喜新厌旧的作文

篇一：喜新厌旧的时间

喜新厌旧的时间

作者：0.618

来源：《视野》2011年第24期

被盯着的水永远烧不开，你越是猴急时间就越是“呆若木鸡”。时钟喜欢背着人拼命转圈，而你一读秒它就立刻消停了。

大概从有人类的那天起，计算时间这个问题就被提上日程了。从太阳、沙子、石英到原子，不管计时器多么准确，人们对于主观的时间感知其实一直是“扭曲”的。

危急时为什么时间很慢？

美国心理学家大卫·伊格曼教授幼年的亲身经历让他坚信，人们在惊恐的时候会感到时间慢了下来，好像被拉长了。八岁那年，伊格曼和哥哥到离家不远的一个工地“翻墙头”，不小心从梯子上掉了下来， 他试图抓住墙上的突起，可是没够到，然后他看见地上的砖头正朝着他迎面扑来，砖头上还点缀着些闪亮的小钉子。这导致伊格曼鼻骨骨折的一摔虽然在理论上全过程不过短短的几秒钟，但对于伊格曼来说却不止那么短，甚至在三十多年后他还能对这几秒钟内的惊心动魄历历在目。

大脑经常和我们开玩笑，动画片和电影都是利用了肉眼不能分清快速变换的图形才产生了连续的动画。

伊格曼就利用了这个原理，用一块电子屏变换两个图（一个数字和它的底片），通常情况下由于变化速度太快，数字和底片正好互补，没有人能看清上面是什么，但如果时间真的减慢了，那么参与者就应该能够轻易地辨识。

接下来，到哪里可以找到“摔下来”的刺激感觉呢？伊格曼想到去“零重力式蹦极”（Zero Gravity ，也叫 SCAD），就是将人从几十米的高处扔到下面的网兜上，背部朝下，高举双手，做自由落体运动。和通常的游客不同，参与者还要把电子屏戴在手腕上，报告伊格曼他们看到的数字。

等这些勇敢的参与者一下来，伊格曼就叫他们拿着秒表回忆掉下来的过程并计时。他发现在排除干扰误差后，这些人回忆的坠落时间比实际时间平均长三分之一。好像时间真的拉长了。但令人失望的是，没有人看清电子屏上出现的数字。这说明在经历危急时人们的主观时间也并没有变慢，只是在事后回忆时把时间拉长了。

小时候为什么

日子总是很长？

当我们身处事件之中时通常对时间快慢产生“预期型”判断，而大多数时候我们是凭借回忆而产生“回顾型时间感知”，所以时间的长短往往只是记忆的密度而已。

危急时刻，大脑中胡桃大小的脑组织杏仁核高速运转。当杏仁核被调动起来，我们的记忆好像打开了备用门，储存下了更多的内容，所以当我们回忆这段时间的时候，高密度的信息就会让我们产生拉长时间的错觉。

对于新鲜的刺激，我们的印象总是更加深刻，所以童年时总是会着急“日子过得太慢”，因为童年的记忆更深刻，而长大之后才会感慨“逝者如斯”，因为这个越来越熟悉的世界已经没有了新鲜感。

以色列心理学家 Avni-Babad 的研究发现，不常坐飞机的人比经常坐的人更会感到飞行是一个费时的事。

时间就是这么喜新厌旧，你若不经常给它尝尝鲜，找点刺激，它就会悄悄地溜走。在你日复一日对着电脑的时候，挤上公交的时候，拿着电视遥控器的时候，多少的日子都渐渐重叠，糅成了模糊的一团。

（李芸摘自《南都周刊》）

篇二：批改作文的新花样

批改作文的新花样

教学博苑

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批改作文的新花样 来源柳岸钓客

现代心理学研究告诉我们人的潜意识里都有一种“喜新厌旧”心理。变着花样批改作文，既换了教师的“口味”，又调了学生的“胃口”，不失为行之有效的好方法。

下面是笔者在实践中经常交替使用的几种批改方法，现总结出来供大家借鉴。

一、反复式 教师先把每位学生的作文粗看一遍，凭感觉打一个分数，然后将作文本发下去，让学生仔细研究自己的作文老师的打分是否合理?为何打这样的分数?自己的作文存在哪些问题?然后让学生写一篇200字的体会，谈谈以上几个问题。如果自己没有体会，那就让其他同学帮助找问题。之后，把作文本重新收上来，对作文进行重新批改--这一次也只打出分数，可是教师要认真批改。分数打出后，再让学生对照自己写的体会，进一步审视自己的文章，体会自然更加深刻，学习效果不言而喻。

二、学生自评、互评对照式 作文写好后，教师立刻把评分标准拿出来，先让学生对照评分标准给自己的作文打个分数，然后同桌互相打分--打的分数一律写在小纸条上，不让对方看见，打好后立刻上交给老师。教师的任务是，马上统计出分数差，分数差最大的作文立刻取出让全班学生评议。

三、鼓励后进式 平常在班级里留意几个写作能力相对较差的学生，用一两次作文批改时间，专门给他们的作文找优点--整篇文章写得好的可能性比较小，那就从段落里找；段落里找不出，那就从句子里找；句子里找不出，那就从字词里找；字词里找不出，那不妨从立意方面找；立意方面找不出，那就从格式方面找??总之，非找出值得表扬的地方不可。找出之后，作文讲评的任务就是专门表扬这些学生--可以用些适当的甚至夸张性的语言进行鼓励。

四、学生评议老师式 先是教师和学生一起写作文--即教师写下水作文，然后让学生一起来评议教师文章的好坏优劣--可以专门从一个方面入手，如语言方面、结构方面、立意方面等等；也可以总体评价。最后让学生对照一下，进行自我评价，通过师生双方文章的比较，以及师生之间的讨论、分析，学生对作文存在问题的理解比老师批改的效果要好得多。

(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:喜新厌旧的作文)

五、温故知新式 让学生把写过的作文本保存起来，经过一学期或一年以后，再让他们把前面写过的文章拿出来读一读、看一看。经过冷却之后重新

审阅，学生自己会发现很多问题，也会体会到作文水平提高的成就感和喜悦感。

六、单项讲评式 写作时强调训练重点，可分为“拟题训练”、“开头方法训练”、“情节构思训练”、“语言表达方式训练”、“主题思想提炼训练”、“选材方法训练”、“修辞手法训练”、“结尾方法训练”等几个方面。虽要求学生写好整篇文章，但教师批改时只注意重点，其他方面的问题让学生自改或互改。 七、开放式 即作文写好后第二天就讲评。怎么讲评?让学生自己朗读，或请同学朗读，读后大家评--可以小组里先评，然后每个小组推荐一篇拿到班里让大家评。

八、参照式 一种做法是，教师从学生作文中选取优秀作文和中档作文各一两篇，精批之后作为范文，然后复印给学生，让学生参照着批阅；或者先把学生每4人或每6人分成一小组，教师每小组批改一篇作为范文，然后让学生参照着批阅。

另一种做法是，先从作文选或其他书中找几篇佳作作为学习的对象，让学生模仿着写，看谁写得好，让学生来讲，让大家来评。道理很简单孰好孰坏，有佳作参照着，学生一听就明白，又何需教师劳心费神? 上面说到的作文批改方法，有些是变着法子让学生改，有些是教师帮着学生改，有些是师生一起改，有些是教师独自改。但是，所有的批改，一个共同点就是--教师始终围着学生转，而不是围着作文本转。总之，我的经验是形式方面不能过于呆板，眼睛应多看看新鲜活泼的学生，别老死盯着作文本不放；作文批改是一个动态的过程，让教师和学生一起行动起来，才能使作文批改成为师生沟通的有效途径；不断地变着方法改作文，才能让学生感受到“每天的太阳都是新的”；突出学生的主体地位，才更有利于刺激学生的思考，使学生产生一种被感知、被接受和被欣赏的感受，而这种受到认同和赞赏的感受将会转化成一种“自我改善”、“自我提升”的内在动力。

篇三：人总是喜新厌旧的

人总是喜新厌旧的

欧洲人喜欢把白色喻为纯洁、美好的事物，而中国人对白色的喜恶则要看场合，如比喻古代的剑客的白衣不染一尘，这是对白色的赞美；但是丧事的白就令人毛骨悚然了。但是水晶，几乎得到了所有人的宠爱。

像很多五星级的酒店大堂，都会摆上一个水晶的大吊灯，显现出酒店的高大上；像许多小朋友喜欢的弹珠一样，就算里面有点气泡，大家都会当做是特殊工艺。我也很喜欢弹珠，不仅是因为它带给了我许多童年的美好时光，更多的是因为那是我的青春，我回不去的岁月。

工作了的我，再也没时间去收集花色不一样的珠子了，但是看到水晶的东西还是会情不自禁的买回家，休息的时候还能把它们都拿出来，开大会一样自然自语，但是它们的不回应显得我有点孤独的味道。多希望有人能陪我分享一下属于我和它们的故事，就算有个声音，也不至于那么寂静了的吧！

今年过生日的时候，有人送了我一个会发音的水晶音响，虽然不是全部透明的，但是外面那层亮闪闪的透明材质还是深深的吸引了我，下次开大会的时候应该就不会那么安静了。这个透明音响成为了我的新宠，我把原来的电脑音响淘汰了，让这耐看的时尚音响顶替了它的位置。

喜新厌旧不是我的错，都是水晶般的模样让我沉迷不已。

篇四：“新”学生作文

【原题再现】请以“新”为题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。

新

史娇娇 58分

古人曾有诗云：“但见新人笑，不闻旧人哭”，说的便是国人多为喜新厌旧之人。

汉武帝便是其中典范。武帝一生雄才大略，丰功伟绩自然不可否认，但他最为人诟病的便是其喜新厌旧的性格。为卫子夫抛陈阿娇，为钩弋夫人抛卫子夫，最后又为李夫人抛钩弋夫人；四个女人伴随他走过了一生。武帝喜新厌旧的个性显露无疑。而这其实只是国人喜新厌旧的一个例子罢了！爱时如天上明月，自是珍贵无匹；不爱时却弃如敝履，卑微地连脚下尘土也不如。

不仅是汉武帝喜新厌旧，现在的国人亦是如此！

生活中常有如此场景：当一人谈及某某出国留学时，总会引来无数惊呼，接踵而至的便是如潮水般的赞叹及感慨。而现如今留学归来的“海归”与我国名牌大学毕业生竞争时也总是占较大优势，更甚者，许多人一味追求国外产品，一味追求“新”，连自己的身体健康也不顾。林林总总，都表现出了国人崇洋媚外、喜新厌旧的思想，却在追求“新”的过程中，丢失了“旧”的中国文化。

但正当中国人为“亲”弃“旧”之时，日本人却保“旧”扬“新”。

尽管我们中国人不喜欢日本，但却不得不承认这个弹丸之地的小国论经济能力来说在世界上也占有一席之地。但日本在发展经济的同时，也将古文化传承了下去，并未同中国人一般丢失传统。原因何在？便在于日本人重视传统，他们接受新事物，却从不因其放弃传统；

就像日本人会有西装革履的形象，但也会有身穿和服的时候。因而，当中国人连汉字书写也需要比赛时，日本人却从未丢失传统。

当今社会，不知有多少人知晓曲水流觞之雅意，不知有几人知晓清初时秋水轩唱和的盛事！更不知有几人享受过以词为友，梅妻鹤子的安逸生活。

当连汉字书写也成为比赛，连《春江花月夜》成为无人所知的长诗，中国人何谈传统！有人夸奖比赛冠军为汉字英雄，却不知颜筋柳骨，以字遇映人之事。有人只知李白、杜甫，殊不知张若虚的《春江花月夜》被称为“孤篇压倒全唐！”

我们需要新，但更需要旧！不要让中国成为下一个楼兰古国。

新

程金凤 57分

“新”，一看到这个字，那充满着蓬勃生机的画面便会映入脑海：或是新建的高耸入云的摩天大厦，或是人流涌动的新兴商业街，也许不久前这里只是一排排老旧的民房，可现在它们是繁华的焦点，真是日新月异啊。

为何刻意逐新？常常见到许多人频繁地更换手机，随着年龄的增大，越来越追逐时尚，在微博上传自拍照。他们貌似跟上了时代的步伐，其实只是刻意逐新，唯恐被时代所抛弃，拒绝“变老”的事实，恐惧成为新时代里的“旧物”，于是只能声嘶力竭地向世界呐喊：我未老去！

可这有用吗？我们的的确确地在长大或变老，所有的刻意都显得那么苍白无力。智能手机、时尚服装等只是向旧物上添新罢了，更显得别扭、可笑。这些其实都是外在，最重要的是思想还未老去。社会在进步，真正变化的是人们的思想。如果我们永远只有一套固定的思

维模式，那么心灵就会如死水般不再泛起涟漪，缺乏活力。可如果我们的观会、思想与时俱进，思想之花就会无比绚烂，时代的脏脉搏就会被握在手中，何谈真正的老去？

我们更新着一切，“新”一定代表发达，进步吗？

当年新中国成立时，学术界关于北京老城墙的存废问题展开了讨论，梁思成力主留下，但最终被拆除了，当时看来，这很自然：新中国就应破旧立新啊。这之后，又拆了很多四合院，如今，在北京的一些街道，又出现了一些新建四合院，这难道不是一种讽刺吗？古建筑是无价的瑰宝，它不与时代相对立，如果要用它们的消失证明“文明”与“进步”，何其悲哀？所以，“新”要适度，不能毫无节制。其实，过去与现在的共存才是一种真正崭新的面貌，而非孤立存在着其中一种。

新与旧是交替共存的，无论什么新兴的事物，随着时间的流逝，其外壳都会渐渐厚重、老去。但其内涵却可能会更丰富，犹如陈年的葡萄酒更醇香一般，旧中生新。所以不要追逐表面的新，忘却了内质的新，将新与旧对立，这是显然愚蠢的。

我们生活在这个“更新”快速的社会里，一定不要迷失了自己，注重表象的新颖，却忽略内里的创新，不然就真被时代甩在了后面。

新

马雨润 60分

社会变化日新月异，现在的人们也有许多在业余时间里忙于追赶“新潮”，美其名曰“与时俱进”，一些旧的、传统的东西也逐渐淡出了人们的生活，而“新”就一定为“进”，“旧”就一定为“退”吗？

否也！近年来，各种洋节纷纷入侵，圣诞节也越来越普及，连小学生也都过起了圣诞，

连复活节也被人们所关注，虽然这是一种新的外来文化，但是我们并不信仰耶稣，这些似乎对我们没有重大的意义。而传统大节端午节，又有多少人在按照传统过呢？现在大多数的年轻人都不会包粽子了，过节也就是去超市买零售的粽子，这一项技能也已渐渐流失，传统也正在远离人们的生活。而韩国，端午节也从我国流传过去，他们却十分注重这一文化并极力保护，于是“端午节”被他们申得非物质文化遗产。在对我国传统文化被他国申得非遣这件事上，人们在愤怒的同时，是否想过我们的不重视，追新弃旧也有很大的原因？

于是，在这种对“新”的追捧中，我们会失去的是民族的文化和自尊。一个民族若没有了在历史发展中创造出的文化，而被其他民族的文化所同化，那这民族也是名存实亡。

而另一方面，近年来出现了许多热门小说，“宫廷争斗”与“穿越”也被大家所熟知，于是为了追捧新兴事物，人们纷纷购置这些小说沉浸在奇幻迷离的剧情中，沉浸在煽情中，但《红楼梦》又有多少人静心读过呢？名家的文学作品更是无人问津，许多名著也被新编成了青少版，面目全非。对些，难道还是“新”为“进”，“旧”为“退”吗？其实体现的倒是民族文化的倒退。

有时，不一定新的才是最好的，如同陈年的酒更香，经过历史的沉淀而保留下来的文化才是精华，我们不能为了跟上新潮而轻视了传统和从古流传至今的深厚文化，不能盲目跟风从众，需用清醒的头脑和犀利的眼光去判断何为“精华”，何为“泔水”，应多汲取精华，而不要做新文化的试验品。

在新文化丰富人们生活开放人们思想的同时，也需客观认识到并不是所有新事物都能推动进步，并不是所有旧的传统的都是腐朽的落后的。我们应慎思之而明辨之，以精华来升华自己。

新

孔孟晴 65分

时光是一支散步千年的笔，从开始到结局，它用如流的墨水书写人生的每一新篇章，帝王的霸业连同古战场一起退出历史，阶级部落的史涛在季节的河道声息子裂，长江之水翻滚，新之事物不从停息。

“海上升残夜，江春入旧年”新的事物终将取代旧的事物，我们常说：旧的不去，新的不来。一切事物都会在时光的笔下变得模糊氤氲，如同冬天玻璃窗上弥漫的热气，而新事物正是时光笔下不断袅出的新字眼。它代表新的时代，新的人生，新的追求，新的朋友??有些人刻守着旧，他们躲在旧的阴影之下，妄想让时光之笔停下，正如考试失败时的我们久久沉浸在失望的阴霾之下，殊不知，打起精神用一种新面貌去总结这资助失败会让迎来崭新的成功。又如半封建时期的“洋务派”守旧思想要固守清政府的统治，未从新的制度上去拯救中国，最终中国也只能是逐步衰退，落后于其他国家，再有苏联的“斯大林”模式，赫鲁晓夫、勃列日湿夫，戈尔巴乔夫先后改革，但未从根本上打破旧的“斯大林”模式，创建新的制度而至使苏联最终解体。人总要向前看，前面有着新曙光，引领我们走入新时代。

“从此不再提起过去，痛苦或幸福，生不带来，死不带去。”海子就是这样一个能忘却旧，追求新的人。远方的远方，每一刻都是崭新的时光。美国“新经济”政策勇于开拓新的方式，让国家干预经济，这是一种新，它让美国再次变得强大；辛亥革命的废缠脚，也是一种新，它维护与女性的权利，保障了民主；字节胜、吴广起义也是一种新，它向人民宣示了秦王的残暴，农民的艰苦??时光笔下的“新”渲染希望的音调，抒写了希望的思潮。

岁月的年轮碾过了日日夜夜，春夏秋冬，流年的轮回送走了晨起暮霞，似永年华。时光

篇五：生活因珍惜而精彩作文800字

生活因珍惜而精彩作文800字

生活因珍惜而精彩作文800字

如果说生活是一座庄严的城堡，如果说生活是一株苍茂的大树，如果说生活是一只翱翔的苍鹰。那么珍惜就是那穹顶的梁柱，那深扎的树根，那扇动的双翼。没有珍惜，生活的动力便荡然无存，没有珍惜，生活的绚丽便杳然西去。 那些曾经以为在命运之初就刻在生命上的印记，被时间冲刷得不留痕迹，虽然偶尔脑海里会回放一些过去的老电影，但却遗忘了更多。

我也许算得上是一个喜新厌旧的人，只有在重逢之时，才找回那遗失的生活，那份遗失的美好。

七年前的时光荏苒，再回到旧居时，已不是当年生机勃勃的景象，除了老旧之外，大体都保持着原貌，可就是固执地觉得一切都变得陌生了。之前矗立着的颜色在压抑的楼栋全漆上了亮丽的彩漆，那见证过我们成长的高大的法国梧桐树都不见了踪影，只能凭模糊的记忆来辨认自己的处所，只剩下记忆中锈迹斑驳吱呀作响的铁秋千在孤独地回荡。

大概是太习惯了拥有的感觉，对旧事物竟有了少许的麻木，只是默默习惯了接受，习惯了父母所给予的一切。但我只有在发现他们的憔悴，才懂得去爱，去珍惜。

如今，记忆如同空气袭击了每一个细胞，清楚地展现在了眼前。还是站在多年前那个可以清晰地望见小学走廊的窗口，却再也看不见与自己相仿的嬉戏身影；还是望着那个一成不变的消失点，却再也望不见那郁郁葱葱的树影；还是保持着当年的俯视角度，只不过当时吃力而颤颤巍巍地踩着板凳扶着窗框而如今是站立着罢了。这就是生活吧，只要你拥有一颗懂得珍惜的心，你就会收获到生活中原有的精彩。

把视线收回到室内的我忽然发现一片狼籍的地面上还有令我震撼的物体—两个静静坐着的多年前的娃娃，模样都快被我忘记了的娃娃。看见她们，我?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuluzuowen/" target="_blank" class="keylink">路鹂醇宋业拇忧啊Ｍ尥薜囊路押芷凭桑缇褪ス庀实纳省Ｒ荒ㄎ屡氯岬芈涌矗魑氯鹊囊禾寤郝鼗劢牵嵊兀挥性傻亍?/p>

我错过了太多太多该去珍惜的东西，那些曾经给我安慰的娃娃，让我开阔视野的木窗，那些曾经教导过我的人……

感谢你们，我的生活因你们而精彩，感谢你们让我懂得珍惜。

字数作文