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篇一：真实的幻影

真实的幻影

时间不曾挽留过我，所以我不敢转身，因为繁华过后，青春便会轰轰烈烈的奔向远方。

阳光在突破层层暗黑的天幕之后，终于把温暖洒向了纷纷扰扰的人间。一阵闹铃声过后，我睁开了惺忪的睡眼，在床上磨蹭了几分钟之后，机械的躯体依旧又重复着穿衣、刷牙、洗脸??这几个做了N遍的动作，然后闭上眼睛骑着单车奔向学校。

一路上伴着夹杂着早点味道的阳光，看着一张张从我身边擦肩而过的陌生的面孔，脸居然不由得抽搐了一下。在到达校门口之后，错乱的神经告诉我自己忘了买早点，我忍着空腹，硬起头皮，拖着疲软的身躯走向教室。

精力被光线融化成水银，顺着血脉的纹路流淌进血液，但片刻之后，便被蒸发的无影无踪，弥漫着在脑中的只剩下昏睡的细胞。平淡无奇的上课、下课??无聊的说说笑笑。我用笔撑着脑袋，思索着为甚什么只有唐代才开始有戏曲传奇，而不是石器时代，甚至是原始社会等一大堆毫无边际的问题。忽然冗长的思维被同学的笑声所拉回，却只听见老师在说戏曲传奇的时代是宋元时代。我拍了拍自己早已僵硬的脸，笑了笑自己想的弱智到无可厚非的问题。 考试其实就等同于一场突如其来的暴风雨，不仅要下雨，还要降温和刮大风。在面对一张张惨不忍睹的试卷时，我感觉到断裂地肋骨刺穿了我的胃我的肝脏我的五脏六腑，但惟独还没有刺穿我的心脏，可它依旧一厢情愿的跳动着，往那些它以为仍在运作的器官输送新鲜的血液，结果他们疯狂的从破裂地仓空中喷涌出来混作一摊。我麻木的神经想着幼儿园老师讲的五角星，用还能跳动的心脏去收拾这把残局。冥想着用深蓝的羽翼去收回依旧站在原点的自己，等待重新去溶解已经冰冻的记忆，似乎泪在不久前已经打湿了眼眶，一丝温凉从脸颊划过，而后什么都已不再剩下。

错综复杂的人际关系成为学校生活最混乱不堪的部分，有时就像一块巨大的钢筋混凝土，压得自己倒塌在一片血泊之中。好像一张上好的黑白照片，一边闪耀的是纯白，一边隐秘的是紫黑，但这中间依旧夹杂着片片阴影。争吵与笑声一并收藏在斑斓的友谊中，倾诉与“殴打”的对象往往就是自己周围一个个活生生的“好人”。

重复的学校生活，翻着一页页断点的对白，它是挂在天空之城里一抹绚丽的纯彩，是盛开在浪客剑心中一束泛黄的枯草，更是散落在驱魔少年旁一道璀璨的极光，虽然耀眼，但却难以挽留。

篇二：高三语文第九讲

1．识记与理解

1．1写出课文中所涉及的著名作家作品及文学和文化

常识。

1．2理解常用词语在语言环境中的意义。

1．3运用现代汉语基本语法知识理解文章内容。

1．4理解常见修辞手法在文中的表达作用。

2．分析与综合

2．1筛选并整合文中的信息。

2．2分析词、句、段在文中的含义和作用。

1．1

1．1(1)11．(2分)文中提到的安徒生是十九世纪 (国名)著名的童话作家，他的作品《＿＿＿＿》等以丰富的想象，表现了现实主义和浪漫主义相结合的艺术风格。

1．1(2) 6．文章第10段中郁达夫的名作是《 》 （1分）

1．1(3) 7

庐山的瀑布若是未遇到李白，也不可能以它的特殊风采。

第④段空格处应填入的人名是_____________。(1分)

1．2

1．2．（1）方言是一个人与生俱来的有声“胎记”。所谓乡音难改，它唤起的是乡情与亲情。方言也是传承本土文化的载体，鲜活地记录着地方特有的历史风俗，承载着人文精神，口耳相传，代代延续。

1、第二段中的“胎记”在文中的意思是 。

1．2．（2）现在，我已经知道，贝多芬《月光》的传说尽管很美妙，毕竟只是传说。最近，我在一本书中看到贝多芬这首g小调钢琴奏鸣曲最初并没有名字，为其取为《月光》之名的是一个叫雷尔斯达布的诗人。诗人在日内瓦湖月夜划船时看到湖水上月光的倒影，浮光跃银，分外美妙，联想起贝多芬的这首g小调钢琴曲的第一乐章，觉得乐曲和月光一起在湖水上跳跃融和，是那样的协调，便有了这个《月光》的名字，让人再听这首曲子时真的以为感受到了月光。

那么，二十多年前，我的朋友向我讲述的那个贝多芬为盲女即兴弹奏的传说，真的是不真实的？是子虚乌有？只是一个美丽却并不存在的幻影？

有时候，不真实的幻影，可能比真实的存在更具有动人的魁力，更具有长久的价值。在我心目中，贝多芬的那个传说，要比诗人雷尔斯达布在日内瓦湖L划船灵感一动想到名字，要美丽得多。我相信，人们宁愿相信前者，即使后者是真实的。这么多年，知道后者的人并不多，大多数人明明知道前者是想象的传说，却依然相信着。这就是艺术的魁力，仅仅真实，并不见得就是艺术。

与贝多芬这首《月光》有着异曲同工之妙的，还有亨德尔K?F?Handel，1685一1759）的变奏曲《愉快的铁匠》。传说，是夏日亨德尔在林间散步，突然雷雨骤然而至。他躲在林中一间小房的房檐下避雨，这间小房是个铁匠炉。铁匠并不管外面的雷雨，铁打得叮当叮当正来情绪，节奏明快的打铁声中，还唱起了欢快的歌曲，这些声响交织

- 1 - 2．3分析作品的思路、结构、写作特点。 2．4归纳作品要点，概括段落大意和全文主旨，揭示写作意图。 2．5根据作品内容，通过合理推断和想象，作适当拓展。 3．鉴赏与评价 3．1鉴赏文学作品的艺术形象、表现手法和语言风格等。 3．2评价作品的思想意义和艺术价值。

在一起在雷雨声中荡漾。亨德尔受到感染，即兴创作而成这首变奏曲。

这个传说弥漫着打铁的声响和林间清新的气息，确实美丽动人，但实际上，同贝多芬的《月光〉一样是子虚乌有。事实是当时为亨德尔出版包括这首曲子的钢琴曲集的老板，叫林特恩的，年轻时当过铁匠，发财之后，怀念青春时光，再版亨德尔钢琴曲集时，他自己动手在这首变奏曲前加上了《愉快的铁匠》这个名字。

8．(2分)“与贝多芬这首《月光》有着异曲同工之妙”中“异曲同工”在文中的具体意思是

1．2．（3）①凡在北国过过冬天的人，总会有围炉煮茗，或吃煊羊肉，剥花生米，饮白干的滋味。而有地炉、暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，而躲在屋里过活的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蛰居异境；老年人不必说，就是顶喜欢活动的小孩子们，总也是个个在怀恋的，因为这中间，有的是萝卜、雅儿梨等水果的闲食，还有大年夜，正月初一元宵等热闹的节期。

②但在江南，可又不同；冬至过后，大江以南的树叶，也不至于脱尽。寒风??西北风间或吹来，至多也不过冷了一日两日。到得灰云扫尽，落叶满街，晨霜白得像黑女脸上的脂粉似的。清早，太阳一上屋檐，鸟雀便在吱叫，泥地里便又放出水蒸气来，老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生涯了；这一种江南的冬景，岂不也可爱得很么?

⑨我生长江南，儿时所受的江南冬日的印象，铭刻特深；虽则渐入中年，又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书，写写字的人的最惠季节，但对于江南的冬景，总觉得是可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，便是一种明朗的情调。

7．第①段里“滋味”在文中的含义是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。(2分)

1．2．（4）曲调和唱腔是如此，越剧的器乐无疑亦是江南之水的天籁和传真。越胡荡漾出十里蛙声出山来的逶迤，二胡盘桓着黄梅时节家家雨的缠绵，琵琶的起伏里具春江花月夜的纷繁，洞箫的呜咽中看听雨到天明的惆怅。至于赋予越剧另一名称“的笃班”的鼓板，清脆的击打里分明更是清泉石上流的自然和野趣了。

3．(2分)第四自然段“传真”在文中的含义是 1．3

1．3(1) ①“千古长如白练飞，一条界破青山色”，喜爱山水的人都知道，山里头最使人感到清凉的就是山泉，不论在视觉上、听觉上，就连内心之中，也能够感觉出它是能澡雪一个人的营营世念的。

1．3(2) ②在遥远的古代，交通不便，人们在相互隔绝的状态中生活。在相对独立的地域，每一种手工制品都是那里的特产。手成了心灵最灵便的工具。故而，愈是文明古老的民族，他们的双手就是愈聪明；同时，不同民族的双手又具有自奇特的本领和气质。

1．有人认为第②段画线句中“聪明”一词使用不当，建议改为“灵巧”，你认为如何？简述理由。（2分） 1．4

1.4(1) ②一个月“禁闭”，我似有脱胎换骨的感觉，那个总在埋头赶路、急匆匆的我不见了，每天清早下楼去散步，扶着楼梯冰凉的铁杆一步一步往下挪，脚步踩不稳，摇摇晃晃的，又同刚会走路的孩子。而最像孩子的，是眼光的变化，一些在过去很少会引起我注意的东西，一一地进人我视线：首先是楼外靠围墙的那排冬青，由于低矮，以前根本不在我眼里，但在出院第二天，我试着下楼，刚迈出门，迎面所见的就是那排齐腰的冬青已笼着一层参差不齐的鲜润的新叶，争先恐后地往上冒，油嫩油嫩的，嫩得像婴儿的脸，嫩得让人不忍走开。我停在树丛前，像碰摸炫目的肥皂泡一样小心地捏了捏那逼眼的嫩叶，我的指尖如过电似的被那饱含新生的“嫩”触动了，

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有一股热热的、流动的东西从手指一直通到心底，我感觉，那是一种生命的东西。

7.文中划线句的表达效果是___________________________________________________。（2分）

1.4(2)曾子曰：“若夫慈爱恭敬、安亲扬名。则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎?”子曰：“是何言与!是何言与!昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家；士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君。故当不义，则争之。从父之令，又焉得为孝乎?” ——《孝经·谏诤章》

1.4(3)⑴所有的烟云都过去了，只有这座镇子还留在这里，只有这些老石板还留在这里。坑坑洼洼的石板上，踩来踩去的已经是现代人的脚步。要经多少脚步、车马的磨损，才能造成这些坑洼？岁月是峥嵘的，而这些石板的外表却越来越随和、温婉，棱角都已失去，像磨损了边角的古藉。

10．第⑴段画线句的表达效果是 。（3分） 2．1筛选并整合文中的信息。

2．1(1) ①文化与自然遗产，是古代各种文明创造的杰出古迹和遗址，以及各国人民赖以生存并在其中形成本民族文化特征的自然环境。自然遗产，它包括典型的地质地貌遗址、珍稀或濒危生物物种生境、天然风景名胜等。文化遗产，则是一个民族在其所处的自然环境中创造才能的表现，它可以是一座庞大无比的城市，也可以是一座孤零零的建筑，也可以是荒野中的一处古迹，一件精美绝伦、空前绝后的工艺美术器物作品，或者是一幅绘画、一首好诗、一本好书等精神产品。这些遗产，为我们提供了唯一的、不可再生的记录，它们所表现的杰出和普遍价值，都会在今天和未来中显现出来。

1.“文化遗产“是指人类创造的具有杰出和普遍价值的___________和___________产品。（2分）

2．1(2) ?在远古时代，宜兴丁蜀一带,人们耕作之余，取山间陶土，制作缸瓮碗罐。生活平淡简朴。一日，村里来了一位云游僧人，边走边喊道：“卖富贵土，卖富贵土！”人们不知究竟。几位长者觉得奇怪，便跟随其后。走到一个拐弯处，异僧不见了，天边出现了一道绚丽的彩虹。老人们忽见有几个土坑，里面全是五颜六色的泥土。老人们就把这些奇妙的五色土带回村里，捣炼烧制，竟出现五彩缤纷的色彩效果。于是，一种独有的紫砂陶，雄踞一方。

?在西方，陶瓷工业高度发达国家，都没法生产出紫砂泥。我国地大物博，红色陶土分布极广，但所产陶土矿物组成、化学组成与宜兴不一样，因此，把宜兴紫砂泥说成世界独有，决不言过其实。

?“女娲补天、抟土造人”，我们的祖先认为人是泥土塑造的，最后人又回归大地、化做泥土。紫砂就是大地深处的一把土，要说简单，世界上哪有比它更简单的存在呢？但就是这么一把土，不加任何东西，捏啊捏啊，就捏出了一个奇妙的世界。千变万化的乾坤都可以装进一把壶里。紫砂从诞生那天起，就穿越沧桑风雨，塑造着不朽的东方传奇。

?紫砂泥又称岩中岩、泥中泥。其中又分红泥、紫泥、团山泥。即便是在宜兴，也只有丁蜀镇郊黄龙山中的甲泥矿层里才能找到。紫砂，贵在有“砂”，那是一种含铁量很高的独特材质。由于这种“砂”的作用，烧成后的紫砂壶外观，便会呈现出远比一般陶泥黏土丰富得多的肌理效果，它透气性好、盖不夺香而无熟汤气。一经泡养和把玩，“火气”尽消，其“水色”和韵味，可与玉器媲美。它那独特的肌理之美，更是世界上任何陶瓷材料都无法比拟的。

?紫砂矿土从岩中取出，质坚如石；几个月日晒雨淋，渐渐风化，状如粉末。需经长期陈腐伏土，方能褪去火气，这样的过程就像储藏老酒，时间越长，酒越醇香。生泥变成熟泥的工艺流程，经过千百年的经验积累，更

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是自成体系，各怀绝招。

?为什么紫砂艺术只属于宜兴呢？除了地理地质上的天然优势，还有一个原因就是宜兴有几千年的制陶史。早在新石器时期，宜兴的先民就在这片土地上烧造原始的陶器。长期积累的成型工艺和紫砂壶的诞生，都是一脉相承的。

?紫砂乾坤千奇百妍，历代艺人以巧夺天工之技，将一把小小的紫砂壶出神入化，演变出千万般英姿与风情。其造型完全用手工拍打身筒，或泥片镶接成型，成为世界造型一绝。其间又通过变形与装饰，彰显其斑斓多姿的风貌。可谓琳琅满目、美不胜收。

?成型的紫砂壶坯，要放进窑里烧成。这也是一门天大的学问。在丁蜀镇的前墅村，我们见到了一座迄今已有六百多年历史的老龙窑。时间越过了千年。如今的陶都，龙窑只是作为一座活文物而存在着。窑的变革让应运而生的倒焰窑、隧道窑、推板窑和电窑在以后的岁月里大放异彩。

?终于，一把承载了紫砂艺人和窑工血汗，经过了千锤百炼的紫砂壶出品了。那么，我们如何来鉴定它的优劣呢？

?鉴别一把壶的好坏，首先看它的造型，要神形兼备。其次要试一下实用功能。泡绿茶宜选扁形口大的壶，这样散热快，不易变色；泡红茶宜选高形小口壶，经沸水冲泡后茶汤色香浓。还要看端把是否提握方便，壶嘴出水是否流畅，口盖是否严密。第三要看色泽肌理效果，听其音质。一把好壶的音质是很清脆的，有金属的质感；然后再看制作的精致程度，壶的表面应该光洁圆润、线条流畅、底部平整，刻画周到；最后要看印章，名家的壶，印章十分讲究，有一整套印章分别盖在壶底、壶把、壶盖内，大小相宜，还配有签名证书、作品照片等，有的在壶上某个部位做了暗号。总之，每个作者都有他自身的防伪方式。

⑴如果说，神奇的传说只是人们把朴素的心愿附丽于想象的翅膀，那么，紫砂陶的发现和由此焕发的巨大魅力，却让世界记住了宜兴。“陶都”的美誉让宜兴一路风尘，从历史的深处走来。紫砂壶的缘起和勃兴，则一直可以追溯到宋代和明代。

⑵宜兴民间，保存着一件出自北宋年间的紫砂器。从造型看它非常粗拙，然而已经隐现出古代工匠的智慧；窑火的冶炼技术虽不成熟，但它已经彰显出紫砂壶的雏形。它泡茶不走味，储茶不变色，盛暑不易馊，取暖不烫手。色泽光润古雅，茶汤纯郁芳馨；风格超凡脱俗，意韵深厚沉郁。风雅文人、达官名宦趋之若鹜，几与金玉同价。

⑶宋代，宜兴已经是一个逾万户的都市。苏东坡与宜兴有着天然的缘分。官可以不做，甚至文章可以不写，而阳羡茶却不能不喝。他在蜀山脚下讲学，提倡“饮茶三绝”，即茶须阳羡茶，水要金沙泉，壶须紫砂壶。后来宜兴人喜欢用一种叫“东坡提梁壶”的款式，上镌“松风竹炉、提壶相呼”之句。尽管东坡时代还没有真正意义上的紫砂壶，但这里的人都愿意相信，东坡正是有了三绝之宝，才感叹一声：“从此买田阳羡、种橘品茶而吾将老矣。” ⑷中国历史上的文人大概没有不喜欢茶与紫砂壶的。明代以后，社会风习受新儒学的影响，平淡娴雅、质朴温厚已成为一种时尚。紫砂壶的敦厚内敛、古雅蕴藉，甚合文人心意。他们感叹于这里的溪山风流、茶陶仙洲。有一句流传千古的禅林法语只有三个字：“吃茶去”，那是叫人把缠绕于心的世间烦恼抛却一边，以空虚清明的心境去过一种清淡无为的生活。

⑸布衣百姓没那么多讲究，但茶还是被郑重地排在柴米油盐之后。江南乡镇的小巷深处，一年四季都飘着茶香；鼎沸闹市、寻常巷陌的老茶馆更是星罗棋布。无论时代兴衰、王朝变更，壶中沸水依然滚，茶里言语扑面香。许多人把生命里的宝贵年华留在了一壶茶里，泡老了悠悠岁月，恍惚了百年人生。那一排排黑苍的紫砂老壶已经记不清侍候了几代茶客，温暖了多少从风雪驿道而来的寒士，抚慰了多少潦倒失意的心灵，承载了多少普通人的欢愉和惆怅；垒起七星灶，砂壶煮三江；一个砂壶四个杯，风清月朗美紫砂。

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2.文章从整体上看，共写了三部分内容，它们是：

一．写 ；二．写 紫砂壶 ；三．写 (2分) 2．2

2．2(1) ①黑色的桑塔纳开出医院大门，我立刻摇下车窗，探出头，心飞翔了，像是一只冲出笼子的小鸟。乌鲁木齐路、华山路、常熟路、延安路，这些再熟悉不过的马路和路边的大店小铺，仿佛都焕然一新，我目不转睛，欣喜不迭，像个好奇的孩子一头扎进偌大的玩具世界，看什么都新鲜、都兴奋。

②一个月“禁闭”，我似有脱胎换骨的感觉，那个总在埋头赶路、急匆匆的我不见了，每天清早下楼去散步，扶着楼梯冰凉的铁杆一步一步往下挪，脚步踩不稳，摇摇晃晃的，又同刚会走路的孩子。而最像孩子的，是眼光的变化，一些在过去很少会引起我注意的东西，一一地进人我视线：首先是楼外靠围墙的那排冬青，由于低矮，以前根本不在我眼里，但在出院第二天，我试着下楼，刚迈出门，迎面所见的就是那排齐腰的冬青已笼着一层参差不齐的鲜润的新叶，争先恐后地往上冒，油嫩油嫩的，嫩得像婴儿的脸，嫩得让人不忍走开。我停在树丛前，像碰摸炫目的肥皂泡一样小心地捏了捏那逼眼的嫩叶，我的指尖如过电似的被那饱含新生的“嫩”触动了，有一股热热的、流动的东西从手指一直通到心底，我感觉，那是一种生命的东西。

③弯过冬青，有一大簇细密的枝条，没吐叶子，却已爆出层层叠叠的小花，一片片小巧细润的花瓣。金黄的，灿烂的，不声不响但蓬蓬勃勃、耀眼夺目。走过花丛，我驻足不前，好像有一股引力悄悄地包围我，吸住我的脚步，我知道这吸引力是一股生命的力量。

④在晨风的吹拂中，新吐的嫩叶和初放的小花，隐隐地飘散着清纯的气息，这不含丝毫尘滓的清纯，是生命最新鲜的时刻，一年只有一次，就像婴儿的满月在人生中只有一次，是难得的瞬间。我又回身，再缓缓地扫视那些新叶，并用力呼吸。这些难得的“新鲜”和“清纯”，哪怕多看一眼、多吸一口，对我受损、虚弱的身体都是最好不过的养料，我需要新生，需要成长，需要冥冥的神力助我一臂、推我一把啊。而当我走过这些在早春、在晨曦里饱含希望的小树和小花时，我的心顿时被启迪，豁然开朗：“冥冥的神力”犹存在于天地之间，就是大自然的赐予，也就在我们身边，看你是否能发现、是否能感受。

⑤这时，有几只小鸟从半空抖着飞下，雀跃地掠过冬青和小花，并“叽叽啾啾”地啼啭，轻快，清脆，单纯。这是天籁之声，如同深山里“丁冬”的泉吟。我屏息凝神，仔细静听，“叽啾一一叽啾”，这是一种生命的声音。在这嘈杂喧闹的世界里，无论风霜雨雪、电闪雷鸣，小鸟们却始终如一地雀跃、欢叫，用那么纯粹单一的声音应对一切、过滤一切。我的心也立刻被过滤了，沉淀下所有的杂念。

⑥在鸟语花鲜的清晨，我的心空了，净了。

⑦但在过去终日忙碌的时候，虽然天天与这排冬青擦肩而过，也常见小鸟在窗外的树木间飞来飞去，我却无暇留意花花草草，与听而不闻的鸟叫，更不会产生共鸣。心，没有一刻是“空”的“净”的，还自以为很充实、很强大，无所不能。而病了一场，我好像才有“空”与“净”的体验，我才理解了“清静以养神”的涵义，因为只有清虚静定，才能真正发挥人的潜能，表现出更大的智慧战胜疾病、重建生命、尤其需要智慧与潜能。大自然真的对我无比恩爱，帮我推开了心灵的又一扇窗户，让我在发现“新叶”“小花”和婉转的“鸟叫”的过程中，灵魂时时地被感动、被净化，升华到一个“空”与“净”的境界。

⑧从那以后，我似乎懂得了感恩，对每一片阳光，对每一阵清风，对每一朵白云，对每一排绿前，对草丛里被我看到的每一茎野花，我都会欣然地表示感谢，是它们带给我好心情，是它们让我体会自然与生命的美妙，领悟“天地与我并生，万物与我为一”的神爱与大爱。其实，只要活着，在我们身边时刻都有美妙的东西存在；其实，只要真心看待身边这些美妙的东西，并能融为一体，我想，我就能好好地活着了。这就是所谓“天人合一”

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篇三：虚拟与现实幻影成像系统介绍详细

★虚拟与现实幻影成像系统介绍

【概要】

幻影成像以宽银幕的环境、场景模型和灯光的传换，给人以视觉上的冲击。然后把拍摄的活动人像叠加进场景中，构成了动静结合的影视画面。它是利用光学错觉原理，将电影中用马斯克摄像技术所拍摄的影像（人、物）与布景箱中的主体模型景观合成。为剧本演示故事的发展过程，绘声绘色虚幻莫测，配有声、光、电等特殊效果，非常直观，给人留下深刻的印象。幻影成像的优点在于它不受场地等因素的限制，可以根据场地的大小来调节。 幻影成像系统是基于“实景造型”和“幻影”的光学成像结合，将所拍摄的影像投射到布景箱中的主体模型景观中，演示故事的发展过程，绘声绘色，虚幻莫测，非常直观，给人留下较深的印象。由立体模型场景、造型灯光系统、光学成像系统、影视播放系统、计算机多媒体系统、音响系统及控制系统组成，可以实现大的故事场景、复杂的生产流水线、大型产品等的逼真展示。

幻影成像的优点在于它不受场地等因素的限制，可以搭建特制箱体营造氛围。幻影成像技术已经在国外广泛使用，在国内的各类博物馆、名人故居、百年古镇、历史名街、主题公园、遗址公园、城市规划展示馆等也开始逐渐应用。

幻影成像可以揭示一个现象、演示一个规律、解释一个科学原理、讲解一段故事、树立企业形象、介绍一种产品、分析数据曲线，以及一些危险环境下的不适宜人进入的场景等。 幻影成像系统是是利用光学错觉原理，将电影中用马斯克摄像技术所拍摄的影像（人、物）与布景箱中的主体模型景观合成。基于“实物模型”和“立体幻影”的光学成像结合，把拍摄的活动人像叠加进场景之中，构成了动静结合的影视画面。使之获得一种“立体幻影”与实物模型结合及相互作用的逼真的视觉效果。配上三维声音、灯光、气味、 烟雾等，使其更加惟妙惟肖。

【幻影成像设备介绍】

◎音响系统：旁白和音乐的播放。

◎影视播放系统：数字高清多通道硬盘同步播放。

◎控制系统：完成多机同步控制、活动模型控制、灯光控制、电源控制、播放控制等◎光学成像系统：完成活动三维立体视频的在场景造型上的再现，使立体影像与周围的人造景观背景有比较“真实”的结合。

◎产品模型展台：为影像光学成像创造环境空间。产品模型展台可设计为动态升降，以配合影像制作的模特、解说等的表演情节。展示台场景也可用虚拟场景实现虚实结合，亦真亦幻。 ◎.造型灯光系统：根据场景造型的要求和剧情的需要，在可编程控制器的伺服控制下，配合音乐、图像在场景上产生气氛光,以达到增强展示气氛，烘托展示效果的目的。

◎.计算机多媒体系统:利用先进的多媒体技术和计算机控制技术，可以实现多场景、复杂的、多个产品等的逼真展示。实现互动展示、虚拟合成展示

【应用场所】

博物馆、名人故居、百年古镇、历史名街、主题公园、遗址公园、城市规划展示馆等需要不断向来宾展示电影或多个固定人物演出场景。

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呼和浩特市新华大街1号世贸晶钻C座1113号

篇四：北京市2013年中考语文真题试题(解析版)

2013年北京市高级中等学校招生考试语 文 试 卷

1．本试卷共8页，共六道大题，23道小题，满分120分，考试时间150分钟。

2．在试卷和答题卡上准确填写学校名称、姓名和准考证号。

3．试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。

4．在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其它试题用黑色字迹签字笔作答。

5．考试结束，将本试卷、答题卡和草稿纸一并交回。

一、语文基础，下面各题均有四个选项，其中只有一个符合题意，选出答案后在答题卡上用 铅笔把对应题目的选项字母涂黑涂满。（共12分，每小题2分）

1．下列词语中加点字的读音完全正确的一项是

A．绯红（ｆēｉ） 狭隘（ｙì） 津津有味（ｊīｎ）

B．剔透（ｔī） 步骤（ｚｈòｕ） 即往不咎（ｊｉù）

C．濒临（ｂīｎ） 颈椎（ｊǐｎɡ） 载歌载舞（ｚǎｉ）

D．庇护（ｐì） 广袤（ｍàｏ） 中流砥柱（ｄǐ）

2．下列句子中有错别字的一项是

A．四川成都的杜甫草堂，古木参天，竹林掩映，环境十分清幽静谧。

B．素有“天下第一行书”美誉的《兰亭序》是学习行书的首选字帖。

C．面对圆明园的断壁残垣，我们坚定了勿忘国耻、振兴中华的信念。

D．垃圾分类既能回收可再利用资源，又有利于环保，可谓两全齐美。

3．下列句子中加点成语或俗语使用有误的一项是

A．重庆合川区三汇天然石体，虽不及云南石林壮观奇绝，也不及湘西红石林古朴秀雅，

却也形态万千，别具匠心

B．他出身于书画世家，自幼便随研究敦煌艺术的父亲出入莫高窟，耳濡目染，最终选

择了用线条和色彩演绎人生。

C．玉不琢不成器，一个运动员天赋再好，如果没有教练的悉心指导和严格训练，也难

以超越自我，取得优异成绩。

D．柳敬亭拜说书艺人莫后光为师，虚心学习，说书技艺炉火纯青，成为扬州评话的一

代宗师，真可谓青出于蓝而胜于蓝

4．在下面语段中，依次填入关联词语最恰当的一项是

沙漠地区的兀鹰个个都是捕猎高手，却很少单独出去，这与沙漠地区自然环境恶劣

有很大关系， 这种环境下，为了避免被天敌捕获，许多弱小动物都有很强的逃 生能力， ，对兀鹰来说， 想获得足够食物，单干就不如合作。

A．因为 但是 只要

B．所以 因此 只要

C．因为 因此 如果

D．所以 但是 如果

5．结合语境修改画线病句，最恰当的一项是

在现代工业社会，煤炭、石油和天然气的过多燃烧，导致大气中二氧化碳含量急剧

增加，二氧化碳具有吸热和隔热功能，它在大气中增多的结果是形成了一个无形的“玻璃罩”，太阳辐射到地球的热量向外层空间无法发散，造成地球表面温度升高，这就是

我们常说的“温室效应”。

A．修改：外层空间无法接受到太阳辐射到地球的热量

B．修改：使外层空间无法接受到太阳辐射到地球的热量

C．修改：无法向外层空间发散太阳辐射到地球的热量

D．修改：使太阳辐射到地球的热量无法向外层空间发散

6．对下面这首小诗修辞方法作用的分析，有误的一项是

给友人

不站起来 才不会倒下 我们就这样携着手

更何况 我们要去浪迹天涯 走呵 走呵

跌倒是一次纪念 你说 看到大海的时候

纪念是一朵温馨的花 你会纵情欢笑

寻找 管什么日月星辰 是呵 是呵

跋涉 分什么春秋冬夏 我们的笑 直上云霞

A．诗中说“跌倒是一次纪念”，又把这种“纪念”比喻成“花”，生动形象地表达了挫

折也是人生中的美好经历的感悟。

B．诗中的“寻找 管什么日月星辰/跋涉 分什么春秋冬夏”，运用对偶，句式工整，

抒发了对同甘共苦的友谊的赞美之情。

C．诗中反复使用“走呵”，强调了无论前方的道路有多么艰难、多么漫长，“我们”都

要携手前行、永不言弃的态度。

D．诗的结尾用笑声“直上云霞”的夸张表述，形象地表达了实现人生愿望时“我们”

的喜悦之情，给人留下深刻的印象。

二、语文积累（共8分）

7．默写（5分）

（1） ，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》）（1分）

（2）今日听君歌一曲， 。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）（1分）

（3）八百里分麾下炙， ，沙场秋点兵。（辛弃疾《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》）（1分）

（4）在《曹刿论战》中，具体描写曹刿小心谨慎地观察敌情的语句是“ ， 。（2分）

8．名著阅读（3分）

《水浒传》和《西游记》都是我国长篇 ① 体小说的代表作品。《水浒传》是

一部英雄传奇小说，讲述了一系列英雄故事，如林教头风雪山神庙、 ② 浔阳楼题 反诗等。《西游记》是一部神魔小说，孙悟空是小说中的主要人物，他因 ③ 被如

来佛祖镇压在五行山下，后追随唐僧完成了西天取经的大业。

三、综合性学习（共11分）

纪录片是指选择真实的人物和事件，以现场拍摄为主要手段，经过整理、剪辑、加

工而成的影视片，为了让学生更好地了解中国纪录片，某校开展了一次社会实践活动。

请完成下列任务。

9．阅读下面两则材料，提取能反映近年来中国纪录片发展状况的主要信息。（4分）

【材料一】

【材料二】

纪录片具有文献价值、文化意义和美学价值，2011年元旦，中央电视台纪录频道用

中英文面向全球开播，它是我国首个覆盖国内外的纪录片专业频道。近三年来，我国先 后推出了《美丽中国》《辛亥》《舌尖上的中国》《归途列车》等多部电视纪录片精品，涉 及自然地球、历史人文、社会现实等题材。近几年，我国每年拍摄的电影纪录片仅有20 部左右，这与电影故事片每年数百部的产量相比还很不协调。 主要信息：

10．《舌尖上的中国》是国产优秀纪录片的代表。阅读下面的专题报道，探究该片可供借鉴 的成功经验，写出你的探究结果。（5分）

《舌尖上的中国》选择了食材、主食、烹饪等7个主题，生动展示了千百年来中国 东西南北不同气候、不同自然环境孕育出的独有的饮食文化，每一集都采用了新颖的剪 辑方式，破天荒地将同一种食材在不同地域的变化进行了组合和嫁接；同时使用了最新 技术设备，以“微距摄影”的方式让观众体验到许多食材的神秘转化过程。无论哪个民族、哪个阶层、哪个年龄段的观众都能在片中找到情感的寄托和精神的共鸣。该片凝聚我们 的文化认同，让和谐健康的文化内涵深入人心。自去年播出后，该片已行销世界43个 国家和地区，进入欧美主流电视节目市场。

探究结果：

11．活动结束后，校刊记者要为此次活动写一篇新闻稿，标题为“走近中国纪录片”。请你 根据以上的材料，帮他拟一个能表明中学生“走近中国纪录片”意义的副标题。（不超 过15字）（2分）

副标题：

四、文言文阅读（共9分）

阅读《核舟记》（节选），完成第12-14题

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因 势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，

共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡 右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。??

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、 题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

12．解释下列语句中加点词的意思。（2分）

（1）中峨冠而多髯者为东坡 峨：

（2）其两膝相比者 比：

13．用现代汉语翻译下面的句子。（3分）

矫首昂视，神情与苏，黄不属。 翻译：

14．下面是有关文中“核舟”的简介，请根据文章内容将其补充完整。（前两空用原文回答，后两空用自己的话回答）（4分）

核舟简介

这件雕刻品取材于“大苏泛赤壁”的掌故，原材料只是一个“ ① ”的桃核， 雕刻者不仅把船上的人物雕刻得“ ② ”，对船的雕刻也细致入微，如核舟中

间部分有箬竹叶做成的船篷、 ③ 、雕着花纹的栏杆。这些都充分体现了雕刻 者 ④ 。

五、现代文阅读（共30分）

（一）阅读《洞茶》，完成第15-17题。（共15分）

洞茶

毕淑敏

①16岁时，我在海拔5000米的藏北高原上当兵。司务长分发营养品，从一大块黑

糊糊的粗糙物件上百掰下一块给我，说，这是砖茶。

②拿东西时砖茶一不小心掉到雪地上，我没有捡，弯腰太费体力。一旁的老医生心

疼地说：关键时刻砖茶能救你命呢。我不以为意。老医生告诉我，它叫青砖茶，用茶树 的老叶子压制而成，发酵后颜色黢黑，茶碱含量很高，茶碱可以兴奋呼吸系统，如果出 现强烈的高原反应，喝一杯砖茶，可缓解症状。它是高原之宝。

③没到过藏北高原的人，难以想象砖茶对于边防军的意义。高原上的水，不到

70℃

就开锅了，无法泡出茶中的有效成分。我们只有把茶饼掰碎，放在搪瓷缸里，灌上用雪 化成的水，煨在炉火边久久地熬煮。渐渐地，一抹米白色的蒸汽袅袅升起，缸子中的水 慢慢红了，又慢慢黑了??平原青翠植物的精魂，在这冰冷的高原，以另外一种形式复 活了。

④慢慢喝茶上瘾，便很计较每月发放砖茶的数量。有一次领完营养品，我端详着分

到手的砖茶，委屈地说：“司务长，有人抠走了我的茶，你看，还留下两道深痕。”司 务长说：“哈！应该是三道痕。那不是被人抠走的，是厂子用机器压下的商标，这茶叫 ‘川’字牌。”我追问：“这茶是哪儿出的啊？”司务长说：“‘川’字牌，当然是四

川的。” ⑤从此，我与这砖茶朝夕相伴，它温暖了我的胃，安慰了我的心，清醒了我的脑，

成为我无声的知己。

⑥11年后，我离开高原回到北京，寻遍北京的茶庄，却再也找不到我那有三道痕标

记的朋友。失望之余，觉得它好像变成了我在高原缺氧时的一个幻影，与我悄然永诀。 ⑦此后三十余年，我品过各种各样的天下名茶，用过林林总总的精美茶具，见过繁

复古雅的饮茶仪礼，却总充满迷惘困惑。茶不能大口喝吗？茶不能放在铁皮缸子里煮吗？ 茶不能放盐巴吗？茶不能仰天长啸后一饮而尽吗？ ⑧一次出差到了四川，我满怀希望地买了一块砖茶，以为将要和老友重逢，喝下却 全无当年的韵味。我绝望了——舌头老了，甘凛的砖茶味道和那段难忘的岁月搅缠在一 起，永远留在了藏北高原重重的冰雪之下。

⑨今年，我在湖北赤壁终于见到了老朋友。赤壁有个老镇遍植茶树，因地名叫羊楼

洞，所产砖茶被称为“洞茶”。那里有三条清澈的天然泉水，三水合一，即为一个“川” 字，成了砖茶的商标。

⑩有了上次的教训，我不敢贸然相认。洞茶沏好，我轻浅地抿了一口。

○11晴天霹雳，地动山摇！所有的味蕾，像听到了军号，怦然怒放!

○12天啊，离散了几十年啊，我母于再次和你相逢！你甘暖依然啊，你温润如旧！

○13一时间，熟悉的感觉如烟霞般升腾，那青春年华的神采风貌，如老式照片在水盆 中逐渐显影，越发清晰。

○14那些冰雪漫天的日子，呷一口洞茶徐徐咽下，强大而涩香的热流注满口颊，旋即 携带奔涌的力量滑入将士的肺腑，让戍边的人忆起遥远的平原、缤纷的花草，还有挚爱

的亲人。他们疲惫的腰杆重新挺直，成为国境线上笔直的界桩；他们疲乏的双脚重新矫 健，巡逻在千万里庄严的国土之上。

○15青山绿水中的赤壁茶林啊，你可知道你曾传递给边防战士多少温暖。你曾给予边 防战士多少力量！你可知道你对我有着怎样的意义！

○16我用当年方法熬煮洞茶水，把它洒向大地，对天而祭。司务长和老医生都因高原 病早逝，他们在天堂一定闻得到这质朴的香气，沉吟片刻后会说，是这个味道，好茶！ （有删改）

15．本文写了作者与“洞茶”几十年一波三折的情缘。请参照所给语句，梳理文章的行文思 路。（每空用8个字回答）（4分）

①→②→寻找砖茶，失望困惑→③→④

16．品读第○15段划线句，联系全文，说说“洞茶”对于“我”有哪些意义。（4分） 答：

17．这篇文章浸透着作者深挚的情感，富有感染力，作者是如何做到这一点的？请以第○7 段和○12段两段为例作简要分析。（不超过150字）（7分）

答：

（二）阅读下面文字，完成第18～19题。

①虚拟性是京剧艺术的重要特征之一，也是京剧艺术表现生活的基本手法。京剧的

虚拟性表演是指演员在舞台上摸拟生活实际进行的表演。

②大幕拉开，面积不大的京剧舞台上，除了一张桌子和两把椅子之外，再没有别的

道具，只有等演员出场了，你才能通过演员的表演，知道这舞台上将要发生什么故事。 演员通过虚拟性的表演，既可以呼风唤雨，也可以把白昼变为黑夜；既可以把几天甚至 几年的时间压缩为几分钟，也可以把几秒钟的心理活动延展为几十分钟；既可以展现千 军万马的战争场面，也可以在转瞬之间跨越万水千山。这种虚拟性表演，能够在有限的 时空里表现不同时空的人物和事件。

③京剧演员的表演力图虚拟现实生活的情境，如以划桨虚拟行船，以摸索虚拟夜间

的行为，以打更表示时间的变化等。《武松打店》是一出武戏，说的是武松夜宿孙二娘 的客店，因为误会，与孙二娘在黑夜中展开了一场搏斗。舞台上灯火通明，只摆着一张 桌子，两位演员摸索着闪转腾挪、追逐厮杀，有时近在咫尺却浑然不觉，分明是灯火通 明的舞台，现众却从演员的表演中感觉到，这是一场在伸手不见五指的黑夜里紧张激烈 的搏斗。

④需要指出的是，京剧演员的虚拟性表演必须来源于现实生活。前辈艺人于连泉演

《拾玉镯》，为了在舞台上更好地摸拟少女喂小鸡和做针线活儿的动作，他认真观察生 活中少女喂鸡的手势、眼神，反复琢磨她们做针线活儿的过程，这使他的表演达到了以 假乱真的程度。当然，这种虚拟性表演不完全是生活中的真实，而是经过加工的艺术的 真实，演员的动作必须是舞蹈化、节奏化的。

⑤京剧的虚拟性，既给观众带来了真实的感觉，也使观众获得了美的享受。

18．京剧的虚拟性表演与现实生活的关系是怎样的？（3分）

答：

19．阅读下列材料，说说演员的表演是如何体现京剧的虚拟性的。（4分）

【材料】

京剧有一出戏叫《秋江》，说的是一位少女求老艄公驾船帮她追赶一个人的故事，

饰演老艄公的演员手里拿着一支长篙上场，接着做出靠岸、解开缆绳、推出小船等动作，

在行船过程中，两位演员的身体忽高忽低，很有节奏地起伏着，舞台上两位演员无论快 走还是慢行，距离绐终保持不变，直到两位演员下场。

篇五：真实的力量

真实的力量(游思之十) (2007-12-14 08:09:17)

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人文/历史

一群因灾难不得不扶老携幼远行的人们，不幸误入了茫茫戈壁。

本以为只是一片窄窄的沙化土地，但走了许久却发觉自己的判断是幼稚的——除了一个又一个的黑黢黢的沙丘，还是一个又一个黑黢黢的沙丘，四野无垠，只有灰漠的天空和呼啸的风沙震颤着每一颗恐怖的心。

食物，吃完了。水，喝干了。老人在叹息，壮年在咒骂，孩子在哭嚎。死亡的阴影像一只残忍的巨手，越来越近地奔这个破败的群落攫来??

就在这时，不知是谁惊异地叫喊起来：“看！绿洲！湖水！”焦渴疲惫的人们，顺着手势望去，前面不远处竟然真的出现了一片迷人的树林和清澈荡漾的湖水。大家开始振作起来，兴奋地呼叫着、奔跑着，翻越沙丘时的脚步也突然轻快起来，一齐冲向那片可以滋养、挽救生命的丰茂的水草??

接下来，叫人更沮丧的事情发生了——原来，沙丘后面还是木然的沙丘，别说是水，就是一点有活气的东西都没有了，一切化作乌有。稍有一些知识的人无不颓丧地瘫坐在地上，用干裂的嘴唇嗫嚅着：“竟是海市蜃楼！海市蜃楼呵??” 刚才聚成一股的人群，瞬间就散落开来，阴森的气息再次袭遍全身。

没多久，人群中的一个智障孩子又大喊起来：“那里有水！水呀！”大伙又振奋了，不远处的沙丘后面，真的出现了树木、溪流，甚至还有温暖的木屋和悠闲的羊群。

于是，又是惊喜的互相鼓励和竟相奔袭。但，一切依然是虚无的幻影。如此几次，人们已经失去了任何的期盼和侥幸，纷纷躺倒在风沙里，如一具具木乃伊般，漠然地等待同一个无法躲避的结果??

例外的是，唯有那个智障男孩，依然用尽力气不停地冲向那片梦想的绿洲，依然一次又一次地朝呻吟的人群呼叫报告着。可人们依然绝望地紧闭双眼，木木地摇头，稍有些气力的还冲孩子粗鲁地骂着脏话。

终于，那孩子在经历了数次希望和沮丧，竟真的摸到了水——那可是真实的清凉甘甜的簌簌喧响的水呵！他尖叫着爬到沙丘的最高点，用力摇晃着双手，向濒死的人群反复疯狂地报喜，直到他嗓子喊哑了，再也发不出一点声息，回应他的只是死一般的沉寂与沉默??

不久，一支远行的驼队经过，救起了趴在河边奄奄一息的男孩。令他们吃惊的是，那一片几乎被沙砾掩埋的尸体，竟只与那条汤汤奔淌的河隔着一座矮矮的沙丘??

我们不要总把不懈的追索并不停地落空，皆看作是愚蠢至极的无用功，从而失去了接近真实、触摸真理的宝贵机会。也许，你离成功就差一座矮矮的沙丘，你却再不愿意挪动那被厄运重创N次的伤腿半步，不愿意相信最后一次落在你头上的，或许就是真理的光芒、真实的力量！

记得是歌德的话——执著不息的愚笨者要胜过自以为聪明的庸者、弱者、失败者若干若干倍。

高中作文