查济古镇

篇一：安徽查济古镇自助游攻略

安徽查济古镇自助游攻略

? 步行

步骤/方法

1. 我是去到了安徽泾县的查济古镇，才知道这里的“查”念“zha”，而不是“cha”。这里的

大部分人，都姓查。

傍晚，乘坐一辆面包车匆匆从泾县赶到六十公里外的查济，一路寒冷，飘着小雨。素来不喜阴雨的我，先有了几分郁闷。

当晚就住在查济。第二天一早醒来，推开窗户又看到雨，彻底掉进了清冷的秋。 据说查济是中国最大的古民居群，绵延十里，废墟多到壮观。正是这一点，吸引我不远千里而来。更好的是，它不像宏村或西递那么多人，即使是国庆期间，游客也少极。古镇的边上，是一条岸边开着美人蕉的查济河。有铺满了藤蔓的石桥，有人在桥下临水濯衣。镇的尽头是层叠不穷的青山和田野，山顶水气蒙蒙，好像《西游记》里将有妖怪出现时的妖气弥漫。

最好看的，自然还是古镇了。镇上有无数的老房子，房子的一根梁，一块砖，都可能有着上千年的历史。查姓人民住在雕梁画栋的古房里，十分自然，并不感觉这些房子是稀世的古董，它首先是他们遮雨蔽日的房。他们在房子里走来走去，很生活，又很像电视剧。我捧着相机，巴不得眼前的一切旧一点，再旧一点。不需构图，眼所触及之处都那么入画，吸引着我四处流连。这结构曲折复杂，四通八达的镇，对我一向缺失的方向感又是巨大的考验，当我发现自己走了半天竟然回到原地时，不禁摸头自问——怎么做到的？

徽派建筑，高墙寂寥，从天到地都是湿淋淋的，当然会让人想起《雨巷》来。下雨遇到丁香一样的姑娘，也是结着愁怨的。查济没有丁香花，却弥漫着清新的香气，这里的居民喜种花，房前屋后都开着各种小花，让我十分喜欢。走在这样的查济，身不由己成为了画中人，生出许多浪漫的情怀来。遇到一片叶，一朵花，一条小巷，一面高墙，一片废墟，都让我驻足。我问它——我是为你而来吗？我怎知道，会在这里遇到你？

其实查济也让人郁闷，不是它不好，不是它不美，不是它不够情调。只是，那一天，在查济，我的游兴被雨淋湿了，被风吹散了，被寒冷淡化了。

如果早知道这里有雨，我还会来吗？如果早知道这里有雨，我还是会来。

2. 下汰到湖山。

第二天，五点左右起来，爬上下汰村东的山坡看过日出（如果天公作美），用过早餐，就可以出发了。

从村西口出来上水泥路顺路很顺利就可以走到湖山。

(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:查济古镇)

从下汰走出不远，你就会发现，原来你看日出的地方就在路的右侧。也就是说，如果你早饭、结算、收拾东西等都在看日出前做好，那么看完日出就可就近顺路去湖山了。

下汰到湖山这一段路，有点小上坡，但基本上是平路，走起来也不累。也很近。路边有盛开的油菜花，远眺有群山和村落，美景由远及近。20分钟的路要走40-50分钟也是正常的。

湖山的上湖村是个无人村，走进村子－－自己去感受吧。穿过村子又是大片的油菜花地。

3. 湖山到北山。

穿过无人村往北山走，这段基本都是上山的小土路。但身边的油菜花如此的贴近，也就感觉不到累。走过花海，就是一个当地人称为亭子的建筑在山顶，其实就是一个三面有墙的石棚。站在这里，就可以看到对面的北山，真正到北山是要绕着山坳的窄窄山路走。穿过一片树林，眼前就开阔了，景色也丰富美丽起来。

4. 北山到石潭。

北山和下汰一样，也有摄影之家可以食宿。北山村49号

从北山走出不远，大路的一侧就分出一条细窄的石板小路。去石潭，可走大路，大路基本是车行的路，风景自然不及小路（猜测）。沿小路到石潭，全是下山路，前半段风景无限，后半段则没有什么了。不过，穿过的石潭村小巷，还是别有韵味的。穿过村子迈向的就是前面说的石潭的第一座桥。

5. 石潭到昌溪。

据说这段是有名的徒步路线。而我要说的是，这是一条非常美丽的路线，有山有水有花，走过都想再走一次。

下汰－湖山－北山－石潭，一段基本用掉了半天的时间。所以，建议还是早一点出发。这样，下午走石潭－昌溪，才会更充裕。石潭到昌溪这一段1个小时左右的路程，太美了，尤其喜欢摄影的朋友，做好三个小时的准备吧。

在石潭可以稍做休息，沿街店铺的店主都很热情。可以，续些热水，充充电等。 前面说石潭村过第一个桥可去北山，过第二个桥可去下汰。听仔细，过了第二个桥，走出约一二百米左右，就会看到路分作两条，向上的山路是去下汰。向下的路前面有一座没有栏杆的古老石桥，过了石桥，沿河而行就到了昌溪。

所谓的烟雨古镇昌溪，其实就是在村民翻新房屋中穿梭着找到那几处古老的痕迹。

6. 昌溪到深度。

昌溪也有民宿，不过，还是去深度的好。

昌溪镇政府门前就有车。我们离开时已17：00多，商铺的店主帮忙叫了一辆

面包车，30元到深度。如果时间和体力允许，也可以步行，不过，路途不近哈。包了车，美景处车主也会主动停下让你拍照。

新安江山水画廊下一步计划开发深度到昌溪的航线，那么，就可以乘船了。

7. 深度镇新安江山水画廊

深度镇大大小小的宾馆不少，但是在旺季的双休日，如果不预定基本是找不到空房的。可以住当地的居民家，价格就要翻倍了。

网上口碑不错的古月楼酒店，着实不错，价格也实在，标间60元。菜做的也非常好吃。当地的煎毛豆腐、桂鱼等做的很好吃。

从古月楼出来右转十几步就是中巴站点（中巴站点处有一家早餐店铺，豆腐水饺、馄饨、面条做非常有地方特色）。向左步行十几分钟就是深度港码头。也可以后转去深度的老街走走或者到深度大桥上远眺山水美景。

乘船游新安江山水画廊，最好选择早晨和上午，那个时段人多，可以乘坐游轮。游轮是够了一定的人数才开船，人少就要坐小游艇。游艇速度快些，但还好。门票50元，游轮61元。游艇200元左右，看你打价的水平了。游艇可乘7人，人多或拼乘还是不错的。

新安江山水画廊，以青山、绿水、黄花美景醉人闻名，但是今年因为雨水足，两岸的黄花被淹所剩无几。只留青山绿水挠人心。

新安江山水画廊，从深度出发，停靠棉潭听棉潭戏，停靠樟潭参加红妆馆（即女儿出嫁时的嫁妆）和千年古樟，然后返回深度。购买门票即会指派陪同的导游，一路讲解，当然也负责催促速度。

深度与樟潭之间也有客轮（即公交船），票价三元左右。公交船的最后一班也在13时左右。如果能自由乘渡，可以在两个村落多停留应该也是不错的。 据说，樟潭－棉潭－深度之间途步也是不错的。

8. 深度－－歙县（歙县－－深度）。

线路：深渡镇－月潭—棉潭—樟潭—坑口—南源口—浦口—桃花坝(或渔粱)—雄村—歙县。

从深度到歙县坐车很方便，中巴，7元。

如果是从歙县到深度，可以考虑坐到南源口的车，然后徒步。五月底、六月初，是枇杷收获的季节，计划到时走走这条线路，以弥补这次的遗憾。

歙县汽车站分别有到樟潭、棉潭、南源口的中巴，下车后除了徒步当然也可以选择乘船，别忘了上午才有船哟。而深度只有到歙县的中巴。

9. 歙县的景点。

徽州古城、歙县棠越牌坊群·鲍家花园，中国风水第一村呈坎等。

歙县长途汽车站，有很多机动三轮车，三五元可以到徽州古城，或加钱再去其他地方，60元可包一天。我们用了半天时间去了徽州古城、歙县棠越牌坊群·鲍家

花园，三十元。

关于景点，我只能说不去会念着，看过也就不想了。

徽州古城，门票80元，配导游。由鱼梁和徽园组成，两处相隔十分钟左右的路程（机动三轮车）

。鱼梁比较落后，古屋多一些。唐宋年代，人们就曾在此垒石为坝。现在的鱼梁坝为明代重建。徽园，仿古旅游城。门票上除了鱼梁之外的景点，就散布在这热闹非凡的现代都市商业圈之中。可配合导游的讲解后，再自行慢慢游览。

歙县棠樾牌坊群·鲍家花园：门票100元。在牌坊群下，在女词中，对古徽州的女子除了钦叹，还有深深的悲悯。

走过昌溪，再游过上述两处，不再想去呈坎了。保护旅游资源似乎起步晚了，很多的老建筑也没有了。况且，当地的一位说的也是：徽派建筑，看过一个就足矣。

10. 深度到千岛湖。

深度码头和千岛湖客运码头，在早晨7:50左右和11:40左右对发客轮，航行5小时。

早晨起航，雾漫山水。

从深度出发，安徽水域内，会停靠几个古朴的小码头。两岸青山上交替出现的油菜花、茶园、果树，山脚到山顶的白墙灰瓦。景色生动。进入浙江水域，则没了这些人间景象，两岸的青山全部被郁郁葱葱的森林覆盖。水也清澈了。尤其是进入千岛湖后，水越发的清冽。如若天气好，蓝天白云下，清澈的湖面上千岛错落，美不胜收。

11. 千岛湖到杭州。

从千岛湖码头出来，步行10分钟左右到达景区入口的公交站点，坐去滨湖公园方向的4路车，到长途汽车站下车，乘车可到杭州汽车西站。

提醒：客运码头出来的4路站牌很难等到车，多走一段到景区门口。 注意事项

? 衣：一定要穿冲锋衣，雨水说来就来。爱拍照的女孩子，带件颜色为粉红、玫红、

亮紫的漂亮衣服，这样油菜花丛中的你才会更为俏丽。再带件厚一点卫衣，以免天气变冷。

鞋：舒服、透所的登山鞋上选。

食：带些能当饭的食物。转山时，真的不一定保证能找到吃饭的地方，而且也节省时间。

相机：电池、卡一定充足，三块电池最为保险。给你的相机配上防雨罩。 其它：诸如药物等，就不多说了，如常。登山仗可以不考虑，在村里找个木棍还是很方便的。

参考资料

篇二：水墨汀溪,查济古镇,桃花潭两日游

水墨汀溪·查济古镇·桃花潭两日游

一、 路线规划示意图

二、行程介绍

? 第一天(10月3日):宣城-水墨汀溪-泾县 8:30 解决好个人问题于西门口集合，赴水墨汀溪（全程约66.7km，约1小时45分钟）

11:00-15:30游玩水墨汀溪风景区。 16:00从水墨汀溪风景区赴泾县。（全程约35 km，约１小时）

（第一天行程结束，第一天晚住在泾县）

? 第二天(10月4日): 泾县-查济-桃花潭

6:30解决完用餐问题，赴查济(全程约52.2km，约1小时10分钟)

8:30-11:00游玩查济古镇。

11:00-11:30用餐

12:00出发赴桃花潭风景区（全程约20公里，约30分钟）

12:45-16:30游玩桃花潭风景区

5：00从桃花潭风景区赶回宣城用餐（全程约91km，约2小时10分钟）

篇三：2010年安徽查济古镇自助游攻略

２０１０年安徽查济古镇自助游攻略俯瞰查济 我是去到了安徽泾县的查济古镇，才知道这里的“查”念“zha”，而不是 “cha”。这里的大部分人，都姓查。 傍晚，乘坐一辆面包车匆匆从泾县赶到六十公里外的查济，一路寒冷，飘着 小雨。素来不喜阴雨的我，先有了几分郁闷。 当晚就住在查济。第二天一早醒来，推开窗户又看到雨，彻底掉进了清冷的 秋。 据说查济是中国最大的古民居群，绵延十里，废墟多到壮观。正是这一点， 吸引我不远千里而来。 更好的是， 它不像宏村或西递那么多人， 即使是国庆期间， 游客也少极。古镇的边上，是一条岸边开着美人蕉的查济河。有铺满了藤蔓的石 桥，有人在桥下临水濯衣。镇的尽头是层叠不穷的青山和田野，山顶水气蒙蒙， 好像《西游记》里将有妖怪出现时的妖气弥漫。 最好看的， 自然还是古镇了。 镇上有无数的老房子， 房子的一根梁， 一块砖， 都可能有着上千年的历史。查姓人民住在雕梁画栋的古房里，十分自然，并不感 觉这些房子是稀世的古董， 它首先是他们遮雨蔽日的房。 他们在房子里走来走去， 很生活，又很像电视剧。我捧着相机，巴不得眼前的一切旧一点，再旧一点。不 需构图，眼所触及之处都那么入画，吸引着我四处流连。这结构曲折复杂，四通 八达的镇，对我一向缺失的方向感又是巨大的考验，当我发现自己走了半天竟然 回到原地时，不禁摸头自问——怎么做到的？查济古巷 徽派建筑，高墙寂寥，从天到地都是湿淋淋的，当然会让人想起《雨巷》来。 下雨遇到丁香一样的姑娘，也是结着愁怨的。查济没有丁香花，却弥漫着清新的 香气，这里的居民喜种花，房前屋后都开着各种小花，让我十分喜欢。走在这样 的查济， 身不由己成为了画中人， 生出许多浪漫的情怀来。 遇到一片叶， 一朵花， 一条小巷，一面高墙，一片废墟，都让我驻足。我问它——我是为你而来吗？我 怎知道，会在这里遇到你？ 其实查济也让人郁闷，不是它不好，不是它不美，不是它不够情调。只是， 那一天，在查济，我的游兴被雨淋湿了，被风吹散了，被寒冷淡化了。 如果早知道这里有雨，我还会来吗？如果早知道这里有雨，我还是会来。查济写生二甲祠洪公祠查济劳作的人查济木雕德公厅屋内部的砖雕山墙查济古镇景点介绍俯瞰查济 查济村位于皖南泾县城西 60 公里处。 明清民居古建筑群就坐落在流水潺潺的查济河两岸，绵延 lO 里，现存有明 代建筑 80 处，清代建筑 109 处。几乎所有的明清建筑都雕粱画栋，翘角飞檐， 其中德公厅屋、诵清堂、爱日堂等住宅更

是高大宏伟、结构精致。尤以德公厅屋 四柱三层牌坊式门楼，五朵斗拱屋面，略带翘角分三层覆盖门楼，古朴典雅、雄 浑大方。背面以镂雕手法雕出二龙戏珠、丹凤朝阳、鱼跃龙门、狮子滚绣球等吉 祥图案，手法娴熟精美。 古雕、砖雕、木雕在查济随处可见。门窗扇格的木雕、厅堂柱础的石雕、门 楼门汇的砖雕，均繁刻精镂，玲珑剔透、画面各异，或花鸟、或禽兽、或人物， 无一不栩栩如生；房屋结构为多进式，或三进、或四进，进间有“四水到堂”式的 天井，沿天井二搂廊廓置有“美人靠”；条石砌就墙基，柱基为圆形雕石，墙体青 砖、屋上黑瓦。传统的双披屋顶半掩半露，躲在重重叠叠的山墙后面。高出屋顶 的山墙既可阻止火势蔓延，又具防盗作用。山墙造型丰富，有云形、弓状、阶梯 式等，墙头呈翘首长空的马头状。 这些古代民居的外形全是青砖黑瓦，并非是 古代查济人没有财力或不具审美意识，明清时期，查济人多在外经商.不乏富商 巨贾，且查济文风极盛。查济村周围有四门三塔：钟秀门、平岭门、石门、巴山 门；如松塔、青山塔.巴山塔。古朴典雅。这三座塔就是查姓家族为振兴查济文 风，而于清嘉庆年间资兴建的。查济人查秉钧、查春如更是清代书画名家。那么查济人为什么不把住宅装潢得五彩纷呈呢?原来中国封建社会对色彩的 使用有着极其严格的等级区分。平民百姓，纵使有万贯家私，也绝不允许在住宅 上使甩各种金碧辉煌的彩画与装饰。 “堤内损失堤外补”.虽然住宅是统一的青砖 黑瓦，但聪明的查济人巧妙布局，“依山造屋，傍水结村”，民居的分布格局巧妙 地运用中国古典园林艺术的借景、对景等手法，形成“门外青山如屋里，东家流 水入西邻”的“天人合一”的格局。房屋间有街巷相通，岑河、许河、石河三水台 一的查济河逶迤穿村而流，石渠绕每家每户而过；查济河因落差较大，清澈的河 水迭瀑式地流淌，沿河错落有致地建有多道拱石桥、板石桥、洞石桥，将两岸民 居相连。饱经沧桑的石桥，藤萝缠绕，远望犹如碧玉横架水上，与两岸青砖黑瓦 遥相呼应。据说，查济村原有 108 座桥、108 座庙、108 座祠堂。 时至今日，查济村虽历经百年风雨治桑，不复有往日风采，却仍存有红搂，天 申、灵芝等 15 座桥和 10 余座祠堂、庙宇，于其中规模较大的宝公祠、洪公柯、 二甲祠中的镏金飞檐、雕粱画栋中不难想见查济村的昔日风貌。 三水村中流， 三塔拱四门，石桥跨河溪，两岸古建群。悠远独特的建筑文化，钟灵旒秀的山水 意境，蕴育了昔日的查济人民。站在这明清古建筑群面前，我们不禁

激起对源远 流长的中华文化的自豪感， 赞叹我们的祖先创建这辉煌灿烂的古代文明的勤劳与 智慧。 景区门票：30 元，起个大早或者赶个晚集都可以省掉 景区电话：0563-5995299 投诉电话：0563-5981918 查济古镇自助游贴士 线路规划: 线路规划 查济不大，主要景点集中在村口到红楼桥沿许溪一带，如果只看景点，1~2 小时就逛完了。如果要感受查济早晚的美景，住一晚上，两天足矣。若是想寻一 片清静， 小住一周绝不会厌烦， 当然时间充裕还可以前往桃花潭、 章渡古镇看看， 它们都在泾县境内，与查济相隔不远。 交通情况: 交通情况 坐火车的话一般先到宣城，然后长途车到泾县。泾县长途汽车站右转不远便 是泾县短途汽车站。乘坐到厚岸的巴士，约 1 小时到达。从厚岸到查济 3 公里， 可乘三轮车，4、5 块钱。 自驾车行车线路 南京来查济自驾车旅游行车线路: 南京来查济自驾车旅游行车线路1、 南京上绕城高速—宁马高速—马芜高速—芜湖西下高速—转 205 国道 —南陵—泾县—云岭方向直走到溪口—右转到包合—厚岸-查济。 2、南京-马鞍山(50 分钟)-芜湖(50 分钟)-南陵(40 分钟)-泾县(40 分钟)查济(50 分钟) 沿途路况： 南京—芜湖是高速公路，芜湖—泾县是 205 国道， 泾县到查济是省道。 上海来查济自驾车旅游行车线路: 上海来查济自驾车旅游行车线路 上海出发—A9—高速—宣城西下高速—泾县—云岭方向直走到溪口—右转 到包合—厚岸-查济。 杭州来查济自驾车旅游行车线路 杭州出发—宁杭高速—转进—苏申浙皖高速—宣广高速—宣城西下高速— 泾县—云岭方向直走到溪口—右转到包合—厚岸-查济。 住宿情况: 住宿情况 30 元/人，洗澡卫生间公用。 推荐客栈 徽乡浓客栈 地址：安徽泾县查济古村内，查济小学隔壁，正对老牌坊旧址 价格：标准间 80-100 元/间 电话：0563-5995199；13865634967 推荐理由：位于主村村口，查济小学隔壁，内有停车场，交通非常方便。客 栈内有一幢明嘉靖年间建筑，为理学名臣查铎故居，大五开间，两进，属典型明 朝风格。其砖雕极为精美，并有罕见明式龙纹木雕横梁。另有一幢三开间清朝建 筑(曾为家族家塾)，一幢徽式阁楼，前后两个庭院。 其他客栈联系方式 广源楼客栈 0563-5995082 四景客栈 0563-5995238 九狮客栈 15856305920 饮食介绍: 饮食介绍在查济可以吃到很多正宗的徽菜，臭鲑鱼、竹笋烧肉、凉拌蕨菜，还有很多 野味。 其他信息: 其他信息 当地特产 绿茶 查济地处黄山山脉，山高林密、幽涧芬芳、土沃水肥、气候尤佳，盛 产绿茶，历史悠久。查济绿茶多在谷雨、清明时节采摘，要求“两刀一枪”( 即两 片嫩

叶夹一支芽)，制作考究，工序繁多。成茶后幽香四溢，啜一口沁入肺腑。 红麻籼 红麻籼是一传统的水稻品种，适宜在高山种植。高山昼夜温差大， 红麻籼又生长期长，故米质特优。山区少虫，不须打农药，红麻籼是真正的绿色 食品。 香菜 香菜是查济民间特有的传统家常小菜，其香、辣、咸、甜、脆五味俱 全。盛上一碟，亦可作佐料，用以待客品饮早茶。香菜色、香、味、形皆佳，鲜 美可口，风味别异，客人品尝后，常赞不绝口，现已成为馈赠亲友的一种佳品。 板栗 查济种植板栗有悠久历史，从那些苍劲的老板栗树可窥一斑。查济板 栗基本上是传统品种，即使嫁接的，也是取之于传统优质板栗的穗条。查济的板 栗从品质上有毛栗和油栗之分，毛栗耐存放，油栗色彩可人；从成熟期有七月半 栗，中秋栗，重阳栗之分。查济众多的板栗里，有一种叫“桂花香”的品种可称为 上上品。

篇四：关于安徽查济古镇木雕的调查

关于安徽查济古镇木雕的调查

一、调查的目的

在这次我们学校组织的安徽查济古镇写生的时机，我也在这个百年小镇里进行了一个查济古镇的木雕发展情况的调查。主要的目的就是想了解木雕的历史状况以及发展所面临的问题。

二、调查方式

针对不同年龄阶段的人群采用相近的谈话方式。主要包含的调查数据有：历史背景、发展现状、面临的问题、提出的解决办法以及总结与体会。

三、调查的背景

查济古镇位于徽州的西南边上，这里的古风文化是徽州文化的一个杰出的代表，这些文化不仅体现在人们的日常生活习惯，同时也体现在当地人们的建筑装饰风格，而这其中最具代表性的就是素有查济“奇葩三雕”之称的木雕。

因皖南地区多山，山上树木繁茂，因此这里的建筑风格多以砖木结构居多，其中使用木头用于建筑的最多。明代初年的时候，木雕便初具规模，但是当时的雕刻手法多为简单粗狂的平雕和浮雕，雕刻的对象也多数为具体的事物，例如牲畜家禽以及简单的植物。但是到了后期的时候，伴随着徽商的逐渐成功，遵循儒家的传统，一批批发家致富的商人和卸甲归田的查姓人开始慢慢的回到自己的家乡，凭借着自己雄厚的财力，开始置办田亩，建造豪宅，大兴土木。同时而好的房屋自然需要有好的装饰，得山之便利，这时的木雕得到了快速的发展。同时，祠堂、牌坊、园林等建筑也纷纷得以完善并以木雕进行装饰，一则光宗耀祖，二则造福乡里。当地的一位老人告诉我当时的盛况可谓是：“商人致富后即回家修祠堂、建园第，重楼红丽、无宅不雕花”。查济的木雕工匠的木雕技艺采用的是师承制，师傅带着徒弟进行技艺的学习，因此在技术上都具有许多的共同点，同时由于商人们的需求量大，因此这方面的匠人也很多，这就为木雕的发展提供了必要的技术手段。随着现代社会的发展，现代的人们更喜欢追求西方社会的文化，反而传统的中国文化已经渐渐的被遗忘，加之现代中国的改革开放政策的中心地位，对传统文化的发展产生了一定的负面影响。

四、调查的结果

1木雕的内容与形式

木雕是传统查济的“奇葩三雕”之一，因当地多山，木材丰富，木雕技艺得意发展，并在査姓徽商的支持下经历了一段长时期的辉煌发展。主要的雕刻技艺有：平雕、浮雕、透雕、层雕等。在徽派的建筑风格中，主要用于架梁、梁托、楼层栏板、栏杆等处，查济木雕的题材广泛，主要有：人物、山水、花卉、禽兽以及回纹、文字锡联等吉祥象征。

查济木雕主要分为三大种类，即人物木雕、山水木雕和人物花卉木雕。人物为主的木雕通常取材于名人轶事、文学故事、宗教神话以及民俗风情等。民间题材的木雕多数反映劳动人民的传统观念和美好向往，比如砍柴的樵夫、耕地的农夫和饲养的家禽等。而已山水为题材的木雕通常取材当地以及周围地区甚至是江浙附近的自然人文风光。其中多数是以当地的自然风光为主要的题材，例如黄山白岳的风光以及当地的自然地理风光。以动物花木为题材的木雕通常都是连续的图样形式，也有单独成画的，造型优美，雕工也精细。取材则相对简单许

多，例如家禽、龙、狮、猴、喜鹊、蝙蝠、蜜蜂等。

2木雕的发展状况

查济的木雕文化可以说是徽雕艺术的一个缩影，相似的发展历程也折射出现今徽雕文化所面临的一系列的问题。查济的木雕也近似于明朝初年发展起来的，在经历了早期的平淡发展之后，随着查姓人士的繁衍生息、发展壮大，大批的查姓人士通过考中举人开始进入仕途生涯，亦有些人通过成为宦官的方式进入朝廷发展，这些人在卸任之后几乎都回到了当初生长的地方，大兴土木建造祠堂牌坊，有的气势恢宏，豪放粗犷；有的淡雅而富有诗意，精雕细琢，光宗耀祖，造福乡里，这就给了木雕发展的经济基础。另外在明朝的时候，查济当地的文风发展十分昌盛，从孩童到老人无不识得史书一二，一旦文风发展，人们的文化修养就会提高，这就给了木雕一定的销售市场。 查济几乎所有的明清时期的建筑都雕粱画栋，各种翘角飞檐冲入云霄，例如德公厅、诵清堂、爱日堂等住宅高大宏伟、雕梁画栋、结构精致。但这些宏伟精致的建筑现在都存在一定程度上的损毁，甚至还有的建筑时刻都存在倒塌的可能性，例如宝公祠，洪公祠等，现在宝公祠在经过修缮以后恢复了往日的雄伟壮丽，里面的展品也丰富多彩，但是洪公祠的修缮现在还没有开始。另外我在查济的几天之中，看到的木雕工匠并不是太多，就算是能看到的工匠也都是几十岁的中年人或是年龄稍大一点的老人。同时，在查济的时候我很少能够看到当地的土生土长的年轻人在街上出现，仔细打听了才得知，现在的查济年轻人都外出务工去了，古镇上剩下的都是些年老的或是一些孩童。上面我们说过，查济木雕的技艺是采用师承制的，而现在的年轻人都外出务工了，这就造成了木雕的技艺没有传人的尴尬境地，即使是还留在当地的极少数的年轻人，也都是从事着旅游纪念品、个体经营等方面的职业，而不是选择区学习木雕技艺。

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从这些情况中就反映了几个现在查济木雕发展所面临的亟待解决的问题：

(1)旧时遗留下来的建筑何时能够修缮，使其重新焕发生机。

查济地区的木雕大多数都具有很长时间的历史有点甚至有上千年的历史，这些建筑大多依水而建，在加上周围多山，山水树木等植被丰富，因此空气中的水分很多，这就造成了查济的许多木雕都存在不同程度的损毁情况，这就不得不讲到木雕的修复，修复这些建筑就得需要资金和工匠，工匠在当地就有许多，相对来说最难解决的应该是修缮的资金问题。这个资金一方面可以向有关部门申请，但是我个人认为最好的解决办法应该是查济人自己通过改善后者改变当地的旅游结构，通过延长旅游的产业结构扩大收入，从而获得更多的资金来源。例如说，我自查济的几天中，发现查济的旅游纪念品这方面做得不够好，真正能够吸引我的纪念品并不是太多，仅有的几家几年品经营者都是个体经营，经营的产品也都是一些种类单一的服饰和一些简单的装饰品，吸引力相对较少，并没有形成相应的产业。而这一旦形成产业，资金就会逐渐增多，相应的修缮工程就相对简单了。

(2)查济的传统木雕技艺的传承问题。

我在查济的几天里，问了当地好多的老乡，现在的年轻人为何都选择出去务工而不是选择留在当地继承木雕技艺的时候，他们都会说，一方面学习木雕的技艺，没有个几年甚至是更长的时间是学不来的，就算是学到了，也只是学到了简单的雕刻技法，而木雕文化的精髓与内涵是无法领会的。这个过程是枯燥单调的，加上现在的年轻人普遍都缺少吃苦耐劳的精神，整日呆在这个山村里，他们觉得是一种折磨，他们更愿意到外面的世界去闯闯，找点刺激；另一方面，木雕这门技艺，如果只学到了点皮毛的话，是赚不到钱的，真正能赚到钱的都是

那些学到了真正的精髓的人，但是想学好又得花大量的时间，就算是花了大量的时间，也不见得是每个人都能学到真本事，这和个人天赋以及后天的发展因素有很大关系。而这些年轻人出去务工的话，在现在相同的时间内，可以获得不比学了好多年的师傅赚的钱少，虽然在将来还是个未知数，但摆在眼前的是他们不想去冒风险，不想拿自己的青春做赌注，去换取不一定有回报的未来。

五、总结与体会

这次查济的木雕调查使我从中得出一个感想：中国的传统文化固然有它的美好动人辉煌的一面，但是在现代化的社会中，传统文化由于发展的方式以及自身所具有的特点，往往导致发展出现瓶颈甚至是衰竭消失。如何才能让这些传统的灿烂的文化在现代的充满竞争的社会中重新焕发生机是摆在当代人面前的一道严峻的问题，这不仅是当代人的责任，同时也是所有现代人的共同责任。这些问题处理的好坏往往都决定论这些文化的未来命运，稍有不慎，没能带来好的发展，反而能早成这种文化的永远消失。

篇五：挨个儿走 2015年各月份最适合去的古镇

挨个儿走 2015年各月份最适合去的古镇

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月洛古河村|去很北很北的东北看雪

在万里雪飘的黑土地上，传统年味似乎被坚冰牢牢地保留了下来。沿着黑龙江向上游走去，便能在接近源头的地方发现洛古河村，这里地广人稀，走在乡道上，浓厚的乡土气息扑面而来。到了过年的时候，乡村里弥漫着浓重的年味，一直要持续到正月。大雪风飞，虽然严寒，但在这里可以感受到浓浓的年

TIPS：其实如今在东北的很多小村镇里，过年的氛围仍特别的浓重

地址：黑龙江省大兴安岭地区漠河县

2月安昌古镇|黄酒腊肠寻觅消逝的年味

这是一个具有千年历史的著名江南水乡古镇，透着浓浓的水乡民俗韵味。在中国封建官场中有一群特殊的人物，那就是绍兴师爷，在安昌古镇里则有一个国内独一无二的“师爷馆”，绍兴师爷多出于安昌，古镇内的老街河道两侧还分布着众多的师爷故居。

TIPS：安昌古镇最值得期待的就是一年一度的腊月风情节，

每年古镇都会举办热闹非凡的活动。

地址：绍兴047乡道安昌古镇

3月前童古镇|看一场年代里的元宵灯会

“三月江南花满枝，风轻帘幕燕争飞”无数的诗词曲赋都献给了三月的江南，一脚踏入前童古镇，感受浓浓的春色，这个月，古镇附近的油菜花也竞相绽放，一片片金黄色和粉墙黛瓦互相映衬，美不胜收。白墙、黑瓦、小桥、流水、人家，尽是一幅古韵浓重的乡村画卷。

TIPS：在前童古镇可以体验到独一无二的元宵行会，2015年元宵节为3月5号。

地址：浙江宁海县前童镇前童村

4月青岩古镇|这里的油菜花美得无人知

黔中腹地贵阳花溪的优美山水间有着一座历史悠久的军事古镇“青岩”，曾经的“南鄙要害”之地，如今每到四月前后便会开满大片大片的油菜花，放眼望去无边无际。

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