富阳山水的明珠(1000字)作文

精选作文:富阳山水的明珠(1000字)作文

　　你们猜猜富阳山水最璀璨的明珠是哪儿吗？是——鹳山。鹳山古色古香，是游玩的好地方。

　　来到鹳山大门，迎面就是宽阔的大门，两只威武的狮子蹲在门口，像是保护鹳山的守护神。在大门口那就对不会不盯着守护鹳山的守护是看一会儿。

　　沿着用石块铺的石径小路往里走，两傍的树木像一位位哨兵挺着身子，欢迎我们进入美丽的鹳山。走着，走着，看见一座亭子，亭子的屋顶不是圆的，而是长方形的。再看亭子下面，有几块石头，每块石头上都有数不清的小洞。当然，这是人工的，因为石头也需要美呀！旁边的树郁郁葱葱，后面紧靠着大山，看起来一片绿色。可以说亭子已淹没在绿色之中。

　　从这头宽阔的路向前走，路显然越来越窄。走着走着，马上映入眼帘的就是那场而宽的——长廊。坐在长廊的休息座上。看着那波光粼粼的江水，江面上好想罩上了一层轻纱，可以隐隐约约地看见远方的新沙岛。还可以呼吸一下新鲜而又甜润的空气。一阵微风吹过来，脑子里的烦恼，已跟着风不知吹到了那儿了。

　　从长廊走出，你看见的一定会很兴奋。一节节楼梯，都是用条石所铺成的楼阶。铺得那么均匀，没有凸出来的，也没有凹进去的，看着非常舒服。真想上去踩几脚。站上来虽说有些陡峭，但还是很开心！

　　顺着石条阶梯走着，还真是有些不习惯呀！走上来正是春江第一楼。春江第一楼只有两层。红瓦黑门绿墙，门口有一块牌子，上面写着四个金灿灿的大字——春江第一楼。听说大楼原有三层。清朝的时候毁于战火的时候，倒塌。建为两层，现在的阁楼是1964年改的，楼前正中所悬的“春江第一楼”匾额，出自当时的着名书法家沙孟海手笔。楼后有一题为“太液池”的窟，洞中有一泓碧水，清澈见底，山泉徐溢，叮咚有声。

　　看完春江第一楼，顺着用青板铺成的楼梯，想着：哎！我们人类一次次破坏大自然，一次次修建大自然，大自然都不像大自然了嘛！我们都保护这里的古色古香啊！想着，想着，我来到了一个绿树成荫，安安静静的树的世界，可是有几只快乐的鸟儿和松鼠，为安静的树林增添了欢乐。这里的一颗颗树生机勃勃，好像每一片叶子上都有一个新的生命在颤动！这美丽的鹳山的树！一棵棵树不仅有绿色，还有黄色红色。使人的心也飞进了树丛中。

　　再走过去，一个高大的纪念碑掩映在树丛中，上面写着“毛泽东主席永远活在我们心中，伟大的领袖和导师。”

　　看完了这么多的风景，让我大吃一惊。当然还有很多的景色，看也看不完，说也说不尽啊！

　　看这就是富阳最灿烂的明珠——古色古香的鹳山。

    四年级:小蝴蝶4138

篇一：富阳山水的明珠

富阳山水的明珠

你们猜猜富阳山水最璀璨的明珠是哪儿吗？是 鹳山。鹳山古色古香，是游玩的好地方。

来到鹳山大门，迎面就是宽阔的大门，两只威武的狮子蹲在门口，像是保护鹳山的守护神。在大门口那就对不会不盯着守护鹳山的守护是看一会儿。

沿着用石块铺的石径小路往里走，两傍的树木像一位位哨兵挺着身子，欢迎我们进入美丽的鹳山。走着，走着，看见一座亭子，亭子的屋顶不是圆的，而是长方形的。再看亭子下面，有几块石头，每块石头上都有数不清的小洞。当然，这是人工的，因为石头也需要美呀！旁边的树郁郁葱葱，后面紧靠着大山，看起来一片绿色。可以说亭子已淹没在绿色之中。

从这头宽阔的路向前走，路显然越来越窄。走着走着，马上映入眼帘的就是那场而宽的 长廊。坐在长廊的休息座上。看着那波光粼粼的江水，江面上好想罩上了一层轻纱，可以隐隐约约地看见远方的新沙岛。还可以呼吸一下新鲜而又甜润的空气。一阵微风吹过来，脑子里的烦恼，已跟着风不知吹到了那儿了。

从长廊走出，你看见的一定会很兴奋。一节节楼梯，都是用条石所铺成的楼阶。铺得那么均匀，没有凸出来的，也没有凹进去的，看着非常舒服。真想上去踩几脚。站上来虽说有些陡峭，但还是很开心！

顺着石条阶梯走着，还真是有些不习惯呀！走上来正是春江

再走过去，一个高大的纪念碑掩映在树丛中，上面写着 毛泽东主席永远活在我们心中，伟大的领袖和导师。

看完了这么多的风景，让我大吃一惊。当然还有很多的景色，看也看不完，说也说不尽啊！

看这就是富阳最灿烂的明珠 古色古香的鹳山。

四年级:小蝴蝶4138

你們猜猜富陽山水最璀璨的明珠是哪兒嗎？是 鸛山。鸛山古色古香，是遊玩的好地方。

來到鸛山大門，迎面就是寬闊的大門，兩隻威武的獅子蹲在門口，像是保護鸛山的守護神。在大門口那就對不會不盯著守護鸛山的守護是看一會兒。

沿著用石塊鋪的石徑小路往裡走，兩傍的樹木像一位位哨兵挺著身子，歡迎我們進入美麗的鸛山。走著，走著，看見一座亭子，亭子的屋頂不是圓的，而是長方形的。再看亭子下面，有幾塊石頭，每塊石頭上都有數不清的小洞。當然，這是人工的，因為石頭也需要美呀！旁邊的樹鬱鬱蔥蔥，後面緊靠著大山，看起來一片綠色。可以說亭子已淹沒在綠色之中。

從這頭寬闊的路向前走，路顯然越來越窄。走著走著，馬上映入眼簾的就是那場而寬的 長廊。坐在長廊的休息座上。看著那波光粼粼的江水，江面上好想罩上瞭一層輕紗，可以隱隱約約地看見遠方的新沙島。還可以呼吸一下新鮮而又甜潤的空氣。一陣微風吹過來，腦子裡的煩惱，已跟著風不知吹到瞭那兒瞭。

從長廊走出，你看見的一定會很興奮。一節節樓梯，都是用條石所鋪成的樓階。鋪得那麼均勻，沒有凸出來的，也沒有凹進去的，看著非常舒服。真想上去踩幾

腳。站上來雖說有些陡峭，但還是很開心！

順著石條階梯走著，還真是有些不習慣呀！走上來正是春江

篇二：富阳的明珠鹳山

富阳的明珠鹳山

古人有云，上有天堂，下有苏杭可你知道富春山水的明珠是什么吗，是依山傍水的鹳山，下面我就来做做你的导游，带你游一游这景色秀丽的鹳山。

来到鹳山门口，一块醒人耳目的门匾扑入眼帘，走进大门哇景色好美。

七小四年级：罗心怡

篇三：我眼中的富阳

我眼中的富阳

走过许多的地方，参观过许多的旅游景点，游玩过许多的名胜古迹。可是最让我魂牵梦萦的还是我的家乡—富阳。我的家乡富阳坐落在一座座缠绵的大山中，如同一颗璀璨明珠即使沉落在山里之间，也不甘于世。它没有杭州西湖那么闻名遐迩，也没有北京故宫雄伟庄严。它最大的特点就是即使在漫漫的历史长虹，时光都无法将它泯灭。作为杭州的毗邻，犹如小家碧玉，自有独特的清丽。而富阳深厚的文化底蕴为它孕育一批批天地灵杰，如孙权，黄公望，郁达夫等等，这些文人豪杰更是为富阳添上一丝光彩。

有着“天下佳山水，古今推富春”盛誉的富阳是一个拥有70多万人口的市级别的城市。这里地理位置优越，水路交通便利，大大促进了富阳市的经济发展，从一个小小集镇发展到一个快速发展的城市，这巨大的变化带给了富阳人极大的骄傲。

富阳最有名的是贯穿整个城市的河流，也是我们的母亲河—富春江。作为钱塘江的分支，富春江悠长而又急湍，它丰富的水流量灌溉着两岸的田野，促成了富春江两岸农业发达的景象，到了春天，大片大片的油菜花的盛开，与江水呼应相称，形成了极为壮丽的景象。许多的游客都慕名而来就是为了看这美景。而到了秋天，行龙舟是我们在端午这天一大特色。到了这个江边两岸挤满了人，欢呼声不断，给富春江带来一丝生动。冬天，就是冬泳的开始，你漫步在江边时不时能看到一些人在冰冷的江河中游泳。随着富春江沿岸下去时你会看一栋栋类似电影中三国建筑物，这个就是我们富阳最大的文化公园—东吴公园。看到公园的名字你就能猜到，这个公园的最大特色就是仿照三国的模式来构建的。东吴公园占地20万多平方米，是以古城门,东吴街肆，鹿山书院和茶苑古建筑形成四个主题区块，园内有面积达5万多平方米的人工湖泊。东吴公园在设计，建筑风格都体现了吴大帝孙权故里厚重的"三国"文化。从公园的大门的进入，映入眼帘就是寓意三国鼎立的巨大古鼎，此鼎竖立在广场的中央，让人感觉到三国时期的庄严肃穆。而在大鼎的后面是身高数米的古城门，往城门进去就是高耸的山峦。由于公园是免费对外开放的，因此每天的人流量特别多。春节，公园到处都是放风筝，钓鱼的人。夏季，晚上爬山的数不胜数。秋季，展览会是一个接一个的开。而到了冬季，元宵的灯会更是络绎不绝。

沿富春江而下，是我们富阳著名的山峦，天钟山。顾名思义，就是形似古钟的山。曾有诗人称赞道：天钟高峰捕云，深涧夹雪，山花红然。在山上有着“小竺”之称的千年观音古刹，每到一月的二十二号是人们还愿的时间，这时候山间烟雾袅袅，古钟的钟声不断在山间扩散。天钟山不仅是自然景观秀丽多姿，还有底蕴深厚的人文景观以及优美，神奇的传说。据《志书宗谱》记载，吴帝孙权曾在此地操练过。而且有苏东坡，朱熹，刘基，黄公望等文人雅士在此留下众多的诗画佳作。

曾人有说过家乡是灵魂的深沉的慰藉。富阳，每一棵树，每一草都深深印在我的心里，无论我漂泊在何方，我都不会忘记。

雨·杜甫

随风潜入夜，润物细无声。

是谁，凭栏远眺，锦官城内繁花似锦，好雨啊好雨，是你昨夜踏着轻快的步伐，唤醒了沉睡一冬的生灵么？

是的，春风和着细雨，对杨柳耳语一阵，杨柳就抽出了嫩芽；轻轻抚着小草嫩嫩的发梢，小草就轻轻地抽出了身子，抖一抖泥土，绿得那么羞涩；轻吻着花儿的脸，花儿的脸就红了。

这一夜，红了樱桃，绿了芭蕉，而这一切都细细无声。

雨·陆游

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

是谁，仰卧在潮湿冰冷的土炕上，身上搭着一条破败的棉絮，老朽之年，尚有一股豪气，为国家愿意付出一切。

那场雨，成就了他的梦，风雨交加，雷声轰鸣。睡眼朦胧中，仿佛回到了沙场，金戈铁马驰骋杀敌，冰冷的雨中仿佛带着敌人温热的血。他从梦中醒来才发现，雨还是雨，梦还是梦。

于是，他又翻过身去，在梦中继续他的金戈铁马。那场雨见证了一颗炽热的心。

“我（雨）是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑”雨不但浇灌了禾苗，荡涤了灰尘，也浸润了文人墨客的心田。

走进古诗中的雨，欣赏雨的诗情画意。

走进古诗中的雨，感悟雨的自古多娇。

走进古诗中的雨，品味雨的百年沧桑。

古诗中的作文之道

在中国数千年的灿烂辉煌的古典文学长河中，诗歌无疑是最璀璨瑰丽的一颗明珠。其涉及的社会生活之广泛、深入，对国家民族影响之深远、巨大，恐怕是世界其他民族所无法睥睨的。它为后世的我们提供了无比丰富的可资借鉴学习的知识，其中不乏作文之道。

“汝果欲学诗，功夫在诗外”，这是宋代陆游告诫自己儿子的肺腑之言。无论作诗、写文章，若要笔底生花、文采斐然，没有宽厚的知识基础和丰富的社会阅历，是行不通的。他还明确地说：“纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。”这更是对自己文学创作活动的生动总结。想写什么事情，想抒什么情感，想议什么问题，缺乏实践的态度，没有设身处地的思考、研究过程，纸上谈兵，常常只会打擦边球。要“行万里路，读万卷书”，做一个见多识广的人！

“忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。”宋朝陈与义的这两句诗，形象反映了灵感在文学创作中的重要作用。如何捕捉灵感？着名作家莫言说，我始终保持着一个好习惯，就是随身总带着一个小本和一支笔，随时把想到的、见到的可写的东西记下来。是呀，常常积累，时时做有准备的头脑，何须等到“安排句法”时的苦思冥想呢？朱熹也说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”现实生活的积累是灵感不竭的源泉，是创作活动的土壤。要随时积累，做一个勤于观察、善于准备的人！

“吟安一个字，捻断数茎须。”（唐卢延让）有了好的材料、好的题旨，还须有好的语言来表达。炼字的功夫，一向为中国文人注重，更有甚者“两句三年得，一吟双泪流”（唐贾岛），如此煞费苦心，怎不令人感动！那么炼字的标准是什么呢？是不是生僻怪诞的才叫好？元好问说得好：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”最能反映事物本质，最能表达写作意趣的，即是最好的字眼。但生活语言与写作语言毕竟是两种不同风格的语体，如实辑录生活语言，那只是一种记录而非艺术，对生活语言加以适当的再创作才是艺术。因此写作须讲求炼字，但也须追求“清水出芙蓉，天然去雕饰”的境界。要善于炼字，做一个对语言精益求精的人！

“删繁就简三秋树，标新立异二月花。”清代的龚自珍不愧是文章大家，他善于从宏观上总结作文之道，明确要求写文章要结构明晰，主线分明，如秋天的乔树，枝是枝叶是叶；文章的主旨要鲜明有个性，充分表现自己的主张，不可穿新鞋走旧路、取新瓶装陈酒，人云亦云。他的文章就很好地反映了他的创作主张，值得我们认真学习。因此，要讲究谋篇布局表达个性，做一个独立思考、有大写人格的人！

艺术都有其相通之处，古诗中的这些道理，虽多就诗而言，但对于我们的作文同样有启

示作用。把每一篇文章都当做诗一样作，那么每一篇文章便都会有一颗诗的灵魂！

古诗中的“炼字”艺术例说

古人写诗，十分讲究炼字，常是“吟安一个字，捻断数茎须”，“两句三年得，一吟双泪流”。下面就古诗的“炼字”艺术作一点简要介绍。

1、一字传情。用凝炼的文字表达丰富的意思。如“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”（李益《夜上受降城闻笛》）尽：都。着一“尽”字，写出了征人思乡的人数之多，伫立盼望的时间之长。

2、以动衬静。如“明月松间照，清泉石上流。”（王维《山居秋暝》）前一句写诗人所见：朗照的秋月，在松林间仿佛过了滤似的，分外皎洁，投下了斑驳陆离的光影，境界显得更加宁静。后一句写诗人所闻：山泉格外清澈明净，它在山石上潺潺流淌，似乎还能听到它的叮咚的流水声。用清泉流淌反衬“空山”的清幽。

3、化静为动。如“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”（王安石《泊船瓜洲》）这个“绿”字写出了春风的气势、力量和作用，境界开阔，色彩鲜明，给人以春意盎然，生机勃勃的美感。

4、以动写静。如“沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影。”（张先《天仙子》）月本是相对静止的，但因为有了云的飘动，将“月”也写得动起来了。着一“破”字，写出明月冲破云层的动感。“花”本也是相对静止的，但着一“弄”字，便将它写得摇曳多姿起来。“弄”字意在点明：从云缝中探出头来的月亮，把月光洒在娇花上，像给娇花蒙上了一层轻柔的白纱，晚风轻轻地撩拨着含羞带娇的花。花在月光的映照下摆弄着娇羞柔美的倩影。“破”、“弄”两词，将云、月、花三种景物都人格化了，富有生命感。

5、以实显虚。以有形显无形。如“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。”（宋祁《木兰花》）“春意”是只可感知，不可听闻的。春天来了，红色的杏花挤满枝头，诗人就在这幅春景图上着一“闹”字，用拟人手法，把它写活了。这一“闹”字既是绘景，又是写情，它不仅描绘了杏花盛开的艳丽景色，还写出了在春风吹拂下，杏枝摇曳，花儿微动的活泼神情。

6、以乐衬哀。如“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”（杜甫《春望》）鸟语花香，本是令人赏心悦目的景色，花鸟本是娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而泪落心惊。这样以乐景衬哀情，就使哀情更哀了。

7、一语显旨。如“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴洲。”（林升《题临安邸》）这两句表面上是说那些宴乐西湖流连光景的游人，陶醉于香风而逍遥自得。实际上这一“醉”字表明了那些忘怀故国的可耻嘴脸。这些人不但志气丧失，甚至连骨气也没有了。凝聚了作者的感慨和激愤。

“炼字”的方法是多种多样的，目的是选择最恰当的字眼来表情达意，鉴赏时须根据诗意仔细琢磨体会，体会诗人的“炼字”艺术。

古诗中的秋

翻开诗集，我在里面寻找秋的影子，寻找那张熟悉的面孔??

“树树皆秋色，山山唯落晖”在夕阳夕下的时候，落日的余辉照射在山坡上，世界是那么的宁静，张开双臂，吸一口秋天的气息，凉凉的，很舒畅，使人忘却了夏的炎热。坐在树下，任凭秋风吹拂过脸颊，我仿佛看到秋天的银杏树，叶子就象一把把小玉扇，扇哪扇哪，扇走夏天的炎热，带来秋天的凉爽。眨一下眼睛，秋天的枫树便在眼前，叶子像似熊熊烈火，慢慢地从树上飘落下来，就像一枚枚邮票，一枚枚给大家送来秋的信息的邮票。

刷刷——刷，秋风吹着枯黄枯黄的树叶，把叶子吹得满天飞舞，它们落到地面上，埋进土里，漂浮在水面，落到屋顶上??看到这，不禁想起了“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，秋天的风也蛮调皮的嘛！

抬起头望着被秋风刷洗过的蓝天，一只只张翅飞翔的秋雁鸣叫着飞往南方，一句“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”的诗句便浮现在脑海中，秋天的风多么善良，她告诉秋雁“秋天到了——秋天到了！”还亲自送它飞向南方，让它在残酷的严冬前逃过冬的扼杀。

秋，一个金黄的季节，但我却把“秋”认为是她的名字，“秋”她是一个小孩，一个淘气而又善良的小孩，她驱走夏，让人们脱离夏的煎熬；她埋葬落叶，让土地肥沃，让生命得

到滋润；她送走雁，让它逃离冬的魔掌。

古诗中的四季

有诗曰：“微雨夜来过，不知春草生。”

初春时节，细雨在夜里静悄悄的降落，睡梦中的人儿无知无觉。次日出门，惊喜地发现地上已长出绿茸茸的细草。描写的是大自然的无言独化，表现的却是诗人心灵无所牵挂的安详与淡泊，暗喻着这世间的不求名利从容宁静的那一群体。

春来草自青，与人无关。春天来了，草儿就葱茏起来，这是自然而然的事情。世间万物，自生自长，循环往复，与人毫不相干。重要的是人心也不会执着于草青不青，草何时青。草，该青时自然便青了；春，该来时自然便来了，这一切都有造物主的安排。

其实，只要人们能以寻常无事的恬淡之心关照生机盎然的自然之景，就能从“春来草自青”中体会出人生的情趣，心灵境界一经拓展，整个人便极具诗意地栖居于世了。就不会睡时不肯睡，吃时不肯吃，百般需索了。

人既然能领悟时序代换万物荣枯的道理，那么又有什么放不下甩不脱的呢？一切都不系于心的人，又怎会固执拘泥，胸襟狭窄呢？只不过是一个物我两忘的境界罢了。

人要做的，无非就是在春天来临的时候，享受春光，沐浴春色，在顺应季节的变化中编织梦想的花篮，在淡淡的日子里以宁静的心灵领略生命的灿烂。

人这一生，就是自然界中一个生命的流程，无论愿意的还是不愿意的都得经历。哪怕你在风刀霜剑严相逼的日子里，哪怕你走着一段寸草不生的路，那也没关系，就当是在走一段夜路，拐弯时亮着的路灯突然灭了，你的眼前一片昏暗。此时你可以短暂停留，闭眼片刻，让你的眼睛做好暗适应的准备，当你睁开眼睛的时候，黑暗中的一切依然清晰可辨。你是不是就不会再感到慌张无助了呢？那就继续走吧！

当日子钻出黑漆漆的时空隧道，阳光依旧明媚，而你对生命充满了热爱。此时，你哪有时间去在意那些对你生活意义不大的东西？你哪有精力去管顾那些你势必要经历的苦痛和磨难？该来的就来，想去的就去，任由一切严寒霜雪奔生命而来，也任凭所有的和风细雨离生命而去。你只顾去快乐地读书，开心地助人，去把微笑送给爱你的每一个人吧！

嫩色宜新雨，春来草自青。平静地接受生命的赐予，一定会有什么融入你的内心，一定会有什么在滋润你的生命，也一定没有什么能再次挡住你的去路。

繁华事散逐香尘，流水无情草自春。不用刻意安排，不要执意等待，也如春暖花开一般，春的温馨会暖人的心，让爱在春天延续??

古诗中的思乡

“胡马依北风，越鸟巢南枝。”谁不思念自己的故乡？中国人的乡土情结特别浓厚。上下几千年，从屈原的“鸟飞返故乡，狐死必首丘”到余光中的悠悠“乡愁”，思乡始终是中国诗歌的一大主题。到了南朝隋唐时代，诗歌形式日臻完善，思乡诗更层出不穷。其中，南朝江总的微山亭赋韵，唐代王维的杂诗和岑参的逢入京使特别有代表性。

微山亭赋韵中写道：“心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开？”

这首诗的特色是“大中融小”而又“以小见大”。作者首先展开一片宏大的秋日清朗的天空来：但见南天一抹白云经不住带着丝丝凉意的北风的撩拨，悄然北逝；而一群北雁却为避寒秋而翩然南来。睹物生情，作者联想到自己。自己的故乡在辽远的北方，却为躲避战乱，寄居南朝，正如这南飞之雁；然游子思乡之情却因此而愈笃，如同北逝之云，可谓“身在南朝心在北”矣。一个“逐”字，说明思乡之切，欲逐南云而飞去，是主观上强烈的愿望，与下句“随”字相对照：“随”有被动无奈之意，写出他避乱南方的无可奈何。作者写的是秋景，南云飞逝，北雁南飞，都暗示北风已起，是“不写之写”，更写不尽凄凉。接着，笔锋一转，由大入小，写故乡篱下之菊，暗寓“采菊东篱下，悠然见南山”之意，写出对故乡闲适生活的眷恋。民间又有“重阳把酒就菊花”之俗，而今诗人却只能寄身天涯，两相对照，好不凄凉。“今日几花开？”一问将思恋情结发挥至极，将意象浓缩到极小，着意于花，实是于极小中见极大。一问之中饱含不尽情思，使小诗戛然而止，但余韵无穷。

王维的《杂诗》也是一首五言：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？” 这是一个精致的小品，与此类似的还有白居易的《问刘十九》等，都是借一事一景的生活片断抒发深沉的情怀。诗人截取了这样一个情景：故人从家乡来，诗人得知，喜不自禁，料他

当知故乡之事，却不问家人，不问亲人，独独问起那窗下寒梅。看似不通，实则正是诗歌艺术剪裁的妙笔。所问琐事，读者自了，惟寒梅着花一事，说尽了诗人的细致，连这样的小事都问到了，可见他思乡之切。而寒梅一枝，暗香浮动，既添小诗之情趣，又表诗人之高洁。可以说“问梅”是一个十分别致的典型情节，成为了这首诗的点睛之笔。“绮窗前”、“着花未”更充满了生活情趣，衬出对故乡的不尽思念，“诗中蕴味，尽在其中”。

岑参的《逢入京使》是首七言诗：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”

与前两首相比，岑参的这首诗显得悲戚而沉重。诗人已年届风烛，却还得驻守边关，他不再能有问菊问梅的闲情雅致。在一片苍茫的边塞风光下回望故园，但见长路漫漫无尽头，诗人老泪纵横，在泪眼蒙眬中看见京中来使，情不自禁，悲从中来，千言万语，亟须表达，却“马上相逢无纸笔”。“马上相逢”可见相逢之匆匆，“无纸笔”写出不尽的无奈之情，最后只能“传语报平安”。从古至今有多少分离与思念，却也有“鸿雁传书”、“鱼腹报信”之说，然而我们的诗人却为情势所迫，只得言语相传。“十五从军征，八十始得归”，离乡多年，有千言万语，而今却只能报一声平安，显得十分凄楚无奈。岑参是着名的边塞诗人，他将边塞诗的悲凉融入到悠悠乡愁之中，更加感人。

纵观这三首诗，以王维《杂诗》生活情趣最浓，浓浓的乡思中有一种乐观情绪。《微山亭赋韵》写秋意，略显凄凉，然而这两首又有一个共同点，即以花作结，以设问完篇。司马迁曾称赞屈原说：其志洁，故其称物芳。此处“称物芳”更是为了表现思乡之情的纯洁。最后用设问，更延续了诗的意境神韵于言外，将绝句短小的不足弥补了起来。岑参的《逢入京使》则极写悲戚，以苍凉之泪浇胸中块垒，以平安之语体现思乡之切，一改前两首的含蓄，感情外露而深沉。然而，尽管这三首诗各具特色，却都以思乡这根红线一以贯之，动人心弦，感人肺腑，这是作者们不矫情，不造作，而以真情实意倾心投入的结果。

在古诗中沉醉

那绚丽如彩虹般的，那梦幻如魔术般的，那峻峭如高峰般的，是古诗，是我们身边的古诗，怀着一颗平静的心去细细体味，就会沉醉其中，沉醉于那美妙的古诗中。

“人生自古谁无死，留取丹青照汗青。”国土遭元军蹂躏，山河破碎，南宋王朝在元军的攻逼下岌岌可危，如今部下将士牺牲殆尽，亲人被元军俘虏，自己孤零一人，身陷敌军，犹如风雨吹打的浮萍，无所依托。国家处于风雨飘摇中，亡国悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起，但面对这种巨变，诗人想到的不是个人的出路和前途，而是深深的遗憾自己没能在军事上获得胜利，从而扭转局面。如今路过了伶仃洋，触景生情，诗人忠贞报国，却眼看大好河山沦入敌手，痛苦和悲愤是难以名状的。最终，身陷敌手的诗人对自己命运作出了一种毫不犹豫的选择：以死明志，以死报国。

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”北风劲吹，雪花飞舞，忽然间宛如春风一夜吹来，千树万树洁白的梨花斗艳盛开，一向迎风招展的红旗却硬硬的垂落着，不能翻动，旗上的冰凌何等厚重，天气如此寒冷，一切都显示这是一个冰天雪地的世界。诗人和朋友分别时从辕门一直送到轮台东门，真是依依不舍，“去时雪满天山路，”只见白茫茫一片，路也看不见，这一路可怎么走啊！

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”在暮春时节，是“流水落花春去也”的时候，可是诗人赋予落花以生命和感情，花儿虽凋零但没有完成自己的历史使命，它还要回到养育过它的泥土中去，化作春天的土壤，来养护来年新开的花朵，尽自己的微薄之力，诗人以落花自比，辞官还乡就好像是花朵凋零，但即使牺牲自己，也要为下一代的成长出力。

古诗，是绚丽的，是梦幻的，是深厚的，令人沉醉其中，无尽的沉醉??

古诗中的月

“月亮”是历代诗人写不完的永恒题材。像晋代：陶潜《归园田居》“晨兴理荒秽，带月荷锄归??”唐代：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡??”宋代：苏轼《水调歌头》“明月几时有？把酒问青天??”虽然同是写“月”，但月在诗中的功能却迥然不同。月究竟有多少功能？在古诗词中大概有三种。

一、表时间。《诗经·君子于役》中写“君子于役，不日不月，曷其有归？”这句诗的意思是“丈夫被国君征去服役，将外出很久，不知道什么时候才能与他重聚。”这里的“不

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