虚伪--总会出来张狂(700字)作文

精选作文:虚伪--总会出来张狂(700字)作文

　　当血

　　蔓延在嘴角

　　就注定是一场

　　错愕

　　曾经的箭射在我心头

　　一种穿心的痛

　　让我看清了现实

　　也

　　让我看清了

　　你虚伪的嘴脸

　　当心上的创伤

　　慢慢的结了疤

　　我知道

　　注定会有一场

　　令人瞠目结舌的命运

　　曾经你说

　　不会变心

　　可时间

　　总会拆穿你

　　虚伪的面孔

　　不过轻呵一声

　　你的一切

　　都是那样脆弱

　　你教会我坚强

　　我也要你加倍奉还

　　这个世界

　　已没有

　　黑与白

　　当我遇到你之后

　　你不能想象

　　当冰冷的双手

　　在你的不屑中

　　慢慢滴下

　　血红的泪花

　　是你的

　　终究会是你的

　　你不用争

　　也不用抢

　　命运他是曲折的

　　不会为了你

　　一帆风顺

　　现在回想

　　果然是

　　太天真了

　　我的双眸

　　扫过你的眼

　　你不知道么

　　有一个词

　　他叫

　　覆水难收

　　难道没人教过你吗

　　我知道

　　窗外阳光灿烂

　　却不能

　　让我的心情

　　出现好转

　　你的一切

　　在我看来

　　不过是

　　过眼浮云

　　转消即逝

　　不得承认

　　你的面容

　　让我觉得肮脏

　　没有谁

　　总会支持你

　　为你的虚伪

　　他们已经遍体鳞伤

　　那些回忆

　　让他们面目全非

　　不堪记忆

　　对

　　人非圣贤

　　孰能无过

　　可是

　　我依然笑对

　　你的双眸

　　现在的你

　　好过吗

　　我可怜你

　　可怜你的悲伤

　　可怜你的虚伪

　　你现在

　　会否

　　有穿心之痛

　　过去的我

　　实在天真

　　可

　　现在

　　我不好骗

　　请收起你

　　不堪的一面

　　就让时间

　　淡忘

　　你的虚伪

　　总会出来张狂

    初一:浅夏呐一抹忧伤

篇一：丑陋的虚伪 作文

丑陋的虚伪——我身边的陋习

妈妈常说：“时间是一张不漏的网。”

一次，妈妈正在翻美容杂志，突然她叫住了我，叫我看看其中的一页。那是一名著名的美容师的半身肖像，身旁标有她有长大成人的女儿,然后便请读者猜猜她的年龄。柔光镜拍出来的皮肤似乎很细腻，脸上绝少有褶皱，却也看不出皮肤的弹性，眼、唇均被重重地描过，化妆无可挑剔，完全盖住了原来的模样，脸上的笑容和眼中的神情明显在模仿蒙娜丽莎，却又少了那么一点醉人的味道——看不出她有多少岁，说30、40、50都有人信，她仿佛永远都是这个模样了。

但是我突然害怕了起来，这样一张面具式的面孔让我总猜测那后面的是什么。当一个人可以把岁月的痕迹隐藏起来的时候，大概没有什么东西不可以伪装了。与这样的人生活在一起的话……我不敢想象，不过我承认，我们身边真的有这样的人，而且不止一个两个，虚伪的人总会伪装成好人，但是虚伪终究是虚伪，它总会被识破，丑陋的虚伪……

看了这位美容师我又想起来我以前在公交车上看见的一幕：

在十五分钟内，她已经化妆4次，她用她的镜子照着那张用了各式各样的化妆品的脸。

我为她担心，脸上别起化学反应啊！

短短的十五分钟，她疏了5次头。这不，他开始用肉肠似的手指在一头红发间穿梭着，十指上的银指甲和那一头红毛“相映成趣”。

突然，她开始大吼起来，她责骂一位老奶奶，只位老奶奶让她开

开窗让车厢通风。在那阳光的斜射下，那张五颜六色的脸仿佛有无数的粉粒往下掉，散落在空气中……

她们两个却始我很欣赏梁一个女人：她白发苍苍，脸上堆起了皱纹，一望便知道进入了老年。她是布什的夫人芭芭拉。没有肯尼迪夫人那么惊世艳人，但是她的笑容却无比地灿烂、温暖、爽朗和慈祥。因为她不矫饰。“一位没有皱纹的祖母是让孩子害怕的。”我相信这话不假。

现代的人都在想尽一切办法来掩饰年龄、心情、目的等等，这些本应该自然流露的纯真美好却被裹上了一层层面皮，丑陋的虚伪，这不仅是我身边的陋习，或许这是全人类的陋习啊！

丑陋的虚伪！

篇二：06深圳高考二模优秀作文点评

推荐06深圳高考二模优秀作文点评

1．老牛的人生哲学

老牛的人生哲学是谦卑，这不是他自己说的，是我们同学一起总结出来的。我们把总结的结论告诉他时，他又漫不经心地说：“瞎说，我哪有什么人生哲学呢。

老牛是我们的教学老师，因其性格温良，为人厚道得了此号。每天早晨，老牛是最早来办公室的，扫地、檫桌子，比年轻的老师还勤快。有学生不平，说老师您又不是清洁工，他笑笑说岁数大了，觉少，早来了就多干点。

办公室里有几个老师好吹牛，吃完饭时总聚在一起神聊，老牛从不参与，认认真真在旁边看书，他是教数学的，但几乎所有理科题都能解，同学们称赞他“强！”他笑笑：“前两天才看过。”老牛教的班数学总是最好的，别的老师说：“老牛真牛啊！”他笑笑：“学生好，爱学。”

老牛岁数大，不会上网，便请来学生教他。学生让他坐下来。他笑笑：“你坐你坐，学东西还是应该站着。学生不好意思，说不坐他就不教了。老牛这才搬来张硬板凳，把自己的软靠椅让给了学生。

老牛常常怀疑自己的解题方法不够简便，便经常去跟其他老师、同学探讨，无论是谁提出的什么方法，他都亲自去算，直到解通了或算不下去为止，老牛从不像有些老师那样开口闭口就是答案错了，一定要深入思考，确定无误了再讲。

因谦卑如此，教学水平的确很高，老牛深得全体学生爱戴，每年都有好多家长想把孩子送进他班里，这时老牛又会笑笑说：“都一样的，学习关键看自己努不努力，哪个班都一样的。”

如今，老牛退休已一年有余，学校几次要回聘他，他说：“人老了就该给年轻的让位置，我都老糊涂了，脑子也没以前好用了，不去了，再教就害人了。”

从老牛身上，我隐隐又看到了中华民族传统的那份谦卑的美德，看到了那份久违的尊重与厚实，或许，现代社会过分提倡“自我炒作”导致了美德的流逝，所以这唯一的老牛才会得到大家如此热诚的拥戴。

其实，无论是从前，现在还是将来，谦卑都是对自己对他人，对知识，对世界的一种最好的尊重。我希望有一天，老牛的人生哲学会成为我们共同的人生哲学。

文章点评：

这篇文章初评分数并不高（47分），复评时才把分数提起来，定为满分。这篇文章确实写得不错。

1、内容切题：内容切题才有正效应，内容似切而不切就有负效应，不少高分作文经不起推敲，问题往往出在这里。这篇文章，不管是记叙还是议论，没有哪个地方不切题，有些事例还特典型。如：“你坐你坐，学东西还是应该站着。”这位老教师对学生竟如此谦卑，屈己尊人真是做到家了。

2、内容实在：这篇文章大部分内容是记叙，总共写了8件事：①否认自己有人生哲学，自视平庸；②经常为年轻人、为同事扫地抹桌，不倚老卖老；③解题速度快，但不认为自己了不起；④教学有方，但归功于学生；⑤站着向学生请教，尊重小老师；⑥从不瞎埋怨，尊重别人的劳动成果。⑦教学成绩突出，但不认为自己比别人高明；⑧不接受反聘，怕误人子弟。这么多事情，作者如数家珍，徐徐道来，篇幅小而信息量大，其表达能力也是很不错的。

3、内容真实：作者所写的这些事情，可能也有创编的成分，但大家都觉得他是在写自己的老师，是在写生活中活生生的人，使人感觉亲切，真实。文中人物的话语颇不少，但都很得体，符合人物的身份和性格，表现了老牛朴素、内敛、屈已尊人的品质。(罗湖外语学校特级教师：罗晓云)

2．欲致博大，先学谦卑

耶稣说：“你们中间自以为高的，要成为低的；你们中间自以为低的，倒要成为高的。”

——《路加福音》

“谦卑”这个话题，在今日这个标榜“个性张扬”、“我行我素”的时代，似乎已经平淡得引不起时下年青人讨论的兴趣。可是，年青人是否可以扔掉谦卑，以一种“老子天下

与各国睦邻友好，共同维护和来，共同发展。”落后的时候，能够隐忍，在隐忍中努力翻身；进步了，也不自大骄傲，而仍以自己的地位为卑微，才能不被“骄傲”遮望眼，得到更大的进步与成就。谦卑，是我们这个民族的优良传统，正因为 谦卑，中华民族遭受过屈辱，也正因为谦卑，中华民族从绝境中一次又一次地站立起来，靠着这种温和的智慧，使我们的文明和国家得以待延续和发展。

大到国家，小到个人，都应该学会谦卑。尤其是我们年青人。

谦卑，并不意味着盲目的顺从；谦卑，并不代表着懦弱无能；谦卑，并不等于不自信。相反的，谦卑是一种清醒的磨砺和忍耐；谦卑是有绝对的实力却不事张扬；谦卑是一种不显露的自信，却在其它自高者的夸夸其谈之时默默凝聚力量。学习谦卑的过程，是痛苦的，因为那是一个舍弃“小我”，认识“大我”的过程；这个过程又是幸福的，因为在灵魂的涤荡中，我们明白了何为“高尚”，何为“伟大”。深圳义工“丛飞”是一个谦卑的典型，他不顾自身利益，造就了众多失学儿童的利益，他不以自己的功劳自居，可全国的人民却把无限的荣誉和感激回赠予他。“谦卑”的做人态度便是这样一种奇妙的成分，把痛苦转化为快乐；把苦涩转化为甘美；把弱小转化为强大；把有限的生命，转化为“无限”的生命。

谦卑不是能力，可它却凝结酝酿了力量；

谦卑不是爱，可它却在与人的互动中孕育了爱；

谦卑不是博大，可是欲致博大，必先学会谦卑。

文章点评：

这篇考场作文，有三个看点。

他们的谦卑，不是虚伪矫饰，而是源于内心的气质。

“君子敏于行而讷与言。”

孔子认为，一个高尚的人应该积极地做事，而毋须在言谈上过于夸耀。有人认为这句话是要求人们埋头苦干不吭一声，实际上是对孔子的误解。君子的谦卑，是恢宏气度的自然流露，是“天不言自高，地不言自厚”的从容。

他们的谦卑，不是木讷，而是明智，懂得做事的价值。

“我不知道。”

这是丁肇中，诺贝尔奖获得者，对大学生提问的回答。作为一个专家、一个权威，他没有利用自己的声望、地位对“物理学未来”这个深刻的问题不假思索地妄下结论。这与对生活中的一知半解却喜欢大放阙词的人形成鲜明的对比。

这是事业有成的大科学家的谦卑，他们的谦卑，是实事求是，严谨求实的品格，这种谦卑本身就解释了他们为什么成为大家。

大哲人的“一无所知”，君子的“讷于言”，科学家的“不知道”??这些回答体现了真正的谦卑。伟人经过格物致知，对我们生活的世界因为懂得而充满敬畏，更会用平和的心态来面对人和事。正如纪伯伦说的“登上福山之颠的人想到那深谷中，与那里的人民生活在一起。”这种体悟所达到的高度、宽度，就是那洗尽铅华的巍巍雪峰，就是那没有浪花的幽蓝深海。

真正的谦卑，是西方的谚语所说“静水流深”。

真正的谦卑，是东方的老子所言“大音希声”。

点评

这是一篇章法严明，议论深刻，语言隽永，写法上寻求创新的佳作。文章开头类似题记的三句话巧妙地剖析了题意，点明了主旨，再将苏格拉底、孔子、丁肇中的三句名言串联起来，架构文章的主体。三句名言恰似三个小标题，或是三个分论点，每段的内容就是通过对名言含义的理解和名人事迹的评述，准确诠释了“谦卑”的内涵和本质。这种切分式结构的文章，规范谨严，而又不落窠臼，颇受评卷老师青睐。加之深刻议论中凸显的丰厚的文化底蕴和超强的语言表现能力，最后被一致评定为满分，也就不足为奇了。（市学科带头人、梅林中学马恩来）

4．谦卑的智慧

红柳谦卑，身贴大地，不似白杨般峻俏（应为“峻峭”）挺拔，锋芒毕露，狂风过后，白杨被连根拔除而红柳安然无恙；山狼谦卑，深知个体不足，结成团队，不似老虎般咆哮震天，单力闯关，猎人搜山，老虎们被个个拔除，而狼群则得以延续。（开篇即用两个感性的事例，形象地阐明了谦卑的力量。对比手法，有激情、有文采！纵观许多成功的高考作文，开篇运用对比与排比的手法来抓住读者眼球，似成“潜规则”。“起”。）

这便是谦卑的智慧，它不张狂，不自大，不骄傲，不自满，它看似无用软弱实则曲径通幽，实现双赢。（“这便是谦卑的智慧”，感性事例之后，上升到理性的总结，指出谦卑的内核，既亮出观点又使得全文结构紧奏。“双赢”指向不明。“承”。）点点滴滴，谦卑智慧的光芒闪烁在大自然的星空上，使其倍受荫蔽。（“荫蔽”一词用得不妥，该词本为“遮蔽、隐蔽”之意。）其实，这闪烁着的理性的谦卑光辉又何尝不在人类社会中存在呢？（由自然转向人类社会，足见该生视野开阔。“转”。）

蒲松龄曾在落

我磨砺的品质。（“合”）商场如战场，在今日的“战场”上，谦卑的光芒依然使企业受益万分。（再转）

都说要打造品牌，成就信誉，似乎在商场上谁的名字最响谁就称王，然而百度的成功范例恰恰打破了这一铁律。百度系李彦宏自主创办的中国自己的搜索引擎，成立之初备受同行谷歌网站的挤压。于是百度人潜心专研，谦卑处事，给自己留下了反击的余地，终于在美国上市，一举使股票上窜一百多点时击败对手谷歌，（还谈不上击败，只是说使自己获得了成功）成为中国搜索冠军。这正是谦卑的力量使然。试想若是当初百度一味与谷歌拼强拼大，不比权量力，不潜心脚踏实地，怎能存留至今，早就被淘汰出局了！

谦卑是内敛，是自省，是自我默默耕耘，（总结得好！与前文以否定的形式概括形成对照。）但决不是放弃自己的原则，从自己心灵的底线上退防。它不同于阿谀，它是一种婉曲的对底线的维护与防卫，它不同于无耻，它正是最知耻的表现。（再“合”）

谦卑的智慧如光芒，照亮成功前路，祛除自大之黑暗，守住心灵的底线。（文章结尾，显得太软，“强弩之末”。）

点评：

客观来讲，这篇文章的主题、立意谈不上特别的深刻、新颖，但它有几个亮点，给人印象深刻：其一，作者的思路很清晰，结构严谨。“起承转合”是经典而又实用的结构方式，该生运用得很好。作者由自然现象到人类社会，由感性认识到理性总结，由古到今，条理清楚。其二，运用事例论证上，选材很典型，特别是勾践灭吴，挖得很深。其三，文章对谦卑的诠释很深刻，有内涵、有文采。“谦卑是内敛，是自省，是自我默默耕耘，但决不是放弃自己的原则，从自己心灵的底线上退防。它不同于阿谀，它是一种婉曲的对底线的维护与防卫，它不同于无耻，它正是最知耻的表现。”“这便是谦卑的智慧，它不张狂，不自大，不骄傲，不自满”给人留下深刻的印象。就考场作文来说，一个小时左右的时间能做到这些，已是相当不错的了。考试作文应该提倡能让人一口气看得清、读得顺的文章。

另外，从卷面来看，作者字体秀美而有力度，成熟老到，足见功底。全文约950字，“性价比”很高。

但从全文来看，题为《谦卑的智慧》，而文章的主要内容是谦卑的力量，从事例来看，与文题扣的尚不严密。实际上谦卑是为人处事的一种审势度势的选择，也是一种生存发展的手段，在这一点上，文章不够深入

篇三：材料作文典型题写作指导及例文

材料作文典型题写作指导及例文

一、【作文题目】

托尔斯泰在82岁高龄时说：人是以灵魂为生，而不是以肉体为生，如果人知道这一点并且不是把自己的生活寄托在肉体上，而是寄托在灵魂上，那么，无论出现什么样的不幸、苦难和病痛，他的生活都不可能成为其他的样子，而只能是一种牢不可破的幸福。

请根据对以上材料的理解和体会，结合你对当今时代的认识和思考，自选角度，写一篇作文。

要求：自定立意，自选文体，自拟题目，不少于800字。

【作文选评】：

21克的幸福

在西方，一直流传着这样一个说法：“人死后的重量会减少21克，而这21克，便是灵魂的重量。换句话说，人生的全部重量，只有21克。生活中真正的幸福就在于心灵的幸福。曾为一首唐诗所描绘的意境所感动着：柳宗元笔下的蓑笠翁，在银白色的严冬时节，独坐一叶单薄的扁舟，而“独钓寒江雪“。不管有鱼无鱼，放弃了种种目的性，超然物外，完全为垂钓而垂钓，完全为心灵上的满足。

还有晋代名士王徽之。王徽之在雪夜乘小舟去访问朋友戴逵，到了门前不敲门就离开了。他因想念朋友，乘兴而至，到门前尽兴而返。王徽之和蓑笠翁都忠于自己的灵魂。他们心灵的指向决定了他们行为的表现。对理想的憧憬，对生活的希冀，没有使他们脱离个人的心灵，反而让他们在与众不同中活得很潇洒。

人生总会在物质上有很多补如意，但只要有些许心灵上的满足，便足够了。台湾散文名家林青玄有篇散文，他说朋友跟他要一幅字，挂在书房里。朋友说，要写简单的让自己每天看了就有用的一句话。他想了半天，就写了四个字：“常想一二”。那个朋友不懂，林青玄说，这个世界，永人们普遍信奉的一句话说“人生不如意事常八九，各与言者无二三”。如果这句话是真的，那么即使不称心的事太多，但至少还有一二如意事吧。要获取心灵的幸福，只这一二便足够。幸福的分量很轻，只有21克，只是灵魂的重量。

若把灵魂比作一栋房子，人在物质上的满足就是家具、摆设。人刚搬进去，都想要将家具摆设在里面。结果最后却发现，屋里堆满了东西，根本再也无处安置自己。被物质奴役之人找不到灵魂上的栖身之地，更无幸福可言。北京奥运会开幕式主唱刘欢说，自己之所以会踏实地守在大学教师的岗位上，不在乎与在舞台上一首歌所得收入的差距，就是因为他喜欢讲课，为快乐，不能用金钱衡量。21克的幸福分量虽轻，却几乎占有了人生幸福的全部。

人生的全部追求，只在于这21克的幸福，只在于灵魂山上的满足。幸福，只有21克。

【点评】文章立意深刻，紧扣“灵魂的满足才有真正的幸福”，文章反复出现表现主旨的句子，彰显文旨。选材新颖恰当，语言优美流畅，结构首尾呼应。

二、题目放送：

艾森豪威尔年轻的时候，有一次和家人玩纸牌游戏，连续几次他都抓了很坏的牌，于是就变得很不高兴，老是抱怨。他母亲正色对他说：“你要玩，就必须用好你手中的牌，不管那些牌怎样。”他一愣，听见母亲又说：“人生也是如此，无论命运给你发的是什么牌，你都必须拿着，你能做的就是尽你全力，去求得最理想的结果。”

艾森豪威尔一直牢记着母亲的这句话，从未再对生活有过任何抱怨。他总是尽力做好每一件事，一步一步地成为中校、盟军统帅，最终成为美国

题目给出的这则材料属于哲理小品文，本身蕴含深刻的哲理。“打好自己手中的牌”是文眼，审题宜于由此切入。这里要用到化虚为实的审题方法：“牌”只是喻体，比喻人生的客观条件，每个人所具有的客观条件是不同的，其或好或劣，我们无法选择；但是我们可以选择“打牌”的态度、方法，积极地睿智地去挑战人生。这就将虚空的“牌”，转化成了实实在在的人生思考了。

围绕“打好自己手中的牌”，我们可以进行如下构思：

1、原因分析――人无法选择条件，条件的好坏总是相对的，因人而异，唯有积极主动才可化逆境为顺境，变不利为有利。人的价值在于自己却创造条件，即使是在逆境中，也能实现自己的价值，如蜜蜂酿蜜一样，苦也能酿成甜。越是消极，情况会越来越严峻。

2、本质分析――“打好自己手中的牌”实质是勇于自我实现的表现，也是自信、自尊的体现，更是超越自我、挑战自我的契机。

3、方法分析――“打好自己手中的牌”需要良好的心态，需要坚忍不拔的精神，更需要将个体生命价值最大化的睿智，巧于运筹，善于把握机遇，都是珍爱生命的智慧。

4、辩证分析――像陶渊明那样淡泊、不同流合污，像比尔·盖茨、巴菲特那样，激流勇退，投身慈善事业，也都是充分发挥生命价值的高贵的“打牌”。这是全新的观点，我们易于狭隘地将“积极进取”当作“打好自己手中的牌”的唯一方式，其实，淡泊明志、乐于奉献也是珍爱生命价值的方式，同样有积极的意义。

2、佳作引路：

握紧你人生的牌

艾森豪威尔全力以赴握好自己人生的牌，以积极乐观的心态取代一切不如意和报怨，最终成为了美国

慧的富有与否，只要你善于挖掘自己的优势，好好把握，努力奋斗，你便一定可以成就自己的一片天地！

来看看法国著名作家大仲马吧！他年轻时去报社求职，却发挥得一蹋糊涂。而就是总编鼓励的一句：“小伙子，字写得不错嘛！”燃起了他创作的火花，掘出了他创作的灵感，使他握紧了人生的牌，给后世留下一部部不朽之作；看看刘翔吧，在跳高路上“山重水复”的他接受了教练的提议，改练110米跨栏，用天赋和汗水共同编织了“柳暗花明”的亚洲“飞人”的史话。这两位成功者不都是会全方位清晰深刻地发现自我后尽全力亮出自己人生的牌而成功的吗？原来，成功的路不只一条。

战国时期田忌和齐宣王赛马。在齐宣王的马占绝对优势的情况下，田忌将双方的马分为上、中、下三等，机智灵活地改变马出场的顺序，从而顺理成章地以二比一取胜。试想，如若田忌当时没有调整马出场的顺序，那他还能取胜吗？答案显然是否定的。因此，用好你手中的牌不仅要在了解自我、认识自我的基础上，还要充分运用聪明才智。否则，再好的牌，也无异于一条死胡同。

为了打好人生之牌，鲁迅弃医从文，重新开始救国救民的生命征程；杨振宁扬长避短，从不擅长的实验物理转向了理论物理，终于找到人生的航道??

让我们紧紧握住上帝发给我们的牌吧，不要有任何报怨，任何挑剔，因为我们无法选择条件好坏，更无力改变环境。我们所力之所及的，只有改变自己出牌的顺序，在一次次深思熟虑中慎重取舍，运用自己的聪明才智选择最适合自己的人生道路。于是，在那一刻，任何不如意和烦恼对于我们已毫无意义，生命已深深定格，岁月已永久留香。

点评：本文紧扣材料，借助丰富的事例，有力地阐述了要克服不利条件，积极把握人生的道理，写得较好。文中道理分析平实而切中要害，事例有古今中外的名人事例，说服力强，启发性大。可贵的是几个事例各司其职，分别阐明不同的分论点。不仅论述更深入，而且丰富充实，形成了较强的说服力。不足的是，道理分析力度还不够；“田忌赛马”的事例是行为智慧，还不是人生智慧，如果能改换投笔从戎的班超等运用大智慧来实现人生价值的事例，将会更好。

三、作文题目：

阅读下面材料，根据要求作文。

“投鼠忌器” 是最早见于《汉书?贾谊传》的一个成语，原意是说，想要追打神庙里的老鼠，又怕连带打坏了供奉的偶像和敬神的器物。比喻想打击坏人又有所顾忌。这个成语的生命力来自于它丰厚的文化意蕴，来自于它对人性的深刻洞察，对生命体验的生动揭示。

请根据你对“投鼠忌器”这个成语故事的解读，选择一个角度立意，写一篇文章。标题自拟，文体自选（诗歌除外），不少于800字。

缄默的姑息

我美丽的花园里有一株毒草。我可该将之除去？

啊不！我不曾有过如此想法。想那一园招摇的碧色将会染上瑕疵，想那拔去毒草后裸露的焦黄腐土将会成为明丽蓝天下的一块霉斑，想那娇莺黄鹂们背后悄悄的议论：嘿！她的花园曾有一株毒草??啊！我想得如此心痛，我为我这荒唐的想法感到不可饶恕。

我决定缄默。从一开始就保持缄默。

我以我的姑息换取我的花园那表面上完满的美丽。我以我的姑息换取我的家园一片表面上的清新。我以我的姑息换取左邻右舍的羡慕妒忌和那些三姑六婆们嘴皮上的清净。

天哪！这是一笔多么划算的买卖哪！我真该因当初明智的决定而庆幸！

在我那暗地里，小心谨慎战战兢兢唯恐人发现的密切注目中，小小的毒草摆舞起来。从一株羸弱幼苗到与旁花比肩齐高，她肆意地张扬着那绿得妖异的枝叶，迷离优美的蔓藤为着不为人知的目的四下伸展、潜伏，我却只为那妖冶艳媚的芳华而惊叹！枝蔓上渗出的晶莹毒液更像是这幅华美幕布的点缀，称得一切如仙似幻。她，一株毒草，竟成为我的花园里最瞩目的存在。

我沉迷了。沉迷在我的花园那一片美不胜收的景致，沉迷在那些眼高于顶的蝶儿娇莺们破天荒的同声赞叹里，沉迷于那个“她”那妖娆不可方物的腰肢曼体中??

我甚至察觉不了，我的原先那可爱清新的芳草可人儿们一株株、一片片地萎顿倒下。毒草放开她张狂的爪牙挤垮了一整园鲜花。

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