材料作文“不要遮住我的阳光”及范文（6）胡高清作文

精选作文:材料作文“不要遮住我的阳光”及范文（6）胡高清作文

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               （好友唐德光先生书画近作：牧童图）

                        材料作文“不要遮住我的阳光”及范文（6）              

                                                     ——高三（2）班作文展台（137）

                                                                                              胡高清

   作文材料——

狄奥哲尼士是古希腊著名哲学家，他用木桶代替房屋，经常呆在木桶中。亚历山大征服希腊后，特别想见狄奥哲尼士，曾多次派人去请他。孤傲的狄奥哲尼士对此毫不理会，最终，亚历山大只好亲自去见他。当时狄奥哲尼士正在木桶中晒太阳，亚历山大说：“我是亚历山大，你有什么要求，我一定满足你？”哲学家回答说：“唯一的要求是，请你走开一点，不要遮住我的阳光。”在归途中，亚历山大深有感触地对身边的人说：“如果我不是亚历山大，我宁愿是狄奥哲尼士。”

                                    木桶中的丰盈人生

                                                                           王婉听

木桶内外的交流，体现了两种不同的生活状态和价值观念，一方是至简无华，看重那一束阳光的美好，安享灵魂的自由富足；另一方则权势逼人，却又无法用慷慨的物质条件收买哲人的智慧。精神的主宰者与物质的征服者之间价值观的碰撞，在亚历山大发出倾羡之声时就已分出胜负——那些精神丰盈者，哪怕只拥有一个木桶，也盛得住值得羡慕的人生。

人生所求，说到底不过是为了获取精神的满足和愉悦。诚然，美好的人生需要一定的物质作基础，可并非需要过多的欲望来把物质重重堆砌。智者懂得摒弃他们过剩的欲望，而并不是把物质利益的多寡作为最重要的价值标准——“木桶”一只也便足矣。木桶一只，阳光一方，简单的物质环境蕴涵着自然本真的快乐，他们就是在这一方阳光下的沉思中看见了简单的美好，寻到了人生所求的灵魂富足。

正如梭罗所说：“我宁愿独自坐在一只南瓜上，也不愿拥挤在天鹅绒的坐垫上。”当梭罗的心灵已然融化在了瓦尔登湖中，他一定得到了生活的宁静，心情的愉悦，灵魂的自由——想必再珍奇的宝石也媲美不了一滴碧绿的湖水吧？可以肯定，无论是狄奥哲尼士还是梭罗，他们傲视权贵也好，清高自守也罢，所有超脱物欲的美德与操守，都是由于这些人重视心灵的纯洁甚于对物质利益的渴求。于是，他们的人生也正是因为灵魂的丰盈而丰盈了。

可反观当下，陶潜“箪瓢屡空，短褐穿结，环堵萧然，晏如也”的境界早已被人嗤之以鼻、弃若敝屣；曾点“沐乎沂，风乎舞雩，咏而归”的生命理想也被对于位高权重的向往所取代。人性的贪婪使人们欲壑难填，人们在拥有了“木桶”之后，继而汲汲去追求香车宝马别墅豪宅，继而碌碌去奔竞名利权力这些被誉为俗世成功的变相物质利益。价值观歪曲了初衷，灵魂的自由富足这一原始目的却被抛在脑后。可这种物质的简单堆砌，却支撑不了人生的充实，以至人们轻则陷入亚历山大式的空虚，沦为物欲、权力欲的奴隶。

亚历山大放不下已有的功名成就，奴隶们舍不去束缚住心灵自由的黄金枷锁，所以他们享受不到狄奥哲尼斯木桶中的充实与自由。我们是时候扪心自问：我们想要的究竟是什么？既然物质利益无法等同于丰盈的人生，功名权力换不来自由的灵魂，又何必为了前者而割舍后者呢？

剪除过剩的欲望，注目简单的快乐，追逐思想的深邃，做精神的主宰者吧！木桶中的人生，便足够丰盈！

篇一：材料作文“不要遮住我的阳光”及范文(6)胡高清

材料作文“不要遮住我的阳光”及范文（6）胡高清

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材料作文“不要遮住我的阳光”及范文（6）

——高三（2）班作文展台（137）

胡高清

作文材料——

狄奥哲尼士是古希腊著名哲学家，他用木桶代替房屋，经常呆在木桶中。亚历山大征服希腊后，特别想见狄奥哲尼士，曾多次派人去请他。孤傲的狄奥哲尼士对此毫不理会，最终，亚历山大只好亲自去见他。当时狄奥哲尼士正在木桶中晒太阳，亚历山大说：“我是亚历山大，你有什么要求，我一定满足你？”哲学家回答说：“唯一的要求是，请你走开一点，不要遮住我的阳光。”在归途中，亚历山大深有感触地对身边的人说：“如果我不是亚历山大，我宁愿是狄奥哲尼士。”

木桶中的丰盈人生

王婉听

木桶内外的交流，体现了两种不同的生活状态和价值观念，一方是至简无华，看重那一束阳光的美好，安享灵魂的自由富足；另一方则权势逼人，却又无法用慷慨的物质条件收买哲人的智慧。精神的主宰者与物质的征服者之间价值观的碰撞，在亚历山大发出倾羡之声时就已分出胜负——那些精神丰盈者，哪怕只拥有一个木桶，也盛得住值得羡慕的人生。

人生所求，说到底不过是为了获取精神的满足和愉悦。诚然，美好的人生需要一定的物质作基础，可并非需要过多的欲望来把物质重重堆砌。智者懂得摒弃他们过剩的欲望，而并不是把物质利益的多寡作为最重要的价值标准——“木桶”一只也便足矣。木桶一只，阳光一方，简单的物质环境蕴涵着自然本真的快乐，他们就是在这一方阳光下的沉思中看见了简单的美好，寻到了人生所求的灵魂富足。

正如梭罗所说：“我宁愿独自坐在一只南瓜上，也不愿拥挤在天鹅绒的坐垫上。”当梭罗的心灵已然融化在了瓦尔登湖中，他一定得到了生活的宁静，心情的愉悦，灵魂的自由——想必再珍奇的宝石也媲美不了一滴碧绿的湖水吧？可以肯定，无论是狄奥哲尼士还是梭罗，他们傲视权贵也好，清高自守也罢，所有超脱物欲的美德与操守，都是由于这些人重视心灵的纯洁甚于对物质利益的渴求。于是，他们的人生也正是因为灵魂的丰盈而丰盈了。

可反观当下，陶潜“箪瓢屡空，短褐穿结，环堵萧然，晏如也”的境界早已被人嗤之以鼻、弃若敝屣；曾点“沐乎沂，风乎舞雩，咏而归”的生命理想也被对于位高权重的向往所取代。人性的贪婪使人们欲壑难填，人们在拥有了“木桶”之后，继而汲汲去追求香车宝马别墅豪宅，继而碌碌去奔竞名利权力这些被誉为俗世成功的变相物质利益。价值观歪曲了初衷，灵魂的自由富足这一原始目的却被抛在脑后。可这种物质的简单堆砌，却支撑不了人生的充实，以至人们轻则陷入亚历山大式的空虚，沦为物欲、权力欲的奴隶。

亚历山大放不下已有的功名成就，奴隶们舍不去束缚住心灵自由的黄金枷锁，所以他们享受不到狄奥哲尼斯木桶中的充实与自由。我们是时候扪心自问：我们想要的究竟是什么？既然物质利益无法等同于丰盈的人生，功名权力换不来自由的灵魂，又何必为了前者而割舍后者呢？

剪除过剩的欲望，注目简单的快乐，追逐思想的深邃，做精神的主宰者吧！木桶中的人生，便足够丰盈！

篇二：材料作文“一路走过去还是停留观赏？”作文指导及范文(1)胡高清

材料作文“一路走过去还是停留观赏？”作文指导及范文（1）胡高清

议论文

2014-09-1609:01：

材料作文“一路走过去还是停留观赏？”作文指导及范文（1）

——高三（2）班作文展台（77）胡高清

（

1）只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵会继续开放的。——

（2）生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，

果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。——

全面理解材料，然后选择一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不得套作，不得抄袭，不少于800字。

【写作提示】

两则材料看似相反，实则各有侧重。材料一旨在告诉人们不要太看重暂时的结果。花朵象征人生比较美好的东西，比如成功、荣誉、名利等，对我们学生而言，还有成绩、名次等，泰戈尔告诉我们不要被眼前的这些东西迷

惑，而要争取更多更大的成功或其他人生更有意义的东

①不要满足于眼前的成功（荣誉、成绩等），更要创造明天的辉煌②要抓住人生最重要的东西，不要因为暂时而放弃永远③把眼光放长远一点④放弃眼前美好的东西也是一种美⑤放弃眼前，成就未来⑥人要不断地追求，争取更大的成功

材料二旨在说明人生的乐趣蕴藏在奋斗的过程中。生命的真谛在于细细品味岁月，享受人生，只看重结果不看重过程的人，只透支人生不珍惜人生的人，是不可能享受到真正的人生乐趣、创造出生命的辉煌的。让我们珍惜过程吧。过程是美丽的!据此可提炼出如下观点：

①生命的美丽在于奋斗的过程②要珍惜眼前拥有的一切③要把握现实，不要为了遥远的目标而苦恼④要享受奋斗的过程

学生可任意选择一则材料就任意一点展开议论，只要

从材料出发，符合材料寓意即可

生命太美，别再错过

刘子维

人生似乎是一场永不休止的战斗，我们只有一路披荆斩棘才能到达心中的理想地，为此，有多少人前赴后继地奔跑于奋斗之路，而其中真正收获美景的人却寥寥无几……

惋惜之余，我不禁想起了萨拉那声叹息：“生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花和雨蝶，累累的美果，但我们很少去停留、观赏或咀嚼它。”善哉斯言，多少花朵在我们视而不见的眼神中凋谢，多少鸟鸣在我们置若罔闻的耳畔消逝。生命的路上鸟语花香，已不容我们一再错过啊。

日本作家芥川龙之介曾在书中写道：“为使人生幸福，必须热爱日常琐事，云的光彩、竹的摇曳、雀群的鸣声、行人的脸孔——需从所有日常琐事中体味无上的甘露。”也许，在许多疲于奔命的旅人眼中，妍花丽蝶都只不过是路旁的点缀，无法改变对其心中美丽圣地的追求和向往。然而，当川端康成在凌晨的熹微晨光中安然地守候未眠的海棠，当王维在南山的藩篱旁平静的聆听“雨中山果落，灯下草虫鸣”，当庾信泰然地依湖而坐，细数那“一寸两寸之鱼，三竿两竿之竹”时，我仿佛看见他们的人生轨迹上，妍蝶飞舞，花香满径。

我们总是将小路的风景冠以“无用琐事”的名号，总以为一路奔跑才是人间正道。难道你没发觉你的身旁正逐渐树影凄凉，花蝶匿迹吗？难道要置身荒漠才悔恨于自己踏上的绝路吗？不管你能否把握自己前进的速度，都不要忘记古老的印

当你的征途四海枯竭，丛山荒芜，追求早已失去了意义，为何不从奔走的桎梏中挣脱，潜心欣赏身边的风景？又或许，欣赏周遭的点点滴滴，它正是你理想的康庄之路呢！

生命本就是一条深邃神秘又华美绚烂的幽径，每一个人都是走在路上的朝圣者，尽管每个人铺就的朝圣路都不尽相同，我也相信，路的每一处都有醉人的风景，只要你不再对它嗤之以鼻，只要你不再步履匆匆，那生命自然而丰富的馈赠。

我相信，你一定不会再错过！

生命需要“逗留”

崔瑾哲

泰戈尔曾说：“只管走过去，不必逗留着采了花朵来保存，因为一路上花朵自会继续开放的。”但是当你忽视了这朵花的美丽，你走过它走到前方的花朵时，前方变成了眼前，而你又会走过，又会忽视它的美丽，那你这一路下来，真正得到了什么呢？于是，我们才恍然大悟——生命旅途中适当的“逗留”是十分必要的。

在人生的道路上，我们总是认为更美的景色还在远方，总是追逐着幻想中更美丽的豁然开朗的大道，而我们总是忽略脚边正盛开的花朵、丽蝶和美果，我们很少停下脚步，逗留、观赏。周国平曾说：“寻求生命的意义，所贵者不在意义本身，而在寻求。”这句话是在说，重要的不是目的本身，而是达成目的的过程，如果丢失了过程，再远大的目的都会显得索然无味。所以，生命需要“逗留”，需要为最终的目的增加更多的乐趣和意义。

海子曾说：“远方除了遥远，一无所有。”虽然这句话比较消极，但对于有些人来说，的确是这样。当人们一心一意地赶到一直幻想的美好的前方时，却发现自己走到了荒芜的沙漠。现在流行一句稍显调侃的话：我现在穷的只剩下钱了。有人会觉得这句话很有意思，但却是许多人悲哀的真实写照。现在有多少人，说是为了梦想打拼，总是

借口着工作忙而错过了孩子的咿呀学语，错过了年迈父母最焦急的盼望，也许他们最终会赶到看似辉煌的前方，却蓦然发现，他们失去的比得到的更多。

“当我们在为生活疲于奔命的时候，却发现生活已经离我们而去。”正如约翰?列侬所说，当我们匆忙赶到目的地的时候，我们便失去了整个生活。所以，为了生活，生命的旅程中需要我们时时逗留。我们总是奔跑，朝着远方的目的跑得太快，累得形销骨立，却早已遗忘了道途中的美丽。风在指尖穿梭，世界在眼中黯淡成黑白布景——难道这就是我们应该有的追逐？也许，到头来，心似沙漠，茫然一片，毫无生气……

“树在、山在、大地在、岁月在、我在，你还要怎样更好的世界？”张晓风曾这么说。生命的旅程十分短暂，为何还要浪费时间追逐虚无的远方？让生命拥有一些“逗留”，让生命更加充实。

篇三：材料作文“没有一点疯狂,生活就不值得过”及范文(6)

材料作文“没有一点疯狂，生活就不值得过”及范文（6）

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材料作文“没有一点疯狂，生活就不值得过”及范文（6）

——高三（2）班作文展台（147）

胡高清

作文材料——

没有一点疯狂，生活就不值得过。听凭内心的呼声的引导吧，为什么要把我们的每一个行动，像一块饼似的，在理智的煎锅上翻来覆去地煎呢！——米兰昆德拉《不朽》随心生活

李鑫

生命的最初时光，我们期待的生活的模样在理想中安然无恙，它有温暖的底色，那些许疯狂与大胆的行为也许更为其增添艳丽。

但随着岁月的流逝，那个率性洒脱的自己深陷于日常生活与各种盘算忧虑中难以自拔，人们似乎被命运轮子般巨大的力量裹挟，常常惯性地转动，紧迫地抓取，看似向前，其实只是依附在轮子上不断地旋转，重复。生活在日复一日，循规蹈矩的平淡中索然无味，生命的图景苍白到失去颜色，生活的轨迹却还是不知疲倦地重复着。

这样的生活看似是理智的，但理智的代价却是内心的呼声被压抑埋没，压抑着的痛苦与机械重复的煎熬占据了生活的大半部分，让快乐与幸福变得更加稀有与难得。更何况，所谓的理智不过是怯懦，是在现实的阻碍，规则的限制，观念的束缚，困难的羁绊下的无奈的逃避行为。

人们就是因为一时的不够勇敢，不得不将梦的翅膀折断，靠与众人同行获得短暂且脆弱的安全感；人们就是因为一时的无法坚持，不得不与理想的生活背道而驰，在拥挤的尘世怅然迷失。

米兰.昆德拉曾在《不朽》中这样写道：“没有一点儿疯狂，生活就不值得过。听凭内心的呼唤和引导吧。”的确如此，人生一世，草木一秋，我们唯有听从内心的呼唤与引导，去体味最真最无悔的人生。

也许，在我们疯狂一次的时候，那个随心生活，率性闯荡的自己可能会收获痛楚，也可能要独饮孤独，但若没有了这种随心尽性的探索，我们又如何战胜生命中的种种虚妄？又如何超越积年累月的倦怠与麻木，葆有最热切的向往与激情？更何况，若我们能在些许的疯狂举动中，在些许感性的流露下真实地活着，体味着，那我们的生命，也就有了最宝贵的质地与独一无二的价值。

在芭蕾舞以僵硬精准为美的时代，邓肯如翩然的蝴蝶，用赤脚疯狂地舞出了自己的柔情与浪漫；在众人为了一个安稳的职位激烈竞争时，王利芬看似“疯狂”地辞去了央视新闻主播的职位，依靠优米网打拼出人生的另一天地；在众人拜金逐利时，央金拉姆一念之间便“疯狂”地放下了奇正藏药，用获得格莱美奖的优美嗓音唱出了自己的传奇人生。他们都用实际行动告诉我们——听从内心的声音，不墨守成规，适当的疯狂与坚持，内心所向的勇敢会带我们抵达梦期待中的生活。

席慕容在诗中写到：“我喜欢一生中都能有新的梦想，千山万水，随意行去，不管星辰指引的是什么方向。”那么，我们不如就此把生命洒脱成一蓑烟雨任平生，依靠最纯净初心的指引，放飞自由与诗意，拥抱最美好的生活??

篇四：材料作文“甩掉了多余的顾虑”及范文(2)胡高清

材料作文“甩掉了多余的顾虑”及范文（2）胡高清

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材料作文“甩掉了多余的顾虑”及范文（2）

——高三（2）作文展台（151）

胡高清

作文材料——

周末，我从学校回家帮着干农活。今春雨多，道路泥泞，我挑着一担秧苗，在溜滑的田埂上走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。

妈妈在田里插秧，看到我的窘态，大声地喊：“孩子，外衣脱了，鞋子脱了，再试试！”我脱了外衣和鞋袜，卷起裤脚，重新挑起担子。咦，一下子就觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快就把秧苗挑到妈妈跟前。

妈妈说：“你不是没能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。（2012年全国高考作文题）甩掉顾虑，轻装简行

李鑫

安妮宝贝在《简单》中写道：“我们选择什么，就要放弃什么，得到什么，就要舍弃什么。要有对自己纯粹而坚韧的标准，才可以跟着直觉和信念去走。”如同脱下衣服与鞋袜才能在泥泞的道路上平稳行走一样，人生也只有在甩掉顾虑，轻装简行后才获得宁静致远的力量。

很多人没有成才，没有成功的原因并非是他们缺乏能力，而是他们无法甩掉顾虑。顾虑的本质，是超越自身能力的过多奢求，是过分在意后果与影响的瞻前顾后，是注重附加价值却忘记专注过程的浮夸与躁动。太多的顾虑如同沉重的负担压在人们身上，使人无法清楚地认清去路，坚守方向，更限制了人们才华与能力的完全施展，羁绊住了人们前进的脚步。

而生活的根基是自然的平常的，生活的本质是忘我的追求所给予的最大快乐与享受，我们与其让太多的执念，太多的顾虑拖累成被生活困在原地或在心浮气躁中跌入人生的谷底，不如学做一个心无旁骛的人，趋向于遵循内心最本质的渴望与自我的节奏，不张扬，不虚饰，不惹眼，不闹腾，心有所定，只是专注做事，依靠心无旁骛的坚定力量获得自我追求的实现与灵魂深处的自在安宁。

沧溟先生在诗中写道：“真正的致远者，是心性。而淡泊后才能摆脱名利和红尘的束缚，才能远离尘虑，看见自己内心真正的追求。人生清澈，其志自明！”善哉斯言！我们真正要做的，不是执念着心灵的“衣物”，执念着外在的浮夸，而是要学会忘掉心灵的“衣物”，忘掉阻碍。只有当我们尝试用一心一意的渴念作为内在的原始驱动力，去果敢而坚决地奋力前行时，才能不因顾虑与杂念分心，才能了悟生活的智慧与人生的真谛，才能走到成功的彼岸。

面对着众人的非议与不屑，马云将不知能否成功的顾虑抛在脑后，用自信与专注的力量取得了空前的成功；面对着老年丧女与牢狱之灾的压力，褚时键将不知能否东山再起的顾虑彻底放下，用倾其心血的付出在荒山上收获了灿若黄金的“褚橙”。生活的真谛就在于此，当我们彻底放下顾虑，即使通过专心致志的付出获得意料之外的成就。

让我们甩掉顾虑，轻装简行，全心付出，幸福收获。