材料作文“理智与情感”及范文四篇（下载）作文

精选作文:材料作文“理智与情感”及范文四篇（下载）作文

材料作文“理智与情感”及范文四篇

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【作文题目】

阅读下面文字，根据要求作文。（60分）

英国伟大的诗人、剧作家莎士比亚曾经说过：“如果我们生命的天平秤上，一边没有‘理智’的秤盘平衡另一边‘情欲’的秤盘，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。”

我国著名美学家朱光潜在《给青年的十二封信》中说：“人类如要完全信任理智，则人生趣味剥削无余……问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。”

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。

题意理解方面：

概念理解：

（1）理智，一个人用以认识、理解、思考和决断的能力，或辨别是非，利害关系以及控制自己行为的能力。

（2）情欲，指人的各种情感和本能欲望。

（3）莎士比亚的话的理解：“如果我们生命的天平秤上，一边没有‘理智’的秤盘平衡另一边‘情欲’的秤盘，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。”意思是人们应该用“理智”去控制自己的“情欲”，如果放纵情欲，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。其强调了“理智”在生命中的重要作用和放纵“欲念”的严重后果。

（4）朱光潜的话的理解：“人类如要完全信任理智，则人生趣味剥削无余……问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。”朱光潜先生认为，生活是多方面的，我们不但要能够知，我们更要能够感，理智的生活只是片面的生活。纵使理智能支配情感，而理胜于情的生活和文化都不是理想的。因而人类如要完全信任理智，则人生趣味剥削无余。同时，“问理”者，强调做事情应该符合事理，符合礼仪，符合法律，因而，问理的道德迫于外力；“问心”者，强调一切源于内心，随心之喜怒哀乐行事，因而，问心的道德激于衷情。问理而不问心的道德，只能给人类以束缚而不能给人类以幸福。

（5）题意理解：莎士比亚的话提供了他对理智与欲念的看法，即用“理智”去控制自己的“情欲”，如果放纵情欲，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。朱光潜的话则阐述了他对理智与情感的另一种看法，我们如果完全信任理智，则人生趣味无余。二人均强调了“理智”与“情欲（包括情感）”的关系。写作者可以依据莎士比亚的看法去写作，也可以依据朱光潜的看法去写作。

【范文广场】

1、对镜•梳妆

只有面对明镜，我们才能发现自己脸上的污渍与泥垢；只有理智地生活，我们才能认识自身的不足，才能清醒地面对社会，对待他人。于明镜前，我们如何修饰自己，让自己也有一张妙美的容颜，这就需要情感的指引，审美的启发。就如一个人与社会，需从精神上的健全与发展，以完善自身内在的灵魂。

理智是一种力量，个人与勇气与动力。理智，叫人剑指生活中的假丑恶，直面自己的弱点。媒体的工作需要理智，在揭露现实的战斗中，要正确，要精准，要立足证据与现实。如果只受情感支配，便会大加主观判断，随便往报道上扣上“富二代”、“官二代”、“星二代”的帽子，挖掘“八卦”点以满足“社会需求”。理智告诉我们，这是不负责任的表现，媒体只有用理智行动，才能负起传递精确信息、揭露社会问题的责任，否则之于“狗仔”有何区别？学士研究更需要理智，只有在理智地明镜下，我们才能不沾染上虚荣和金钱的污垢，才能保持一颗纯粹的，执着的，矢志不渝的追求知道的心。当今学术界浮躁现象的盛行，究其根本是打碎了理智地明镜，任由情感在身上涂抹“头衔”、“奖金”、“名气”的庸脂俗粉。只有立起理智的明镜，才能解决学术界的“钱学森之问”。

情感是一种智慧，诗人能够实现追求，充满创造力。如果一个人完全受理性支配，那么他是死板的，将无所作为，顽固不前。情感植于精神，善于运用情感的人才能从精神上得到发展。情感让人天马行空，源源不断地涌出创造灵感；情感让人追求，让人内心坚定。杜尚就是一个在运用情感上炉火纯青的艺术家，他那自由不羁的情感给予他无穷的奇思妙想，在不受束缚的情感下，他的画笔为他梳妆，让他出落成一代奇迹，让他的作品美不胜收，成为传奇。也有一下人以精神自首，以情感自励。在情感的陪伴下锻造自己的灵魂，坚持自己的追求，就像陈寅恪的“独立之人格，自由之思想”，是他在各种危机与黑暗中依然开一代新风，成就学术著作，受尽万人敬仰与赞颂。

我们只有把握了理智与情感的平衡点，才能既不荒唐，又不死板无味地生活。莎士比亚的理智需要情感来调味，朱光潜的情感也应由理智制约。像莫言那样能够把握二者之间微妙的关系，既能剑指现实的黑暗，又能寄托奇妙的愿望，这样大概就是诺奖得者的不平凡的能力。

以理智对镜，直面不足，正确行动；以情感梳妆，创意不断，坚持追求。这样我们才能到达生活的理想之巅。

2、理智与情感的博弈

莎士比亚一语道破我心中所想——他说生命的天平秤需要有“理智”来平衡“情欲”，否则，我们便会被下流的欲念引到荒唐的结局去。诚然，些许的情感欲望是允许存在的，但过度膨胀只会迷乱我们的心智，冲昏我们的头脑。唯其理智地生活，才不至于偏离人生正常的轨道。

理智是在失败面前不声嘶力竭的哭丧，是在多次遗憾后不舍弃自己，保持清醒的头脑的体现。埃蒙斯，一个几次在奥运会上与成功擦身而过的射击手，即便他离成功咫尺之近，而后上天却又向他开了个玩笑，他依然能心不慌，神情淡定地向世界说自己没有遗憾，他已是成功者。也正是因为埃蒙斯没有在这众人所认为的“大悲”结局里放纵本应哭天抢地的情感，反而淡定看待，他才赢得世人对他的敬佩与尊重。

然而，同为奥运健儿的举重选手吴景彪却大为不同。同样收获银牌，他却泪洒现场，对大家说：“我愧对祖国，愧对关心我的人！”此话一出，网友们对此并不买单。吴景彪他显然没有思忖过获得银牌也是一种成功，只是一味的把渴望投于金牌，把激情倾注于金牌。倘若它能够拥有埃蒙斯清醒理智的头脑，能于赛后淡定释然，接受银牌的加冕，他也许会获得观众同样的敬畏与赞扬。

理智不难做到，它并非神圣的东西。有一所大公司想招聘发报员，供求职者等待的场地却播放着嘈杂的音乐，而且还是人们经常进进出出的大堂。众多求职者心急如焚，有的在抱怨，有的在心不在焉的等候。只有一个年轻人径直走向面试室最后受聘了。原因就在于他能清醒地分辨出嘈杂音乐中包含的莫尔斯密码，这正是公司向理智者发出的暗示。倘若他只是跟随大队的“焦躁”，他还能收获那一个众人梦寐以求的职位吗？显然，他是在用理智面对昏乱，从而踏上了成功的轨道。

然而，我们同样要明白的是，适度的“情感”也是必不可少的，因为生命的天平秤有两端，“情感”也是平衡生活的秤盘。否则，一味的追求“理智”，生活也只是索然无味罢了。

在理智与情感的博弈中，二者必不可少，但论何者为要，我要回答：理智是调和情欲的最佳中和剂！

3、理智和情感应平分江山

莎士比亚认为在生命的天平秤上应有理智平衡情欲，美学家朱光潜却认为情感生活胜于理智生活。那么，理智与情感，孰轻孰重？其实，在做人处事的疆域里，理智和情感应平分江山。

诚然，如果完全信任理智，生活将毫无趣味，亦无生机。曹操过于理智谨慎，从不用真情实感对待朋友下属，一生在理智多疑中痛苦挣扎；马诺叫嚷着“宁愿在宝马车里哭，也不要在自行车上笑”，对于财富的渴望让她在对生活的理智中放弃真爱。他们活得这么理智，也没有被自己的真实情感左右决定，那他们是真正成功，真正幸福吗？答案是否定的吧。在理智的枷锁中束缚人性，在理智的重压下压抑全部情感，这样的人生是很悲哀的。没有听从自己的内心，不能做任何自己真心想做的事，在理智下喘息，何谈快乐？因此，不能让理智完全占领我们的心灵疆土。

不能完全理智，那么完全听从情感呢？当然不行！项羽只顾自己脸面，不肯理智分析局面渡过江东保存实力，终得自刎乌江悲剧；社会上多少失足青年一时冲动，极不理智地做下违法犯罪的恶行。或许他们是听从自己当时的想法，但是没有理智这个马栏的制约，那些想法就会像脱缰的野马一般到处乱跑，铸成大错。听从情感，听从内心固然是好事，但绝不能缺少理智的制约。因此，不能让情感控制自己的人生王国。

那么，理智和情感应怎样指引我们的生活才是正确？答案是，理智和情感应平分江山！日本竟称钓鱼岛是其固有领土，如此恶行实在叫一些爱国人士愤愤不平，他们冲出街去打砸日货。而也有一部分中国人对此漠不关心，只顾理智地保全自己的利益，毫无爱国情怀。然而，在一个电视节目中，一个青年观众发表了一番发人深思的言论：“我们确实要有爱国情怀，但并不是打砸同胞的日货店。而是要做到，我们的国家，比他们的富强；我们的大桥，比他们的坚固;我们的青少年，比他们的更有理想，更有未来！”这位青年将他那理智与情感相结合的观念表现得淋漓尽致。的确，不管是面对日本侵岛还是什么别的事，我们都不能完全理智，也不能完全听任情感，我们要让理智和情感平分江山，促使我们的生活——这一江山平稳发展。

没有情感，我们的生活索然无味；没有理智，我们的生活失去控制。唯有将理智和情感相结合，相平衡，才能让我们做出正确的行为，让我们的生活更加精彩。朋友，做你自己的生活的国王，让你的理智和情感平分江山！

4、我叫林黛玉

莎翁虽告诫我们要理智对待情欲，但我觉得有了情感的释放才不至于让人成为生活的困兽。情欲是人最自然最本能的渴求，你活着都没了奔头那你生命的意义是什么。只要你的感性没有伤人害己，为何硬要戴着理智的脸谱让自己浓妆艳抹地活在镁光灯下呢？

我是个非常感性的人，一个听着老歌都会流泪的女孩。有人调侃我：你还真把自己当林黛玉啊！是的，我就是林黛玉，我和她一样多愁善感，敢爱敢恨。不管是对待青春，对待爱情，对待人生，我都以“情”为先。

青春的意义在于即使泪流满面，也依旧是一首夹杂着摇滚风味的安魂曲。过于理智的人往往为自己的青春设置了成千上万条“三八线”，越了雷池半步便会全盘皆输，痛彻心扉。你知道什么是青春吗？青春是豆蔻与韶华的代名词，是梦想与拼搏的发源地，是欢笑与泪水的晴雨表，是憧憬与美好的进行时。如果过于理智，让自己的生活成为一锅没有沸点的水，那你的青春也永远不会成熟。看言情小说不代表我思想靡靡，上课走神不代表我无心向学，哪个少女不怀春啊？走神那是人之常情，有必要为自己设置那么多条条框框把活着变成变相坐牢吗？做你喜欢的，充分地抒发自己的内心和情感。林黛玉那样的弱质女流都敢和封建束缚较劲，我们为什么不可以？不要害怕伤痛和失败，因为痛，所以叫青春。

不管是对青春还是对待爱情，只要是你心之所向，尽管行之所往。

爱情是每个人都逃不过的一场烟罗，它似那一大片杏花林里的一缕氤氲，无声无息，却吞噬我心。我很佩服林黛玉追求爱情的勇气，像极了为爱战斗沙场的巾帼英雄。如果给爱情披上了理智的蚕茧，那无异于为新娘披上了和尚的袈裟。如果谈场恋爱都要把前前后后上下五代的事情得失算清，你那不叫谈恋爱，你那叫做买卖。女人一生的事业就是爱与被爱，爱就爱了，管他是不是门当户对，户盈罗绮，幸福就好。人家三毛在撒哈拉还不是过得有滋有味。

有人把人生比喻成一场聊斋艳遇，倘若你进去时周遭花开成海，灯下没人如玉，那么你走出来时必是周围灵幡残旧，冥纸惶惶。难道我沉醉岁月就会落得下半生潦倒了？非得用圆规画出来的圆才叫圆吗？人生就像量筒，注定估读一生，你永远不知道下一秒会发生什么。所以，感性对待人生有何不可，伴着心中所爱的音乐，为人生旋起一段不落幕的华尔兹，加以杂念乱了你的舞步。有的人过于理智，最终也是烂在声色犬马的追逐里，死在浮华生活的泡沫中，如那陌上丢了春心的杨柳再也舞不出合德的妖媚。

我叫林黛玉，一个以“情”为先的女子。我坚持我所追求的，追求我所热爱的，管它明天是世界末日还是人间沧桑。我就是我，不需要临摹。

篇一：材料作文“理智与情感”及范文四篇

材料作文“理智与情感”及范文四篇

【作文题目】

阅读下面文字，根据要求作文。（60分）

英国伟大的诗人、剧作家莎士比亚曾经说过：“如果我们生命的天平秤上，一边没有‘理智’的秤盘平衡另一边‘情欲’的秤盘，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。”

我国著名美学家朱光潜在《给青年的十二封信》中说：“人类如要完全信任理智，则人生趣味剥削无余??问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。”

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。

题意理解方面：

概念理解：

（1）理智，一个人用以认识、理解、思考和决断的能力，或辨别是非，利害关系以及控制自己行为的能力。

（2）情欲，指人的各种情感和本能欲望。

（3）莎士比亚的话的理解：“如果我们生命的天平秤上，一边没有‘理智’的秤盘平衡另一边‘情欲’的秤盘，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。”意思是人们应该用“理智”去控制自己的“情欲”，如果放纵情欲，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。其强调了“理智”在生命中的重要作用和放纵“欲念”的严重后果。

（4）朱光潜的话的理解：“人类如要完全信任理智，则人生趣味剥削无余??问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。”朱光潜先生认为，生活是多方面的，我们不但要能够知，我们更要能够感，理智的生活只是片面的生活。纵使理智能支配情感，而理胜于情的生活和文化都不是理想的。因而人类如要完全信任理智，则人生趣味剥削无余。同时，“问理”者，强调做事情应该符合事理，符合礼仪，符合法律，因而，问理的道德迫于外力；“问心”者，强调一切源于内心，随心之喜怒哀乐行事，因而，问心的道德激于衷情。

问理而不问心的道德，只能给人类以束缚而不能给人类以幸福。

（5）题意理解：莎士比亚的话提供了他对理智与欲念的看法，即用“理智”去控制自己的“情欲”，如果放纵情欲，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。朱光潜的话则阐述了他对理智与情感的另一种看法，我们如果完全信任理智，则人生趣味无余。二人均强调了“理智”与“情欲（包括情感）”的关系。写作者可以依据莎士比亚的看法去写作，也可以依据朱光潜的看法去写作。

【范文广场】

1、对镜?梳妆

只有面对明镜，我们才能发现自己脸上的污渍与泥垢；只有理智地生活，我们才能认识自身的不足，才能清醒地面对社会，对待他人。于明镜前，我们如何修饰自己，让自己也有一张妙美的容颜，这就需要情感的指引，审美的启发。就如一个人与社会，需从精神上的健全与发展，以完善自身内在的灵魂。

理智是一种力量，个人与勇气与动力。理智，叫人剑指生活中的假丑恶，直面自己的弱点。媒体的工作需要理智，在揭露现实的战斗中，要正确，要精准，要立足证据与现实。如果只受情感支配，便会大加主观判断，随便往报道上扣上“富二代”、“官二代”、“星二代”的帽子，挖掘“八卦”点以满足“社会需求”。理智告诉我们，这是不负责任的表现，媒体只有用理智行动，才能负起传递精确信息、揭露社会问题的责任，否则之于“狗仔”有何区别？学士研究更需要理智，只有在理智地明镜下，我们才能不沾染上虚荣和金钱的污垢，才能保持一颗纯粹的，执着的，矢志不渝的追求知道的心。当今学术界浮躁现象的盛行，究其根本是打碎了理智地明镜，任由情感在身上涂抹“头衔”、“奖金”、“名气”的庸脂俗粉。只有立起理智的明镜，才能解决学术界的“钱学森之问”。

情感是一种智慧，诗人能够实现追求，充满创造力。如果一个人完全受理性支配，那么他是死板的，将无所作为，顽固不前。情感植于精神，善于运用情感的人才能从精神上得到发展。情感让人天马行空，源源不断地涌出创造灵感；情感让人追求，让人内心坚定。杜尚就是一个在运用情感上炉火纯青的艺术家，他那自由不羁的情感给予他无穷的奇思妙想，在不受束缚的情感下，他的画笔为他梳妆，让他出落成一代奇迹，让他的作品美不胜收，成为

传奇。也有一下人以精神自首，以情感自励。在情感的陪伴下锻造自己的灵魂，坚持自己的追求，就像陈寅恪的“独立之人格，自由之思想”，是他在各种危机与黑暗中依然开一代新风，成就学术著作，受尽万人敬仰与赞颂。

我们只有把握了理智与情感的平衡点，才能既不荒唐，又不死板无味地生活。莎士比亚的理智需要情感来调味，朱光潜的情感也应由理智制约。像莫言那样能够把握二者之间微妙的关系，既能剑指现实的黑暗，又能寄托奇妙的愿望，这样大概就是诺奖得者的不平凡的能力。

以理智对镜，直面不足，正确行动；以情感梳妆，创意不断，坚持追求。这样我们才能到达生活的理想之巅。

2、理智与情感的博弈

莎士比亚一语道破我心中所想——他说生命的天平秤需要有“理智”来平衡“情欲”，否则，我们便会被下流的欲念引到荒唐的结局去。诚然，些许的情感欲望是允许存在的，但过度膨胀只会迷乱我们的心智，冲昏我们的头脑。唯其理智地生活，才不至于偏离人生正常的轨道。

理智是在失败面前不声嘶力竭的哭丧，是在多次遗憾后不舍弃自己，保持清醒的头脑的体现。埃蒙斯，一个几次在奥运会上与成功擦身而过的射击手，即便他离成功咫尺之近，而后上天却又向他开了个玩笑，他依然能心不慌，神情淡定地向世界说自己没有遗憾，他已是成功者。也正是因为埃蒙斯没有在这众人所认为的“大悲”结局里放纵本应哭天抢地的情感，反而淡定看待，他才赢得世人对他的敬佩与尊重。

然而，同为奥运健儿的举重选手吴景彪却大为不同。同样收获银牌，他却泪洒现场，对大家说：“我愧对祖国，愧对关心我的人！”此话一出，网友们对此并不买单。吴景彪他显然没有思忖过获得银牌也是一种成功，只是一味的把渴望投于金牌，把激情倾注于金牌。倘若它能够拥有埃蒙斯清醒理智的头脑，能于赛后淡定释然，接受银牌的加冕，他也许会获得观众同样的敬畏与赞扬。

理智不难做到，它并非神圣的东西。有一所大公司想招聘发报员，供求职者等待的场地

却播放着嘈杂的音乐，而且还是人们经常进进出出的大堂。众多求职者心急如焚，有的在抱怨，有的在心不在焉的等候。只有一个年轻人径直走向面试室最后受聘了。原因就在于他能清醒地分辨出嘈杂音乐中包含的莫尔斯密码，这正是公司向理智者发出的暗示。倘若他只是跟随大队的“焦躁”，他还能收获那一个众人梦寐以求的职位吗？显然，他是在用理智面对昏乱，从而踏上了成功的轨道。

然而，我们同样要明白的是，适度的“情感”也是必不可少的，因为生命的天平秤有两端，“情感”也是平衡生活的秤盘。否则，一味的追求“理智”，生活也只是索然无味罢了。

在理智与情感的博弈中，二者必不可少，但论何者为要，我要回答：理智是调和情欲的最佳中和剂！

3、理智和情感应平分江山

莎士比亚认为在生命的天平秤上应有理智平衡情欲，美学家朱光潜却认为情感生活胜于理智生活。那么，理智与情感，孰轻孰重？其实，在做人处事的疆域里，理智和情感应平分江山。

诚然，如果完全信任理智，生活将毫无趣味，亦无生机。曹操过于理智谨慎，从不用真情实感对待朋友下属，一生在理智多疑中痛苦挣扎；马诺叫嚷着“宁愿在宝马车里哭，也不要在自行车上笑”，对于财富的渴望让她在对生活的理智中放弃真爱。他们活得这么理智，也没有被自己的真实情感左右决定，那他们是真正成功，真正幸福吗？答案是否定的吧。在理智的枷锁中束缚人性，在理智的重压下压抑全部情感，这样的人生是很悲哀的。没有听从自己的内心，不能做任何自己真心想做的事，在理智下喘息，何谈快乐？因此，不能让理智完全占领我们的心灵疆土。

不能完全理智，那么完全听从情感呢？当然不行！项羽只顾自己脸面，不肯理智分析局面渡过江东保存实力，终得自刎乌江悲剧；社会上多少失足青年一时冲动，极不理智地做下违法犯罪的恶行。或许他们是听从自己当时的想法，但是没有理智这个马栏的制约，那些想法就会像脱缰的野马一般到处乱跑，铸成大错。听从情感，听从内心固然是好事，但绝不能缺少理智的制约。因此，不能让情感控制自己的人生王国。

那么，理智和情感应怎样指引我们的生活才是正确？答案是，理智和情感应平分江山！日本竟称钓鱼岛是其固有领土，如此恶行实在叫一些爱国人士愤愤不平，他们冲出街去打砸日货。而也有一部分中国人对此漠不关心，只顾理智地保全自己的利益，毫无爱国情怀。然而，在一个电视节目中，一个青年观众发表了一番发人深思的言论：“我们确实要有爱国情怀，但并不是打砸同胞的日货店。而是要做到，我们的国家，比他们的富强；我们的大桥，比他们的坚固;我们的青少年，比他们的更有理想，更有未来！”这位青年将他那理智与情感相结合的观念表现得淋漓尽致。的确，不管是面对日本侵岛还是什么别的事，我们都不能完全理智，也不能完全听任情感，我们要让理智和情感平分江山，促使我们的生活——这一江山平稳发展。

没有情感，我们的生活索然无味；没有理智，我们的生活失去控制。唯有将理智和情感相结合，相平衡，才能让我们做出正确的行为，让我们的生活更加精彩。朋友，做你自己的生活的国王，让你的理智和情感平分江山！

4、我叫林黛玉

莎翁虽告诫我们要理智对待情欲，但我觉得有了情感的释放才不至于让人成为生活的困兽。情欲是人最自然最本能的渴求，你活着都没了奔头那你生命的意义是什么。只要你的感性没有伤人害己，为何硬要戴着理智的脸谱让自己浓妆艳抹地活在镁光灯下呢？

我是个非常感性的人，一个听着老歌都会流泪的女孩。有人调侃我：你还真把自己当林黛玉啊！是的，我就是林黛玉，我和她一样多愁善感，敢爱敢恨。不管是对待青春，对待爱情，对待人生，我都以“情”为先。

青春的意义在于即使泪流满面，也依旧是一首夹杂着摇滚风味的安魂曲。过于理智的人往往为自己的青春设置了成千上万条“三八线”，越了雷池半步便会全盘皆输，痛彻心扉。你知道什么是青春吗？青春是豆蔻与韶华的代名词，是梦想与拼搏的发源地，是欢笑与泪水的晴雨表，是憧憬与美好的进行时。如果过于理智，让自己的生活成为一锅没有沸点的水，那你的青春也永远不会成熟。看言情小说不代表我思想靡靡，上课走神不代表我无心向学，哪个少女不怀春啊？走神那是人之常情，有必要为自己设置那么多条条框框把活着变成变相坐

篇二：材料作文“理智与情感”及范文

材料作文“理智与情感”及范文

材料作文“理智与情感”及范文胡高清

（好友唐德光先生近作：杨万里《秋凉晚步》）

材料作文“理智与情感”及范文

阅读下面文字，根据要求作文。（60分）

英国伟大的诗人、剧作家莎士比亚曾经说过：“如果我们生命的天平秤上，一边没有‘理智’的秤盘平衡另一边‘情欲’的秤盘，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。”

我国著名美学家朱光潜在《给青年的十二封信》中说：“人类如要完全信任理智，则人生趣味剥削无余??问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。”上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：自选角度，自拟标题，自定文体。不少于800字。不得套作，不得抄袭。

题意理解方面：

概念理解：

（1）理智，一个人用以认识、理解、思考和决断的能力，或辨别是非，利害关系以及控制自己行为的能力。

（2）情欲，指人的各种情感和本能欲望。

（3）莎士比亚的话的理解：“如果我们生命的天平秤上，一边没有‘理智’的秤盘平衡另一边‘情欲’的秤盘，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。”意思是人们应该用“理智”去控制自己的“情欲”，如果放纵情欲，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。其强调了“理智”在生命中的重要作用和放纵“欲念”的严重后果。

（4）朱光潜的话的理解：“人类如要完全信任理智，则人生趣味剥削无余??问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。”朱光潜先生认为，生活是多方面的，我们不但要能够知，我们更要能够感，理智的生活只是片面的生活。纵使理智能支配情感，而理胜于情的生活和文化都不是理想的。因而人类如要完全信任理智，则人生趣味剥削无余。同时，“问理”者，强调做事情应该符合事理，符合礼仪，符合法律，因而，问理的道德迫于外力；“问心”者，强调一切源于内心，随心之喜怒哀乐行事，因而，问心的道德激于衷情。问理而不问心的道德，只能给人类以束缚而不能给人类以幸福。

（5）题意理解：莎士比亚的话提供了他对理智与欲念的看法，即用“理智”去控制自己的“情欲”，如果放纵情欲，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。朱光潜的话则阐述了他对理智与情感的另一种看法，我们如果完全信任理智，则人生趣味无余。二人均强调了“理智”与“情欲（包括情感）”的关系。写可以依据莎士比亚的看法去写作，也可以依据朱光潜的看法去写作。

对镜·梳妆

只有面对明镜，我们才能发现自己脸上的污渍与泥垢；只有理智地生活，我们才能认识自身的不足，才能清醒地面对社会，对待他人。于明镜前，我们如何修饰自己，让自己也有一张妙美的容颜，这就需要情感的指引，审美的启发。就如一个人与社会，需从精神上的健全与发展，以完善自身内在的灵魂。

理智是一种力量，个人与勇气与动力。理智，叫人剑指生活中的假丑恶，直面自己的弱点。媒体的工作需要理智，在揭露现实的战斗中，要正确，要精准，要立足证据与现实。如果只受情感支配，便会大加主观判断，随便往报道上扣上“富二代”、“官二代”、“星二代”的帽子，挖掘“八卦”点以满足“社会需求”。理智告诉我们，这是不负责任的表现，媒体

只有用理智行动，才能负起传递精确信息、揭露社会问题的责任，否则之于“狗仔”有何区别？学士研究更需要理智，只有在理智地明镜下，我们才能不沾染上虚荣和金钱的污垢，才能保持一颗纯粹的，执着的，矢志不渝的追求知道的心。当今学术界浮躁现象的盛行，究其根本是打碎了理智地明镜，任由情感在身上涂抹“头衔”、“奖金”、“名气”的庸脂俗粉。只有立起理智的明镜，才能解决学术界的“钱学森之问”。

情感是一种智慧，诗人能够实现追求，充满创造力。如果一个人完全受理性支配，那么他是死板的，将无所作为，顽固不前。情感植于精神，善于运用情感的人才能从精神上得到发展。情感让人天马行空，源源不断地涌出创造灵感；情感让人追求，让人内心坚定。杜尚就是一个在运用情感上炉火纯青的艺术家，他那自由不羁的情感给予他无穷的奇思妙想，在不受束缚的情感下，他的画笔为他梳妆，让他出落成一代奇迹，让他的作品美不胜收，成为传奇。也有一下人以精神自首，以情感自励。在情感的陪伴下锻造自己的灵魂，坚持自己的追求，就像陈寅恪的“独立之人格，自由之思想”，是他在各种危机与黑暗中依然开一代新风，成就学术著作，受尽万人敬仰与赞颂。

我们只有把握了理智与情感的平衡点，才能既不荒唐，又不死板无味地生活。莎士比亚的理智需要情感来调味，朱光潜的情感也应由理智制约。像莫言那样能够把握二者之间微妙的关系，既能剑指现实的黑暗，又能寄托奇妙的愿望，这样大概就是诺奖得者的不平凡的能力。

以理智对镜，直面不足，正确行动；以情感梳妆，创意不断，坚持追求。这样我们才能到达生活的理想之巅。

理智与情感的博弈

莎士比亚一语道破我心中所想——他说生命的天平秤需要有“理智”来平衡“情欲”，否则，我们便会被下流的欲念引到荒唐的结局去。诚然，些许的情感欲望是允许存在的，但过度膨胀只会迷乱我们的心智，冲昏我们的头脑。唯其理智地生活，才不至于偏离人生正常的轨道。

理智是在失败面前不声嘶力竭的哭丧，是在多次遗憾后不舍弃自己，保持清醒的头脑的体现。埃蒙斯，一个几次在奥运会上与成功擦身而过的射击手，即便他离成功咫尺之近，而后上天却又向他开了个玩笑，他依然能心不慌，神情淡定地向世界说自己没有遗憾，他已是成功者。也正是因为埃蒙斯没有在这众人所认为的“大悲”结局里放纵本应哭天抢地的情感，反而淡定看待，他才赢得世人对他的敬佩与尊重。

然而，同为奥运健儿的举重选手吴景彪却大为不同。同样收获银牌，他却泪洒现场，对大家说：“我愧对祖国，愧对关心我的人！”此话一出，网友们对此并不买单。吴景彪他显然没有思忖过获得银牌也是一种成功，只是一味的把渴望投于金牌，把激情倾注于金牌。倘若它能够拥有埃蒙斯清醒理智的头脑，能于赛后淡定释然，接受银牌的加冕，他也许会获得观众同样的敬畏与赞扬。

理智不难做到，它并非神圣的东西。有一所大公司想招聘发报员，供求职者等待的场地却播放着嘈杂的音乐，而且还是人们经常进进出出的大堂。众多求职者心急如焚，有的在抱怨，有的在心不在焉的等候。只有一个年轻人径直走向面试室最后受聘了。原因就在于他能清醒地分辨出嘈杂音乐中包含的莫尔斯密码，这正是公司向理智者发出的暗示。倘若他只是跟随大队的“焦躁”，他还能收获那一个众人梦寐以求的职位吗？显然，他是在用理智面对昏乱，从而踏上了成功的轨道。

然而，我们同样要明白的是，适度的“情感”也是必不可少的，因为生命的天平秤有两端，“情感”也是平衡生活的秤盘。否则，一味的追求“理智”，生活也只是索然无味罢了。

在理智与情感的博弈中，二者必不可少，但论何者为要，我要回答：理智是调和情欲的最佳中和剂！

理智和情感应平分江山

莎士比亚认为在生命的天平秤上应有理智平衡情欲，美学家朱光潜却认为情感生活胜于理智生活。那么，理智与情感，孰轻孰重？其实，在做人处事的疆域里，理智和情感应平分江山。

诚然，如果完全信任理智，生活将毫无趣味，亦无生机。曹操过于理智谨慎，从不用真情实感对待朋友下属，一生在理智多疑中痛苦挣扎；马诺叫嚷着“宁愿在宝马车里哭，也不要在自行车上笑”，对于财富的渴望让她在对生活的理智中放弃真爱。他们活得这么理智，也没有被自己的真实情感左右决定，那他们是真正成功，真正幸福吗？答案是否定的吧。在理智的枷锁中束缚人性，在理智的重压下压抑全部情感，这样的人生是很悲哀的。没有听从自己的内心，不能做任何自己真心想做的事，在理智下喘息，何谈快乐？因此，不能让理智完全占领我们的心灵疆土。

不能完全理智，那么完全听从情感呢？当然不行！项羽只顾自己脸面，不肯理智分析局面渡过江东保存实力，终得自刎乌江悲剧；社会上多少失足青年一时冲动，极不理智地做下违法犯罪的恶行。或许他们是听从自己当时的想法，但是没有理智这个马栏的制约，那些想法就会像脱缰的野马一般到处乱跑，铸成大错。听从情感，听从内心固然是好事，但绝不能缺少理智的制约。因此，不能让情感控制自己的人生王国。

那么，理智和情感应怎样指引我们的生活才是正确？答案是，理智和情感应平分江山！日本竟称钓鱼岛是其固有领土，如此恶行实在叫一些爱国人士愤愤不平，他们冲出街去打砸日货。而也有一部分中国人对此漠不关心，只顾理智地保全自己的利益，毫无爱国情怀。然而，在一个电视节目中，一个青年观众发表了一番发人深思的言论：“我们确实要有爱国情怀，但并不是打砸同胞的日货店。而是要做到，我们的国家，比他们的富强；我们的大桥，比他们的坚固;我们的青少年，比他们的更有理想，更有未来！”这位青年将他那理智与情感相结合的观念表现得淋漓尽致。的确，不管是面对日本侵岛还是什么别的事，我们都不能完全理智，也不能完全听任情感，我们要让理智和情感平分江山，促使我们的生活——这一江山平稳发展。

没有情感，我们的生活索然无味；没有理智，我们的生活失去控制。唯有将理智和情感相结合，相平衡，才能让我们做出正确的行为，让我们的生活更加精彩。朋友，做你自己的生活的国王，让你的理智和情感平分江山！

我叫林黛玉

莎翁虽告诫我们要理智对待情欲，但我觉得有了情感的释放才不至于让人成为生活的困兽。情欲是人最自然最本能的渴求，你活着都没了奔头那你生命的意义是什么。只要你的感性没有伤人害己，为何硬要戴着理智的脸谱让自己浓妆艳抹地活在镁光灯下呢？

我是个非常感性的人，一个听着老歌都会流泪的女孩。有人调侃我：你还真把自己当林黛玉啊！是的，我就是林黛玉，我和她一样多愁善感，敢爱敢恨。不管是对待青春，对待爱情，对待人生，我都以“情”为先。

青春的意义在于即使泪流满面，也依旧是一首夹杂着摇滚风味的安魂曲。过于理智的人往往为自己的青春设置了成千上万条“三八线”，越了雷池半步便会全盘皆输，痛彻心扉。你知道什么是青春吗？青春是豆蔻与韶华的代名词，是梦想与拼搏的发源地，是欢笑与泪水的晴雨表，是憧憬与美好的进行时。如果过于理智，让自己的生活成为一锅没有沸点的水，那你的青春也永远不会成熟。看言情小说不代表我思想靡靡，上课走神不代表我无心向学，哪个少女不怀春啊？走神那是人之常情，有必要为自己设置那么多条条框框把活着变成变相坐牢吗？做你喜欢的，充分地抒发自己的内心和情感。林黛玉那样的弱质女流都敢和封建束缚较劲，我们为什么不可以？不要害怕伤痛和失败，因为痛，所以叫青春。

不管是对青春还是对待爱情，只要是你心之所向，尽管行之所往。

爱情是每个人都逃不过的一场烟罗，它似那一大片杏花林里的一缕氤氲，无声无息，却吞噬我心。我很佩服林黛玉追求爱情的勇气，像极了为爱战斗沙场的巾帼英雄。如果给爱情披上了理智的蚕茧，那无异于为新娘披上了和尚的袈裟。如果谈场恋爱都要把前前后后上下五代的事情得失算清，你那不叫谈恋爱，你那叫做买卖。女人一生的事业就是爱与被爱，爱就爱了，管他是不是门当户对，户盈罗绮，幸福就好。人家三毛在撒哈拉还不是过得有滋有味。

有人把人生比喻成一场聊斋艳遇，倘若你进去时周遭花开成海，灯下没人如玉，那么你走出来时必是周围灵幡残旧，冥纸惶惶。难道我沉醉岁月就会落得下半生潦倒了？非得用圆规画出来的圆才叫圆吗？人生就像量筒，注定估读一生，你永远不知道下一秒会发生什么。所以，感性对待人生有何不可，伴着心中所爱的音乐，为人生旋起一段不落幕的华尔兹，加以杂念乱了你的舞步。有的人过于理智，最终也是烂在声色犬马的追逐里，死在浮华生活的泡沫中，如那陌上丢了春心的杨柳再也舞不出合德的妖媚。

我叫林黛玉，一个以“情”为先的女子。我坚持我所追求的，追求我所热爱的，管它明天是世界末日还是人间沧桑。我就是我，不需要临摹。

篇三：材料作文“理智与情感”及范文(整理精校版)

材料作文“理智与情感”及范文

作文辅导

110714:08：：

材料作文?理智与情感?及范文

阅读下面文字，根据要求作文。（60分）

英国伟大的诗人、剧作家莎士比亚曾经说过：?如果我们生命的天平秤上，一边没有‘理智’的秤盘平衡另一边‘情欲’的秤盘，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。?

我国著名美学家朱光潜在《》中说：?人类如要完全信任理智，则人生趣味剥削无余……问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。?

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。

题意理解方面：

概念理解：

（1）理智，一个人用以认识、理解、思考和决断的能力，或辨别是非，利害关系以及控制自己行为的能力。

（2）情欲，指人的各种情感和本能欲望。

（3）莎士比亚的话的理解：?如果我们生命的天平秤上，一边没有‘理智’的秤盘平衡另一边‘情欲’的秤盘，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。?意思是人们应该用?理智?去控制自己的?情欲?，如果放纵情欲，那么我们身上下流的欲念就会把我

们引导到荒唐透顶的结局。其强调了?理智?在生命中的重要作用和放纵?欲念?的严重后果。

（4）朱光潜的话的理解：?人类如要完全信任理智，则人生趣味剥削无余……问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。?朱光潜先生认为，生活是多方面的，我们不但要能够知，我们更要能够感，理智的生活只是片面的生活。纵使理智能支配情感，而理胜于情的生活和文化都不是理想的。因而人类如要完全信任理智，则人生趣味剥削无余。同时，?问理?者，强调做事情应该符合事理，符合礼仪，符合法律，因而，问理的道德迫于外力；?问心?者，强调一切源于内心，随心之喜怒哀乐行事，因而，问心的道德激于衷情。问理而不问心的道德，只能给人类以束缚而不能给人类以幸福。

（5）题意理解：莎士比亚的话提供了他对理智与欲念的看法，即用?理智?去控制自己的?情欲?，如果放纵情欲，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。朱光潜的话则阐述了他对理智与情感的另一种看法，我们如果完全信任理智，则人生趣味无余。二人均强调了?理智?与?情欲（包括情感）?的关系。写可以依据莎士比亚的看法去写作，也可以依据朱光潜的看法去写作。

对镜〃梳妆

只有面对明镜，我们才能发现自己脸上的污渍与泥垢；只有理智地生活，我们才能认识自身的不足，才能清醒地面对社会，对待他人。于明镜前，我们如何修饰自己，让自己也有一张妙美的容颜，这就需要情感的指引，审美的启发。就如一个人与社会，需从精神上的健全与发展，以完善自身内在的灵魂。

理智是一种力量，个人与勇气与动力。理智，叫人剑指生活中的假丑恶，直面自己的弱点。媒体的工作需要理智，在揭露现实的战斗中，要正确，要精准，要立足证据

与现实。如果只受情感支配，便会大加主观判断，随便往报道上扣上?富二代?、?官二代?、?星二代?的帽子，挖掘?八卦?点以满足?社会需求?。理智告诉我们，这是不负责任的表现，媒体只有用理智行动，才能负起传递精确信息、揭露社会问题的责任，否则之于?狗仔?有何区别？学士研究更需要理智，只有在理智地明镜下，我们才能不沾染上虚荣和金钱的污垢，才能保持一颗纯粹的，执着的，矢志不渝的追求知道的心。当今学术界浮躁现象的盛行，究其根本是打碎了理智地明镜，任由情感在身上涂抹?头衔?、?奖金?、?名气?的庸脂俗粉。只有立起理智的明镜，才能解决学术界的?钱学森之问?。

情感是一种智慧，诗人能够实现追求，充满创造力。如果一个人完全受理性支配，那么他是死板的，将无所作为，顽固不前。情感植于精神，善于运用情感的人才能从精神上得到发展。情感让人天马行空，源源不断地涌出创造灵感；情感让人追求，让人内心坚定。杜尚就是一个在运用情感上炉火纯青的艺术家，他那自由不羁的情感给予他无穷的奇思妙想，在不受束缚的情感下，他的画笔为他梳妆，让他出落成一代奇迹，让他的作品美不胜收，成为传奇。也有一下人以精神自首，以情感自励。在情感的陪伴下锻造自己的灵魂，坚持自己的追求，就像陈寅恪的?独立之人格，自由之思想?，是他在各种危机与黑暗中依然开一代新风，成就学术著作，受尽万人敬仰与赞颂。

我们只有把握了理智与情感的平衡点，才能既不荒唐，又不死板无味地生活。莎士比亚的理智需要情感来调味，朱光潜的情感也应由理智制约。像莫言那样能够把握二者之间微妙的关系，既能剑指现实的黑暗，又能寄托奇妙的愿望，这样大概就是诺奖得者的不平凡的能力。

以理智对镜，直面不足，正确行动；以情感梳妆，创意不断，坚持追求。这样我们才能到达生活的理想之巅。

理智与情感的博弈

莎士比亚一语道破我心中所想——他说生命的天平秤需要有?理智?来平衡?情欲?，否则，我们便会被下流的欲念引到荒唐的结局去。诚然，些许的情感欲望是允许存在的，但过度膨胀只会迷乱我们的心智，冲昏我们的头脑。唯其理智地生活，才不至于偏离人生正常的轨道。

理智是在失败面前不声嘶力竭的哭丧，是在多次遗憾后不舍弃自己，保持清醒的头脑的体现。埃蒙斯，一个几次在奥运会上与成功擦身而过的射击手，即便他离成功咫尺之近，而后上天却又向他开了个玩笑，他依然能心不慌，神情淡定地向世界说自己没有遗憾，他已是成功者。也正是因为埃蒙斯没有在这众人所认为的?大悲?结局里放纵本应哭天抢地的情感，反而淡定看待，他才赢得世人对他的敬佩与尊重。

然而，同为奥运健儿的举重选手吴景彪却大为不同。同样收获银牌，他却泪洒现场，对大家说：?我愧对祖国，愧对关心我的人！?此话一出，网友们对此并不买单。吴景彪他显然没有思忖过获得银牌也是一种成功，只是一味的把渴望投于金牌，把激情倾注于金牌。倘若它能够拥有埃蒙斯清醒理智的头脑，能于赛后淡定释然，接受银牌的加冕，他也许会获得观众同样的敬畏与赞扬。

理智不难做到，它并非神圣的东西。有一所大公司想招聘发报员，供求职者等待的场地却播放着嘈杂的音乐，而且还是人们经常进进出出的大堂。众多求职者心急如焚，有的在抱怨，有的在心不在焉的等候。只有一个年轻人径直走向面试室最后受聘了。原因就在于他能清醒地分辨出嘈杂音乐中包含的莫尔斯密码，这正是公司向理智者发出的暗示。倘若他只是跟随大队的?焦躁?，他还能收获那一个众人梦寐以求的职位吗？显然，他是在用理智面对昏乱，从而踏上了成功的轨道。

然而，我们同样要明白的是，适度的?情感?也是必不可少的，因为生命的天平秤有两端，?情感?也是平衡

生活的秤盘。否则，一味的追求?理智?，生活也只是索然无味罢了。

在理智与情感的博弈中，二者必不可少，但论何者为要，我要回答：理智是调和情欲的最佳中和剂！

理智和情感应平分江山

莎士比亚认为在生命的天平秤上应有理智平衡情欲，美学家朱光潜却认为情感生活胜于理智生活。那么，理智与情感，孰轻孰重？其实，在做人处事的疆域里，理智和情感应平分江山。

诚然，如果完全信任理智，生活将毫无趣味，亦无生机。曹操过于理智谨慎，从不用真情实感对待朋友下属，一生在理智多疑中痛苦挣扎；马诺叫嚷着?宁愿在宝马车里哭，也不要在自行车上笑?，对于财富的渴望让她在对生活的理智中放弃真爱。他们活得这么理智，也没有被自己的真实情感左右决定，那他们是真正成功，真正幸福吗？答案是否定的吧。在理智的枷锁中束缚人性，在理智的重压下压抑全部情感，这样的人生是很悲哀的。没有听从自己的内心，不能做任何自己真心想做的事，在理智下喘息，何谈快乐？因此，不能让理智完全占领我们的心灵疆土。

不能完全理智，那么完全听从情感呢？当然不行！项羽只顾自己脸面，不肯理智分析局面渡过江东保存实力，终得自刎乌江悲剧；社会上多少失足青年一时冲动，极不理智地做下违法犯罪的恶行。或许他们是听从自己当时的想法，但是没有理智这个马栏的制约，那些想法就会像脱缰的野马一般到处乱跑，铸成大错。听从情感，听从内心固然是好事，但绝不能缺少理智的制约。因此，不能让情感控制自己的人生王国。

那么，理智和情感应怎样指引我们的生活才是正确？答案是，理智和情感应平分江山！日本竟称钓鱼岛是其固有领土，如此恶行实在叫一些爱国人士愤愤不平，他们冲

篇四：高考材料作文指导训练及范文十四篇

高考材料作文指导训练及范文十四篇

一、阅读下面的文字，按要求作文

从前有位农场主巡视谷仓时，不慎将一只名表遗失，因遍寻不获，便决定悬赏寻表，要农场上的小孩帮忙寻找，谁能找到手表，赏金500美元。众小孩在重赏之下，无不卖力搜寻，奈何谷仓内到处都是成堆的谷粒和稻草，大家忙到太阳下山仍一无所获，结果一个个都放弃了。只有一个小孩，为了那笔巨额赏金，仍不死心地继续寻找。当天色渐黑，众人离去，谷仓静下来之后，他突然听到一个奇怪的声音。那声音“滴答、滴答”不停地响着，小孩立刻停下所有的动作，谷仓内更安静了，滴答声也响得更为清晰。小孩循着声音，终于在偌大漆黑的谷仓中找到了那只名贵手表。

静是大自然的赏赐，静是一种奇妙的心态，静是一种和谐温馨的社会风情画??

请以“静的魅力”为题，自定立意，自选文体，写一篇不少于800字的作文。

[写作提示]结合命题材料，尤其是材料

龙八部》中

“山重水复”是上帝赐给人类的考验，而“柳暗花明”则是上帝赋予人类睿智豁达的人生召唤。

人在旅途，“柳暗花明”的召唤，会给人以心灵的慰藉和温馨。罗映珍，一个普通警察的妻子，当得知她的丈夫与歹徒搏斗负重伤而住进医院时，当医生告诉她，她的丈夫将不可能从昏迷中醒来而成为植物人时，她简直到了“山重水复疑无路”的人生绝境了。然而，罗映珍的精神支柱并没有垮掉，她的耳畔响起了“柳暗花明”的人生召唤，她以爱心、忍耐和温柔，呵护体贴丈夫，终于使丈夫奇迹般地醒来。这是大爱真情的奇迹，更是“柳暗花明”人生召唤的奇迹。

“柳暗花明”的召唤会给人以顽强的意志和力量。回首2008年，当地动山摇之时，当房倒屋塌之际，失去了家园和亲人的四川人民在流血、在哭泣，但四川人民并没有悲观丧气，没有慨叹“天将亡我也”，“柳暗花明”的哲理召唤，使他们在全国人民的关怀和支持下，奋力拼搏，抗震救灾。于是，四川人民的脸上又写满了阳光，四川大地又写满了世人瞩目的“万象更新”。

“柳暗花明”的召唤会带给人们成材成功的累累硕果。史铁生——当代杰出的文学家，曾遭遇双腿残疾的人生厄运，但母亲的安慰，地坛的启示，“柳暗花明”的哲理召唤，终于使他走出“山重水复”的迷惘，开拓出一片新天地；贝多芬——天才的音乐家，曾双耳失聪，但“柳暗花明”的召唤，吹干了他眼角的泪痕，吹醒了他奋斗勃发的信念，使贝多芬的人生之树结出了《命运交响曲》的音乐硕果，而光耀千秋。

“山重水复”，是上帝赐给你的金色考验；“柳暗花明”，则是上帝睿智的人生召唤。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，让我们静静地聆听，默默地铭记，这是最宝贵的人生召唤！

[名师点评]本文作者审题准确，立意恰当，主旨观点鲜明而深刻。尤其是文中“‘山重水复’，是上帝赐给你的金色考验；‘柳暗花明’，则是上帝睿智的人生召唤”这段话观点新颖别致，文采浓郁，真可谓点睛之笔。

三、阅读下面的文字，根据要求作文

大自然是一部博大精深的教科书，她可以启发人们去思索生活，去寻求生命的意义。高山教人以刚强，溪流教人以欢快；菊花教人以高洁，绿茵教人以质朴；大海教人以胸怀豁达，森林教人以庄重沉静。如此等等，不一而足。

请你结合自己的思想经历，以“大自然的启迪”为话题，写一篇文章；立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

[写作提示]这是一道颇具特色的话题作文试题。考生写作此文要注意以下两个方面：

大自然中得到的人生启迪”的话题导向，并以此作为立意的基点。

沙洲的芦苇

叶晓菲

我爱芦苇，我爱沙洲之上初春的芦苇——苇芽尖尖，光泽莹莹，贮满了生命的淡泊和淳朴。春日伊始，乍暖还寒时候，沙洲的芦苇已悄悄地伸展开它的根须，汲取着泥土中些许的营养，生机萌动，破冰拔节，茁壮生长。虽然它清醒地知道，这里没有温室，没有肥料，没有农人勤恳的呵护，没有梨园歌手柔情万种的歌咏和赞叹，但它们只要有湛湛的蓝天，朵朵的白云，便觉知足，便觉愉悦而惬意。有了这些，它们就可以在

四、阅读下面的材料，按要求作文

与梦想相伴，能使荒漠上升起一片绿色，空白处填充一片色彩，孤独时呈现一片活力。与梦想相伴，大地就会多一分生机，生命就会多一分鲜活，心灵也就会多一分慰藉。与梦想相伴，前程会更加光明。

你对“与梦想相伴”有什么体会、经历或见解呢？请以“与梦想相伴”为标题，写一篇文章，文体自选，不少于800字。

[写作提示]“梦想”是指美好的理想。“与梦想相伴”一要谈论树立美好理想对于人生的意义，二要阐述人一旦树立了美好理想，就要时时刻刻用这种“梦想”与精神追求来要求自己，鞭策自己，激励自己，使自己永远朝着美好的目标前进。

与梦想相伴

陈振华

梦想能给我们带来无限的憧憬，让我们拥有无限动力。与梦想相伴，我们的生命旅程就不再荒凉，不再单调，不再孤独，而是处处充满生机，时时拥有活力。

与梦想相伴，我们就会不断努力，不懈奋斗，不停拼搏。若是生活在梦想中，我们会很幸福，但若缺乏朝着梦想奔跑的动力，那它永远只能停留在空想的“温床”上，枯死在瞎想的荒野中。

朝着梦想奋进的人，常常不怕困难，不懈努力，最终攀援上成功的巅峰。明朝文豪宋濂小时候就心怀梦想。因为家贫，他总是想方设法借别人的书，然后再手抄下来，刻苦攻读。他在求学路上经历了许多艰难困苦，但所有的困难都吓不倒他。他不羡慕别人优越的生活，长期不懈地坚持读书，从而成就了自己，铸就了人生的辉煌。从他留下的文章《送东阳马生序》中，我们感受到主人公奋斗不息的精神，并从中汲取了无限的动力。

与梦想相伴，宋濂使自己人生的荒漠升起一片片绿色；与梦想相伴，我国游泳健将张琳也给祖国增添了一分光彩。张琳与梦想相伴，历经非常艰苦的训练，遭遇诸多的失利，他也绝不气馁，而是不断在生命中涂抹努力拼搏、不懈奋斗的色彩，最终他成功了。在2009年世界游泳锦标赛男子800米自由比赛中，他将世界记录提高了6秒53。

可以设想，如果宋濂因为自己家境贫寒，读书毫无条件可言，就孜孜于温饱，愍愍于哀叹，他就不会有上进的动力，就不会成为伟大的文学家。

我们也可以想象，张琳如果因为看到我国男子游泳项目从来没有出现过世界锦标赛冠军和奥运冠军的“严酷现实”，就放弃梦想，失去追求梦想的勇气，不去刻苦训练，那么他肯定不会取得如此好的成绩。

与梦想相伴，经过努力、奋斗和拼搏，我们的世界将处处是绿色，处处是绚丽的风景；与梦想相伴，我们的人生就会多一分生机，生命就会多一分鲜活，心灵也就会多一分慰