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只为博君一笑【一】(500字)作文

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/29 23:29:16 体裁作文
只为博君一笑【一】(500字)作文体裁作文

精选作文:只为博君一笑【一】(500字)作文

  只为博君一笑

  【一】

  我,田雅霜,15岁,爹是京城有名的商人,娘是当今皇上的妹妹,因娘只有我这一个孩子,我便成了家里的掌上明珠。

  在这田府里,我没有朋友,大概是因为我的身份地位。

  今日爹新招了一名仆人,是一个年17的男孩。这名仆人说什么是用来保护我的。

  我对他没有好感,因为昨日在后花园游玩,我不慎掉进湖里,大声喊救命,他却熟视无睹,后来,几名女婢将我救起。

  我去找爹,他告诉我:“霜儿啊,他也很可怜,他父亲与我原本是深交,可前几日,因事务要出海,谁知那船遇难了,他爹也没能幸存,他娘受不了打击,加上本来身体就不好,晕过去也就再没能起来,现如今,只留下个孩子,孤苦伶仃的,我也就将他收养了,你以后也好有个伴啊。”原来如此,他也是从小娇生惯养,怎么会救人呢?我对他增加了一些不多的好感。爹还告诉我,他叫陆子筝。

  今日,我呆在房中,无聊至极,我便去找爹,想让他允我出去转转,爹答应了,不过要让我带上陆子筝,说他在路上可以保护我,他又怎会保护我呢?怕是得让我保护他。

  出了田府,我感到天气从未有过的晴朗。我东瞅瞅西看看,根本没管身后的陆子筝,他却紧紧跟着我,生怕被甩了一样,他好像很缺乏安全感呢。

  “哎呀!”我与别人撞了个满怀,刚想骂,抬头一看,我脱口而出:“皇兄!”

    初一:幻舞如梦

篇一:盐城市2016届高三年级

18、多做除法与减法

20、迷失自我,回头是岸

四、下水文

不做碎片人

加了N个QQ群,加了N+1个微信群,传播正能量,增进友情和理解,方便工作和学习,初衷挺好,当初兴奋。可是三五天下来,一两个月下来,烦了,厌了,倦了,累了,铺天盖地的信息将自己重重包围,发现自己被绑架了,自己的脑子被炸糊了,常常找不着北了。

身处人人拥有话语权的今天,互联网为每个人创建了可以自由发表自己言论的平台,可以传阅个人的文章了,可以传播正能量了,可以“秀才不出门,尽知天下事”了。曾几何时,只恨自己上网落伍了,只怪自己手机跟不上趟了,只为某某最新消息竟然浑然不知而羞愧万分了。而今呢?又常常发觉一整天一整天下来,自己多少时间在刷屏,多少精力在做低头一族,多少“热情呼唤”让自己穷于应付——由不得不惊呼:时间都到哪儿去了?

猛回头,发现自己好像什么也没捞着,自己的田园荒芜丛杂,自己成了碎片人。思想被切割了,知识被打乱了,思维被打断了,自己被牵制了,自己成了浪打的浮萍,失根的兰花,断线的风筝,无家可归的游子!失魂落魄,只剩空虚寂寞,惶恐不安,由不得扪心自问:你到底是谁?你从哪儿来?你往何处去?

找准自己的人生定位,守得住自己的心,不做知道的碎片人。

像王阳明那样在“精一”上下功夫,静下心来,安神屏气,一门心思探寻成圣之道。这位心学大师创立了自己的学说,带了众多的门生传经布道,建立了传奇故事般地赫赫功业——平定了精心准备了十年之久的宁王的叛乱,收拾南方据山守险盘踞数十年之久的众多匪徒,成为了一代圣人。

也是明代的,他是旅行家、地理学家、散文家。自幼涉猎古今史籍及山海图经,成年后立志“问奇于名山大川”。他走遍了大半个中国,在中国的领土上留下了自己的足迹。在长期的旅行与地理考察中,以日记体裁,精炼的文字,记下了观感,汇集成60万字的《徐霞客游记》。心思单纯,人生有向,一事只做一件事,让这位游客成了千古最有名气的大学问家。

我们生活一个人人可以活得更精彩的互联网时代,让海量信息为我择用,发展自我。活得纯粹与简单,活得从容与沉着。不再无事忙,而是奔着自己的方向,心有主宰,先后有序,不急不缓,虽风云变幻而我心常定,虽酬酢万变,我恒自在。

做不到梭罗那样的远离社会,寻觅一方静湖,但可以人在闹市中而无车马喧。更多地做生活的减法和除法,清心寡欲,把自己的心放到天地之间,做个简单的人,完整的人,个性的人,有智慧的人。

2015/11/13

2012届高三作文拓展性讲练系列材料一

2012届高三(理科)拓展性讲座之二

“我心飞翔!”——立意的深刻与新颖

一、概说

在确定了具体而且个性的对象以后,无论是记叙性文字,还是议论性文字,都要立意谋划立意,以使立意深刻而且新颖。

二、方法 1、系统法

在“是什么”,或是“为什么”,或是“怎么办”侧面,分解3个观点(意点),展开具体的议论或者记叙,以求立意的深刻、新颖。

例如 戏说电视剧的“克隆现象” 分论点一:学生剧“韩”流滚滚;分论点二:武打片充斥港台噪音;宣传片“犹抱琵琶半遮面”。(侧重议论“是什么”)

(延展性)例文 品质 / 马文欣 (63分)

一句“贾君鹏你妈妈喊你回家吃饭!”一夜之间捧红了一个游戏少年。通俗地讲,他成为“名人”了。

互联网给了我们快速的流媒,同时也捧红了各色人等。于是,芙蓉姐姐和LADY GAGA恶搞争秀,刘亮程和小妮子同样成为当红作家

如今,我们亟待一个标准去评判谁为“名人”。在我看来,鉴定名人要看他的品质。

炒作比不上真才实学。央视的“百家讲坛”似乎已经被人们批驳得体无完肤了。从清帝老庄嗅觉至开国大典,如今又是热捧什么“三字经”。更有网友自己开办“百家讲坛”,纯为出名。这从单纯的学术普及完全堕落至了名人炒作。胡戈自《馒头》后遇愈愈勇,推出《乌龙山剿匪记》至今,恶搞层出不穷,甚至《赤壁》也难逃嫌疑。这着实捧出了人气。

但在我看来,这些只为博君一笑的电影,怎么比得上一些导演的真才实学?美国“圣丹斯”电影节的电影虽也都为业余创作,但他们愿意花时间挖掘社会现象,排出的电影好评如潮。它们也有很高的人气,至少,我喜欢它们。《馒头》的深度自然无法和它们相提并论,正如《老徐的博客》比不上《查令十字街84号》。他们出名,不靠炒作,全靠品质。

妄意批评比不上思想。前阵子郭德纲和他弟弟在网上风生水起,看这不爽,看那不行,将所有人都痛快淋漓地批判了一番。但他们的批评,没有逻辑,大概全是为了哗众取宠。更之前,韩寒也是一副社会愤青,对鸟巢开幕式竟然横加指责。他们的偏激暴露出了他们的浅薄。

相比韩寒的博客,周国平的便显示了深度。他不褒贬什么,只是用平淡的语言写出生活的感悟。字字珠玑,浸润着思想的柔光。如今,他的人气肯定能够与韩寒并驾齐驱。究其原因,不靠偏执,全为——品质。

商业追求比不上梦想。快乐女生一石激起千层浪,但优酷首页,也活跃着这么一个名字:西单女孩。这位为了家人生活而在地铁卖唱的少女,声音纯净无暇。没有镁光灯,没有烟熏妆,人们却在网页前一遍一遍听她的唱歌。摆脱了商业阴影,她“清水出芙蓉”。她说她最大的梦想是好好学一学吉他。这纯粹的美怎是曾轶可之流堪比?

最近,一位比较有名的网络写手病死了。因为她写的书并不符合商业口味,临终时竟负债累累。是她的文凭比不上郭敬明?不可能。只是郭追求利益,她追求梦想。郭比她有钱许多,但唯一没有的是——品质。

在互联网时代,似乎道德什么的都不重要了。商人投机,名人赚人气。但其实,这只是将他们的丑陋通过电脑屏幕放大给网民看。网友不是白痴,他们知道如何恒量一个人。“名人”不全是

名人。网友关注的是他们的品质。不信,便请你看一看天涯论坛上的言论,几多赞扬,几多批驳?

——自有评判。

又如 说勤奋 分论点一:勤能补拙 ;分论点二:勤能益智 ; 分论点三:勤能出巧 。(侧重议论“为什么)

(延展性)例文 生活中的减法 / 黄苏姗 (60分)

如今,大学生的就业竞争相当困难。原因可能有很多。在我看来,最主要的还是,大学生本人的过高要求。如果他们适度地给自己的选择做做减法,像报考村官的同学那样,我想,就业的门道多了,就业的压力便会相对减小。自然,方便自己的同时,客观上也打开了别人的方便之门,那种一毕业就失业的尴尬也许便不复存在了。

给自己的就业做减法,能减去“非大城市不去”的虚浮心态。多少人向往上海、广州的浓郁商业气息,多少人向往北京的厚重历史人文,他们认为,在大城市工作有面子,薪水高,生活环境好,与世界与时代与信息联系密切。于是,挑剔的双眼如一只只聚足了焦的电灯,将繁华都市逼得刺目,硝烟四起。殊不知,在他们趋之若鹜的身影后,多少被冷落的穷乡僻壤在偷偷地垂泪。“就业难是个伪命题”,一本杂志这样说。确实,它伪就伪在毕业生的虚荣心,伪在他们拈轻怕重的不正思想上。

给自己的就业做减法,能缓解“千军万马过独木桥”的紧张局面。曾经听说过有两千多人竞争一个公务员职务的事情。这样的局面,是不是已经疯狂以至荒唐了?作为一个旁观者,谁也不想去在两千分之一的概率里去冒那个险。但作为一个当局者,缘何偏偏痴迷于此呢?原因不言而喻。一旦应聘上,就等于抢到了铁饭碗,吃国家的饭,既稳定又待遇好,还享有一定的社会地位。这么一块美滋滋的馅饼,谁不希望掉在自己的头上?如果头脑冷静一点,奉献精神多一些,学学“村官”的务实劲头,笃志扎根农村,你也会获得别样欣喜。农村的朴实、纯净能够让你由衷感叹:风景这边独好。

给自己的就业做减法,能加快农村发展的步伐。大学生的知识、见解、活力与热情是一股股甘泉,有了它们,农村干裂的土壤更能滋润起来。村民的法治意识,致富观念将加速提升,村民的视野将更加淹博。大学生村官或许得不到更多物质上的奖励,可村民信任的笑容就是经久不息的掌声。

看来,我们有理由去说,这样的减法不是失去,而是另一种获得,一种睿智、从容的获得。远离了可乐以及咖啡的啜饮与品酩,我们拥有的便是清茶淡水的暗香。

再如,另一种责任 分论点一:合适的目标;分论点二:融通的关系;分论点三:规整的习惯。(侧重议论“怎么办”)

例文 另一种责任

或聚焦弱势中的个体,或凝眸灾难里的生命,或瞩目亲人间的眷顾??在“责任”面前,高三同学思绪翻飞,心语纷扬。关注生活、关怀世界、关切自然、关爱生命??同学们的恳挚情感在字里行间漫流、奔涌。卒读这些篇章,我们欣喜,我们称赏,“感动”已经潮湿了我们的心。

亲爱的高三同学,你们还必须学会珍爱自己。因为,这是另一种责任。

是的,这一生总有许多时候,没有人督促、指导、告诫、叮咛我们,即使是最尊敬的师长和最真诚的朋友,也只能陪我们一程。这时候,我们必须学会为自己修枝打杈寻水培肥,从而使自己成长为一株挺直葱茏的树而不是一棵枯荣随风的草。没有星光,没有月华,在我们独自穿行黑夜,独立支撑人生的时候,我们更应该自己送给自己一枝鲜花,自己画给自己一道海岸线,然后,怀揣愿景,一路走好,坚韧地抵达一个又一个鸟声如洗的清晨。

在这一段特别的日子,一些拥有弥足珍贵。

平和的心境。

你一定已经预设了前行的目标,这就很好。因为,目标是一盏明灯,它能够照淡心海的迷茫,照亮人生的希望。但是,膨胀的目标又如烈日当空,让行者唇焦口燥,行旅艰难。其实,选择清华、北大与选择适合自己的学校以及专业相当。因为,过于宽大的鞋履只能成为跋涉者的负担。在学习的过程中,面对如山的压力,如海的作业,你并不坚实的双肩也许难堪其负,焦虑,烦躁接踵而至。这时的你可以考虑:自我减负,寻觅捷径。甚至,你还可突发奇想:山不过来,我就过去。还有,你是否过于在乎考试的结果?其实,想想“花朵的终点是凋谢,道路的终点是绝境”,我们便有理由认为,“到达并不那么重要,终点并不那么美好”。要紧的是,我们能够“安于途中”,因为,“钓胜于鱼”。

融通的关系。

高三学年,师长对你的期冀一定胜于以往。他们的唠叨,甚或责备,可能成为你的烦恼。如果你能够将它们视作饥渴之际的苹果,寒冷之时的棉衣,那么,你的生活就会开放诗意的花朵,与师长的隔阂、矛盾止息于斯,学习便又其乐融融。哲人有言,雨后的青山是泪水洗过的良心。高考冲刺,其间的竞争难以名状,那份紧张甚至残酷可以想见。但是,这种现实不能成为斫损同学友谊的凭证,我们应该赠予对手更多的鲜花和掌声。如果我们便是盲人,更要学会点亮灯盏,不是为了别人,恰是为了自己。融和的人际关系,远离了物质,遁逝了红尘,它吁求我们固守安静的内心:根系静默,枝柯才不会招摇;自身的简单才能获致丰富。

规范的习惯。

在这个人人争先恐后日夜兼程的季节,有谁肯逆风而行,想一想关乎停止的话题?耶和华创世,将

例如,有一篇《谈经验》的文章,作者先以“驴子过河”为例,自然引入“经验”这一话题。那么,如何看待“经验”呢?作者的观点在“怎么办”方面展开了系统::必须承认经验是重要的,它来自实践,是被实践证明了的,具有真理性;但是,客观事物又具有特殊性,所以,经验又有一定的局限性。与纯“系统观”下的观点分解不同,上述思考明显多了一层思辩色彩。作者能够借助哲学原理,从“事物的普遍性与特殊性”这样的辩证角度思考问题,提出的观点具有了系统性,也具备了深刻性。

其实,在“是什么”“为什么”“怎么办”等方面展开系统时,一般而言,均可携手哲学进行分解。例如,谈及“近墨者未必黑”的原因(“为什么”)时,就可从“内因”和“外因”的作用关系提炼观点;议论“树木、森林、气候”的内在道理,可以由此及彼,就“如何净化社会风气”(“怎么办”)这一问题,从“局部与整体”、“个人与集体”的哲学关系入手安排观点。

其他的哲学辩证关系,诸如“主要矛盾和次要矛盾”(“矛盾的主要方面和次要方面”)、“运动与静止”、“物质与精神”、“尊重客观规律和发挥主观能动性”等等,只要适合具体的议论话题,也可走进观点的殿堂,为议论的深刻增辉。另外,依循“对立与统一”的原理,大千世界的万物还可在一定的系统里产生哲学思考效应。例如,自然与人类、先进与落后、文明与愚昧、继承和发展??这些对象之间存在着二维的系统。再如,“小、中、大”,“历史、现实、未来”,“学校、家庭、社会”,“亚洲、欧洲、非洲、美洲”??这些对象之间固守着三维甚至更多维的系统。这些关系着的哲学对象正是我们更深层次地发表见解的出发之点。

例文 留白 / 周洋 (62分)

前不久翻开一本杂志,“刘德华已婚”几个醒目大字赫然撞入视线。报道中,记者极尽铺陈之能事,大爆“惊人内幕”,甚至还不辞辛劳地从美国某州的网站里搜索出已婚明星名单,美其名曰“以飨读者”。一时间引起舆论哗然,“结婚门”事件渐显。

结婚本是一件极其私人的事,甚至在西方国家,问起他人婚况便被视为不够礼貌。而这一事件目前的发展态势也让人深思:我们究竟应该怎样对待公众人物的隐私?我的回答是:理智地留白。

其实对公众人物难存隐私的问题追根究源,无非是两种心理使然。其一便是大众的好奇心。公众人物光鲜亮丽,而生活中的绝大多数人却是平凡无奇,因而明星的一举一动便牵引着人们的视线,大众对对他们的生活充满好奇。再者就是传媒的利益心。唯有出现有卖点吸引眼球的报道,报刊才有人问津。这也无怪乎“狗仔队”横行于世,所谓“独家新闻”层出不穷了。对公众人物的隐私留白正是这股洪流里的中流砥柱,是一种理智的选择。

对明星习惯的隐私给予留白体现了对他人的必要尊重。明星虽为公众人物,但“公众”并不等于“公开”。演员是他们的职业,但“公开隐私”并不是这一职业赋予的义务。况且对于不是演员的公众人物,或许因为财富美貌地位,或许因为技能才干而为人们所熟悉,他们更没有将自己的一切告知大众的义务,过度地探寻只会造成悲剧。美丽优雅的戴妃为躲避狗仔追踪而遇车祸辞世,君记否?同时,尊重公众人物的隐私也是“己所不欲,勿施于人”的体现。试问在大众传媒日益发达的今天,谁希望自己犹如未穿衣服住在玻璃屋里一样生活?公众人物或许由于职业的特殊性必须长时间暴露于镁光灯下,行走于众人视线中,但其实他们走下舞台也是与我们一样的平凡之人。将心比心,我们也应该对他们的隐私多几分尊重,留一点空白。毕竟,某天当你发现自己也被“人肉”了,是为自己隐私不保而忧心忡忡还是为自己为大众所知而沾沾自喜?

更何况,对明星隐私留白也是给自己留一个好的心境。你所喜爱的荧屏形象终究“纯属虚构”,甚至有可能与真实人物截然相反,但你不能因此否定其艺术价值,“恨”屋及乌,这种电视所带来的轻松娱乐氛围便荡然无存了。也有人作茧自缚自寻烦恼,得知喜爱的明星爆出新闻,便整日长吁短叹,感慨社会黑暗,娱乐圈太混乱,殊不知真实的世界与光怪陆离的娱乐圈还是有着差距的。就这样,挖掘公众人物隐私非但没有带来快乐,还破坏了原本便有的好心情,损人而不利己,何必为之。

泼墨山水讲究“留白意蕴生”的惜墨,静聆清音讲究“无声胜有声”的悠远,或许对待公众人物的隐私,“留白”才不失为一种睿智的选择。

例文 懂得留一手 / 马文欣 (64分)

近日,南京醉酒驾车杀人的“张明宝”一案,因为一审判决的结束又被炒得 沸沸扬扬。

虽然社会上“死刑”呼声颇高,但法院仍是顶住压力判了“无期”。

诚如人们所言,为人处世要“懂得留一手”。在我看来,这一判处无疑是睿智的。因为,一些事情的处理,委实要留有余地,以退为进。

首先,这“留一手”给了肇事者做人的机会。“过而能改,善莫大焉。”一个人的真心悔过是值得我们感动的。正如他在法院所说的,如果判了死刑,一切就都完了。试想,当一个人终于学会对自己所犯的错悔过,终于打算重新来过之时,无情地扼杀他的希望,这是一种多么的残忍!我可以列举出很多浪子回头的事例,而最令我庆幸的莫过于一直以来钟爱的欧·亨利。这位世界短篇小说之王,人到中年因为贪污公款而锒铛入狱。也就是在狱中,他开始了文学创作,从此声名鹊起。试想,如果法律严苛,他被判了死刑,我们会有多大的损失?难道等到《警察和赞美诗》之类的事情真正发生,我们才会觉得我们开始了“法制化”进程?

其次,这“留一手”给了受害者精神的提升。也许你会斥责我:已经死了那么多人,怎么可以将他轻易放过!我也想请问:既然已经已有那么多人遭遇不幸,再添加一个,又有何意义?有仇必报是普通人的准则,真正的君子必能“容不可容之物。

耶稣可以容忍背叛他的圣徒,佛祖可以割肉喂鹰,奥丁为了苍生牺牲自己的眼睛,普罗米修斯用自由换取火种。宗教和神话故事告诉我们奉献和宽容的真谛,我们怎能漠视和神灵渐行渐远?

所以,坚持死刑的受害者——我同情你;留有余地的受害者——我崇拜你! 最要紧的是,这“留一手”彰显了社会的人性。

从古罗马的法典伊始至文艺复兴的人文觉醒,人性的彰显之旅漫长而又艰辛。法律从来不是目的,太过苛刻的刑罚总会触痛社会的肌体。动辄施展酷刑一如秦王嬴政,那么国泰民安的理想社会也只能成为一个梦想。其实,较之严刑惩戒,道德感化也能召唤忠良。

行文至此,不能不感叹于法院的良苦用心。我也相信,如此“留得一手”的案件判处必然带给人们更多的启迪??

2014高三

时间易逝,但是奋斗的、激情的青春则会永远铭记心中,不会过去;比如写“灾难”,汶川地震过去了,新的城市已经建好,温家宝总理此次访日,又将汶川学生折叠的千纸鹤送给日本震区人民,我们对待灾难的精神永远存在。

对于作文文体,毛老师建议,可以写成哲理性散文,将抒情和哲理相结合,记叙和议论相结合。至于这两句话本身,可以有所侧重,比如“一切都会过去”占80%,“一切都不会过去”占20%。(记者:李征)

关键是要有理性的思考

“这篇议论文可以用的素材很多,关键是要有理性的思考。”光明中学语文教师李新分析说,例如日本地震、南方大旱等灾害和困难,我们要抱有一种乐观的心态,相信一切都会过去的。同时,我们又要从辩证的角度分析,要重视或正视眼前的困难。当然文章也可以从个人角度来写,围绕读书和做人来写,如何面对成功和挫折,通过生活过程写出对人生的理解。

“从中我们可以得出结论,盲目的悲观或盲目乐观都是不对的,关键是有理性的分析。”李老师说,这篇作文从思想性方面对学生提出了较高要求,高中生已经走向成熟,他们对社会现象应该有一个理性的看待。(记者:钱钰)

哪点感触深就写哪一点

原格致中学高级教师张国顺老师认为,此次的作文题本身便体现了一种辩证的关系,无论是“一切都会过去”和“一切都不会过去”都很有话可说。关于“一起都会过去”,考生可以从为什么和怎么样两个层次去写。为什么一切都会过去,因为事物是变化的,无论辉煌也好,失败也罢,最终都将会过去,所以要笑看成败。用积极的心态去面对,用主观的努力变不利为有利,平和的心态可以让一切都变成过去。至于“一切都不会过去”,则可以更多的从反面来写,列宁曾说过“忘记过去就意味着背叛”,有的事情已经淹没在时间的长河中,但其中的经验和教训我们不应该忘记。

张老师建议考生们可根据自己的体会有所侧重的表达自己的观点,主次分明,“哪个感触深就写哪一个,另一方面可以稍微提一下。”不要为了兼顾双方过于平均两方观点而流于平庸,切忌“各打五十大板”。(记者:李元)

给人回味无穷

一位多年从事高考作文阅卷的专家表示,高考作文阅卷,会鼓励学生放手写作,不会预设主题。这个材料作文有两个点:“一切都会过去”和“一切都不会过去”。对考生来说,“一切”都是模糊的,考生具体要写什么,有很大的空间。

有些考生会具体化,什么会过去,什么不会过去,考生会有自己的想法。这也让学生静下心来思考,对于人的一生来说,人的荣辱、财富等都会过去,但是,人的感情、内在的精神等内核不会过去。

专家表示,这个作文题非常有哲理,给考生很大的想象空间,给人回味无穷。对考生来说,这个作文题目比较容易些,给考生很大的空间。专家表示,考生写作时,需要涉及到两个角度,整体把握,这两个角度之间有很强的内在逻辑。考生如果选择其中的一个角度,文章会显得比较单薄。(记者:杨玉红)

审题立意

1、审题

“过去”、“不会过去”是什么意思?这需要思辨,即对概念的内涵要有界定和明晰。说“一切都会过去”,指的是时间、空间意义上变化。先哲有言:人不会两次踏进同一条河流。所以,“一切都会过去。”说“一切都不会过去”,指的是事物都是相互联系的,事物的出现、事件的发生,都会有前因后果,都会留下痕迹的。这种痕迹,可能以记忆的形式永远存在,也可能以对周围事物或其它事物的影响或作用的形式出现。

两个“一切”,应有不同。比如前者指灾难等,后者多指有过的行为(可能多指错误的行为,否则为什么“戒”呢?)。这应该也是这个材料可以思辨的空间。前者似乎是鼓励人,后者似乎是警告人,其实也可以相反:因为容易过去,所以需要重视;因为总不会过去,所以不妨看淡。等等。

两句话,完全可以赞同其一,或将两者放在一块辩证来看。但具体写作时应注意对另一观点的回应,这种回应在议论文写作中可以使用驳论的方式进行。

两句话有先后,虽是“也”所连接,但是往往偏重于强调后者。

材料又不仅仅是这两句话,其中“戒指”这一意象应该也有意味,即这是两句带有警戒意味的格言,诸事都该以此为戒啊!起着划分为人、做事的边界的作用。这对选择角度和立意取向应该有影响。——这一点,阅卷教师也许会放宽。

2、立意

(1)注意整体:如何看待已经发生的事情

(2)如果选择写自己的经历,写作记叙文,望能体现上述两个层面的“过去”;如果选择思辨,写作议论文,望能寻找到现实的落脚点,这样方可给人更多的启示。

(3)今天是昨天的果,是明天的因,凡事皆有因果,应将事物联系起来看。

(4)其实“会过去”、“不会过去”,都是从“影响”的角度来看问题。影响有正面、负面两种。正面的:如经典、英雄等;反面的:如恶行、恶政。

(5)可以谈论个人,也可以谈论社会。文化、环境、战争、政治、经济等等皆可涉及,但一篇800字的文章,最好选点小一些。

优秀范文

理性的声音永远不会沉默

孙浩东 上海市大同中学

德国总理默克尔最近显然未能躲过一场风波:由于她在得知本·拉登被击毙后当众表示“十分”高兴,而惨遭德国知识界的集体质疑。尽管她已多次道歉以希望这场风波快点过去,但这似乎依旧难平众怒,甚至还有法官准备为此起诉她。(开篇无应试习气)

作为德国基督教民主党领袖的默克尔理应知道:根据基督教教义,任何生命都是等价的,都应该被尊重,哪怕是罪犯。正因为犯了这样一个看似微小的常识错误,即使她是权威的领袖,在涉及德国知识分子的底线问题时,她也最终无法过去。(拉登确应惩处,但不能“十分”高兴。有独到见解。这就是“理性的声音”。)

依旧是在德国,依旧与默克尔有关。前不久,德国前国防部长的博士论文涉嫌抄袭一事引起德国国内一片哗然,为了保护这位将大有作为的政治新星,默克尔以“我们需要的是政治家而非学术研究人员”为之辩解,但是德国两万名教授联名上书反对,直截地表达了德国知识分子的态度。因为他们担心这将会成为日后学术不端的借口,他们又一次没有给默克尔面子,再一次让她“一切都会过去”的计划继续泡汤。(见解深刻,积累丰厚)

我感动于这样一群理性声音的存在,也欣然于确实因为这些知识分子对于任何权威都能以这种“一切都不能过去”的态度才最终成就了德国学术圈严谨的优良传统。(主题登场,自然天成)

然而,如此理性的声音又何曾仅仅嘹亮于德国?它又何曾沉默于经历过五千年光辉、五千年昏暗的华夏大地?(笔锋一转,到华夏)

尽管受到当时政治的压力,梁思成“拆掉北京的一座墙就等于扒掉我的一层皮”掷地有声,时至今日仍在我们耳边余音缭绕。当我们面对现在的北京已与其他城市毫无区别,当我们眼睁睁地看到古老的北京城只活在文字上、照片里、记忆中的时候,我们终究不禁感叹先生的先见之明,敬佩先生不顾一切的理性呐喊。也许政治的压迫一度埋没了先生的呼喊而让一切都过去了,但是历史的拷问却永远不会让错误过去。(对国运之关怀,情深)

回望历史,多少统治者以权威的姿态、以“一切都会过去”企图将真理掩埋的时候,又是多少知识分子毅然决然地站出来,以一句“一切都不会过去”来回答而绝对不容置疑。(责任感)

“一切都不会过去”,这是理性的声音永远不会沉默;“一切都不会过去”,这是知识分子的呐喊永远不会沉默!(再次点题,有个性,又中规中矩)

作为一名社会的准知识分子,当我们面对祖国日新月异变化发展的同时,倘若我们对于社会的阴暗面置之不理而臣服于表面的和谐,不勇于揭开那些隐藏在这表面和谐底下更多不和谐的元素,这又何尝不啻为一种真正的悲哀呢?(有气度)

真心希望有识之士在听到“一切都会过去”时,都能异口同声地以一句“一切都不会过去”来捍卫真理,以坚守住最后的底线。因为这是我们的责任,而我们——

是社会的良心。(说得太好了)

简评:什么叫大气,什么叫深刻,这就是!一个中学生放眼世界,回眸历史,关注现实,不偏不倚,着重分析“理性的声音不会过去”,何等可贵!文章虽重点谈“一切都不会过去”这一面,但隐含着对某些人以为“一切都会过去”的侥幸心理的批评。这是一个有大关怀的学生。读罢文章,我真高兴!我们的下一代有人!

时间过去了

唐俊超 复旦附中

大卫在戒指上刻有一句铭文:一切都会过去。

是什么带走了他们?我想,大概是时间。当年酾酒临江横槊赋诗的曹操,早已化为一缕青魂潜藏在人们的想象与记忆中;横扫欧洲、心志与阿尔卑斯齐高的拿破仑,终不免在故乡的土地上沉睡。不论秦皇汉武,还是凯撒亚历山大,所有的伟业都在时间的冲蚀之下归为一片虚无。(有误,拿破仑故乡是科西嘉,葬于巴黎荣军院。)

是的,一定是时间。自然赋予我们躯体,使我们能尽情地享受物质的快乐;但自然同时给予了我们限制,当身体的机能走向衰败时,也就是生命走向尽头时,曾经的功名伟业也随之离去,消解在茫茫历史长河里,留给后人一句无奈的感叹:俱往矣!

时间过去了,冲走一切功名利禄。(论“会过去”)

时间真的有这么可怕吗?因为我分明看到,在时间的激流间,有几块礁石屹然伫立。(比喻好)

那是牛顿,他建立的经典力学体系,成为工业革命的理论基石;那是麦克斯韦,他的电磁理论为信息时代的到来建构了坚实的基础;那是毕达哥拉斯,是笛卡尔,是沈括,是徐光启??他们的成就,没有在时间的冲刷下消逝,反而在岁月的风尘中历久弥新。

时间过去了,却带不走科学的力量,理性的启蒙。

在那块礁石上,放着一枚戒指,上面写着:“一切都不会过去。”那是一位智者的名言。

我想到陶潜与鲁迅。陶渊明不愿为五斗米折腰,致仕归家,过起采菊东篱,悠然南山的生活,只为自己心中的一亩三分地;鲁迅深感民族的危难,弃医从文,用带刺的笔写下血一样的文字,为了中国的崛起和复兴。前者坚守,后者激进,相同的是对内心神圣道德的捍卫,对精神崇高的向往。

时间过去了,带不走对善的执着追求。(分科学文学两层论“不会过去”)

曹操去了,我们依然从演绎的字里行间对他进行反复解读,每个人的心头都有一个曹操;拿破仑去了,他留下一个让后人不断评说的背影。时间远没有那么可怕,在时间的彼岸,生命与生命在此时完成了对接与延续。不变的是对真善美的执着渴求,这是人类存在的意义。不论历史的长河怎样奔腾,我们总要呐喊:

时间,

纵使你脚下已有一千名挑战者,

那就让我成为

后,是唯一过不去的过去。正如我们无法抓住指缝间溜走的沙砾,我们无法阻止悄然溜走的时间——每一刻都是下一秒的过去,眼中所见的世界也无时无刻都在翻新。然而,有些东西却又不会轻易被忘记,他们是关于过去的回忆,却又恰恰成为未来的助力。(隽永,既华且深)

李清照在经历人生巨变后作下哀婉动人的名篇,那是关于回忆过不去的情;爱迪生在无数次的试验后终于照亮世界,那是关于失败难以忘却的经验;中国在建设的道路上大步前行,终于在摸索中逐渐展开一幅中国特色社会主义的和谐画卷,那是现在与过去共同谱写的一张关于未来的蓝图。(此段大可不必,但我知道应试的苦衷)

时间会过去,一如潮水终会退去。然而岁月在生命中的痕迹会被铭记,历史在民族中的镌刻也永远不会被遗弃。潮汐虽然退去,却留下贝壳和沙滩,一同等待下一场潮汐。

简评:潮汐馈赠我们什么?一看标题,就有非读下去的冲动。大潮是汹涌的,退去后,无声无息,但它又悄悄留下了抹不去的记忆——这就是潮汐的馈赠!最后一段用抒情的笔调,总结了两个方面,给人留下深深的思考。

直面

张雪滢 上海交大附中

大卫的铭文说:一切都会过去。这是他直面过去而获得的战胜苦难的勇气;契诃夫的铭文说:一切都不会过去。这是他洞悉人生冷暖后发出的震耳欲聋的呼喊。

在我看来,直面远没有经历那么简单。直面的力量无论是对自己,还是对后世都是大有裨益的。(切入) 巴老在日暮之年,并没有把时间留给颐养天年,而是通过《随想录》反思自己。他回忆了文革时期那段惨痛的历史,没有对时代加以苛责,而是将自己作为反思的对象,在自己本已“伤痕累累”的心灵上再撒了一把盐。“一切都会过去”并非是人们苟且过活,为自己所处的逆境加以粉饰与安慰的借口;而更应该像巴老这样,让这“都会过去”并且“都已过去”的历史在自己的身上留下永恒的价值,直面的力量造就非凡的气度和价值。(直面“会过去”与“不会过去”。不过,巴老是直面时代的。)

同样经历过文革的季羡林,也在之后写下了《牛棚杂忆》。与巴老不同的是,他没有对个人有太多的苛责,而是通过一种温和的反思,去警醒世人不要重蹈覆辙,以史为鉴。“一切都不会过去”并非是失意者用来压抑自己而永远郁郁寡欢,而是通过对过去逼真的叙述,用“血与泪的代价”,发出振聋发聩的警示钟声。

大卫、契诃夫也好,巴老、季老也罢;他们对“一切会否过去”的探索与追问,力量之源便在于他们对真相的直面。“一句真话的分量比整个世界的力量还重”,这是索尔仁尼琴的名言;“诚实的力量甚于热血”,这是柯夫的警句。

在直面真相之上,一定需要一个温暖而光明的人性路径作为指引。“这个世界其实挺冷的,所以需要一团火”,这是迟子建的话。其实无论是“会过去”的物质现实,或是“永远不会过去”的精神影响,让身处逆境或遭遇黑暗中的人们有一个温暖的去处才是终极目的。迟子建的《白雪乌鸦》,还原了一百多年前哈尔滨的那场鼠灾,这让我想起了那部曾获诺奖的作品《鼠疫》,她同加缪一般,用真实的笔写下了面对灾难时人的恶与贪欲,以此复苏人性的温暖和善良。(丰富)

可是当今的文坛,正如余杰批判的那样:不是没有“大师”和“大师之作”,而是缺少真实的生活感受和说真话的勇气。有的只是沉迷于郭敬明式的深度梦呓中,或是频繁沦陷于为权利的歌唱颂歌中。(识见高)

我想:无论何时,我们都不应该偏离贾平凹所言的文学的“大道”——对真实和心中某种价值的坚守。直面和直面之上温暖人性的指引,让“无论会否过去”的一切,纯正美好。(文章如“银瓶乍破水浆迸”,乃积累之功)

简评:从“直面”人生切入,将“会过去”与“不会过去”合在一起写,把主题确定为“说真话”,大胆,有创意。在短短一篇文章中,列举了大量人物、作品、名言、事件,并发表了独到见解,难能!

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