》)

16、诗意地生活在这古巷里，听邻家女孩的浅吟低唱，听燕子交颈的呢喃。看庭前的花开花落，望天上的云卷云舒，到黄昏，在夕阳下漫步，只叹“夕阳无限好”，不管近不近黄昏。折一枝垂柳插在蓄满清水的瓶中，尖尖的嫩芽像崭新的刚刚萌发的梦，镜子里是一片如花笑靥，花面交相映，保留一份童心，保留一片纯净，去感受生活的美好，像写诗一样去酝酿每一分情感，是古巷人们的共同特征。我热爱这片土地。这里纯净的心灵与天空，连空气的味道都有棉花糖的香，待白发苍苍时，请故乡的风再把我带回此地，吹一曲箫音，诗意地生活在这里，以终余年。(《诗意地生活》)

17、我知道，你热爱生活，尤为钟爱钢琴，高山流水间，一曲天籁踏着行云流水般的步子悠悠飘来，淡淡地，被晨风吹散了些，被夜雾浸湿了些，又被沿途的树叶遮挡了些，浅浅的悠来，跳跃的五线谱醉迷了你的心志，于是，你毫不犹豫地选择了它，静静地用心将其栽种在自己的那方“自留地”里，因为你爱，所以你暗下决心，因为你爱，所以你磨破双指亦不言弃，因为你爱，所以任着泪汗一起流，所以滴落于黑白琴键弹起你生命的独特之音。(《诗意地生活》)

18、好一块无字碑，好一个武则天，她在那片白上描绘出了一个女子的广阔胸襟与明智。她知道自己得到了太多，多得让每一个人都忌妒；她也失去了太多，多得中华五千年的文明都无法乘载她的悲哀。一切尽在不言中，留一点空白，让后世子孙揣摩她内心的骄傲与哀伤。(《无字碑歌》)

19、当我在父母的希冀中成长，优秀便成了一种习惯。他们无法容忍平庸，所以我不得不走向牢笼。他们安排着我的世界，不留一点空白给我。爸爸说，你一定是最棒的，可是他不知道，我不要做最棒的，我不想在奥数之中徜徉，也不想在字母里面徘徊。我只要，我只要一条缝隙，只构筑我的世界；我只愿，我只愿有一点空白，让我自己涂鸦。(《我只要一条缝隙》)

20、清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放飞到自己静谧、温馨的心灵田园，让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗？(《诗意地生活》)

21、阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终一曲《广陵散》成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生由嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。(《梦想在现实中起舞》)

22、张允和先生亦是一位智慧的老人，她一生经历了大富大贵，也经历了战火纷飞、十年浩劫，而她却永远保有一副悲天悯人的情怀、一颗永不衰老的童心。她那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实，而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下都不放弃幻想和权利。(《梦想在现实中起舞》)

23、一个人、一方冢、一生探求。

山如黛、沙如风。山还是那隐隐的青山，还是那沉淀着中华文明的青色，只是少了位从群山中走出来的佳人。沙还是意欲吞人的黄沙，还是那隔着中原与塞外的飞沙，只是多了位从中原走出来的佳人——昭君。人人都说塞外凄苦，那儿的人杀人如麻，但你不怕。没有亲身经历，道听途说，可信吗？于是你毅然踏上了出塞的马车，一路微笑，你要用行动向世人证明：世上的事，要亲身探看，方可相信。事实证明，你赢了。塞外荒凉，但民风纯朴。你的躬行，为历史画上了最浓重的一笔。

昭君，没有被表面迷住了双眼，你亲手用躬行打造了自己的未来。真哉——绝知此事要躬行。(《绝知此事要躬行》)

24、高唱赤壁东风，你潇洒成千堆雪。

坟岗茫茫，醉射天狼，杨花愁点五分，三分雄风浩荡，苏轼之才，自不必说，但让我五体投地的不是他的才华，而是那一句“事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？”石钟山的得名多有说法，却没有一个人去躬身探求，除了他。他没有被表象所迷惑，没有被前人所扰，只是默默地验证。好一个苏轼，只为他的躬行，我五体投地。苏轼的躬行，也许只是历史的插曲，但其人格由此可见。伟哉，绝知此事要躬行！(《绝知此事要躬行》)

25、周瑜在军营帐篷里来回踱着步，一只飞蛾在案台上的火烛旁飞来飞去。帐篷里忽暗忽明，帐篷门口站岗的士兵叹了口气，他明白帐篷里的人一定正被什么事烦恼着，但同时他也明白像他这样的小人物又怎能替得了一个东吴大将着想？此时，帘幡被掀开了，周瑜从里面走了出来，一身的银甲在月光的照耀下闪闪发光。他的脸上没有表情，看上去像是在犹豫什么，又好像是下定了决心。周瑜就这样站了很久，旁边的士兵也只好就这样陪他站着。一时间，天地显得无限宽广，星星满布在黑色的夜空中，就好似一颗颗珍珠撒落在了黑色的绸缎上。周瑜开始回想起几天前的事来??(《箭锋上的友谊》)

26、追溯着世界的旅途，我看到了麦哲伦环游世界的梦想，他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛，用梦想书写着生命的厚重与责任。纵使行程中的他遭到土着人的屠戮，现实的残酷却没有将他的梦想抹杀削弱。后人沿着他梦想的轨迹，走向世界。收回目光，我看到了马丁·路德金的梦想，丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位“追梦者”，但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量，现实，终于因他的执着而跪拜在这一伟大民族战士的脚下。我又看到了徐本禹朴实无华的笑容，他没有像自己的同学一样追求花前月下香车宝马，更没有因现实的残缺而逃遁，而是倾自己的梦想于偏远支教之中。他们，都是现实中坚强的追梦者！(《相遇在梦想与现实的轨迹中》)

27、庭院深深，月光如水一般地倾泻而下，让皎洁覆盖在广大的土地上。粉蝶孤寂，烛光沉默在你忧愁密布的脸上，凝滞不开，犹如《雨巷》中撑着雨伞，结着像丁香一样忧伤的愁结的女孩。

和亲的队伍终于浩浩荡荡地出发了，载着你的思念、你的眷顾，驶向了远方。

没人知晓，你淡妆素面地走来，一句“我去！让多少官员如释重负地笑了，让多少宫女在羞愧中低下了头沉默不语。

落日溶金，暮云四合，晚霞带着无尽的沉思，落在了那片青冢，云无语，草也沉默；落在了那片空白，让人忆起了你，用缕缕青丝熬成了白发沧桑，用自己的明眸点染了那一方净土，那一方空灵，那一方空白，那一道风景。(《拣尽空白，终见风景》)

篇三：高中作文6种类型语段训练及典范例段评析(整理精校版)

高中作文6种类型语段训练及典范例段评析作文辅导

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高中作文6种类型语段训练及典范例段评析

作文语段训练之一：彩线串珠

【训练项目】围绕一个分论点，列举大量的细节材料展开论证。

【典范例段】对于我的朋友，我很重要。

相处多年，知面知心，有时言语都显得多余。仅凭一个微蹙的眉尖、一次睫毛的抖动，一眼呆呆的凝望，就可以明了对方的心情。一个眼神，让彼此宁静；一句问候，让彼此感怀；一次紧握，能给我信心；一声歌唱，能给她感动。我会因她的感动而鼓舞；她会因我重拾信心而雀跃。夜深人静时，手指在揿了几个电话键码后，骤然停住，那一串数字再也用不着默诵；逢年过节时，她写下一沓贺卡。轮到写我的地址时，她闭上眼睛??假如我不在了，就像计算机丢失了一份不曾复制的文件，胶卷里翻出了一张没有图像的底片，她的记忆库里留下不可填补的黑洞。许久之后，她将一张没有地址只有姓名的贺卡填好，在无人的风口将它焚化。然后，她一个人恍如走入茫茫沙漠??面对这般友情，能说我不重要吗？（《我很重要》）

【简要评析】有时用来证明分论点的材料不必惊天动地，列举身边的琐屑小事即可。这些“小事”宛如散落一地的珍珠，主旨句(分论点)就是一条彩线，只要能够发挥彩线的作用，就能串成精美的项链。“彩线串珠法”就是围绕一个分论点，恰当地组织大量的琐碎的细节材料来展开论证的方法。关键是如何组织，使材料有情，有理，有序。

上面的例段，材料非常丰富，它是怎样展开并组织的呢？首先明确分论点“对于我们的朋友，我很重要”。在哪些方面体现了“我”对于朋友来说很重要呢？从最细微的一颦一笑，一举一动说起，列举我们相知的程度，说明我离不开她，她也离不开我。这里全部用的是整句，句式整齐对称，有时还有对比。接下来用散句，基本上按照时间顺序来组织，后面的“假如我不在了”和“许久之后”是用想象中的情景来拓展充实。这些琐屑的材料就是按照这样的顺序组织起来的。本段文字，在评卷教师看来不仅是理性的感受，也是对他自己生活的一种体悟。怎么不会给高分呢？文段收到这样的效果有一个重要的原因就是以情动人。

【参考阅读】行走在历史文化长廊

历史的碎片蕴藏着丰富的文化信息，让我们读出无尽的感怀。

春风吹化了冬雪，时间黯淡了日月。行走在历史文化长廊，让人目不暇接，百感交集。也许是一幢宫殿，一角飞檐，一道画廊，诉说着颤悠悠的往事；也许是一方壁画，一块残碑，一幅法帖，浸润了苦辣辣的岁月；也许是一枚古钱，一砾陶片，一条竹简，凝结成一片桑田沧海；也许是一句唐诗，一曲羌笛，一声琵琶，幻化成一段离合悲欢??尽管你所见者不过是一些文化碎片，可正是握着这些碎片，我们读到了丰富的文化信息，这些信息汇成了宽阔的河流，我们就被这样的河流裹挟着，驾一叶小舟，凭一枝瘦桨，追逐着远去的时光，仰望天边的彩霞。

【练习设计】对生活感觉很乏味有很多原因，其中没有感恩之心是重要的原因。请以“学会感恩”为题，使用彩线串珠法，写一个语段。

语段训练之二：反复对比

【训练项目】反复对比，剖析事理。

【典范例段】

要做一个生活的强者，就要让乐观的旗帜永远飘扬。悲观只能产生平庸，乐观才能造就优秀。从平庸的人那里，我们很容易找到悲观的影子；从优秀的人那里，我们不难发现乐观的精神。悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观的人，即使所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，即使所受的磨难无量，前途更无量。因此，航行在生活的海洋中，我们要选择乐观，要让乐观的大旗在我们的桅杆上高高飘扬。（《让乐观的旗帜高高飘扬》）

【简要评析】

摆事实讲道理是最基本的论证方法。不少同学在选择论证方法时，首先想到的就是例证法，有的同学甚至除了例证法，不知道还有什么方法可以展开一个段落。例证法固然是最常用的方法之一，但有时我们可能找不到合适的事例，或者即使能找到，但篇篇如此，段段如此，每次作文，都是一段举一个例子了事，也难以改变平庸单调的作文面貌。只有熟练掌握引证、喻证、假设、对比等常用技法，并且具备灵活运用这些方法的强烈意识，才能在考场上文思泉涌，左右逢源。

上面这个例段，分论点是提倡乐观的生活态度，没有列举苏轼屡遭贬谪，依然高唱“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”等事例，而是把乐观和悲观联系起来，正反对比，双管齐下，反复比较二者的不同结果，鲜明而有力地论证了自己的观点。这种抽象说理的方法运用得当，不但没有空泛议论的毛病，反

而能充分表现我们的思维深度和语言机智，以精彩的警句赢得评卷老师的青睐。

【参考阅读】

宽容、理解是人间最好的“润滑剂”。宽容是长者式的，刻薄是小人式的。宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。宽容的出发点是无私，刻薄的出发点是自私。宽容的人宽容的总是别人，对自己却从不宽容，他们是严于律己、宽以待人。刻薄的人只是对别人刻薄，对自己却很宽容，他们是宽以律己，严于待人。宽容和刻薄都是缘于一种爱，刻薄的人爱的仅是自己，宽容的人爱自己时也爱别人。总是宽容自己的人，是对自己的迁就，使其无法成熟。总是刻薄自己的人，是对自己的不满，使其走向完善。在宽容和刻薄二者之间，你愿意选择哪一种呢？

【练习设计】请以“言而有信”为话题，运用反复对比的方法，写一个不用具体事例、纯粹剖析事理的语段。

语段训练之三：诗文增色

【训练项目】古诗文在作文中的引用与化用

【典范例段】人与自然比邻而居，遂得以常常看风景，而看风景时，看到的却往往是自己。

人生多苦辛。看风景是人生短暂的中断，是不带惊恐的逃跑。一直逃至踪影全无时，便是古来的隐者。结庐在人境而无人世的烦忧，或许是令人神往的吧？然而可惜不能。威猛如魏武，当月明星稀之夜，尚有无枝可依的喟叹；豁达如东坡，月下访友，看庭中积水空明，树影绰约如藻荇交横，竟也兴起时不再来的寂寞。日落黄昏，雨打梨花，都会被风流倜傥的才子看出血泪来。所谓“相看两不厌，只有敬亭山”，或“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，或“一树梅花一放翁”，都是在看风景时看到了自己。临到最后，人总要面对自己。

【简要评析】作文中恰当地引用古诗文能够增强文章的可读性，体现的深厚的文学积淀和良好的文学素养，同时也为文章平添一抹亮色，提升文章档次。而化用古诗文除了以上的作用外，更具有一种朦胧美与含蓄美，更能引发人的遐思联想。

在例段中，运用“化用法”把曹操的《短歌行》和苏轼的《记承天寺夜游》与自己的论述融合在一起，看上去哪一句都没有直接引用，但每一句都可引起我们对某一句诗词和某个诗人的联想，眼前浮现出某种诗情的意境，从而产生一种美的享受。接下来，又运用排比的手法直接引用诗句，进一步论证

“看风景就是看自己”。引用和化用的灵活运用起到了开拓与深化、突出与升华、锦上添花的妙用。

【参考阅读】

1、乐观就是那直上青天的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草，乐观就是化作春泥更护花的点点落红。（化用）

2、我喜欢忧郁的人，一如喜欢孤独者。孤独者只身面对来自庞大的实体或虚无的挑战，所以是勇敢的。忧郁却是无奈的。“思念令人老，岁月忽已晚”是情思的无奈；“不知江月待何人，但见长江送流水”是哲思的无奈。李商隐守护烛火，陆游骑驴远游，龚定庵把箫而吹，都是一种无奈。忧郁是伤感的姊妹。哈代，黑塞，契诃夫和蒲宁，一生都在诉说着忧郁。哈代在上流社会中隐瞒了乡下人的身份，确乎令人遗憾，但是我知道，虚伪不是他的灵魂所固有的。谎言是环境的产儿。他早已赤身裸体站在自己的字行里了。我看得见，他的灵魂不在“麦克门”——瞧他怎样深情地凝视德伯家的苔丝吧！（引用）

【练习设计】请以“心灵的选择”为话题，运用“引用法”写一个语段，然后用“化用法”改写该语段。

语段训练之四：巧用判断句

【训练项目】阐述题旨；化虚为实。

【典范例段】

诚信是美好心灵的表现，是高尚的品格。诚信是一篇散文，形散而神不散，生活中的诚信是变化的高手：公平买卖，童叟无欺，是商人的诚信；清正廉明，奉公执法，是公仆的诚信；诚实守信，遵守诺言，是朋友的诚信；不说谎话，不欺骗人，是孩子的诚信??变化虽多，诚信的实质却是一成不变的。

【简要评析】巧用判断句是一种操作简便但非常有效的构段方法，尤其适合开头段与结尾段，因为在这些段落中，往往需要我们用简洁明了、鲜明突出的句子来阐述题旨或文章的中心论点。上面这个例段开头就用一个简明的判断句对诚信进行界定阐述，鲜明有力，给人以很深的印象。再举几例：

“善良也是一种智慧，是一种远见，是一种自信，是一种精神力量，是一种精神的平安，是一种以逸待劳的沉稳，是一种文化，是一种快乐，是一种乐观。”王蒙《善良》）

“飞翔是一种姿态。是一种宠辱不惊，闲看庭前花开花落的从容。一种笑看滔天骇浪的大度和沉着。”“飞翔是一种拒绝妥协的姿态，一种摒弃平庸的决裂，一种追寻自由的勇气，是一种昂首阔步、勇往直前的信念!”

“超越前人是一种必需，是一种进化，是一种向上的精神和力量。”判断句还可以构成暗喻，化虚为实。高考作文很多题目都是比较抽象的，我们可以用若干具体的、可触摸的物化意象或某个细节、某个生活画面、某个社会情景构成暗喻句去诠释抽象的概念。如例段用散文、商人、公仆、朋友、小孩来诠释诚信。再如：

坚韧是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同；是“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的屈原；是“拼得十万头颅血，须把乾坤力挽回”的鉴湖女侠秋瑾！我，也决心像他们那样，追求拥有坚韧的品格。

思念是爸爸头上的白发，是额上的皱纹；思念是深夜打来的长途电话，思念是远方寄来的厚厚信笺；思念是“帘卷西风，人比黄花瘦”，是“便纵有千种风情，更与谁人说”。

这种写法可以使文章形象生动、文采飞扬，能化平凡为神奇。但在写此类语段时要注意从不同角度对抽象概念进行诠释，从而避免内容的重复。

【参考阅读】成熟是人生的一种境界。对年少的人来说，成熟是长大；对跌倒的人来说，成熟是坚强；对逆境的人来说，成熟是一种坚忍；对愚钝的人来说，成熟更是一种智慧。在哲人的眼中，成熟是一种宽容，成熟是一种善良，成熟是一种风度，成熟是一种大彻大悟大智若愚。成熟是一种“宁静以致远”的淡泊明志，成熟是一种浑然天成的独特气质。

老者说，成熟是生活教我们懂得沧桑；不孩说，成熟是爸爸手中烟味散发的淡淡忧愁；运动员说，成熟是成功和失败的那一刹拥有的平静??

【练习设计】请以“境界”为话题，写一个主要由判断句构成的语段。

语段练习之五：点例排比

【训练项目】运用三至五个事例来证明一个观点。

【典范例段】眼泪为感动而流淌。为朱自清笔下父亲穿棉布袍子的笨重的背影而流淌，那朴素的文字下跳动着至爱的亲情；为《红岩》中的英雄群体而流淌，他们让人看到，信仰曾经具有抵抗死神的力量；为安徒生童话中海的女儿美人鱼公主而流淌，她为了获得王子的爱情，不惜牺牲生命；为苏联小说《这里的黎明静悄悄》中那些年轻的女兵而流淌，她们用柔弱的身躯抗击侵略者，花朵般的生命殒灭在德寇的枪口下；也为美国犹太作家辛格笔下的吉姆佩尔而流淌，他受尽欺骗嘲弄，被人们称为傻瓜，却始终坚信‘好人’信念，以自己的善良、忠诚、以德报怨映衬世人精明乖巧背后的愚蠢堕落??他们体现了作为人的尊严，显示了爱与献身的价值，标举了正当的生活应该遵循的原则，让人仰望。

篇四：高考作文语言训练(精校精炼含答案)

高考作文语言训练之一

借得佳句成华章——引用句

古今作家都十分重视引用。可以起到开拓与深化、突出与升华、锦上添花之妙用。

引用分明引与暗引两种。但无论是哪一种，它们都必须与所论证的观点或文章的中心相一致，并且在

行文上自然和谐，能融为一体。

【例1】在人类的语言中，有一个最神圣、最崇高、最永恒、最能超越时间和空间、具有不朽的价值

的词，那就是“祖国”。屈原抱石怀沙，投身汨罗江时，想到的是祖国；文天祥过零丁洋，浩歌“人生自

古谁无死，留取丹心照汗青”时，想到的是祖国；岳飞发出“直抵黄龙府与诸君痛饮尔”的豪言时，想到

的是“祖国”；谭嗣同面对刀俎，引颈就戮时，面不改色，“我自横刀向天笑”，他想到的还是“祖国”。陆

放翁说“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，他梦牵魂绕、念兹在

兹的也是“祖国”。抗日民族英雄吉鸿昌将军就义时讲：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜

此头!”他甘洒热血，视死如归，所报者，也是“祖国”。

对祖国，他们有着浓烈、深沉、溶解不开的爱恋。为了祖国的命运，他们甘愿将血肉之躯献出，化入

祖国的大地，“血沃中华肥劲草，我以我血荐轩辕”。

【例2】纵观天下有志者，总是夙兴夜寐，百折不挠，孜孜以求，心甘情愿为社会奉献的。千百年来，

奉献精神如同血液，在我们民族躯体中不息地流动；如同乳汁，哺育了一代又一代中华儿女的灵魂；如同

火炬，点燃了炎黄子孙的爱国赤诚。从为治水患“三过家门而不入”的大禹到“亦余心之所善兮，虽九死

其犹未悔”的屈原，从“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹”的戚继光，到“我自横刀向天笑，去留肝胆

两昆仑”的谭嗣同；从“愿与人民共患难，誓将热血固神州”的朱德总司令，到“亏了我一个，幸福十亿

人”的南疆卫士，真是英雄万千!他们在奉献之时，从没想过要得到什么回报，而是心甘情愿地把自己的智

慧乃至生命献给了崇高的事业。

常用的引用句可分两种形式：①直引式，如例1，直接引用名言警句或诗句来证明文章的中心；②修

饰式，即引语在文中作定语，以修饰语的形式出现。

【例3】“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，走进春天，你会发现春天的色彩，瑰丽、灿烂；

“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，走进春天，你会发现春天的形象，清新、明丽；

“浅深春色几枝含，翠影红香半欲酣”，走进春天，你会发现春天是美好、馨香的；

“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”。走进春天，你会发现春天还是自由、灵动的。

春天哟，春天，紫燕翻飞，柳丝吐芽的春天；万物兴盛，如花美眷的春天。走进春天，融进春天，你

就会成为春天的一朵芽苞，一泓碧潭，一枝花叶，一个翩然欢翔的飞燕??(《走进春天》)

在记叙、描写类的文章中，引用可以丰富文章的内容，增加文章的文化意蕴，为文章平增几分诗情画

意。本段文字正是因为有了这些引用，才显得特别诗意盎然。

以上的直引式属明引，修饰式属暗引。此外，还有一种暗引的形式，它不是把引用的话作为定语出现，

而是把引用的话，组织进了自己的叙述或议论，变成了自己话中的一部分。为了便于掌握和操作，我们不

妨称其为“镶嵌式”，例如：

【例4】漫漫秋夜，冷冷秋风，你孤枕难眠，辗转反侧，“寒蛰不住鸣，惊回千里梦”，思念远方的明

诚，你多情啊!再回首，那携手穿行于菜花间的快乐往事；再回首，那临窗共饮酒赋诗的闲情岁月；再回

首，??更不会忘却，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的那场离别啊??你追忆这一切，“欲语泪先流”。

你日夜盼明诚至，相思成灰，离恨成草，以致“帘卷西风，人比黄花瘦”。我面对你，面对你的多情，你

的柔弱，我无语，只觉心痛，心如麻!

姑且起身，坐于院中。折一剪红梅，可“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，

才下眉头．却上心头”。你“泪痕红绝鲛绡透”，我不想再见你，愁了．拿来一壶水酒，可“三杯两盏淡酒，

怎敌它晚来风急”。你“守着窗儿，独自怎生得黑”啊！

你深知“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，但你也懂得“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休”，也

许，是你早已厌倦了这种离别的痛苦了吧!(《面对孤雁清照》)

值得注意的是，还有一种句子，它不是直引式、修饰式，也不是“镶嵌式”，它不是把原句组织进自

己的文章，而是将典故、故事或某种意境、片断性的镜头等组织进自己的文章，我们姑且称这种句子为化

用句。请看一例：

【例5】诗是色彩斑斓的梦。这梦里有灞桥伤别的烟柳暮云，有鲲鹏水击三千里的羽翼，有小轩窗里

默默的相对，有大漠长河的遥遥思念??诗，是一支神来之笔，勾勒鹦鹉洲上的芳草，点化二十四桥的明

月，渲染香炉峰的紫烟??

我爱诗，因为我难以抗拒自己的心灵在这美妙的诗行中与先哲们的心一起跳动的感觉，难以抗拒让自

己忘情于呐喊者或低吟者所创设的一个个优美意境中的感觉。诗，让我体验屈夫子不能从俗的喟叹，让我

领略魏武帝碣石山旁壮心不已的豪情，让我沉浸于康桥边静谧的月夜，让我品味雨巷中那份丁香似的忧

伤??(《诗心遐想》)

强化训练

1．模仿前两句的句式，在横线处再续写两个句子。

我梦想，来到塞外的大漠中，在夕阳的金黄里，感受“长河落日圆”的情怀；

我梦想，坐在家乡的明月下，在满月的银辉中，体会“月是故乡明”的感慨；

我梦想，；

我梦想，。

2．在横线上仿写句子。

我眼中的“潇洒”，不是鲜衣美食，不是挥金如土，更不是我行我素，它是一种人生态度，它的涵盖面

极广：它是空灵洒脱的风骨，它是独立特行的风范；它是富贵不淫，贫贱不移的志向；它是的襟怀。在不同的环境下，“潇洒”有它各自不同的体现；它既可以是“采菊东篱下”的悠然，也可以是

“仰天大笑出门去”的狂放；它既可以是，也可以

是。周恩来在国际政坛纵横捭阖，风度翩翩，是为潇洒；徐

虎为平民百姓默默奉献，无悔一生，是为潇洒；就连花季中的桑兰，遭遇噩运却始终微笑着面对亿万关心

她的同胞，这不也是潇洒的最佳诠释吗?

3．以“思念”为话题，运用引用写—段话。

高考作文语言训练之二

咬定青山不放松——反复中心句(词)

“反复”是指为了强调某个意思，有意识地重复使用某些词语或句子。反复有连续反复与间隔反复两

种。我们所说的反复中心句(词)，是指把能体现中心主旨的句子或词在文中或段中连续或间隔出现。其作

用是：在内容上，因为句句紧扣中心主旨，因此可使中心突出；在形式上，由于它的出现，可使层次更清

晰；在表达上，因其常与排比句连用，可增强语言的气势与节奏感。反复中心句(词)手法，既可用来构段，

又可用来构篇。

一、运用反复中心句(词)构段

【例1】“固而不柔，脆也。柔而不固，弱也。柔而固，韧也。”纵观古今中外，大凡要获得发展、成

功，要有所建树的人，无不经过“柔而固”的努力，无不闪烁着韧的光彩。铁杵磨针，愚公移山，记载了

韧的传说；黄河入海，长江东去，留下了韧的足迹；水滴石穿，蜜蜂酿蜜，展示了韧的现实。王羲之用练

字染黑池水之韧，终成一代书法大家；马克思为寻求真理，用在大英博物馆的水泥地上留下了深深足迹之

韧，终成无产阶级的伟大导师；达尔文因鄙弃上帝创造万物的谬论，而身受围攻，他在韧性的斗争中，终

于成为一名科学家；张海迪在身体三分之二失去知觉时，没颓唐，没悲观，而是同疾病展开了韧的斗争，

终于赢得了二十世纪80年代保尔的光荣称号。所有这些，都充分说明韧是发展的动力，是成功的基石。《(说“韧”》)

【例2】牵挂是一种美，却也是一份辛劳，天地间担起这份辛劳的，都是心中充满着爱的人。父母牵挂远方的游子，新婚的军嫂牵挂戍边的丈夫，学业有成的弟子牵挂白发苍苍的老师，德高望重的将军牵挂未曾脱贫的老区。牵挂是流沙河笔下那夜夜歌唱的蟋蟀，牵挂是余光中心中那等待起航的客船，牵挂是“来日绮窗前，寒梅著花未”的询问，牵挂是“乡泪客中尽，归帆天际看”的凝望，牵挂是那封抵万金的家书，牵挂是那声共婵娟的祝福。牵挂是连接亲情的纽带，牵挂是沟通友情的桥梁，牵挂是贯穿爱情的红线，牵挂是人间至爱的升华。

【例3】没有人们平凡的工作，就不可能有伟大的成就。平凡中孕育着伟大。事实不正是这样吗?举世惊叹的万里长城，可谓“伟大”矣，那是我国古代劳动人民用一砖一石垒起来的；贯通祖国南北的大运河，可谓“伟大”矣，那是平凡的劳动者用近乎原始的工具一锹一铲地开掘出来的；巍然屹立于奔腾呼啸的大江之上的葛洲坝，同样可谓“伟大”矣，如果没有那些看起来平凡的工人、农民、解放军战士和工程技术人员的平凡的工作，能有这样的“伟大”吗?因此，我们要说，正是那些平凡的人们从事着的平凡工作，才获得了征服自然、改造社会、创造出今天这样美好生活的伟大成就。(《说平凡》)

【例4】跟爸爸一块儿干活，她喜欢；逗着兄妹俩玩，她喜欢；看门前小溪活泼地流过去，她喜欢；听晓风晚风轻轻地吹过树林，她喜欢。(《牛郎织女》)

例1、例2是重复中心词组段的典型文段。例3、例4为句的反复。

二、用反复中心句手法构篇

用反复中心句构篇，又可分为定字反复式与变字反复式两种。

1．定字反复式

【例1】近墨者未必黑

古语云：“近朱者赤，近墨者黑。”而我却认为：

近墨者未必黑!

满塘污泥，黑否?黑!然而莲花却“濯清涟而不妖”，“出污泥而不染”；“乌鹊燕雀巢堂坛兮”的楚国，黑否?黑!然而屈原却“皦然泥而不滓”，“举世混浊而我独清”；“文官爱钱，武官怕死”的封建王朝，黑否?黑!然而于谦却“两袖清风朝天去”，“留得清白在人间”；“只有门前的两个石狮子是干净”的贾府，黑否?黑!然而林黛玉却在“风刀霜剑严相逼”中，“质本洁来还洁去”!试想，如果真的近墨必黑那么，从“声伎满堂”中，就不会站起一个“留取丹心照汗青”的民族英雄；在锦衣玉食中，就不会走出一个“为国牺牲敢惜身”的巾帼女侠；从封建营垒中，就不会杀出一个高举海陆丰暴动大旗的彭湃；在香风弥漫的南京路上，就不会屹立着一个糖弹打不倒的好八连!因此我说：

近墨者未必黑!

诚然，我国有过孟母三迁的教子佳话，有过“一傅众咻”的睿智寓言，也有过“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”的醒世名言。对于它们所强调的环境，即外因对人成长中的影响，我们丝毫也不怀疑。但，在看到事物变化的客观原因的同时，我们还要看到事物变化的主观原因。要知道，外因只是事物变化的条件，而内因才是变化的依据!正如毛泽东所言：“事物发展的根本原因，不是在事物的外部，而是在事物的内部”。因为人有思想，有主见，有自制力。他懂得什么是真善美，什么是假丑恶。他会自觉地用正义去驱除邪恶，用道德去抵御淫邪，用信仰去战胜诱惑。这也是地下工作者为什么近墨不黑．扫黄者为什么近黄不黄的原因所在。据此，我要再一次说：

近墨者未必黑!

目前，国门大开，资本主义的先进技术被引进来了，资产阶级的腐朽思想也随之乘机而入了。我们大可不必对此大惊小怪。大可不必因此而对改革深恶痛绝，也大可不必因此而要重新关闭国门。是近墨不黑，还是近墨即黑，这是时代摆在每一个人面前的考验!只要有自我净化的本领，只要有坚定的立场与信念，什么“黄货”泛起，什么拜金主义，我们统统不怕，因为我们知道：

近墨者未必黑!

【例2】青春的火把——献给五?四青年节

翻开史册：1919年5月4日。北京赵家楼胡同。三千余名青年学生举行游行示威。他们在痛打了驻日本公使章宗祥之后，又放起一把火，烧了交通总长曹汝霖的住宅。顿时，火光熊熊，烟焰飞腾，光华四射??

火!啊!“五四”这把火!你是伟大的旗帜，你是正义的喷薄!卖国贼的巢穴在你的燃烧中崩塌，封建专制的宝座在你的冲击下摇落。帝国主义列强在你的烈焰中发抖；马克思主义的真理在你的光华中辐射。你染红了南昌起义的战旗，你点燃了长征路上的篝火，你填平了大别山的沟壑，你化作了三大战役的炮弹，你催动了横渡长江的船舶??革命的烈火越烧越旺，终于冶炼出一个红星闪闪的新中国!

火!啊!“五四”这把火!你敢于破坏，更善于创造；你敢于毁灭，更善于收获！你把刀剑铸成了犁头，在新生的大地上开拓；你把枪声化成了焊枪，在铁柱钢梁上闪烁；你把焦土烧结成大厦，使中华大地平添

城镇千座；你把血花变成了鲜花，为神州装点万顷春色!你让火车奔驰，你让轮船劈波，你让飞机展翅，你让卫星去把宇宙探索!你将咱们的红五星，浇铸成一个千秋万代、永不陨落的钢星座!．

火!啊!“五四”这把火!我赞美你顽强的意志，我赞美你不屈的性格!十年动乱，雪压水泼，岂奈你何?!丙辰清明，一朝喷发，你重显英雄本色!只可笑几个嗜冷的妖魔，飞蛾扑火，螳臂当车，只落得个粉身碎骨，焦头烂额!如今啊，你伴随着时代的春风，带着胜利的笑靥，燃烧得更炽、更热!科学知识，为你增添了新的燃料；富民政策，为你开辟了用武场所。你烧吧!尽情地燃烧吧!燃烧起更强更大的读书热，把咱们永不陨落的钢星座，焊进新世纪!啊，火!火!火就是歌!火就是旗帜!火就是拼搏!火就是欢乐!火就是青春!火就是你、他、我!

愿我们大家都成为21世纪的一团火!把咏叹烧掉，把感伤烧毁，把迷惘烧光。再用青春的热血铸成一柄利剑，扬善惩恶；把青春的铭文刻写在三峡工程的崖壁上，刻写在开发区的建筑工地上，刻写在讲台、舞台、船台、炉台、靶台、柜台和手术台上。高举青春的旗帜，走向时代的大潮，走上21世纪的舞台，一展风采，尽显雄风吧!

例1中，“近墨者未必黑”，是文章的标题，也是文章的中心句。它在文中共出现四次：开篇点题，列举事例，哲理分析，联系现实。在这四个部分中，四个反复句像四个界碑，鲜明地界定了文章的结构层次，让人一目了然。它们首尾呼应，层层界定，既突出了中心论点，又清晰了文章的层次；既强化了自己的见解，又勾连了各部分间的联系。这一举多得，正是反复中心句手法的魅力所在。

而例2，全文采用总分总结构，开头一段先点出“火”之由来，然后用“火!啊!‘五四’这把火!”作为二、三、四段的领起，从三个不同方面揭示了“五四”之火的伟大历史意义。最后两个自然段在此基础上抒情作结。反复中心句的运用极有力地突出了中间三个段落的并列结构与中心。

高考作文语言训练之二

反复中心句(词)强化训练

三、运用反复中心句(词)构段

四、用反复中心句手法构篇

用反复中心句构篇，又可分为定字反复式与变字反复式两种。

1．定字反复式

2．变字反复式。

【例3】爸爸是一座山

——唱给爸爸的赞歌

山，深沉稳重。山，刚直伟岸。爸爸，是一座山。爸爸站着，是峰；爸爸躺着，是岭。我爱我的爸爸。爸爸是山，我是山上的一棵树，踩着爸爸宽宽的肩，我爬呀，长呀。

爸爸是山，我是树，山哺育了树。

爸爸很爱我，爱得粗犷，爱得实在，就像大山抚育小树，一边把自己的生命化作涓涓爱流输送给成长中的树，一边盼着树越长越茁壮，越长越挺拔。

爸爸是山，我是树，山是树的教练。

爸爸从不迁就我。学走路时，跌倒了，要拉我起来的是妈妈，喊“再爬起来”的是被妈妈埋怨的爸爸；逢沟遇坎，要抱我过去的是妈妈，鼓励我自己跨越的也是爸爸；犯错误说谎时，立即有爸爸的巴掌帮助改正——尽管巴掌并不重，但终究改正了许多。

爸爸是山，我是树，山熏陶着树。

爸爸从不修饰他的话，他的话，只是一个个简单的句子，但清楚明了。爸爸从不多说话，但说出来，便掷地有声。你听：“既然是树，就应该长成栋梁!”爸爸教给我的，是浓缩了的为人之理。爸爸当过兵，他总以军人的标准要求自己，要求子女，因此，无论干什么，子女绝不敢懒懒散散、马马虎虎。爸爸就这样，以他沉稳的步子带着我从今天走向明天。爸爸的性格，造就了我的性格。

爸爸是山，我是树，山是树的依托。

妈常说，爸爸是家庭的支柱，没有他，家就要散架。是呀，爸爸奉献给家庭的不只是经济和物质，更有那深沉的父爱呵：爸爸的爱，把家庭凝成了一个整体。失去了它，全家将会失去生气。

爸爸是山，我是树，山关怀着树的成长。朱自清忘不了父亲的背影，我忘不了爸爸那双流露着期冀闪

烁着刚毅的眼睛。在他的注视下，我由幼稚变得成熟，由怯懦变得坚强。如今，爸爸老了，但那双眼睛却从未离我左右。忘不了呵，爸爸的眼睛；忘不了呵，爸爸的关怀。

爸爸是山，我是树。树，永远热爱着山。我，永远爱着爸爸。

通过以上三例，我们可以得到以下启示：反复中心句的手法，既适用于议论，又适用于叙事、抒情。它可以使文章的结构别具一格。为了更好地发挥反复中心句的作用，让它居于一段之首，可以居于二段之尾，也可以；使其单独提行，独立成段，则最好。因为这样处理，更为突出、醒目。层次间是并列关系的，最好用定字反复句；层次间是递进关系的，最好使用变字反复句。对于变字反复句，应以少变为佳。如变得面目皆非，便失去了反复中心句的作用。

强化训练

1．根据下列句式，围绕“一”展开内容，仿写一段话，不得再重复例句内容。

起跑线上迈出的