孝是承担(600字)作文

精选作文:孝是承担(600字)作文

　　孝是承担

　　《最美孝心少年》观后感

　　爱的指引，带我们众里寻你；孝的诺言，温暖了你我心。

　　——题记

　　有那么一个片段，也有那么一个勇敢的女孩，她的故事，她的苦，都要细细品尝。

　　小时候父母就离异了，母亲又因患重病，从此，这个女孩的命运发生了改变。

　　年幼的她，就已经承包了家中事务。

　　在母亲眼里，她就是一件温暖的大衣，为家挡风挡雨，看在眼里疼在心中。

　　在弟弟眼中，他的姐姐，又像他的妈妈一般，给予他更多的关爱。

　　母亲的病，有时发作起来，很痛苦。痛得在床上打滚，甚至想过了结自己的生命，这样就不会有痛楚，不会给她的女儿更重的负担。

　　每次女孩听母亲这般说是。谁不知道，她的心在流血，她要压抑住自己快要盈眶而出的眼泪，继续微笑，鼓励着妈妈坚持下去，就会有希望。直到安抚好母亲，转身关灯的那一刹那，她才会用她的小手擦干自己的泪水，嘴角继续上扬，因为她坚信，微笑是最好的药。

　　当这小女孩每天早早起床做家务时，此刻的我们应该在暖和的被窝里做着美梦吧；当小女孩每天晚上，用一盏微弱的烛光，照亮在桌上，开始埋头学习时，我们早已入眠了吧。

　　想想这个女孩，再想想我们，一碰到难题就选择逃避，而她却是用她的微笑坦然面对。

　　一段思念一点忧伤，一点违心一笑一段离别往事。

　　社会上，有许多这样的人，需要我们去关注他们，尽自己最大的努力去帮助他们。

　　看完后，我尘封已久的心痛一点一点刺进心中，我的脑海里，浮现出的是，他们那一张张天真无邪的笑。

　　愿你们永远健康成长。

　　女孩，愿你的微笑的背后不再有故事，而是纯真。

    初二:曾嘉红

篇一：以孝话题作文

以“孝”为话题的例文

百善孝为先

孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，

子路在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。孝就是子女对父母的惦记，就是完全为父母着想，甚至不惜以生命去回报父母。

人只有有了孝心，才会有责任感，使命感和善良的品质。东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。

所谓“孝“，是恭敬，是爱护，是孝养。谈到孝顺，一般人以为只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了。事实上，禽畜尚且知道反哺，奉养父母只是孝顺最基本的一环，除了对父母尽孝之外，更要扩而充之，对宗族尽孝，甚至进一步扩大为对整个民族尽孝。因此我们说，现代意义上的孝，是爱心的表现，是对国家、亲人一种至真感情的流露，是人我之间应有的一份责任，是人伦之际的一种密切关系。孝维持了长幼有序，是父母子女世代相承的美德；孝是对生命的至诚感谢，更是无怨无悔的回馈报恩。为自己所爱是小孝，为家族亲人为中孝，为国家民族是大孝。因此，孝的意义，并不限于对父母的孝顺，应该从亲人做起，进而“不独亲其亲，不独子其子”的扩充至整个社会和国家。

正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。

孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。

孝之道

孝敬父母是中华民族的传统美德，是为人子女的责任和应尽的义务。在中国历史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，视为“立身之首”、“自行之源”。当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的

在深圳工作的北大高才生廖某，竟对远从湖南赶来帮助自己照顾老婆和儿子的父母实施家暴，对当年挣钱供其上学的姐姐也是拳脚相加。某日早晨，廖某与父亲再次发生冲突，对父亲大打出手，不但撕烂父亲的上衣，还将父亲的左肩咬得鲜血淋漓。

有高学历，往往意味着一个人的素质和修养也应该比一般人高一个层次。恰恰相反，这则新闻里我们看到的却是一个连基本的孝亲观念都没有的人。廖某的行为是对中国几千年孝亲礼仪的严重亵渎，应该引起礼会的广泛关注和反思。

二十一世纪的中国人，依然以孝为荣。但是尽孝，似乎让一些人很为难。有的人工作忙，再加上自己的小家庭，时常会把老妈老爸忘掉，几个月甚至更长时间才有空闲回家看看。在他们眼中尽孝真是心有余而力不足。有的家庭五六个兄弟姐妹，他们都有着高而稳定的收入，但将养育自己的父亲、母亲，像打乒乓球一样“打”来“打”去，不愿意背上赡养父母，尽孝心的“黑锅”，嫌弃老人年迈多病，养活起来费事。

其实尽孝并不难。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”。没有哪个父母会对儿女们奢求什么。尽孝不过是满足一下老人们的心愿，让他们渡过一个幸福开心的晚年而已。

什么是孝？是《论语》里“父母在，不远游，游必方”，是孟郊的“谁言寸草心，抱得三春晖”，是李密的“臣侍汤药，未曾废离。”也是闵子骞的芦衣顺母，孟宗的哭竹生笋，姜诗的涌泉跃鲤。这种孝，何其美哉！何其壮在！

冰心写到：“母亲啊，你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我无遮拦天空下的庇荫。孝敬父母是中华民 族传统文化的重要组成部分。青山悲吟声声泣，声声呼严父；碧水哭诉字字血，字字哭慈母。”

古人云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。我们还能再等待吗？

百善孝为先

孝是中华民族的传统美德。世界无处不充满“孝”。孝顺父母是我们每个人的事情，从小开始，从点点滴滴做起，这样才能将中华名族的传统美德发扬下去。百善孝为先，这是民族历史的佳话。对于青年来说，孝可能不能那么完美的表现出来，但是我们要尽我们最大努力去诠释它，让他变得更具意义，而不是徒有虚名。

孝，是父母干完活回到家后我们送上的那一杯热茶；孝，是父母累的时候我们一句安慰的话；孝，是父母晚上回家后我们端上的洗脚水；孝，是让父母看到我们成绩进步，孝。是父母从犯=我们嘴里得到那一句让人感动得话；孝，是我们能够健康的成长，有一个健康的身体。对于他们来说也已是对他们的孝。

父母，不奢求我们能够给他们买多少东西，不奢求我们有多有钱，而是我们能够在伤心的时候给他们打一个电话，是我们在外上学对他们报的那一句平安，使我们期中，末考试成绩单上的前几名，即使没考好，父母还是会鼓励我们，让我们努力，让我们有出息。一切的一切，都是为了我们。

想想父母在家拼命地挣钱，为的是什么？为的是能够让我们过上好日子，能够有个好的学习坏境，能够让我们有出息，能够让我们健康的成长。

为了父母，为了我们这个家。作为高中生的我们，应该付出多倍的努力去孝顺我们的父母。不要求我们给他们买多少东西，就只请我们，在学习上努力地进步，努力

地向前；大休你回到家后，给父母洗上一次脚，给他们捶捶背，说说这段时间的进步，聊聊这星期发生的事。这些对于他们来说就已经是孝了。

百善孝为先，孝是我们中华民族的文化，是民族历史的佳话。让我们用实际行动去感化父母，孝顺父母：端上一杯热茶，对父母嘘寒问暖，洗洗脚，捶捶背，报上一句平安，学习上的进步。

虽然我们不能够把孝表现的淋漓尽致，但是我们一定要努力地去诠释它，不要让它从我们这里不再是佳话。

孝，是我们永不会忘记的传统美德，是感化心灵的名词。

孝敬父母

人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。是父母给了我们生命,是父母哺育我们成长。父母的养育之恩，我们终生都应该报答。

有句古语说得好:“百善孝为先。”意思是说,孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占

篇二：作文---孝

以“孝”为主题作文——孝行天下

1、子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”

2、子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎！”

3、孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：“驱驱，前有贤者。”至，则皋鱼也，被褐拥镰，哭于道傍。孔子辟车与言曰：“子非有丧，何哭之悲也？”皋鱼曰：“吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也。高尚吾志，间吾事君，失之二也。与友厚而少绝之，失之三也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣。”立槁而死。孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。

（我的错误有三条：年轻的时候因为学习和游历诸侯，把亲人放在

孝感动天

[原文]虞舜，瞽瞍之子①，性至孝，父顽母嚣②，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，有鸟为之耘，其孝感如此。帝尧闻之，事以九男③，妻以二女④，遂以天下让焉。系诗颂之。

对对耕春象，纷纷耘草禽。嗣尧登帝位⑤，孝感动天下。

［注释］①虞舜：传说中的上古帝王。瞽瞍(gǔ,sǒu)：眼睛没有瞳人的瞎子。

②顽：愚蠢、迟钝。(yín)：愚蠢而顽固。

③事以九男：派了9个人去服侍他。

④妻以二女：把两个女儿嫁给他为妻。

⑤嗣(sì)继承。尧：传说中的上古帝王。

［解说］舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯！

戏彩娱亲

［原文］周，老莱子⑥，至性孝，奉养二亲，备极甘脆，行年七十，言不称老。常着五彩斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼以娱亲。有诗为颂。

戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜气满庭帏。

［注释］⑥老莱子：周朝春秋时楚国隐士。耕于蒙山下，楚王召而不出。

［解说］老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。他的孝行感动了楚王，亲往请其出山辅政，老莱子面对高官厚爵，毫不动心，婉言谢绝了楚王的聘请，陪双亲终老山野。

鹿乳奉亲

［原文］周，郯子，性至孝，父母年老，俱患双目，思食鹿乳，郯子乃衣鹿皮⑦，往深山群鹿之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之，郯子俱以情告，乃免，有诗为颂。

亲老思鹿乳，身穿褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。

［解释］⑦衣(yì)：穿衣。

［解说］郯子，春秋时期人，父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治，他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山！

百里负米

［原文］周仲由，字子路，家贫，常食藜藿之食⑧，为亲负米百里之外⑨。亲殁⑩，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐?，列鼎而食?，乃叹曰：“虽欲食藜藿之食，为亲负米，不可得也。”有诗为颂。

负米供甘旨。宁辞百里遥。身荣亲已殁，犹念旧劬劳?。

［注释］⑧藜藿(lí, huò)：灰菜和藿香草。指野菜。

⑨负米：背米。

⑩亲殁(mò)：父母死。

?累茵：车上垫了许多垫子。茵：车垫。与下句均喻豪华的高官生活。

?列鼎：摆列了许多烹煮食物的鼎。鼎：烹煮食物的器皿。?劬(qú)劳：劳苦、劳累。

［解说］仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！（《孔子家语·致思》 啮指痛心

［原文］周，曾参，字子舆，事母至孝。参曾采薪山中?，家有客至，母无措?,参不还，乃啮其指?。参忽心痛，负薪以归，跪问其母。母曰：：“有客忽至，吾啮指以悟汝耳！”后人系诗颂之。

母指方缠啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。

［解释］?薪：烧饭用的柴。

?无措：没有办法。

?啮(niè)其指：咬自己的手指。

［解说］曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾曰三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

芦衣顺母

［原文］周，闵损，字子骞，早丧母。父娶后母，生二子，衣以棉絮。闵损衣以芦花。一日，父令损御车，体寒失鞭?。父察知其故，欲出后母?。损曰：“母在一子单，母去?三子寒。”后母闻之，卒悔改。系诗颂之。

闵氏有贤郎，何曾怨后娘。尊前留母在，三子免风霜。

【注释】?(zhèn)：牵牲畜的绳索。

?出：指休妻。

?去：离开。

［译文］闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

亲尝汤药

［原文］西汉文帝，名恒，高祖

亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。郭巨孝母之心感动天地，然而埋儿之举不宜效法。

卖身葬父

［原文］汉，董永家贫，父死，卖身贷钱而葬。及去偿工⑨，途遇一妇，求为永妻，俱至主家⑩。主令织布三百匹?，始得归。妇织一月而成，归至槐阴会所，遂辞永而去。有诗为颂。

葬父贷孔兄?，仙姬陌上逢?。织缣偿债主，孝感动苍穹。

［解释］⑨偿工：做工。偿：抵偿，引为当、做。

⑩俱：一同。

?缣(jiān)：细绢。?孔兄：孔方兄，钱。古代钱币中有方孔，故名。

?仙姬：仙女。陌上：路上。

［解说］董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

刻木事亲

［原文］汉，丁兰幼丧父母，未得奉养，而思念劬劳之恩，刻木为像，事之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其指，则出血。木像见兰，又眼中垂泪。兰问得其情，将妻出弃之。有诗为颂。

刻木为父母，形容如在时。寄言诸子侄，各要孝亲闱。

［解说］丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每曰三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

涌泉跃鲤

［原文］汉，姜诗，事母至孝。妻庞氏，奉姑尤谨?。母性好饮江水。妻去舍六七里?，妻出汲以奉之?；又嗜鱼脍?，夫妇常作之。又不能独食，召邻母共食。后舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，诗时取以供母。有诗为颂。

舍侧甘泉出，朝朝双鲤鱼。子能恒孝母，妇更孝于姑。

［解释］?奉：侍奉。姑：婆婆。

?去舍：距离家。

?汲(jí)：取水。

?嗜(shì)：喜好。脍：切细的鱼肉。

［解说］姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边。取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

怀橘遗亲

［原文］后汉，陆绩，字公纪，年六岁，至九江见袁术。术出橘待之，绩怀橘二枚?，及跪拜辞，堕地。术曰：“陆郎作宾客而怀橘乎？”绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归以遗母。”术大奇之。有诗为颂。

孝悌皆天性，人间六岁儿。袖中怀橘实，遗母报深慈。

［解释］?怀：揣进衣袋里。

［解说］陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

稍豁温衾

［原文］后汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切，乡人称其孝。香躬执勤苦，一意事父。夏天暑热，为扇凉其枕簟，①；冬天寒冷，以身暖其被褥。太守刘护，表而异之②。有诗为颂。

冬月温衾暖，炎天扇枕凉。儿童知子职③，千古一黄香。

［注释］①簟：竹席。

②表而异之：宣传他的事迹并异看、高看他。

③子职：做孩子应尽得职分。

［解说］黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

行佣供母

［原文］后汉江革，少失父，独与母居。遭乱，负母逃难④，数遇贼⑤，或欲劫之去，革辄泣告有母在⑥，贼不忍杀。转客下邳⑦，贫穷裸跣 ⑧，行佣以供母⑨。母便身之物，莫不毕给。有诗为颂。

诗曰负母逃危难，穷途贼犯频。哀求俱获免，佣力以供亲。

［注释］④负母：背着母亲。

⑤数：多次。

⑥辄(zhé)：就。

⑦转客下邳：接着客居在下邳。

⑧裸跣(xiǎn)：光脚。

⑨行佣：当佣人。

［解说］江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。后来他又背着母亲回到老家临淄。母亲有事外出，他必定亲自驾车缓缓前行。江革背母、行佣、拉车的孝行很快在天下流传开来。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

闻雷泣墓

［原文］魏王裒⑩，事母至孝。母存日，性畏雷，既卒，殡葬于山林。每遇风雨。闻阿香。响震之声?，即奔墓所，跪拜泣告曰：“裒在此，母亲勿惧。”有诗为颂。

诗曰慈母怕闻雷，冰魂宿夜台?。阿香时一震，到墓绕千回。

［解释］⑩裒：(póu)。

?阿香：传说中的雷车女神，代指雷。

?夜台：坟墓。

［解说］王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他终生都这样做，其孝心真诚可以想见。他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

哭竹生笋

［原文］三国孟宗，字恭武，少孤。母老，病笃?，冬月思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣，孝感天地，须臾地裂，出笋数茎，持归，作羹奉母，食毕，疾愈。有诗为颂。

诗曰泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。须臾冬笋出，天意报平安。

［注释］?笃：病重。

［解说］孟宗，三国时江夏（今湖北鄂城）人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

卧冰求鲤

［原文］晋，王祥，字休征，早丧母。继母朱氏不慈，父前数谮之?，由是失爱于父母?。母尝欲食生鱼?，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之，冰忽自解?，双鲤跃出，持归供母。有诗为颂。

继母人间有，王祥天下无。

至今河水上，留得卧冰模。

［解释］?数谮(shuò, zèn)之：多次说他的坏话。

?由是：因此。

?尝：曾经。

?解：融化。

［解说］王祥，晋代琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。王祥将鱼带回家为继母做了可口的鱼汤，果然病愈，朱氏感动了，从此，一家人和睦幸福地生活在一起。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

扼虎救父

［原文］晋杨香，年十四岁，尝随父丰往田获粟?。父为虎曳去，时香手无寸铁，惟知有父而不知有身，踊跃向前，扼持虎颈?，虎亦靡然而逝?，父方得免于害。有诗为颂。

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篇三：作文 孝

孝

孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。

闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。

冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”

一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”

好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。

正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。

孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。

百善孝为先

古人云：“百善孝为先”，“孝为百行道”，“夫孝，德之本也。”这句话，充分体现了做儿女的应对长辈尽的一点责任也是一分孝心。尊敬老人，尊敬长辈，尊敬父母，从古至今，一直是中国的传统美德，我们更应该发扬传统美德。

有一首诗是这么说的：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归??”这首诗体现了，母亲的辛劳，母亲从生下我们一直抚养我们到现在是多么的不容易，不仅仅是父母，还有爷爷，奶奶，老太爷，老太太以及他们之上的人，及别的老人，我们都应该尊敬，如果没有他们，这个世界上也就不会有我们的存在，也就不会有我们现在的幸福生活！

“老吾老，以及人之老。”这句话也是古人所说，他体现了古代人们对老人的尊敬，关爱。从古时，人们就称不孝的人为大逆不道之人，这样的人还有杀头之罪。现在，法律上依然还存在着尊敬老人父母的足迹。那天，我在关于法律的一个节目中看到一个鲜明的实例：有一对兄弟，他们都不肯收留他们的娘，他们的父亲也死了，只留下他们的娘孤独的生活着，他们的娘也不舍得告他们，直到有一次，邻居给她出了一个主意，让他去买彩票，假装她很有钱的样子，然后一直买一直买，假装中奖了，她的儿子就会供养她的，结果儿子知道他中奖了以后，争着供养她，把她照顾的无微不至。直到老人死后才知道真相：“他们不是娘的亲生儿子，他们的亲娘死了，是这对老人把他们抚养成人，这对老人因为他们放弃了自己的亲生骨肉。”他们后悔莫及。通过这个例子，我们更应该尊敬父母。

“常回家看看，回家看看，哪怕给父母捶捶后背洗洗脸?”这首歌流传至今。父母、老人把我们抚养到现在也不容易，我们不应该让他们孤独的生活着，有时间常回家看看他们。

篇四：慈孝作文

曾经有这样一句话：“滴水之恩，当涌泉相报”，中华民族是一个拥有传

统美德的民族，而慈孝是每个人都必备的。纵观千百年来中国的发展史，不少名人是从小就孝顺母亲，尊敬长辈的，正是因为有这样的良好品质，才使他们获得了巨大的成就。

春秋末期有位叫子路的人，他小时候家里并不富裕，甚至买不起米，常年

靠吃粗粮野菜度日。但有一天，年迈父母想要尝尝喷香的米饭，可家里根本没有米，也没有积蓄买米。年幼的子路不愿看到父母失望，翻山越岭走了几十里路，从亲戚家背回了一小袋米，让父母吃上了可口米饭，满足了父母的愿望。可见，自古代起，就有了孝敬父母的例子，而现代，一位9岁的同学便是我们学习的榜样。这位同学的母亲双目失明，父亲又不幸早逝，也没有可以依赖的亲戚朋友，于是，家庭的重担落在了他小小的肩上，但他并无怨言，默默承担了下来，以自己微薄的支撑着这个家。

读着这些，我的脑海中不禁浮现出我平日里的生活。在这个世界上，关心我

的人有很多，而最爱我的人，就是我的父母。是父母给了我生命，让我有幸来到这个世界目睹它的美丽，让我拥有绚丽的人生。还记得，当我淘气时，父母总会给予包容；当我伤心时，父母总会给予我安慰；当我高兴时，父母总会和

我一起分享；当我不懂事时，父母总会以身作则，教会我做人的道理……

孝顺父母的作文

世界上要唯一做的事就是孝顺长辈。或许每个人都会说：“我现在还小，等我长大了赚了钱一定好好孝顺父母……”每个人都会说这样之类的话语，但是否每个人都知道等待是一种不能补救一种遗憾。因为生命有它的保质期和保鲜

期。你们是否考虑过父母还有多少年的寿命？

你们发现你的父母变了吗？头发变白了，脚步不再稳健，身体不再像以前那样强健了，额头的皱纹变多了。父母老了，但父母提供的温暖却一直不变。小时候，温暖我的是扎人的胡须；现在温暖我心窝的是无微不至的关心。父母

在不辞劳苦地 再苦再累，父母的脸上仍然挂着温馨的笑容。看着沧桑的你们，看看你的背影，我感到了坚定；听听你的唠叨，我重获了自信；凝望你的眼神，我看到了无私的爱！细细回想生活中一些琐碎的片段，细细回想父母关心时温情的眼神，处处都充满了爱的庇护！

感恩父母，是一篇流传千古的文章，是世界上最感人的风景！岁月的年轮无休止的转动着，牵扯出轮回，父母也会因此而逐渐衰老，但用一生来孝顺父母是最唯美的印记。的确，现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，而行动则是连通此岸和彼岸的桥梁。从现在开始孝顺父母才是最好的做法。孝顺父母，从现在做起！

体裁作文