作业帮近邻不如远亲四辩稿
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/24 19:21:56 英语作文
篇一：远亲不如近邻四辩陈词
四辩陈词：谢谢主席，大家好！
听完对方辩友对邻里关系的美好阐释，我真希望拥有像你们这样的友善而又不八卦的邻居，不，我更希望能和你们成为亲人，因为对邻居都能如此热情的人，对待亲人必定更加温情。
可是，这终究是美好的愿望。
因此，我不得不再指出对方总是重复着犯的错误：1、以自己的主观臆断来代替对客观事实的判断。总是不愿对现代社会中存在的淡漠的邻里关系予以正视，却始终用自己美好的想象来构筑空中花园般的近邻关系。2、对方一再强调近邻解决急难问题的及时性，但始终没有对邻里如何及时有效地相互救助于急难，给予恰当的解释。3、对方辩友对急难事情的预测显然很狭隘，你们总停留在偶然性发生的急难事件上，面对这样的事件，它有存在的普遍性吗？没有，我想我们的辩论可不是对偶然事件的探讨啊！
因此，我方认为，近邻不如远亲。
首先，从感情的亲疏上，近邻不如远亲；血缘关系使得人与人之间多了一份责任感。试问，没有任何血缘关系的邻里在救助你时，是出于什么，出于道义。可是，当面对的急难与金钱和生命有关联的时候，道义能起到多大的作用？不能。纵使在老北京胡同里，都有着“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”的传统，更不用说在独门独户的高楼里，还不都“事不关己，高高挂起”。更何况，急难还不止于外来的困难，也包括内部的矛盾，当邻居家里内部发生矛盾甚至大打出手，以至出现事故时，邻居如何帮忙，俗话都说“清官难断家务事”啊！这个时候还是靠亲人。
其次，从解决问题的有效力和及时性上，近邻不如远亲；对方辩友对远和近的阐释存在明显的错误。何为远亲，何为近邻，这其中的远、近是相对的啊！远相对于近而言，楼上楼下对门的是近邻，那么，隔了一条街的亲人，相对于近邻来说，当然就是远亲了。可是，这样的远亲，对于解决急难问题，又会比近邻慢多少呢？发生急难问题的家庭，首先想到的不是近邻而是远亲，那么，是谁能更及时地解决问题呢？很显然，当然是远亲。
为什么，对方辩友却总是要让21世纪的我们生活在安步当车的过去，生活在通讯、网络欠缺的过去。正视现代社会中人与人之间的关系，正视现代社会中新型的邻里关系，才能使我们的生活更有正确的方向，更加美好。
让我们跟随时代的步伐与时惧进，让我们改变传统的观点，让我们大声呼吁：近邻不如远亲！
近邻不如远亲 四辩稿
主席好，大家好，今天对方辩友跟我们讨论了很多有关近邻与远亲比较的例子，实质上是谈当我们需要分担困难时，是距离还是情感占主导的问题。首先必须指出对方所犯的错误。
一、我方一辩在开篇立论中，已明确提出，由于辩题需要，今天我们双方，一个是情感上的优势，一个是地理距离上的优势。而对方辩友在今天的讨论中，总是想当然地将邻居美化成集地理优势与情感优势于一体的代表，在误导观众的同时，也将今天的辩题变成：“近亲强于远亲”。犯下了定义上的错误！
二、对方所提出亲情之间也有隔阂，蓄意将小概率事件夸大。《２００２年中国社会蓝皮书》提出，家庭规模的变小，使家庭成员之间的亲缘关系和婚缘关系更为紧密，家庭之间的互动率更加频繁。
三、对方辩友总是说邻居帮助的时效性强于远亲，今天我方并不否认近邻帮助在时上的优势，但我们十分质疑近邻帮助的效。亲人会甘冒生命危险救你，而邻居在不损坏自己利益的前提下，能帮你一把，已经是道义了。在动力不足的前提下对方如何保证近邻帮助的质量呢？
下面我再深入阐述我方观点：
首先，从两种优势的对比来看，情感上的优势始终不会由于时空距离而改变，所谓“血浓于水”，亲情在大多数的情况下仍然占据人脉因素的首位。而随着交通日益发达，所谓的远亲也不再那么遥不可及，近邻所在地理上的优势不再那么明显，并将随着时代的发展进一步缩小；
其次，从帮助的必要性来看，随着社会安全保障系统的日益完善，我们需要向那个甚至名字都不知道的对门伸出请求援助的几率也越来越小，而亲人，则永远愿意向我们伸出援助之手，为我们守望，倾听我们的心声。遇到困难时，我们可以求助119，即使避开近邻这一关，也无关痛痒，但在遇到法律上规定一些要求必须亲属出面的事情时，我们却无法回避，试问对方辩友，做手术前，是您的家人签字，还是您的邻居签字呢？
最后，从帮助的动力来看，社会发展，物质化程度越来越高，现代社会中的人际关系模式与过去已经有所改变，随着人们自我隐私保护意识的加强以及诚信危机的产生，人们的近距离接触越来越难，坦诚相待则更难。对方辩友说邻里之间守望相助，而在对方辩友心里，估计您也清楚，您如今的守望也只能透过猫眼而实现了吧！
综上所述，从如今人际关系结构，在帮助的必要性、质量及动力方面，“远亲强于近邻”才符合客观现实条件，今天我方这样陈述，并不是刻意丑化社会现状，而只有直面现实问题，我们才能明确努力营造和谐邻里氛围的方向，让邻里的和睦成为家庭和美的补充，让社区，街坊成为我们的第二个家！陈述完毕，谢谢！
篇二：远亲不如近邻正方四辩
远亲不如近邻正方四辩
首先，远亲，顾名思义就是指“远方的亲属”，这代表的是亲情，但是，面对着时间与空间的阻隔，纵使亲情伟大，恐怕在许多时候他也是力不能及吧。儿女总有一天会离开父母生活，甚至是远离，当父母有病有灾时，儿女很有可能难以及时赶到，这时近邻的作用就会不可代替。而社会上存在的不仅有亲情，还有人情，当然细分就是爱情友情师生情。请问，我们能说亲情就高于一切吗？而且我们所说的“近邻”不仅仅是指空间意义上的“近邻”，更是人与人，心与心之间的近邻，如果远亲没有交流，也就没有心灵上的贴近感。这样的远亲，势必比不上在心灵和空间上都近的近邻。
上段我讲到社会上的人情。而近邻，很大程度上就代表了这些人情。更不要论，有些亲戚常年来也没有联系，甚至连电话也不打，偶尔来一趟，也只是“人一走，茶就凉”，这样的亲戚还能比得上经常互帮互助的近邻吗？血缘关系固然是不可否认，但如果仅凭此点便将这种信任认为是牢不可破的，那么，请问现实中，有多少同袍反目，多少夫妻因为财产而形同陌路？本周，有位老人接受了央视记者的采访，称感受不到儿女温暖，不想活着，现在这种现象并非个例。有的儿女，远赴重洋，甚至连过年时也不回来，相信父母一定不希望这样。就说我们大学生吧，不少同学离家很远，当你遇到困难时，恐怕父母也无法赶过来助你一臂之力吧，你所指望的，难道不是我们的近邻——舍友同学吗?
让我们再回顾一下历史，汉高祖刘邦认为将自己的子孙分封到京畿之
外，也就是所谓的”远亲“了，试图巩固统治，结果呢，不倒是天下大乱，兄弟相残吗，最后还不是借了“近邻”周亚夫的兵，才平定了七国之乱。还有西晋的八王之乱，诸如此类，不胜枚举。为了利益，亲情沦丧，甚至骨肉相残。这些诸侯王“远亲”，能比得上皇帝身边的忠臣吗?可见这血缘关系，也不一定可靠啊，西周的宗法制，是无法适应社会的现状的，我们还是要靠更广泛的社会关系。
我相信，大家一定都听说过，甚至都经历过这样的事，那就是住楼房的人，往往住了四五年后，还不认识他的邻居，我想这肯定不能称为“和谐”，这种做法将邻里关系抛在一边，是很不正确的。现代社会，有许多人抱怨它人情淡漠，道德沦丧。很重要的一点便是忽略了邻里关系。邻里关系是社会关系的基本构成，比起“远亲”来，“近邻”关系至少有以下几个优势：
一、方便。无论是柴米油盐酱醋茶的琐碎小事，还是救火救人十万火急的事，远亲只能是爱莫能助了，远水解不了近渴啊！人际关系要脱离亲情的藩篱，不能凡事只想到亲人。
二、及时。无论如何，即使是血缘更近的儿女父母，也无法在短时间内越过万里的距离，更勿提那些其他的远亲了。一旦有些紧急之事，到时候不还要托邻里之间帮助吗？如果说我们不看重近邻，将会放弃非常重要的“援助来源“。
三、有助于和谐社会的建设。和谐社会，就是让社会和谐。近邻关系是最基本的人际关系之一，“抬头不见低头见，低头不见抬头见”，近邻就是这样，他们是除了家人之外最亲近的人了。想当年，“阡陌交
通，鸡犬相闻”，当修房或有婚事时，一村的邻居都会来捧场帮忙，这就是一种和谐。远亲虽有亲缘关系，但他们对这种和谐是起不到任何帮助的。那又何谈“近邻不如远亲”呢？
正如我方其余三位辩手所言，“远亲不如近邻”这句话，是人们多年来的实际经验所得，必然是合理的。感情的培养，需要时间的磨合，需要频繁的接触，远亲是难以实现这一点的。而近邻，能够融洽相处，为我们提供方便，及时为我们排忧解难。基于以上观点，我方坚持认为：远亲不如近邻。谢谢！
篇三：近邻不如远亲一辩稿
各位评委、各位观众、对方辩友，大家好：
今天我方要论证的观点是：近邻不如远亲。
对方辩友对远亲、近邻的定义显然存在偏颇，现在让我们还原其本意：“远亲不如近邻”出自元剧本《东堂老》，指遇有急难，远方的亲人不如住在附近的人能及时的帮助。这句话中，远近对举，从汉语的结构看，这里的“远”是空间距离的远，而不是关系的疏远；这里的“近”是空间距离的近，而不是关系的亲近。对方辩友将它理解为感情的亲疏远近，无疑是错误的，否则，本辩题将变成“远亲不如近亲”的诡辩，完全不具有讨论的价值。因此，辩题中的“远亲”是“距离远的亲人”，“近邻”是“距离近的邻居”。
从以下四方面看，都是“近邻不如远亲”。
第一、 从俗语的背景看，“近邻不如远亲”才是生活的常态
正像对方辩友说的那样，遇到紧急情况时，近邻对你的帮助可能更快捷。说得非常对，“远亲不如近邻”正是对特殊情况下两者关系的描述。在生活的常态下，恰恰“近邻不如远亲”。还有一种情况，是生活琐事方面的递茶送菜之类，因为，人们在遇到重大问题时总是要依靠亲人，而不是邻居，相信对方辩友也是这样的。
第二、 从俗语的条件看，“近邻”的作用在不断下降
“远亲不如近邻”这句俗语产生于古代，它在交通和通讯条件落后情况下有某种合理性。交通通讯蓬勃发展， 119、110、120等社会紧急求助系统不断完备，人们在遇到急难时完全有更专业、更科学的求助途径。就象火灾发生时，我们不提倡邻居来救火，而要依赖专业的消防队员。凡事者要用发展的眼光看问题。“女子无才便是德”，是专制封建时代的名言，如果现在还有人拿这句话来高谈阔论，岂非成为国际笑话了？
第三、从现实的状况看，近邻不如远亲
一方面，由于诚信缺失、不安定因素增加、隐私观念和独立意识的增强，人与人之间的信任度在减弱。另一方面，随着住宅格局的变化，人们住进了单门独户中，在层层铁门铝窗的阻隔下，距离近了，心
第四，从法律的层面看，远亲比近邻重要是法律的规定。
无论是医疗责任，还是遗产继承，举凡人生中的重要事件，法律都规定只有亲人才有资格处置和参与，邻居一般是没有资格的。
总上所述，我方的观点是远亲不如近邻。
篇四：近邻不如远亲一辩稿
对方对远亲、近邻的定义显然存在偏颇，现在，让我们以客观、公正的态度去还原其本意。远亲不如近邻出自元剧本《东塘老》，指遇有急难，远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时帮忙。由此可见，远亲指远道的亲人，近邻指近旁的邻居。
其次，我们不应只拘泥于定义，我们应该看到这个辩题的背后有着怎样的社会意义，它对我们的生活有怎样的影响。当站在现实这个历史与未来的交汇点上，让我们回首过去并且正视现在存在的问题吧。
首先，让我们回溯“远亲不如近邻”这句话的历史条件吧。当时，远亲之间受到了如交通、通讯不便等因素的影响导致不能很好很频繁的相见。在小农经济的背景下，劳动力的多少尤显重要，而邻里间的相互帮助就更凸显出利益的层面，如农忙时需要相互帮助才能完成生产作业。因此，邻居的帮助可以说是出于利益层面，说的高尚一点是出于道义。古人有言:“各家自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，这不正是邻里间的另一种表现吗？但亲人之间不同，即使再远也存在血缘的责任，他们少了一分利益，而更多的一份爱与责任，因此能够给我们提供帮助，让我们更好的解决问题。
再让我们回到现状，谈论我们这个现实社会吧。在这个生活紧凑的时代，近邻不如远亲的状况愈发明显。原因有三：
一、随着社会的发展，城市化的推进，人们逐渐住进了高楼大厦独立套房中，在层层铁门铁窗的阻隔下，邻里关系变得日益淡化。据人民网统计，现在65.25%的居民不知道邻居的名字，有些甚至连样子都不记得。这样的近邻，还有什么意义呢？这时我们会想到旧时的四合院，小平房，邻里之间可以一起坐在院中喝茶、聊天，促进彼此间的友谊。但是如今，我们却再难见到这么和睦共处的场景了。
二、随着社会节奏的加快、不安定因素的增加、人们隐私观念的加强，邻里关系出现隔阂，如许多人宁愿在家对着电脑聊天也不愿意与邻居交流，以致于要举办各种邻居节来增强邻里交往；人们之间的不信任感加深，与邻居交往不再出于真心层面，而是多了利益的层面。可见，现在的邻居没有我们所愿景的那样的美好了。
三、随着科技的发展、交通的不断完善，人们与远亲的联系得到了加强，如飞机、火车等交通工具解决了距离问题；高达96.8%的手机普及率也让我们与远方的亲人进行即时沟通；进入3G时代后，我们更可以进行视频会话，让远在天边的亲人近在眼前。这些种种发展，都让我们与远方的亲人更为贴近。
当今社会的发展趋势表明，远近不如近邻的格局正在向近邻不如远亲转变。
综上所述，我方坚持认为，近邻不如远亲。
各位评委、各位观众、对方辩友，大家好，今天我方要论证的观点是：近邻不如远亲。
古话：“远亲不如近邻”出自《水浒全传》，具体是指遇有急难，远道的有血缘或婚姻关系的人不如住在你家附近的人那样能及时有效地帮助。首先明确一方占的是距离优势、一方占的感情优势。因此，在“邻”的定义上只能是居住距离比较近的人，不能扩大到朋友亲属等社交圈；在“远近”的定义上只包含空间距离这一相对变量，不包括感情亲疏一说，否则无异于将本辩题变成远亲不如近亲的诡辩，不具有讨论的价值。
在当今社会，这句古话是要倒过来说才具有时代意义了。第一，在小问题上，物质的丰富社会的发展使我们更能独立应对，近邻远亲在此方面的帮助意义不大，差异也不明显；第二，在大事上，相对邻居对亲戚更深度的了解与更密切的责任关系使我们更愿意交托远亲来帮助；第三，在急难上，119、110、120紧急求助系统的完备，通讯系统的发达，也给人们在遇到急难是提供了更专业的求助途径。
退一步讲，讨论帮助的质量之前更应讨论帮助是否成立。现代人作为邻居在自身利益不受损害的时帮助你，已是道义（对方辩友所举的例子无一不是舍己为人的超道德行为，不具有普遍意义和参考价值）。今时今日个人利益越发受到尊重，人也越来越难放弃越来越多的利益，邻里间的利益冲突屡见不鲜。再退一步讲，邻居如何知道你有急难？当然是建立在对你家庭的了解和一定的交往基础上。但现代生活中，整体环境上社会的诚信危机、快速的生活节奏、高度的工作流动性使邻居抬头不见低头见成为往事。个体环境上独门独户的居住环境、个人隐私意识的增强、都使邻里关系日益淡漠。因此，近邻在帮助的动机、质量上都值得大大怀疑。
反之，正是与外人的淡漠使得现代人更重视亲情。现在通信、交通的发达也使远亲的帮助更能实现。
综上所述，在大事小事急事上，远亲在帮助的动机、帮助的质量上都强于近邻。我们今天承认近邻不如远亲，并不意味着我们应该对这种疏远的邻里关系和冷漠的人际交往持赞同和肯定的态度，只有充分意识到现代社会对人与人之间关系的冲击，我们才能反思自我，打破隔膜，重新塑造真诚的人际关系，使良好的邻里关系成为亲情的重要补充，为人们幸福生活保驾护航，谢谢
古语云：远亲不如近邻指遇有急难，远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时帮助远亲再远，也是有血缘关系的，血浓于水，真要出了什么大事，还是亲戚能够出面帮助。
但现如今科技不断发展，社会文明及状况也与古时有了翻天覆地的变化。远亲不如近邻早已不适应当今社会我方秉持用发展的眼光看问题坚持认为近邻不如远亲下面我从3方面
阐述我方观点
1. 血浓于水这是亘古不变的真理，不管是交通不便落后的古代，还是科技发达的现代，血亲之于我们是最重要的。《说文解字》云：“亲，至也”，“邻，五家为邻”；《汉语大字典》中做了更多的界定：“亲”指“感情深厚，关系密切”，是心灵上的永不可阻的靠近，而“邻”则是“一种居民的组织名”，侧重于地理位置意义上的近。 试问，地理意义上的近怎么能够取代心灵间的亲近，就因为邻居比亲戚离的你近一些，见到的多一些，你就能武断的下结论说是“远亲不如近邻”吗？而且现在，很多人感觉当今社会邻里关系越来越冷漠了。近日中国青年报社会调查中心一项调查显示，40.6%的人不熟悉自己的邻居，其中12.7%的人“根本不认识”自己的邻居。（2011年11月22日《中国青年报》）
2.远亲不如近邻这句古话是由于交通的不便得出的结论，不适于交通发达的现代，飞机等长途客运可以瞬间把八百里路化成几步之遥距离不是问题，所以远亲比近邻要更重要。
3. 在古代,交通通讯手段极为不发达,古人在日常生活中碰上了什么困难,只有向邻居求助，而不是说他们不想向亲戚求助,而且在儒家思想占统治地位的年代,人民思想比现在单纯，能帮则帮，互相帮助,所以老百姓觉得“远亲不如近邻”。在现代生活中，整体环境上社会的诚信危机、快速的生活节奏、高度的工作流动性使邻居抬头不见低头见成为往事。个体环境上独门独户的居住环境、个人隐私意识的增强、都使邻里关系日益淡漠。在这种情况下，近邻何来帮助你的动机，又从何得知你需要帮助呢?
从远亲的帮助来看，现代交通通信手段的便利，人际关系网的发达使的在大事方面快速及时帮助亲人成为了可能 。而小事方面, 物质的丰富社会的发展使我们更能独立应对，近邻远亲在此方面的帮助意义不大，差异也不明显。所以，近邻不如远亲。
篇五：近邻不如远亲一辩稿
谢谢主席 对方辩友 大家晚上好
我们今天讨论的辩题中 远和近包含两层含义 首先这里的远近毫无疑问是距离的远近，其次，还是心灵永不可阻挡的靠近。那接下来我将从人文环境和社会环境来论证我方观点
一、 人文环境的变化使邻里间矛盾激化
近日，中国社科院发布《中国社会心态研究报告》。报告显示，2013年社会总体信任程度的得分平均为59.7分，已经进入了“不信任”水平，可以说是到了社会信任的警戒线。试问连最基本的信任都没有，还如何能与一墙之隔的陌生人成为可以和亲人相比的近邻呢？
同时，道德的滑坡让我们紧紧地关上心灵的防盗门。近五年间，区全区法院受理一审刑事案件22610件，涉邻里生产生活纠纷引发的故意杀人案件114件，故意伤害案件1881件，总计1995件，占受理一审刑事案件的8.82%。在这样的数据面前我们还能说远亲不如近邻么？
近年来，经济社会条件发生了巨大改变，反映在人们的居住结构上，特点是杂居形成普遍，时代相近的形势早已瓦解，商品房更是杂居的关键所在。经济的全球化发展使人们的工作地点搬家速度越来越快，现在的邻居变成了最熟悉的陌生人。 二、 社会环境的发展使远亲更亲近
近年来，社会救助和人与人之间的帮助越来越趋向社会机构的救助和亲情的帮助。现在是会发展为实施帮助提供了厚实的保障，现代文明社会为实施帮助提供了便利。如高达96%的手机普及率、6亿人正在使用的QQ,这一组组庞大的数据难道不正是证明了我们与远亲心与心的亲近？
远亲不如近邻这句古训，是由于交通不便得出的道理，不适宜于交通发达的今天。飞机等长途客运可以瞬间把八百里路化为几步之遥。距离不是障碍，就不存在远近之分，那这最熟悉的陌生人怎么可以和我们的血缘想通的亲人相比呢？
邻居表面上似乎解决了远水救不了近火的问题，但是比禁止提供了暂时压制火苗的渠道，想要真正的把火扑灭，就必须用消防器材,用一杯水有什么用？近邻是可以取代的，而远亲是一辈子的牵挂，是永远都取代不了的。
为什么总要让21世纪的我们生活在安步当车的过去，生活在通讯、网络欠缺的过去？我们应该正视现代社会中新型的邻里关系，才能使我们的生活更有正确的方向。所以，我们要用全局的 发展的眼光看问题，抓住创建文明融洽的新型社会关系，加强精神文明建设，理想和谐的社会，创造真正的精神文明家园。
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