五岳之首的泰山是我国

篇一：泰山是中国五岳之首

泰山是中国五岳之首，古名岱山，又称岱宗，位于山东省中部，济南、长清、肥城、泰安之间。其南麓始于泰安城，北麓止于济南市，方圆426平方公里。矗立在鲁中群山间。泰山主峰玉皇顶，海拔1532.7米[1]，中国第一批国家级风景名胜区之一，又是天然的艺术与历史博物馆。泰山约形成于3000万年前新生代中期。泰山区域地层古老，主要由混合岩、混合花岗岩及各种片麻岩等几种古老岩石构成，距今约24-25亿年，属于太古代岩类。泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”的称誉。泰山上存有许多人文景观。据中国古代各朝代文献记载，此山经常是皇帝设坛祭祀祈求国泰民安和举行封禅大典之地。第一个在此举行大规模封禅仪式的是秦始皇，在泰山封禅祭祀被人认为是天神必将赐予吉祥的“符瑞”，这便形成泰山大典的历代传统。

泰山雄峙于山东中部，古称“岱山”、“岱宗”，春秋时改称“泰山”。泰山前邻孔子故里曲阜，背依泉城济南，

面积达426平方千米，主峰玉皇顶海拔1545米。1987年被联合国教科文组织列入世界自然文化遗产名录。[1]

泰山位于山东省中部，隶属于泰安市（地级市）。绵亘于泰安、济南、莱芜三市之间，东西长约200公里，南北宽约50公里。主峰玉皇峰，在泰安市城区北，东经117°6′，北纬36°16′。贯穿山东中部，主脉，支脉，余脉涉及周边十余县。泰山最高峰海拔1545米，极顶玉皇顶（玉皇峰）。

五岳之首

古人形容“泰山吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为五岳之长”。

中国古代神话传说中，盘古死后，头部化为泰山。据《史记集解》所载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”古代传统文化认为，东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”的称誉。自古以来，中国人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的说法。古代历朝历代不断在泰山封禅和祭祀，并在泰山上下建庙塑神，刻石题字。古代的文人雅士对泰山仰慕备至。泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。

五岳（Five Famous Mountains），是五大名山的总称。在我国一般指东岳泰山（位于山东）、南岳衡山（位于湖南）、西岳华山（位于陕西）、北岳恒山（位于山西）、中岳嵩山（位于河南）。其中东岳泰山为五岳之首。因其气势之磅礴，又有“天下名山第一”的美誉。

东方是日出之地，即万物交替、初春发生之地。因此，东方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵，把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜，于是，地处东方的泰山便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一，权力的象征。为答谢天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周时期，商王相土在泰山脚下建东都，周天子以泰山为界建齐鲁；传说中秦汉以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭，刻石纪功。历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治，使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。而且历代文化名人纷至泰山进行诗文著述，留下了数以千计的诗文刻石。使泰山文化遗产极为丰富，现存古遗址97处，古建筑群22处，对研究中国古代建筑史提供

了重要实物资料。 十八盘

泰山有3个十八盘之说。自开山至龙门为“慢十八”，再至升仙坊为“不紧不慢又十八”，又至南天门为“紧十八”，共计1630余阶。“紧十八”西崖有巨岩悬空， 侧影似佛头侧枕，高鼻秃顶，慈颜微笑，名迎客佛。 十八盘岩层陡立，倾角70至80度。泰山十八盘是泰山登山盘路中最险要的一段，共有石阶1600余级，为泰山的主要标志之一。此处两山崖壁如削，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。[5]

南天门

在山东泰安市泰山上十八盘之尽处，旧称三天门、天门关，海拔1460米，山于此为最危耸，飞龙岩与翔凤岭之间的低坳处，双峰夹峙，仿佛天门自开。元中统五年（1264年）布山道士张志纯创建。门为阁楼式建筑，石砌拱形门洞，额题“南天门”。红墙点缀，黄色琉璃瓦盖顶，气势雄伟。门侧有楹联曰“门辟九霄仰步三天胜迹；阶崇万级俯临千嶂奇观”。元代杜仁杰曾撰刻《天门铭》记录其事，铭日：“泰山天门无室宇尚矣。布山张炼师为之经构，累岁乃成，可谓破天荒者也。”刻石现仍在天门西侧的石室内，保存完好。[6]

旭日东升

泰山日出是壮观而动人心弦的，是岱顶奇观之一，也是泰山的重要标志，随着旭日发出的第一缕曙光撕破黎明前的黑暗，从而使东方天幕由漆黑而逐渐转为鱼肚白、红色，直至耀眼的金黄，喷射出万道霞光，最后，一轮火球跃出水面，腾空而起，整个过程象一个技艺高超的魔术师，在瞬息间变幻出千万种多姿多彩的画面，令人叹为观止。岱顶观日历来为游人所向往，也使许多文人墨客为之高歌。[7]

游泰山的最佳时间为每年的5月到11月。游泰山看四个奇观：泰山日出、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带。

泰山日出是泰山最壮观的奇景之一，当黎明时分，游人站在岱顶举目远眺东方，一线晨曦由灰暗变成淡黄，又由淡黄变成橘红。而天空的云朵，红紫交辉， 瞬息万变，漫天彩霞与地平线上的茫茫云海融为一体，犹如巨幅油画从天而降。浮光耀金的海面上，日轮掀开了云幕，撩开了霞帐，披着五彩霓裳，像一个飘荡的宫灯，冉冉升起在天际，须臾间，金光四射，群峰尽染，好一派壮观而神奇的海上日出。

注意事项

一般情况下，山顶气温比山下气温低3-6摄氏度，白天感觉差别不大，夜间山顶会感觉有些寒冷，如果选择晚上登山建议携带厚的外套，不过山顶也有军大衣出租。

夜间游泰山，有些区域可能是路灯照不到的地方，建议带上手电筒和足够的电池，以防万一。

在泰山顶上并非每天都能看到日出。东边地平线上有云彩，就看不到日出。如果头天晚上刮起了西北风，次日就容易看到日出，因为云彩被刮到大海那边去了。建议在爬山前，密切关注泰山的天气情况，查看当日的日出时刻表。这些信息在泰山官网即可查到。

泰山已实行封闭运营，自驾车是不允许上山的，您可以把车开到天外村或桃花峪后换乘旅游专车至中天门。

为了游客的安全，规定山顶是不允许扎帐篷露营的。山顶住宿宾馆有多家，条件设施不同，价位也不同。

带有很多行李的旅客，如果不方面携带，泰山山下的商铺可以寄存行李。

1.去泰山一定要尽早买好回程票，泰山虽然很出名，但毕竟还是小城市，过路车多，但坐票很难买到。 2.如果你不是对文化古迹很感兴趣只是想爬山的话，建议从红门开始登山。出了火车站，坐3路车到终点站-红门。3路车也经过岱庙，离红门大概十多分钟的车程。

3.泰山旺季门票127元(淡季102元)，会默认卖给你

泰山煎饼

泰山煎饼，是中国传统名吃之一，是著名的山东特产。山东煎饼最初源于泰山，已有一千多年的历史。泰山煎饼是泰安市首批非物质文化遗产。泰山煎饼的独道之处，离不开泰山水的滋养，泰山三美当中，以水为先，不但泡茶清香可口，生喝没有异味。烧水，壶上不结水垢。只有用它孕育的五谷杂粮制作的煎饼，才是闻名于世的泰山煎饼，才具备泰山的神韵。煎饼原料由生长自泰山脚下的玉米、高粱、谷子、地瓜干等粗粮,配适量泰山芝麻，花生，核桃，板栗，精细研磨而成，泰山味十足。二是泰山煎饼薄如蝉翼，几乎透明，是因为它的摊制工具与其他地区不同。保存时间也特别长，达三,四个月左右。

说起泰山的天气和气候情况，那可真的有着温带大陆性气候鲜明的特点，春夏秋冬每个季节都有其各自不同的特点，有着各自不同的代表特征。

在炎热的夏季，也就是我们所说的七八月份，它的最高气温也不过是十七度左右，可谓是凉爽至极啊，在这种炎热的夏季里登山也不必担心会让你热的不想再走，因为泰山上的树木高耸林立，枝繁叶茂，在这些苍天大树的遮蔽下，你可以无所畏惧那炎炎的夏日，你会感到无比的舒适和清凉。不要以为是夏天用不到厚的衣服，泰山的高度所带来的气温差可能是你无法想象的，在山顶上过夜时，大衣是不可缺少的。在山东，夏天是个多雨的季节，泰山当然也在其中，不过若是游客们运气好，正好是在刚下过雨之后到达了山顶，当然，那美丽的红霞你肯定不会错过，从山顶往下看去，又是一片壮丽的景观。春秋这两个季节，天气还是很适宜的，气温10℃左右，秋天的雨水是很少的，天气晴朗，晴空万里，当然，它也就成了最适合看日出的季节了，很多游客选择十一黄金周爬泰山，这种选择是很明智的，爬山的时候不要穿得太臃肿，那样会很热和不舒服的，到了山顶上有各种租帐篷的和棉大衣的，当然，接下来要做的就是等待着日出的出现

无论谁爬泰山的时候，一定都不能错过一个景点，那就是五大夫松景点.相传是秦始皇当时在登泰山的时候曾经在一棵松树底下避雨，然后他就觉得这棵松树护驾有功，于是便给它封为五大夫，这个五大夫是当时秦代的一个官爵,相当于九等爵位。 除了五大夫松之外，秦始皇上泰山还留下一个石刻，就是碑刻，叫做李斯小传碑。

秦始皇想借泰山封禅来弘扬自己的功德。秦始皇统一中国以后，认为自己是功高盖世，是万世之君。统一了文字、实行郡县制，而且是统一了度量衡，所以把自己比作始皇帝，第一个皇帝。这个功绩怎么能记载下来呢？只有到泰山封禅才能记载下来，所以通过封禅留下了秦刻石。今天的泰山岩石有着28亿岁的高龄,形成于距今3000万年前的新生代,泰山山脉延绵黄河南岸两百多公里，主峰巍峨雄峙在滨海的山东省泰安市内，在泰山的岱庙里，存有碑刻200余通，其中不乏历代皇帝留下的铭刻，有一通奇特的唐碑，它碑身双石同座并立，覆以石盖，这就是武则天公元660年派人所立的“双束碑”。 武则天在历史上是一个很有作为的女人，她当时也很有点儿野心，她想通过各种方

式来表达她内心的想法。那么，这个碑如何来表达武则天的意志的呢？它是由两块条石并立而成的，上面是一块石头做的碑帽，底下是一块石头做的碑座，也就是说他们并立天下，共治四方。虽然武则天当时还没有当皇帝，但是她希望自己的地位和权利是和皇帝一样的，就是除了在政治上的寓意以外，因为武则天是高宗的皇后，是一种夫妻关系，这个碑就表达了他们夫妻之间的感情，所以老百姓把这个碑叫做鸳鸯碑，这是当时武则天派人立这个碑的意思。果然这个碑立了以后，过了大概5年，在公元666年那一年，她就鼓动了高宗李治来泰山封禅。

在泰山顶上，苍岩如墙，峭壁如削，镌刻了数十处

摩崖石刻，而最有历史价值，最为壮观的就是皇帝封禅的摩崖石刻。唐玄宗李隆基于开元十三年封禅时亲自撰书了《纪泰山铭》碑，碑刻叙述了封禅的起因和规模，记有封禅仪典的过程。《纪泰山铭》碑形制宏伟、高大，1000个鎏金大字金碧辉煌，碑文通篇为八分隶书，有较高的书法艺术价值，引来后人诸多的感慨。

泰山封禅刻石铭记着一代君主政治、经济、文化所取得的成就，选择生命力如此恒久的岩石来刻碑记功，著以功绩，的确是人类的一大发明。然而，泰山玉皇顶前耸立着一通古拙稳重的大碑，却通体不刻一字，称为“无字碑”，是汉武帝刘彻封禅泰山时所立。对此无字碑，古人评说不一，有人说，碑不着一字是汉武帝谦虚的表现，因为他自认为自己渺小，做了皇帝，惶恐不已，还有人说，汉武帝自认为功绩卓著，难以用文字表达，因此立碑岱顶不著一字，与有字碑相比，颇有此碑无字更有价的含义。而最著名的封禅刻石则是秦泰山刻石，它不但是泰山最早的刻石，也是中国古代帝王最早的纪功刻石。

无论是这些内容丰富的碑刻还是通体无字的碑石，面对着它,人人都能真切地触摸到泰山帝王封禅的历史脉络。

正式的皇家仪式应该说从秦始皇开始，因为秦始皇以前据记载有72代君王祭祀泰

山，但秦始皇把过去的柴望祭祀变为国家的正式封禅大典。 秦始皇为了巩固自己的统治，保持国家的统一，所以必须求助于泰山，就是想利用封禅达到巩固统治的目的，实践证明这个目的通过到泰山封禅也确实起到了。泰山上正式举行封禅大典的是六位：秦始皇、汉武帝、东汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗。

封禅究竟是一种什么样的仪式，让这么多的帝王都

如此向往呢？所谓封就是帝王在泰山顶上堆土设坛祭祀天，祭天就叫封。所谓禅就是帝王封以后，到泰山脚下的一个小山上，一般都是在社首山和梁父山，都是在小山上，也是堆土设坛。说封是针对天而言的，禅是针对地而言的。为什么中国那么多的名山大川，这些帝王不选择别的山，偏偏选择了泰山来作为他们举行如此规模宏大的皇家礼仪之地呢？

篇二：泰山是中国五岳之首

泰山是中国五岳之首，位于山东省中部，济南、长清、肥城、泰安之间。其南麓始于泰安城，北麓止于济南市

(转 载 于:wWW.smHAida.cOM 海达范文网:五岳之首的泰山是我国)

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泰山是中国第一批国家级风景名胜区之一，又是天然的艺术与历史博物馆。

泰山多松柏，更显其庄严、巍峨、葱郁；又多溪泉，故而不乏灵秀与缠绵。缥缈变幻的云雾则使它平添了几分神秘与深奥，它既有秀丽的麓区、静谧的幽区、开阔的旷区，又有虚幻的妙区、深邃的奥区；还有旭日东升、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带等十大自然奇观及石坞松涛、对松绝奇、桃园精舍、灵岩胜景等十大自然景观，宛若一幅天然的山水画卷。

其布局重点从泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇顶，形成“地府”、“人间”、“天堂”三重空间这就是泰山.

篇三：登五岳之首泰山

登五岳之首泰山

李杏贞

退休前我就下过决心，有生之年一定要登一登泰山，祈求国泰民安、合家幸福安康。2005年9月这个愿望终于实现。

出发时查气象情况，据当地的气象台预报，本周全是阴雨天。但是，老天对我们特别眷顾，游运真是少见的好。20日在火车上，曲阜、济南、泰山等地区是暴雨，下火车后去曲阜的路上是小雨，游三孔雨止。等游完孔庙后太阳从去层里露出笑脸相送，下午是阳光普照。 游泰山一般先游岱庙，为历代帝王到泰山封禅时举行大典的地方。从秦汉起历经修建，留有很多珍贵文物，如“东岳泰山神出巡”大型壁画，东为出巡，西为返回，画面以仪仗人物为主，场景阵势浩大，人物生动逼真。殿东汉柏院内有五棵汉柏，传为汉武帝手植。岱庙碑刻林立，由秦至清共160余块。

22日登泰山，这天风和日丽，碧青的天，飘戈着白云朵朵，是历年来九月份少见的好天气，心情也是少见的好。

中天门石坊为登山之半途，也是东西两路登山汇合点，在此北望岱顶，十八盘云梯高悬，南天门历历在目，南瞰峻岭幽谷，风景秀丽。在此汇合点上俯瞰东西两路，人们扶老携幼，浩浩荡荡，队伍蜿蜒在山间的路上，这支队伍终年不绝，持续了数千年，其固执、顽强、庄重、认真就像一种宗教行为，就像朝圣。

南天门处于壁谷上口，形势险要，恰好位于登山盘路中轴线上端，游人在山麓即可仰视，每当云雾出治，天门便在云雾中隐现，十八盘侧似天梯倒挂，雄伟壮观。过了十八盘，攀上南天门，极目展舒，天高地阔，心旷神怡，真有上天之欢快。出南天门过天街，便是岱顶上最大的建筑群——碧霞祠。在碧霞祠东北大观峰石崖上，摩崖碑刻遍布，其中《纪泰山铬》为唐玄宗封泰山所书。

过碧霞祠便到泰山极顶——玉皇顶。东有观日亭，可观赏“旭日东升”；西有望河亭，可观“晚霞夕照”，“黄河金带”“云海玉盘”等泰山四大奇观。可惜我们早8点多登的泰山，无缘看到“旭日东升”，只游了大半天，也没有赏到“晚霞夕照”，因能见度极好见到了”黄河金带”。登上1545米的泰山极顶，见众山拱立，山水气势壮丽，自豪感油然而生，冒出一首： 六六谁言老，登高一千五。

泰山极顶眺，一览群山小。

这仅仅是游山玩水吗？五岳独尊的泰山所召唤的人群可谓广也；早在厦、商、周时代就有72个君主来此祷祠；秦始皇统一六国后，曾到泰山封禅祭祀。历代著名文人学士游历泰山后，留下许多传世之作：孔子曰：“登泰山而天下小”；汉武帝叹曰：“高矣，大矣，壮矣，赫矣，骇矣，惑矣。”杜甫的《望月》诗“会当凌绝顶，一览群山小”更是千古传颂。

巍峨雄伟、峻拨壮观的泰山，告诉世人什么叫伟大？这就是伟大；什么是壮严？这就是庄严；什么叫崇高？这就是崇高；什么叫壮丽？这就是壮丽。这就是伟大的终极，这是道法自然的终极。

2013.9忆

篇四：五岳之首泰山作文

五岳之首泰山作文

五岳之首泰山作文（一）

六（1）班 贾巳旭

>我的家乡是坐落在祖国东海岸的山东，它与朝鲜半岛和日本隔海相望。山东有很多景点，如雄伟峻拔的泰山，著名的大明湖，美丽的莲花山等著名的景点。其中，我最爱泰山。

泰山是我国的'五岳'之首，有'天下第一山'之美誉，双称东岳，是中国最美的、令人震撼的十大名山之一。数千年来，先后有十二位皇帝来泰山封禅。孔子留下了'登泰山而小天下'的赞叹，杜甫则留下了'会当凌绝顶，一览众山小'的千古绝唱。

泰山的高度为一千五百四十五米，目前有七千多级台阶。从下往上，十八盘分为'紧十八盘'、'不紧不慢十八盘'、'紧'和'慢'两个字指的是坡度的陡缓。千万不要被这三个名称所迷惑，爬泰山的十八盘，爬的最费力的其实是'慢十八平盘'.

在泰山上要看四个奇观：泰山日出、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带，这四个奇观都可以显出泰山的雄伟，泰山的峻拔，泰山的沉浑和峻秀。在泰山上看>四季的景观，都浸透着自然美的异彩。泰山那陡峭而峻拔的山崖，处处显示出它雄伟的气魄；泰山那凝重而苍翠的松柏，片片织染出它庄严的气氛。

泰山的气势雄伟，泰山的巍峨峻拔，泰山的沉浑和峻秀，令人慨叹，更令人震撼。 我爱泰山，爱它的美，爱它的奇，爱它的秀，爱它的险。它的形态，我永远忘不了。

五岳之首泰山作文（二）

中国有五大名山合称五岳，它们分别是泰山、嵩山、华山、衡山。泰山是五岳之首，今天我就说说泰山。

泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳等，实为全国名山之冠。泰山之称最早见于《诗经》，'泰'意为极大、通畅、安宁。泰山开形成于太古代，因受来自西南和东北两方面的挤压力，褶皱隆起，经深度变质而形成中国最古老的地层------泰山群，后因地壳变动，被多组断裂分割，形成块状山体。现每年以0.5毫米的速度继续增高。

泰山是五岳之一，古名'岱宗',春秋时始称泰山。它在山东省中部、津浦铁路的东侧，因位于我国东部，称东岳。泰山山势雄奇，>景色秀美，居五岳之首，故古时被称为'五岳之长'、'五岳独宗'、'五岳独尊'.

泰山最引人入胜的地方兼古、丽、幽、妙，摩崖碑碣数不胜数，庙宇观堂满山启遍布，山势壮丽，自然景观巍峨，雄奇、沉浑、峻秀。全山有古建筑群20多处，历史文

化遗迹2000多处，历代文人雅士吟咏题刻和碑记无数。泰山的自然风光更是高峰峻拔，雄伟多姿。

这就是泰山，五岳之首，我热爱的地方。

五岳之首泰山作文（三）

去年的国庆节，爸爸妈妈带着我和哥哥一起去泰山游玩，爬山。爸爸开车我们一家人一路上有说有笑，不知不觉地就来到了泰山脚下了。首先映入眼帘的是高耸入云的山峰和车来人往游人如织的景象，接着就看到很多游客排着整齐的队伍依次买票进山游览。等我们买票进入景区内，就看到弯曲险峻的山路上游客很多，熙熙攘攘，远远望去就像一条长龙。

山路两旁的树木都长得郁郁葱葱，密密层层，笔直高大，枝叶葱绿茂盛，就像绿色的海洋，真是美丽极了。山坡的草地上长有各种各样的蒲公英等花，它们有的低头沉思，有的昂首挺胸，有的左顾右盼，有的含苞未放，还有的……你看多么让人目不暇接啊！路边的树上停着各种各样的小鸟，有白色的，银灰色的，花白色的……它们的声音清脆，好听极了。

这里的每座山都非常陡峭险峻，形状形态各异，有的像兔子，有的像大象，有的像飞燕，还有的像是在对游玩的人们招手，鼓励游客们加油，都争取爬上泰山的最高峰-------

篇五：中国五岳

中国五岳

东岳泰山(1532.7米)，位于山东泰安市。五岳之首，又称岱宗。诗又《望岳》。

泰山，指我国的五岳之首。又称东岳，中国最美的、令人震撼的十大名山之首，也位居"中华十大名山之首"。泰山位于山东省中部，自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托，著名风景名胜有天柱峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。泰山于1987年被列入世界自然文化遗产名录，是中国首例自然文化双重遗产项目。另外，泰山还有岳父的意思。

西岳华山(2154.9米)，位于陕西华阴市。

华山是我国著名的五岳之一，海拔2154.9米居五岳之首，位于陕西省西安以东120公里历史文化故地渭南市的华阴县境内，北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。凭藉大自然风云变换的装扮，华山的千姿万态被有声有色的勾画出来，是国家级风景名胜区。

南岳衡山(1300.2米)，位于湖南衡阳市。

衡山位于湖南省衡阳市南岳区，海拔1300.2米。由于气候条件较其他四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿;奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，因而又有"南岳独秀"的美称。清人魏源《衡岳吟》中说:"恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。"这是对衡山的赞美。

南岳衡山为我国五岳名山之一，主峰座落在湖南省衡阳市境内，七十二群峰，层峦迭嶂，气势磅礴。素以「五岳独秀」、「宗教圣地」、「文明奥区」、「中华寿岳」著称于世。现为国家级重点风景名胜区、全国文明风景旅游区示范点和国家AAAAA级旅游区。

南岳衡山寿文化源远流长，《星经》载:南岳衡山对应星宿二十八宿之轸星，轸星主管人间苍生寿命，南岳故名「寿岳」。宋徽宗在南岳御题「寿岳」巨型石刻，现仍存于南岳金简峰皇帝岩。康熙皇帝亲撰的《重修南岳庙碑记》首句即为:「南岳为天南巨镇，上应北斗玉衡，亦名寿岳」，再度御定南岳为「寿岳」。历代史志也常以「比寿之山」、「主寿之山」等敬称历代南岳衡山。《辞源》释「寿岳」即「南岳衡山」，南岳衡山因而誉称「中华寿岳」。 北岳恒山(2016.1米)，位于山西浑源县。

恒山，人称北岳，海拔2017米，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山，中岳嵩山并称为五岳，扬名国内外。1982年，恒山以山西恒山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家

级风景名胜区名单。曾名常山、恒宗、元岳、紫岳。位于浑源县城南10公里处，距大同市62公里。

中岳嵩山(1491.7米)，位于河南登封市。

嵩山位于河南省西部，地处河南省登封市西北面，是五岳中的中岳。1982年，嵩山以河南嵩山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。2004年2月13日被联合国教科文组织地学部评选为"世界地质公园"。2007年5月8日，登封市嵩山少林景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。第34届联合国教科文组织世界遗产委员会大会在北京时间2010年8月1日将河南登封"天地之中"历史古迹列入《世界遗产名录》，使之成为中国的第39处世界遗产。

有关五岳的详细记载，较早见于秦汉时代的古籍《尔雅·释山》，五岳皆是古代帝王封禅祭天之处。封禅名山，实际上是古代帝王巡守疆土、炫耀武功的产物。第一个举行大规模封禅仪式的是秦始皇。

其后汉武帝巡游四方，遍祭五岳，奠定了五岳封禅制度的基础。到汉宣帝时正式颁昭名命名今河南嵩山为中岳，山东泰山为东岳，安徽天柱山为南岳，陕西华山为西岳，河北恒山(在曲阳西北)为北岳，形成五岳同祭的制度。

隋文帝杨坚统一中国后，则确定今湖南的衡山为南岳，其后历代相沿不变。明代又改山西浑源的恒山为北岳，但因为路远难行，仍在河北曲阳行望祀遥祭之礼。一直到清顺治十七年，才移祀至山西浑源，最终使流传至今的五岳名山成为定制。

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