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系统之乡土懒人

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/10/12 02:19:38 小学作文
系统之乡土懒人小学作文

篇一:懒人专用的7种高效记忆方法

1.写出你的问题 当我们执行复杂的任务时,我们会依靠自己的“工作记忆“,这是对信息进行暂时加工和贮存的能量有限的记忆系统。一种有效的工作记忆有助于学习、计划、推理等其他方面。 通过书面表达情感是间接增加工作记忆容量的方法之一。你每个月分几次花20分钟坐下来,写写发生在你身上的伤心事,心理学家目前还没不知道是什么原因,但这种方法确实有显著的效果。

2.亲近大自然 大自然对人类产生神奇的效果,这我们一直都知道,但心理学家目前还不知道大自然起作用的原因。 大自然的神奇效果之一是改善记忆。在一项记忆研究中显示,人在植物园散步比去繁华的街道步行,记忆力能提高20%左右。 事实上,你甚至足不出门,也可以在家使用这个方法,看一些大自然的图片,虽然效果不够明显,但也能产生有利的影响。

3.大声地说出来 这无疑是改善记忆中最简单的方法:如果你想记住某些东西,尤其是与其相关的详细内容,就大声说出来吧!在一项研究发现,大声说出来能提高10%的单词记忆,哪怕只是张开嘴巴。一个相对小的增益,来源于在一个更微小的成本。

4.冥想改善记忆 冥想一向被认为能改善大脑的认知功能,其中包括记忆。但冥想需要花费时间,对不对?还有漫长艰苦的练习时间?也许,NO! 在最近的一项研究中,参与者每天分四次,每次花20分钟冥想,结果显示他们的工作记忆和其他认知功能有所提高。

5.预知你的行为 问问自己在过去的记忆中,是否会记住对你的生活产生深刻的影响。这项工作就是利用过去已发生的事情,来记住未来将要发生的事情。 当Meier et al. (2011)在测试人的前瞻性记忆(记住未来要做的事情)时,他们发现这种预测的方法是十分有效,人们在某些测试任务中,记忆几乎提高了50%。

6.动起来!使用你的身体语言 我们不能单靠大脑来记住东西,有时也可以利用自己的身体语言。例如,研究表明要更好地理解语言,可以用手势伴随。 我们还可以用手势对记忆编码。研究人员发现,尝试用英语来教日语动词,并在学习中用打手势的方法来对记忆编码。一个星期后,参与者中那组使用手势的成员,记住日语单词几乎是其他组成员的二倍多。

7. 好心情,快记忆 由于我们的身体是最重要的记忆编码,因此身体能够更好地帮助我们唤起记忆。心理学家发现,当我们回忆过去的事件时,我们会表现出同一种情绪或者身体处于某种状态中。 这项工作非常抽象,在Cassasanto和Dijkstra的一项研究(2010),参与者能回忆起当他们搬起大理石的积极心情,以及大理石往下跌的消极心情。 心理学家发现,乐观主义者向上看时,他们的大脑会转得更快;悲观主义者眼睛往下看,他们的大脑工作得更好。这似乎与我们的快乐和悲伤相关联。 以上7种方法看起来似乎有点懒,你可以结合其他方法来提高记忆力。 目前提高你的整体健康认知的最好方法就是运动,研究发现进行有规律的有氧运动对执行功能和工作记忆问题有很大的好处。相反,呆在床上只会使你的工作记忆变得更糟糕。 瑞典Ericsson et al.(1980)实现如何将你的记忆训练到令人难以置信的极限。我们典型的短期记忆容量一般为7个单元。换句话说, 在同一时间内, 我们大约可以把七件事情记在心里。相关研究者认为, 即使一个人的记忆广度增加到79单位,经过230小时的实践后,主要还是采用记忆系统。 如果花几个小时让你选一件你能做到的事,我坚持选择去一个漂亮的公园绕一圈

篇二:浅谈《历史与社会》课程与乡土资源的整合

浅谈《历史与社会》课程与乡土资源的整合

摘要:在新课程改革的过程中,乡土资源作为一个内涵十分丰富和独特的体系发挥着越来越重要的作用。本文从椒江地区的乡土资源与初中历史教学整合的角度出发,探讨了《历史与社会》与乡土资源整合的内容、途径及价值三个方面,以促进初中历史教学的有效开展。

关键词:历史与社会乡土资源整合

《历史与社会》课程是国民素质教育的一门基础课程,同时也面向现实世界,融入社会,基于生活,借助情境,是一门具有开放性、富有人文性、体现情趣性的新课程。乡土是学生的家乡故土,是学生最熟悉的生活世界,也是学生最常立足的社会实践的地方。初中历史与社会新课程要求教师的教学要面向学生的生活世界和社会实践,联系生活实际,解决现实问题。初中历史与社会教学过程中,教师结合乡土资源联系认知体系和实践体系,既可以丰富教师自己的教学经验,又可以激发学生的学习热情,更好地理解知识,发挥他们的创造才能,逐步掌握一定的分析解决实际问题的能力,以更好地提高学生适应社会的能力。

一、《历史与社会》与乡土资源整合的主要内容

1.家乡自然环境资源

进行乡土教育,首先进行的是家乡的位置、自然环境特点的教育。初中历史与社会课程的开篇首先从认识家乡的位置和介绍人类自然环境开始的。七年级上册的综合探究课都是围绕人类生产与生活环境探究来设计的,加上整个课程的设计基于生活、基于案例、基于问题的呈现方式,综合活动课的探究自然成为了学生乡土自然资源的探究。如第一课“生活在社区”和综合探究一“从地图上获取信息”的教学中,我便引导学生在学会绘制平面图的基础上,绘制社区图,明确自己家在本社区中的位置,然后按社区分组,让同一社区的同学一起绘制自己社区在乡镇版图中的位置,然后进行辅导纠正,全班同学一起绘制家乡乡镇的行政平面图,最后查找乡镇在台州市区的位置和台州在全国的位置。用四幅图呈现了四级家乡----社区、乡镇、台州、中国-----图述家乡。

2.家乡经济生活资源

在七年级下的综合探究课“大众传媒的影响”、“做文明生活的小管家”中,我们可以引导学生进行家乡经济生活资源的探究。“大众传媒的影响”中我们在上完规定的教学任务之后,可以引导学生收集本乡镇人民在古代、近代、当代使用的传媒手段、影响有哪些,尤其对经济生活中的传媒工具可以进行系统的介绍和影响利弊分析。如在七年级上综合探究五“探寻身边的历史”和八年级下综合探究六“在生活中感受工业文明”中,可以将学生分成“交通工具”、“家庭电器”、“文化娱乐”三个组进行变化和工业文明影响的调查,整理得出工业文明下的现代生活,然后与信息时代进行对比,呈现人们经济生活发生的巨大变化,了解家乡巨变及其原因,增强爱家乡爱祖国的情感。

3.家乡历史文化资源

八年级进行的是历史知识的学习,可以以八年级的综合探究课为载体进行家乡历史文化的探究。如通过八年级课程及探究七“回顾中华百年历程”可以辅导学生阅读和收集整理出家乡的历史变革和百年历史;收集整理本地的历史文化名人。通过探究一“保护身边的古老文明”,了解先人在本地的光荣事迹和生活情况,走访收集本地的如古运河、古桥梁、古寺庙、古书院、古建筑等历史文化古迹,并了解其破坏程度和保护力度。探究三“从宗教景观看文化的多样性”一课,则可以进行当地人民宗教信仰和宗教派别的调查,了解我国及当地的宗教政策。通过探究四“过年,感悟身边的传统”和八年级第四单元的学习引导学生对当地人们的传统节日和习俗进行调查,便有了家乡传统节日和习俗专题。

4.家乡社会问题资源

随着经济的发展,环境、资源、人口、稳定等社会问题也日益受到人们的关注。我们可以通过探究课来引导学生和当地人们正确处理人与自然、人与社会、人与环境之间的关系。七年级下综合探究七“我是社会的小主人”便可以很好地引导学生进行当地突出社会问题的调查和反馈,行使自己的监督权和建议权。如“家乡土地资源或水资源利用情况调查”;在八年级上综合探究二“感悟沧桑巨变”一课中,可以让学生对本地的古今人居环境进行调查分析,重点进行环境问题的分析,可以得出家乡近年来环境变化启示。既警示学生,也警告居民。

二、《历史与社会》与乡土资源整合的主要途径

1.在课堂教学过程中充分整合乡土资源

乡土资源属于学生直接经验的范围,是学生生活的现实世界,若用于替代教材中某些距离学生

现实生活较远的内容,可化陌生为熟悉、化抽象为具体、化难为易。椒江是台州地区的经济强县,学生家长大多从事工商业生产和经营,经商氛围浓厚,许多学生家长本身就有事业成功的经验。如在“创业的学问"教学中,可以大力利用这一教学优势资源,请家长到课堂上来介绍成功创业和经营的例子,讲述诚信在商业竞争中的重要性,从而使学生认识到成功的榜样就在身边,现代社会每个人都要树立竞争意识、诚信意识和创业意识,从而使学生树立起正确的学习观、职业观,将来更好的为家乡经济的发展做出自己应有的贡献。

2.以综合实践活动课的途径整合乡土资源

《历史与社会》课程标准(二)中指出:“密切知识与生活的联系,引导学生深入观察和体验真实的社会生活,主动参与社会(学校、社区、当地)的各种活动,在实际中发现问题,解决问题,提高对社会的认识能力和社会实践能力。”“力求课内与课外活动的结合。”社会是教育的大舞台,应充分利用家乡的工厂、纪念馆、历史古迹等乡土课程资源,创设情境、寻找课题,鼓励学生积极参加社会实践。如在教学“探究身边的历史”时,由于本课带有很强的乡土色彩,可以带领学生对自己的家乡进行考察调查,向一些老人询问在家乡发生过的历史,也可以充分利用本地区的历史事物和图片,组织学生参观本地区的文化史迹,使学生能通过亲身的观察,了解历史的真实情况,认识到历史发展过程,体会到历史与现实的区别和联系,从而升华乡土情感。还可以增强学生的历史责任感,培养学生的想象力,并且能引起学生学习兴趣和积极性。特别是通过考察和参观访问,组织学生座谈写论文、出专刊、墙报等,更有利于学生的自学能力、分析和理解问题能力、语言表达能力的提高,从而实现智育和德育等全面发展。

三、《历史与社会》与乡土资源整合的意义

1.有利于学生的综合发展

在《历史与社会》与乡土资源的整合探究中,面对丰富的课程资源,学生将面临着如何获取信息,如何筛选信息,如何从这些信息中归纳出对解决自己问题有用的东西等问题。这些问题的解决过程就是信息处理能力的形成和强化过程。学生最终应该成为课程资源的主体和学习的主人,学会主动地有创造性地利用一切可用资源,为自身的学习、实践、探索性活动服务。师生之间、学生之间在解决问题中需要团队合作,从而培养学生的团队合作精神。另外,对于家乡的历史,家乡的现状,学生摸得着,抓得住。学生可以从家乡优秀人物的一言一行中,从家乡发展的历程中领悟人生的意义,形成健全的人格。还有,学生从家乡人民的辛勤劳动、英勇斗争和辉煌业绩中,从家乡优

越的自然环境中,体会到家乡的可爱和祖国的伟大,爱乡爱国情感也就油然而生。

总之,乡土资源合理的开发利用,对于激发学生的求知欲,培养学生学习兴趣,提高学生参与社会能力和实践探索创新能力,形成良好和健全的人格,以及增强爱乡爱国情感,都具有十分重要的意义。

2.有利于教师的业务成长

新课程对教师开发课程资源提出了明确要求,教师以往的专业发展主要集中于教学和教育手段和方式等,乡土课程资源与历史社会的整合对教师提出了新的专业能力要求,即课程开发的专业素养和能力。教师首先应该成为课程资源的开发者,然后才能更好地成为学生利用和开发课程资源的引导者,引导学生走出教科书,走出课堂和学校,充分利用校外各种资源,在自然和社会的大环境里学习和探索。在《历史与社会》与乡土资源整合中,教师与学生一起鉴别、开发、积累和利用乡土资源,使之成为系统的课程。这一过程中,教师的课程开发研究意识和能力必然会得到增强和提高。同时,资源开发对教师的工作提出更多更高的要求,使教师在获得专业成长的同时,也要付出更多的心血和努力。开发与利用乡土课程资源,促使教师与学生、家长、社区人员之间进行广泛的合作,提高教师团队合作精神。也促使教师认真地学习一些课程理论,阅读大量的资料以完善自己的知识结构,提高自身开发和选择课程资源的能力,挖掘各种资源的潜力和深层价值的能力。

3.有利于课程目标的全面达成

进行科学合理的教学评价是课程改革的目标之一,也是课改能否真正实施的关键。目前教学评价机制正处于形成和发展时期,但对学生的评价已经形成共识,那就是既要对学生进行基本知识和基本技能的评价,又要进行学习过程和学习方法的评价,还要进行情感态度和价值观的评价。而乡土课程资源的开发利用,让教育贴近实际,贴近生活,有利于培养学生的爱乡情感,有利于树立正确的价值观。课程目标强调评价内容应从过分倚重学科的学业成绩转为注重综合素质的提高;从以终结性评价为主,转为终结性、过程性和发展性并重,对学生进行全面评价。而乡土课程资源的开发利用,引起学生学习兴趣,让学生参与乡土课程资源开发,更有利于学生认知能力、思维水平、情感态度等方面的全面发展,能提高他解决实际问题的能力。整合《历史与社会》乡土课程资源,进行社会实践和合作探究,收集各类资源,分析处理各类信息,形成文字资料和课程,不仅为教师对学生的评价提供了更加全面的信息,更能够为综合性评价和终结性评价提供依据,从而有利于学生综合素质的提高,有利于本课程目标的全面达成。

总之,随着课程改革的深入,乡土资源作为课堂教学的载体已成为教学实践中的一大亮点,在历史与社会课堂教学中运用乡土资源,“犹如一汪清泉不断地滋润着历史与社会课堂,为社会课堂注入勃勃生机和活力”,使历史与社会课堂更具开放性、地域性、探究性、趣味性,使课堂教学具有事半功倍的效果。

参考文献:

[1]教育部制定.历史与社会课程标准(二)(实验稿)[S].北京:北京师范大学出版社,2011.

[2]钟启泉等著.基础教育改革纲要(试行)[M].上海:华东师范大学出版社,2001.

[3]苏霍姆林斯基.给教师的建议[M].杜殿坤,译.北京:教育科学出版社,2004.

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[5]余伟民.历史教育展望[M].上海:华东师范大学出版社,2002.

[6]朱慕菊.走进新课程一与课程实施者对话[M].北京:北师大出版社,2002.

[7]叶澜主编,叶澜,白益民等著.教师角色与教师发展新探[M].北京:教育科学出版社,2001.

[8]钟启泉、崔允郭:新课程的理念与创新[M].北京:高等教育出版社,2003.

论文总字数4251课题名称《历史社会与椒江本土课程资源整合的研究》 课题编号JK13044

篇三:言情小说排行榜

玄幻小说排行榜 - 2015年12月31日整理 本文由“零爱小说阅读网”整理

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篇四:基于信任论的中国古代乡土管理

基于信任论的中国古代乡土管理

摘要:本文从信任的角度分析家族中的管理和乡绅的管理,从而分析古代乡土中管理。古代乡土管理是建立在人格信任和系统信任的基础上,人格信任是建立在熟人的社会里,而系统信任开始向陌生的社会转变,呈现出了向更高阶段的发展的趋势,具有一定的合理性,为今天的管理理论和管理实践提供基础。 关键词:管理; 古代乡土管理; 乡绅; 信任

On the local management of ancient China based on the theory of trust

Abstract: This paper analyzes the family management and the squire's management from the perspective of trust, so as to analyze the management of ancient native. The ancient local management is based on the personal trust and system trust, which is the initial stage of the development of trust, but it also presents the trend of the development of a more advanced stage, with a certain rationality, to provide the basis for today's management.

Key words: management; The ancient local squire management; squire; trust

一 引言

斯蒂芬.P.罗宾斯这样定义管理:所谓管理,是指同别人一起,或通过别人使活动完成得更有效的过程【1】。何似龙对中国古代农业社会管理的定义是,管理就是由一个人或多个人对他人施加影响,促使人们合乎规范地生活,强调平均与共存,达成以有序、统一和稳定为主要特征的社会与组织的内部和谐状态,实现预定的目标【2】。虽然前人从不同的角度对管理进行的定义,但是都隐含着管理是合作,是基于信任的基础上的合作。以往对管理的研究只注重对管理的本身研究,而没有基于信任对管理的进行研究。

本文将从信任的角度对中国古代乡土的管理进行研究,首先对信任下定义,本文采用郑也夫的定义【3】,信任是一种态度,相信某人的行为或周围的秩序符合自己的愿望。它可以表现为三种期待,对自然与社会的秩序性,对合作伙伴的承担的义务,对某角色的技术能力。信任是交流和交换的媒介。信任的社会功能,即为社会提供秩序。社会的秩序来源于,强制、互惠、习俗。其次对中国古代的

管理体系(见图1)进行研究,古代的管理体系大致可以分为中央、省、州、县(其称呼可能随朝代变化而变化)以及乡土管理体系。其中今天的中央、省、市、县的管理体系基本上沿用了古代中央、省、州、县的治理体系,所以二者相差不大。而乡土的管理体系古今变化很大,古代乡土是维持在自治的基础上,促进了中国古代社会的稳定和发展,对今天的管理具有重要的借鉴意义。最后,中国古代乡土管理体系体现了很好的信任,信任最初产生于宗族中,产生于领地上。而乡土中族长是基于血缘的信任,乡绅体现的是地缘和文化的信任,正是在这种信任之上乡绅和族长完成了他们的管理,也使他们管理得到了有效的实施。

图1中国管理体系

二 从信任的角度分析宗族内部的管理

信任最初产生于宗族中,产生于领地上,是基于亲族利他,互惠利他的需要而产生。所以家庭信任是人类进化发展的中最重要也是最初的信任。而由于中国乡土社会采用了差序格局,利用亲属的信任去组合社群,经营各种事业,使这基本的家变成了氏族性。家族承担政治、经济、宗教的功能,这复杂的功能客观需要领导者或管理者来协调各个家庭和各个功能。于是族长便诞生了,族长,也称“宗子”,是族民们为了自身或共同的利益,一般都推举族内德高望重的男姓长者。族长很大的宗法权力即管理权,族长运用这权利去管理各项事务。小如家庭纠纷、婚丧喜庆;大如祭祖、祠庙管理等事务【4】。

而选举族长的道德标准也体现了人格信任,人格信任就是对某个具体的个人的信任,包括亲族、领地、同乡会、行会中的信任。随着宗族的壮大,便产生了管理体系(如图2)。其中房长和柱首是协助族长工作的,房长是按血缘关系由该房辈分最高、年龄最大者担任。柱首,是处理本族内日常事务的人,如收租、筹办祭祀活动等。这样基于最原始家族信任形成了一个完备的管理体系,承担起

了家族的管理。

图2 宗族内部管理体系

首先,基于信任的家族管理,是人类本性的体现,是在家庭的基础上的扩张,实现了管理与人性的融合,使宗族内部的目标一致,即壮大本家族的势力,共同抵御外家族和自然的入侵,达成以有序、统一和稳定为主要特征的社会与组织的内部和谐状态,促使大家积极的实现家族的目标。其次,基于信任的家族管理,由于血缘的天然信任,和高度文化认同,提高了家族的成员的自觉性,使大家积极维护家族的利益。同时也减少了分歧,降低了沟通协调的成本,减少了家族运行的风险,保证了家族的长远发展。即使在家族内部有分歧时,也容易达成妥协,合理的化解分歧。但同时也会使家族为了本族的利益,而不顾其他的家族的利益,而侵犯其他的家族的利益。同时这也可能造成家族内某些家庭或某一房的利益的牺牲,来换取整个家族的利益,造成了压迫。然后,基于信任的家族管理,构造了一个完整管理体系,来制订家族的目标,解决家族的矛盾,维持家族的和谐与稳定,并以此来促进家族间的信任,形成了信任到管理再到信任的一个逐渐上升的循环。伴随这个信任的增加的过程,可能造成家族的族长的权利无人约束,从而造成族长为首的管理阶层把个人利益架构在整个家族的利益至上,从而造成对整个家族的伤害。最后,信任是从时间里,多方面、经常的接触中所发生的感觉,依靠的是规矩,而不是规则。这样可以是管理者更好的因人而采取不同的管理方法,也可以利用这种感觉改变被管理的认同和行为。然而,这也可能是整个家族墨守成规,从而是整个国家因循守旧,阻碍国家的进步和创新,同时由于信任依靠的熟悉,而不是规则,不利于培养契约精神。但古往今来,很少有人背叛家族调到另一个家族的例子,这说明建立在信任基础上的管理的魅力,同时也是今天家族企业存在的理由。

三 从信任的角度分析乡绅的管理

乡绅阶层是中国封建社会一种特有的阶层,主要由科举及第未仕或落第士子、当地较有文化的中小地主、退休回乡或长期赋闲居乡养病的中小官吏、宗族元老等一批在乡村社会有影响的人物构成。他们近似于官而异于官,近似于民又在民之上。尽管他们中有些人曾经掌柄过有限的权印,极少数人可能升迁官衙,但从整体而言,他们始终处在封建社会的清议派和统治集团的在野派位置。他们获得的各种社会地位是封建统治结构在其乡村社会组织运作中的典型体现【5】。

乡绅阶层在中国乡土中的统治地位来源于两个方面的信任,人格信任和系统信任。人格信任上文中已有解释,它是亲族利他和互惠利他的发展的更高层次,摆脱了家族的界限。系统信任,则是指对匿名组成的组织的制度系统的信任。系统信任中的两个最大的分支,货币信任和专家信任。科学决定了专家信任的性质,因为科学获得了大家的信任,所以在科学上学有专长的人是值得信任的。科举是此种信任的社会来源,是学有专长,高于常人的证明。

基于信任论从道、法、器来对乡绅的管理进行阐述,从道的角度,道即组织的使命。乡绅阶层在封建统治中的使命是下达朝廷、官府政令,上达乡村民众的意见。首先在封建社会正式的管理机构只深入到县,而没有深入到乡土中,造成了统治者对乡土的控制力比较薄弱。而乡绅阶层由于掌握一定的文化知识,可以理解政令,法令,也获得了乡民的信任;同时也由于乡绅生于斯,长于斯,便获得了地缘的信任,因此封建统治集团的政令、法令,无论采取何种传播方式,欲使之传遍乡村社会,都必须经由乡绅阶层晓知于民。当权者只需将政策、法令告之乡绅,余下对乡民的宣传并使其执行的过程便由乡绅负责。在这个过程中乡绅相当于统治阶级最基层的政治地位。其次,为了维持这种信任,乡绅听取乡村民众对朝廷政令及各种赋税的服从或抗争,并给出的建议,再经乡绅向官府反映民意。在这个由下而上传递乡村民情民意的过程中,乡绅刻意塑造自己作为一方民众政治首领的形象,有时甚至与乡民团结一体,充当乡民利益的保护人,在经济发生危机、朝政腐败外显时期,这一点尤为明显。

从法的角度,法即规则。乡绅所用之法,不同于以往之法,而是通过文化对民众进行统治。乡绅因文化而获得民众的信任,所以乡绅阶层始终是儒家文化最可靠的信徒,特别是在朝代更替,皇权易主的年代,乡绅捍卫儒学的决心和勇气更胜官吏一筹。乡绅通过儒学,无形中影响着周围的人的文化价值观乃至社会价

值观,来规范人们的生活,以使其符合社会发展,这是管理的至高境界,将规则化为潜意识。

从器的角度来说,器即客观实在。由于乡绅文化程度相对较高,地缘和文化地位的结合,产生了执行、解释的可信度。乡绅出资办地方治安队或团练,大多还自任头领。治安队或团练有两个作用,其一,对土匪的威慑,保卫一方平安。其二对民众进行威慑,促使其遵守规则。这两个作用也增加了民众对其信任。

四 总结

通过上文从信任的角度分析家族中的管理和乡绅的管理,从而分析古代乡土中管理。古代乡土管理是建立在人格信任和系统信任的基础上,是信任发展的最初阶段,但也呈现出了向更高级阶段的发展的趋势。符合人的本性,促进了乡土的和谐、稳定与发展,具有一定的合理性,对今天的管理有一定的启示。

参考文献:

[1]斯蒂芬.P.罗宾斯.管理学[M] .中国人民大学出版社,2012;

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[4]http://baike.baidu.com/link?url=XGW30lLu8vwZ1ag3wagtv5fj-VULUV9vwOwZtkiumtJVslZ-EVonEu2C1tWZpBgfK_gOlk_jIP37uRgcmoMfVq;

[5]http://baike.baidu.com/link?url=nmii3bkJK_wcBFMiRkYotCOnIJOAHOnRNZn9Tahcd2lMjJ1ji6lnxUBBQl0l8FCVN6LjdgKFSnrn8yHDHehsfq。

篇五:懒人ERP操作流程

懒人ERP操作流程

第一步:账户注册

第二步:绑定您的店铺

第四步:分组报关名称和报关价值设置 若您不知道报关名称和报关价值,则可以先不填写,后面在“店铺管理”里面的“设置分组报关信息”里面可再次编辑。下图为参考图:

同步订单每小时自动同步一次,也可以手动同步,第一次同步时间会慢点,请耐心等待!

第六步:订单打印流程

1、点击左侧列表的订单管理——订单打印,进入打印列表页面。

2、选择打印筛选条件,搜索符合条件的订单,也可默认直接勾选全部订单进行批量打印。 3、勾选订单列表里的单个或者全部订单。

处可点击查看订单详情。

4、点击右上角的“打印订单”按钮进入打印设置页面。订单属于同一客户可选择“订单合并”再打

印,包裹超重可选择拆分打印。 5、“导出”模板用于对接货代打单系统,适用于申请不到运单号的卖家,无法使用本系统进行打单操作。

6、自绑定打印:使用自绑定打印需注意:不更改运单号的可以使用自绑定打印选择承运商再输入订

单号进行搜索打印;需要更改运单号的,在使用自绑定打印之后需要到【承运商——> CPAM运单码管理】里面把刚才用掉的运单码删掉,请谨记!!!

系统之乡土懒人

7、点击打印订单出现下图

第七步:验货发货操作流程

发货这边跟大家说明一下:如果您能够向您的货代申请到运单号,则到“承运商”里面导入运单号。如果是通过货代系统打单的,则到“订单打印”页面右上角的“导出”里面可以自定义模板,再通过“验货发货”右上角的导入发货进行发货。

第八步:补发订单操作流程

第九步:待确认订单操作流程

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