寒夜殇情(700字)作文

精选作文:寒夜殇情(700字)作文

　　昨夜秋雨潇潇，寒烟笼高楼。冷漠轩窗，怯脱衣心更寒。

　　天长短，斜阳残，风光千里入暮色。黄昏独倚是个愁。飞絮帘帘，高楼幕，章台不见归来路。碧窗灯彩四溢起，车马喧嚣尘土咤。黯然思旅，陌上游人音异，幕下孤城锁幽人。冉冉秋云情几许，渐难寻，江南岸。

　　看陌上来往，过尽鸿影非吾意。更添得，愁如絮，缠缠绵绵似穷秋。等闲想看故里景，岭南秋色却近无。一阵阵，一声声，秋云过尽绿波间，繁枝千片色深浅，枝尚绿，红偎依，人已悴，一枕秋色也难回。

　　伤心油城处，自离别，亲朋音鸿绝。夜夜月下共相渡，争如相见音容难。小楼未央夜，独坐正凝思。一晌凭栏，自别离，多少岁日待成空。数尽红尘散聚，唯不见鸿信绝来。

　　此番情，一腔绪，凝咽喉。叹长空，堆绪，随烟散，一向离散，劳奔波。饮尽世间情，世事多薄情。欢误已弃久，每逢秋索多惆怅。日日陌上烟，朱颜空瘦衣。惯看柳色年年旧，聚散容易日日有。

　　独上小楼，思悠悠，一份欢喜，两份愁。故人旧，音容曾。惝若初见，笑语盈盈，眉颦云水走，三千青丝红纷已，风月如烟。尘缘短，枉然一叹，重逢不知何时夕。燕衔巢，多劳累。纵有千般风景，贪金杯，方岁晏。

　　灯已晓，人末寐，帘外明月陌上寒。提笔墨下，聊聊多悲欢。多少烟尘，红笺里空回首。秋千外，一荡又明年，风雨照依旧。

　　茶根苦，烟隐眉，寒衣更勤，月茫茫。谩记当年，事少闲，由贪杯，聊发相思意。

　　细数清秋衣渐寒，遥相望，迢迢归路梦魂依。尺素茫，几多故人今何在，无物似浓情。明月遥，孑然身，沧海曾变花开落，天涯东西聚散难。念烟波，望穿晨暮也枉然，秋索无情更在千秋外。红笺诉相思，笺上更无色。当时明月，韶华如梦，如梦佳期，添得一枕幽梦。

    新疆克拉玛依克拉玛依区新疆克拉玛依市实验中学高三:夏雨

篇一：作文素材 三毛曼德拉朱之文

一个行走于沙漠，追逐人生，流放心灵的女人

尽管她的一生充斥了太多的离别，孤独，流浪可是人们还是忍不住羡慕她。一个女人，如果能够如此这般的过一生，或许在另一个世界，这样一个流浪的天使，会找到在那里早早等候她的爱人荷西，不在漂泊，不在游走，执子之手，与子偕老。

那个有着初恋般美好，却给不那个如慈父般深爱，却抵或许这就是宿命，可是她依然在追赶，直到真的有一天，她累了乏了，轻轻的用那一抹丝袜，结束了自己的生命，

又用另一种方式去追随那些逝去的青春。

三毛，是一个传奇，传奇于她的流浪，传奇于她的个性。傍的生活。积成厚厚的绝望，然后排山倒海的忧愁会压得她喘不过气来，所以她宁可在流浪中快乐，在浩瀚的风尘中捕捉自己的幸福。

她遇到过很多的知己，但我总觉得只有她的丈夫，大胡子荷西，才是她一生真正的归宿。当他还是一个傻乎乎的大男孩儿的时候，就为大他几岁的三毛而着迷。每天翘课只是为了能够和三毛散散步，聊聊天。可是那时的三毛并不爱他，他却依然很认真的说，你可不可以等我六年，等我上完四年大学，两年兵役，我就会娶你。当三毛告诉他，以后不要再来找她的时候，他很听话的顺从了，微笑着和她道别，当他看着三毛身边换的一个个男朋友，依然会绅士的向她问好，只是没有人知道，这个大男孩儿一直沉默的等待着六年的约定，他在自己的房间里，挂着三毛放大的照片，每天看，每天想，每天在等待，却不在乎三毛是不是已经忘了他。直到有一天，为别人心碎的三毛看到他的信悄然而至，你还记得我吗，六年过去了，你还愿意嫁给我吗？或许，三毛当时的感动大于爱恋，可是在随后两人的生活中，三毛说，她真正的找到了自己的幸福，她比任何时候都有信心。

或许他们真的是太幸福了，老天嫉妒的把荷西带走了，独自留下了三毛，尽管她在以后的生活里，她也曾遇到过很多人，也曾心动过，可是，我终究还是觉得她还是深恋着荷西，包括她选择自杀，我想也是为了去追随已经生死隔世十年的荷西。有人说，三毛的死不全是为了荷西，可是我宁愿相信流浪的三毛，只有在荷西那里，才会安定，安然。

她是旷世才女，也拥有壮美的爱情，虽然结果不 她，就是一只不死鸟，在沙漠里美丽，骄傲的飞

梭罗带着一柄斧子独自到了瓦尔登湖边的山林，经过一番挥汗如雨的紧张劳作，在7月4日美国独立节那天，他如愿地住进了自己亲手盖起的木屋。此后的两年多时间里，他在这里耕种，散步，观察，倾听，梦想，沉思，并用独具风格的文笔记录下了他所经历和体验的一切。然而，瓦尔登湖又不是“世外桃源”为有了梭罗，瓦尔登湖才与现代文明有了深刻的血脉交融。

“我之爱野性，不下于我之爱善良。”环绕瓦尔登湖的大自然是他与众多野生动物共同的乡根乡土。梭罗很赞成某诗人的说法：“要坐着而能驰骋在精神世界的领域内”。特借了把斧子自砍建材而成此屋，一共花了28．12$，比哈佛学生宿舍年租还低。他在小木屋周围种豆、萝卜、玉米和马铃薯，然后拿这些到村子里去换大米。大米对梭罗再合适不过了，因为他热爱东方圣人们的著作。

梭罗说过：“我愿意每一个人都能谨慎地找出并坚持她自己的合适方式，而不要采取他父亲的，或母亲的，或邻居的方式。”他不希望自己被模仿，其实要模仿梭罗又谈何容易。这种貌似原始的生存方式形式，体现的却是他对更为文明的一种人文境界的追求。透过他那咄咄逼人且学识渊博的雄辩，可以感受到梭罗的哲学指向和人格魅力。他对那些带着自己全部家产的大包裹、追逐物质享受的移民充满了一个智者的同情，他不会那样做，“也不花什么钱买窗帘，因为除了太阳月亮，没有别的偷窥的人需要关在外面。”现代人穿得入时，至少也要清洁，而不能有补丁，至于他们有无健全的良心，从不在乎。”甚至，“人类已经成为他们的工具的工具了。”他的思想在寂寞中升腾，发散，他自说自语的关作为梭罗一个独立精神的物质载体，一种人文自然的诗性象征，瓦尔登湖还在现代读者的心中汩汩流淌，原因在于如同许多划时代的作家一样，梭罗是“向着人类的智力和心曲致辞的，向着任何年代中能够懂得他们的一切人说话的”。如此，他的瓦尔登湖又怎能不拥有永恒的知音？

梭罗的幸福

自一个人，静静地耕耘，静静地思考，静静地追寻。日子总是淡淡的，一页一页地翻过，很少有人品位出它的真谛。所以我们该坐在我们自己的瓦尔登湖边，过我们自己的生活。用我们的心想一想，我们生活的真正意义是什么，到底什么才是我们想要的真正的生活，而不是如牛马一样，或是为了那数十张钞票而出卖了我们自己的梦想。别人的铜钱中，生了、死了的，不该是我们，全美国的猴子里，为什么要包括我们呢？我们真正该做的是顺从我们的心，做我们爱做的事

有多少花因为没了我们的欣赏而暗自神伤；有多少书因

为我们的忙碌而尘土封面；有多少我们该做的事情在做无望的等待。而那些属于角质层的东西，绊住了我们，缚住了我却是欧美大陆哲人给我们的启示。日益物质化的生活已经消解了我们民族生命的品质，那些远古的圣贤孔子、老子、庄子、墨子……对自然和世俗生活的态度已经远离了我们现代乏，让我们再一次意识到，生命中最缺少的就是如此通达世界原初的生活体验和思想感受。我们与这两种东西方文化思想资源的远离，显现出如此的陌生与疏远……对于失去了传统，又难以寻找本原生活力量的民族，需要的就是重新寻找精神文化品质的渊源。

为什么诱惑有机可乘？为什么欲望无法克制？当炫目的诱惑从四面八方逼近，我们心动了，行动了，我们也从四面八方出击，去捕捉诱惑。最终，不是一无所得，就是迷失自己，最起码，要以身心疲惫为代价。当欲望从心底开始燃烧，我们就会头脑发热，丧失理性思考的能力，甚至为了满足欲望而冲动到不顾后果。

梭罗和他的瓦尔登湖

文学界普遍认为，《瓦尔登湖》是这样一种书：一部被艾略特称为“超凡入圣”的书；一部与《圣经》《小王子》一起被美国国家图书馆评为“塑造读者心灵的二十五本书”一部诗人海子至死不肯舍弃的书。

这本书在1854年出世时是寂寞的，它不仅没有引起大众的注意，甚至连一些本来应该亲近它的人也不理解，对之冷落甚或讥评。它永远不会引起轰动和喧嚣

梭罗的生平简单却耐人寻味。1817年7月12日梭罗生于康科德城；1837年毕业于哈佛大学，1838回到家乡，执教两年。他于1841年住到了大作家、当门徒，又当助手，并开始尝试写作。1845年他向《小妇人》的作者阿尔柯特借了一柄斧头，孤身一人，跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林，自己砍材，在瓦尔登湖畔建造了梭罗短暂的一生中，他试图鼓励人们要简化生活，将时告诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。

梭罗在《瓦尔登湖》中给我们讲了这样一个故事：有一个追求完美的艺术家，有一天他想做一根手杖，他想，凡是完美的作品，其中时间是不存在的，因此他自言自语，哪怕他一心一意，锲而不舍，目不他视、心无他想，坚定而又高度虔诚，在这整个工作过程中，他的同伴逐渐离开了他，都死去了，而他在不知不觉中却保持着青春，最后当手杖完成做好一件事——这就是他告诉我们的。专心致志于你所做的事——这就是他告诉我们的。为什么要急于成功？如果一个人跟不上他的伙伴，那也许是因为他听到的是生命的另

一种鼓点，遵循的是生活的另一种节拍。

一辈子也许只是一件事。而这就要使你的心灵单纯。生活越简单，宇宙的规律也就越简单，你要去弄清那些最基本的生活需求，而这往往是大自然慷慨提供给每一个人的。不要以复杂的方式来解决简单的问题，不要以多余的钱和精力去购买多余的东西。

万能素材之热点人物类——“大衣哥”的歌声

他被评委质疑假唱，并命令音响师关掉伴奏让他清唱。可事实上一曲《滚滚长江东逝水》，依然如杨洪基原音重现。他被评委怀疑身份——到底是不是农民，现场考他如何种庄“那得看旱不旱，不旱不用浇水……” 他就是现在现在最红的农民歌手—“苏珊大叔”朱之文。

42岁的朱之文是山东菏泽单县郭村镇朱楼村人，从小酷爱唱歌。无论是在田间地头还是在家里，只要有空他就会“唱上几嗓子”。为了生活，朱之文除了种地外，偶尔还会出去打零工。朱之文自己也表示：“我从小就喜欢唱歌，听着收音机自己学唱，逮着什么唱什么。一点点时间也在唱歌，河里、堤上、树林子里或者在我的小房子里练声，忙的时候干着活也唱。”

“大衣哥”网上视频最早出现在山东电视台《我是大明星》选秀栏目中，朱之文那高亢的嗓音引起了山东卫视张晓磊的关注，随之推荐至新浪头条，被全国网友疯狂转发，随后朱之文便“红”了。据网上流传的视频来看，朱之文最初的亮相并不显山露水，身穿绿色军大衣的他带着浓郁的乡土气息。但当朱之文开始唱《滚滚长江东逝水》的时候，全场的观众都被他那足以媲美杨洪基的嗓音所震撼，评委们称赞他“是好歌手穿军大衣也是掩饰不住的”。

2011年3月25日下午，在山东卫视张晓磊导演的引荐下，被称为“苏珊大叔”的农民歌手朱之文与二炮文工团歌唱家乔军一起在京出席媒体见面会，正式向乔军拜师。后来，著名歌唱家于文华老师看到视频后，很惊奇，不顾路途遥远赶赴朱之文家给他做指导。她还邀请了中国词曲界的泰斗级人物著名词作家车行和著名作曲家赵季平为朱之文创作歌曲《一亩三分地》，这位农民歌手拥有了自己的原创歌曲。

2011年4月20日，朱之文参加《星光大道》周赛的录制，凭借《滚滚长江东逝水》、《驼铃》、以及和于文华合唱的《沂蒙山小调》，获得《星光大道》周赛冠军。

2011年5月12日，凭借《谈起我心爱的土琵琶》、与于文华合作扮唱《纤夫的爱》和《滚滚长江东逝水》，经过三轮比拼，最终获得《星光大道》月赛冠军。

权威点评：【希望他能保持住自然淳朴的状态，随时随地，兴趣索然在广阔的空间无拘无束的自我歌唱。这种自然的状态是不能丢的，以后可能在技术方面请老师帮助解决。而这种淳朴自然的状态，不加任何修饰加工的，原汁原味的状态一定要保留。——于文华】【让我感动的是朱之文的朴实，这说明一点，是金子总会发光的，是疖子总会出头的，是好】 百变思维：（一）执着追求。朱之文的成功来自于勤奋是毋庸置疑的，但最重要的是他坚持了三十多年。天天如此，即便是干活、刮风下雨，从没间断过。你了解的，在农村里一个生活不是很好人，天天唱歌，会被人认为是不务正业的。要承受别人的闲言碎语是需要多大的勇气。所以，他的成功

出来自语自身的勤奋和天赋外，更重要的他坚持不懈，几十

年如一日的追求自己的梦想。朱之文的歌声感染了多少人，已无从统计；朱之文的人生态度触动了人们心里的哪根弦？相信每个人都有自己的答案。在这短短的一个多月内上千万人的作息时间因为朱之文而改变，也许朱之文真的被我们炒作了，我们也同样被朱之文给炒作了，但这种炒作来的那么突然却炒的那么自然。朱之文身上有一种精神，一种纯朴的为梦想执着追求的时代精神，朱之文不仅仅是人们心中的农民歌唱家，他更属于这个时代。我们相信以朱之文踏实的基本功，淳厚、不畏贫苦和艰苦、执着的的风致、阳光快乐的生存态度，肯定能走得更高更远！

（二）勤奋爱学。朱之文从小酷爱唱歌,无论是在田间地头还是在家里，只要有空他就会“唱上几嗓子”。据说他曾在某高校里做过一段时间的勤杂工，而且还旁听过歌唱专业的课。朱之文对于音乐有一种狂热的追求，闲暇时他收集了很多伴奏曲，没事时就练一练…… 终于，功夫不负有心人，从来没有参加过什么歌唱比赛的他一夜走红，在网上网下收获无数粉丝，许多网友留言称他的声音“堪比原唱杨洪基老师”。所以我们觉得他能有今天，不仅是因为他有天赋，还因为他对音乐的特殊兴趣和爱好，如果没有这种狂热的用心追求和勤奋爱学，也是不会成功的，这一点是弥足珍贵的。

（三）把握机遇。必须承认，歌唱是一门艺术，但也必须承认歌唱是有天赋和机遇的。力挺朱之文的人们是被朱的歌声所感染的，中国本土的歌唱之道也不过是承认歌唱者的天籁之音，其他的诸如出身或者职业背景都不重要，所谓“英雄莫问出处”。幸亏朱之文只是出现在省级的选秀节目中，如果是在央视青歌赛的现场，很多人会把自己的眼球爆掉。很多人听惯了边远地区的少数民族原生态的惊为天人的歌唱之后，一个内地农民的歌唱终于让中国各民族的歌手们有平等的机会展示在世人面前了。接下来要参加的星光大道月赛，是一场分量较重的比赛。为什么这么说呢？因为星光大道是央视各类栏目中深受广大百姓喜爱的“老百姓的舞台”，不仅在国内，就是在海外，也有着广大的观众和支持者。历年来从星光大道走出的佼佼者，大多是“星光灿烂”，他们活跃在全国各地的舞台和银屏，成为万众瞩目的明星。所以星光大道的月赛，不可小视。希望朱之文再次把握好这一重要机遇，认真思考，集中精力，配合星光大道导演组，精心策划，认真演练，把最好的嗓音，最好的唱功，最好的状态和完美的形象，呈现给热爱你的广大网民和粉丝，为广大的电视观众奉现最美好的艺术作品和形象。

（四）草根英雄。网络的出现，造就了无数的红人，也许今天你只是一个“打酱油”的，但是很可能明天你就成了全国闻名的“酱油哥”。菏泽单县郭村镇朱楼村的农民朱之文，或许对此感受颇深。凭借一曲几乎可与杨洪基原唱乱真的《滚滚长江东逝水》，他成了网络红人。但是，让人们费解的是，大家很害怕树造的农民英雄转眼将成为无名英雄，无可否认“大衣哥”朱之文应该成为农民歌星，坚持农民那份纯朴的本质，扎根农村，为广大农民而唱歌，而不要成为商业走穴的工具成为某些富翁消遣的娱乐消费产品。所以，我们要提醒草根英雄：“大衣哥”朱之文你要学会看清自己，你要知道自己为什么会这样红起来，而不是你唱歌那个单方面的事情，而是你真正的普通的农民身份而感动了大家；感动了千千万万网民，你是在国家政治大环境的情况下出现代表农民的一种声音的窗口，所以你才有幸成为众多媒体关注的代表，所以你的永远坚持农民本色，致力为社会公益事业

而服务，永远不要去走纯商业路线，只有公益的才是永恒的，只有公益歌星才不被世人所遗忘的！成为社会永恒的焦点！

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