做事不要急于求成作文

篇一：不要急于求成

不要急于求成

有时，人们做事不能急于求成，因为妈妈说：“心急吃不了热豆腐。”

从前乡下有些地方没有凉亭，供路人休息。有些好心人常常煮桶茶放在那，让路人解渴。但时常有人因为喝水太急而被呛着，于是在茶水中撒了一些谷皮，这样，喝水的人就必须把谷皮轻轻吹开，然后慢慢地喝，于是就再没有人被呛着了。

看到这个故事，我突然想起了东汉末年的袁绍，当时群雄割据，天下大乱，盘踞在今天河北一带的袁绍兵多将广，谋士众多，是当时最大的一股势力。但是他急于求成，便很早就称帝，引起了众多英雄豪杰的愤怒，于是天下豪杰共同讨伐袁绍。最终，袁绍被曹操在官渡打败，从此一蹶不振，渐渐从历史的潮流中淡化出去。

我为袁绍感到惋惜。试想，如果他在晚一些称帝，那么凭借他雄厚的实力，若干年后，统一天下的也许就是他了。

忽然，我的思绪又回到了那次。

记得那天作业留的很少，我回到家，作业只有英语还没完成。于是我快马加鞭，作业顷刻完成。等到第二天上英语课，老师让我对证答案，可是昨晚作业写得太快了，许多题还没有看完就自以为是地写上了答案，于是错误百出，脸刷的一下就红了，当时只想找个地缝钻进去。

那件事像烙在心中一样，挥抹不去。

现在社会，人们的生活都是快节奏的，那么快节奏总是好的吗？

不一定，不要急于求成，也许慢点，更好。

篇二：2016高考备考之作文练习

1.阅读下面的材料，根据要求作文。

让这只猎鹰飞起来，但所有人都无功而返。国王命人去找熟悉野外环境的农夫进宫。第二天早晨，国王看见那只不可救药的猎鹰正盘旋在御花园的上空，就问农夫： “你到底用什么方法让这只猎鹰飞起来的？”农夫低着头回答： “陛下，我的方法很简单，就是砍断这只鹰抓着的树枝。

思路点拨 材料中鹰立脚的树枝的象征意义是多方面的：是依赖，是凭借，是保护，是温柔，是舒适，是安逸，是幻想，是倚仗，是指望，是依托，是退路，是诱惑，是侥幸，等等。材料中的现象在生活中也比比皆是，因此，可以从猎鹰、术士和农夫等多个角度构思立意。以下立意可供参考：

（1）告别依赖。猎鹰不告别依赖，怎么能在天空中经受风吹雨打？骏马不告别依赖，怎么能在大地上跨越艰难险阻？人，不告别依赖，怎么能在生活中战胜挫折困苦？

（2）依靠自己。人人心中都有梦想的种子，但必须依靠辛勤浇灌才会发芽、开花、结果。如果只会依赖别人、奢求别人的帮助，那么你生命的土地只能越发贫瘠。

（3）抓住根本看轻其余。要做合格的猎人，就不应该被路边的风景吸引，更不能因为一些小利益放弃了大原则。学会抓住根本，我们就抓住了成功的尾巴，离成功也就不远了。

（4）不要把简单问题复杂化，这样我们的心中就能开出最美丽的花朵，直到结出最丰硕的果实。

（5）不留退路，才有出路。置身于命运的悬崖绝壁时，人才会集中精力奋勇向前，从生活中争得属于自己的位置。

（6）压力是动力。人往往是有惰性的，没有压力，就少了前进的动力，就甘愿在平庸中虚度年华；民族没有了压力，就会失去发展的原动力，无法立于世界民族之林。

2.阅读下面的材料，根据要求作文。

老师父给三个弟子每人一颗珍贵的千年古莲种子，要他们种出莲花来。

拿到种子后??

大弟子想要第一个种出来，于是找来锄头，把种子埋在雪地里。可等了很久也没有发芽，他愤怒地刨开了地，摔断了锄头。

二弟子从解决怎样能种出花来入手，查找了种植莲花的书籍，挑出最好的花盆，放在最温暖的房间，用最名贵的药水和花土，种下了种子。不久，种子发芽了，他又用金罩子罩住它。他坚定信念一定会种出千年莲花的。然而，小芽不久就枯死了。

三弟子感慨“我有一颗种子了”。他小心地把种子装进小布袋，挂在胸前，和往常一样去买东西，扫雪，挑水，做斋饭，散步。春天来了，他在池塘的一角，种下了种子。不久，种子发芽了，眼前一片新绿。 盛夏的清晨，温暖的阳光下，千年莲花绽开了清新纯净的笑容。

参考立意：1、万物皆有时，万物皆有序，做事情不能违背规律，急于求成。

2、要有平常心，享受过程，安然等待。

3、要有平和的心境，感恩的心态，满怀希望，淡定追求，顺其自然。

3.阅读下面的材料，根据要求作文。

老师去为学生准备咖啡，回来时端着一大壶咖啡和各式各样的杯子，这些杯子有陶瓷的、塑料的、玻璃的、水晶的，有的普通，有的昂贵，有的精致，老师让大家随意享用。

等每个学生都端起一杯咖啡，老师说话了：“你们注意到了吗？所有好看昂贵的杯子都被用了，剩下了那些朴素便宜的杯子。杯子不会让咖啡的质量变得更好，很多时候，只是让它变得更贵一些，甚至，有时候，让人忽略了我们到底在喝什么。”

看完这则材料，你有怎样的感悟和联想？请就此写一篇不少于800字的文章。

4.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

章鱼是海洋里的一霸，残忍好斗，不是那么轻易就能被人所捕的。以前，渔民为了猎捕章鱼，费尽了九牛二

虎之力，却收效甚微。后来渔民发现，章鱼没有脊椎，它的身体非常柔软，几乎可以将自己塞进任何它想去的地方，甚至可以穿过一个硬币大小的洞。渔民们发现了章鱼的这一特点后，想出了一个巧妙的法子，轻而易举地就能捕获到它。渔民们把一个个小瓶子用绳子串在一起沉入海底，章鱼见到了这些晶莹剔透、光滑可爱的小瓶子，好像见到了护身符一般，都争先恐后地往里钻。就这样，渔民们不费吹灰之力，把一条条章鱼捕捉到手。

[写作提示]本是力大无比的海洋一霸，为什么却这样被人轻易地捕获？细细思之，章鱼的悲哀在于不是败在自己的短处上，而是败在自己的优势上，正是这身体柔软无孔不入的优点，囚禁了自己，葬送了生命。

其实，在我们的生活中，常见这样的事。有时，战胜我们的不是强大的竞争对手，而是自己的“传统优势”。一些不大会游泳的人往往淹不死，而淹死的人却多半是一些比较会游泳的人，兔子比乌龟跑得几十倍的快，没想到比赛跑时反而败在了乌龟面前??可见，短处能给我们提醒，而优势却常使我们忘乎所以，与成功失之交臂。

5.阅读下面一则材料，根据要求作文。（60分）

一个游客去波罗的海海滨度假,找到一处房屋,打算同房东——一位和蔼可亲的老人签下租房合同。老人劝他不妨先试住几天，看究竟合适不合适,再作决定。

游客住下后感到很满意。到第5天,将要签合同时,却发生了一点意外:一个精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打电话告诉了老人,老人说：“不要紧，你又不是故意的，我过来签合同时再拿一个来。”游客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打扫了。不久，老人来了，进屋后就问：“玻璃杯碎片呢?”游客回答说，己装进垃圾袋，放到门外了。老人赶紧出门，打开垃圾袋看过后,脸色凝重地对游客说：“对不起,我不再把房子粗給你了。”

然后,老人仔细地将玻璃碎片一一捡了出来,放入另一个垃圾袋,写上：“玻璃碎片，危险!”

6.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

“我的外公，从前会偷东西。”母亲说，“有一天，他去别人菜园偷菜，被菜园主人看见了。可是，那主人看见了，转身就走。”母亲说，外公以为那人要去告官，连忙追去。不料那人进了自家的门，还把门关上。外公想想，上去敲门。门开了，外公说：“我被你看见了。”那人说：“看见什么？我今天连门都没出。”外公说：“是被你看见了，偷你的菜。”外公还说：“我现在没法做人了。”那人笑道：“你说什么话。咱们是邻居，你想知道我菜为啥长得漂亮，尽管问。我那菜，好看，也好吃。信不？你先尝尝。”说着，真去天井边的悬篮里抱出两颗菜，硬是塞到外公手里。后，外公成为邻里众口交誉的人。

材料内容是菜园主人原谅了外公曾经偷东西，“后，外公成为邻里众口交誉的人”。否则，外公怎么会成为“邻里”众口交誉的人？这里面就有因果关系，因为菜园主人正确对待犯错误者，而使其日后成为一个“众口交誉”的人的。这样立意就容易找准了，当然立意的角度是多向的。

若从“菜园主人”的角度可以有以下立意：

①宽容、宽恕感化他人，成就他人②给别人一次改过的机会

③尊重别人，给人自尊④采用最佳的教育方式；

若从“外公”的角度，可以有以下立意：

①知耻而后进②知错就改③人贵有自尊之心④诚实乃立身之本。??。

不能全面理解题意，写成了“信任”、“善良”、“关爱”等则视为立意过宽、过泛；若写成“化干戈为玉帛”、“退一步海阔天空”、“相逢一笑泯恩仇”、“徘徊在十字路口”、“转折”、“冷漠”、“豁达”等，则视为偏离题意。

7. 错 觉 泰戈尔

河的此岸暗自叹息——

“我相信，一切欢乐都在对岸。”

河的彼岸一声长叹：

“唉，也许，幸福尽在对岸。”

立意参考：

（1）我们可以进一步追问自己：生活中这种现象多吗？有没有相反的例子（即能正视生活中一切不如意，从而得到快乐幸福的人或事）？其实我们在平时的学习、生活之中，这种错觉现象处处都是，只要留心皆有发现比如说，"庄稼总是人家的好"，在社会中人总是"看"到别人比自己有钱、快乐、幸福，其实"家家都有一本难念的经"，他人未必比自己快乐、幸福。

（2）人要从自己制造的陷阱中走出，不要盲从、不要迷失自己，要正确地看待他人和自己又如，得不到的东西总是最好的，于是人们总是迷恋那些得不到的东西，反而对拥有的东西不珍惜我们可以对彼岸的"幸福快乐"憧憬

向往，但更应该去珍惜身边实在的幸福、触手可及的快乐。

（3）曾经以为别人幸福，是因为他的幸福足够特别，我不幸福是因为我的幸福不及别人的好募然回首，终于悟得：别人的幸福是别人的，你无法分一杯，同样，我的幸福是我独有的，别人也无法带一分去这样想着竟享福起。

（4）箫伯纳说："人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西"我曾深深地折服于这位伟人的智慧，他把占有欲未得的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧表述得如此轻松俏皮但后又有人反其意而说："人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验"比起箫伯纳，后者似乎更推陈出新，它所达到的思想高度，也是应当值得景仰的。可拟写以下题目：

1莫让错觉遮望眼

2此岸花开

3珍惜拥有

4幸福就在你（我）身边

5知足常乐

6重拾自信

7认识自我

8做回自己

9善于发现美

10留只眼睛给自己

11留心身边的幸福，做知足的自己

12珍惜拥有，握紧天堂

8. 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

我与朋友一起到海边游玩，花50元钱买了两大袋漂亮的贝壳，觉得十分合算。但很快就发现这两大袋贝壳成了压手的累赘。正头痛时，发现一位与我们一样手提两大袋贝壳的老太太正蹲下身来，用双手在挖一个沙坑，然后把两袋贝壳放进坑里。朋友忍不住逗她：“阿姨，您当着这么多人的面藏宝物，不怕被人偷走吗？”老太太一边往坑里填沙一边快活地说：“待会儿我走了你们就来偷吧！”朋友对我说：“要不，咱们也这样吧？”我摇摇头说：“跟那个坑比起来，我更愿意相信自己的手。”就这样我们一直拎着这两大袋压手的“宝贝”在海边戏水。说实在的，获得“宝贝”的喜悦渐渐被守卫“宝贝”的辛苦消磨殆尽。

回程路上，走到老太太的藏宝之地，我和朋友不由得停下脚步。趁人不注意时，我将手中的长柄伞猛地往下一戳，“嚓”的一声是金属碰到贝壳的声音！“还在！”我和朋友异口同声地喊出来。望着手中沉甸甸的“宝贝”，我忽然明白了很多??

立意提示：

1.信任危机让人累

材料中“我”说：“跟那个坑比起来，我更愿意相信自己的手。“正是因为缺乏对别人良知与道德的信任，“我”才坚决不学老太太的做法，而让“宝贝”变成了自己的累赘，更让获得“宝贝”的快乐变成一种“累”。

2.舍得之间明得失

材料中的“我”因舍不得放下手中的“宝贝”，只好拎着压手的“宝贝”在海边戏水，可以想见戏水的乐趣自然无法畅快享有。如果“我”索性将“宝贝”舍弃一边，尽情戏水，与大海亲密接触，海边之行将会更充实。“舍”是为了另一种“得”，而一味在意“得”，却有更大的“失”。

3.真正的拥有

材料中的“我”对于“拥有”的理解是狭隘局限的。“我”只认定抓在手里的才算是拥有。其实，耳得之而为声，目遇之而成色，真正的拥有应该是精神上的收获。只有达到这种境界，才会既有获得美丽贝壳的快乐，又有戏游海水的体验之乐。

4.善意的视角

材料中的“老太太”虽然属于从属地位，却颇具亮点。首先掩埋“宝物”时坦坦荡荡，不避众人，再者面对调侃，豁达洒脱。“待会儿我走了你们就来偷吧！”玩笑之语，透露出一种善意与豁达的处世态度。

5.学会判断

这则材料中的“朋友”不是一个可有可无的角色，他代表了一种众人心理。这种人缺乏自我判断力，容易从众。看到老太太的做法，他觉得可以效仿。当“我”表明立场后，他也顺应跟随。没有自主判断的人最终不会有

真正的快乐。

6.懂得分享

7.不要只在意手中的东西

8.快乐是什么

9.学会统筹

10.人心向善

9.为了探究青年学子在心理上把“自我”放在世界的什么位置，某心理学家在纸上画了一座山和一个圆，然后让受测者分别在山和圆的上面用一个点标出位置。

心理学家发现，多数青年都将自己的位置标在山顶和圆心，也有少数标在山腰或山脚和圆的边缘。

经过询问，未将自己的位置标在山顶和圆心的青年说出了他们的想法：

甲：山中处处有风景，而山顶只是山的一小部分，何必挤在山顶？

乙：我是来欣赏这座山、丰富这个圆的，而不是来占领它们的。

丙：我不在乎自己处在什么位置，我处在这个世界中已经很幸福。

丁：能处在山顶当然好，但我觉得很多人比我更有资格站在山顶。

戊：这个圆需要拓展，所以我愿意处在它的边缘。

??

读了以上文字，你有怎样的联想或感悟？请自定立意，自选角度，自拟题目，写一篇不少于700字的文章。除诗歌外，文体不限。

10. 锐角

近年来，一种喝水的杯子，在欧美一些国家和地区流行起来。它下尖上圆，呈“V”字形，被人称为蛋筒式饮水杯。用这种杯子喝水，你必须尽快把水喝掉，否则就得一直把它拿在手上，因为它不像平底杯子，可以喝一口放下再喝。

要求：请根据你对这段文字的感悟，写一篇不少于800字的作文，文体自选，角度自定，不得写成诗歌，不得抄袭。

提示：给生命一个锐角

1、人生也像一杯水，如果过于平稳，就会滋养我们的惰性，我们就会无所事事地在一个地方呆坐半天，或喝茶，或闲聊，或闭目养神，慢悠悠地消磨着生命的时光。

2、这种杯子的主要优点是提高效率。蛋筒式饮水杯的外形，让我不由联想到小时候玩过的陀螺，它也是“V”字形，下端是一个尖尖的锐角，如果要想陀螺立起来，就必须用鞭子不停地抽打它，让它快速旋转。人生也是这样，只有驱使生命高效运转，才能自立起来。

3、但愿用蛋筒式饮水杯的人越来越多，但愿每一个生命都能找到这样一个逼自己不断进取的锐角。

11.阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)

在经济学领域，面对风险，有人做过两个实验——

一是有A、B两个选择：A是肯定赢1000元；B是50﹪可能赢2000元，50﹪可能什么也得不到。结果，大部分人都倾向A。

二是同样有A、B两个选择：A是肯定损失1000元；B是50﹪可能损失2000元，50﹪可能什么都不损失。结果，大部分人倾向B。

看完这两个实验，你有怎样的感悟和联想?请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

要求：(1)必须符合文体要求；(2)角度自选，立意自定，标题自拟；(3)不要脱离材料内容及含意的范围，不得抄袭，不得套作。

这是一则材料作文，分析可以得出这样的结论：人在面临获得时，往往小心翼翼，不愿冒风险；而在面对损失时，人人都成了冒险家了。这就是卡尼曼“前景理论”的两大“定律”。由此我们可以立意为：如何面对风险和挑战。

12.有一年冬天，我到乡村写生，在田埂上遇到一位老农正准备下田，我就问：“请教您，想要丰收，第一件该做的是什么事？”

“深耕。”老农回答。

“深耕？”

“对，深耕！就是早早下田，把泥土深深地犁起，这样土壤就会变得松软而均匀，更由于泥土被翻过来，接

受了太阳的曝晒，才能减少病虫害。”老农叹口气，“可有些人直到要插秧，才匆匆下田，浅浅犁土，然后猛施化肥。时间久了，土壤和化肥结成硬块，整个田地都被破坏了。”

这是一道新材料作文题。由老农的话，可以提炼出不同的立意角度：“早早下田”意味着要勤，做什么事情都要有超前思维，提前做好准备，否则只能临时抱佛脚；“深深地犁”意味着要厚，做任何事情想成功必须要有深厚而丰富的根基，这样才能获得持久的力量；不能“猛施化肥”意味着要慢，凡事不可急功近利，而且眼光要放长远，不能因一时的利益而破坏整个人生。具体作文时，可任选一个角度切入，也可以将几个方面结合起来写。此外，从老农深谙耕种之道中，也可以得出“实践出真知”、“真理蕴含在生活之中”等立意角度。

13.林清玄对窗子和镜子有过精彩的比喻：“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。”

林清玄比喻中的“窗子”，说的是开阔的视野对个人发展非常重要；而“镜子”，指的是每个人都要审视自己，勇于自我完善。如果从“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子”切入题意，具体可写知识上的视野、心灵上的视野、国际视野、文化视野：可以写超越自我、走出个人狭小的天地；可以描写生活中耳闻目睹的事、景、物、情、理给人带来境界上的提升或心灵的顿悟：也可直接论述自己对“视野”的看法、见解。如果从“一个人面对自我时，需要的是镜子”入题，可以由己及彼地洞察人生百态，借“镜子”探讨人性的弱点：爱听表扬话，听不进逆耳忠言；追求形式而忽略了实质，等等。像李世民的“铜镜”“人镜”“史镜”论，猪八戒照镜子的故事，《皇帝的新装》中皇帝照镜的故事等都可引用，但要用得恰到好处。

【优秀范文】 镜内·窗外

一镜一自己，一窗一世界。——题记

很难想象，若在早晨没有一束阳光透过窗子晒在被子上该如何苏醒；也很难想象，没有了那面镶嵌在墙上的镜子，偌大的房间里，手捧着毛巾牙刷该如何洗漱。失去了窗子和镜子，就好像失去了阳光失去了芬芳，也失去了清爽整洁的自己。

夏日的午后常常让人困乏，于是推开窗，一阵清风迎面，赶走了些许烦躁，我总会在这个时候感激窗子，给我注入力量。

我们都需要窗子，它联通了我们与外面的世界。透过窗子，才能看见外面世界的明亮。卞之琳透过窗子看到了桥上的风景；李白透过窗子看到了一轮明月，勾起相思无数；你，我，他，透过窗子看到了精彩的世界，大大的世界就在这小小的窗前定格。

镜子里是自己的脸，你笑它也笑，你哭她也会伤心地落泪。它是你最忠实的伙伴，毫无保留地将你看不见的自己展现。我专注地看着镜面，当年木兰也是这么对镜贴花黄的吧！是的，是镜子让她更美，让她懂得去改变，去追寻最好的自己。

使用镜子，面对的是自己，看见自己的一切。

一镜一自己，一窗一世界。镜子与窗子气势只差一层镀银，有了它便成了镜子，照出你的喜怒哀乐；没有它便成是窗子，给你世界，给你明亮。

那二月的春风伴着草长莺飞，那也是我的窗子，给予我属于春天的希望与生机；那慢慢成长中的你们，也是我的镜子，挑出我的不足，指出我的好，让我以人为镜明心志。还有很多很多出现在生活里的人与事，谢谢你们让我觉得像透过了窗而被世界拥抱，谢谢你们当我的镜子教我成长，让我学会爱学会成长。

一镜一自己，一窗一世界。林清玄说：“一个人面对自己时需要的是镜子，一个人面对外面的世界时需要的是窗子。”

我说：“镜中的自己需要我们好好去审视；镜外的世界需要我们去好好的拥抱。”

简评：优点 1.形象说理；2.用材精当；3.技巧娴熟；4.内涵深入 不足 1.行文单薄；2.联想不足；3.分段随意。

14. 有一个人经常出差，经常买不到有座位的车票。可是无论长途短途，无论车上多挤，他总能找到座位。

他的办法其实很简单，就是耐心地一节车厢一节车厢找过去。这个办法听上去似乎并不高明，但却很管用。每次，他都做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备，可是每次他都用不着走到最后就会发现空位。

（1）机会是找出来的；（2）简单的方法往往最管用；（3）成功并不像想象那么难。

15. 台北华西街是一条好玩的街，早期以杀蛇表演闻名，有蛇街之称。著名女作家张晓风记得这样一件事： “儿子对毒蛇发生强烈兴趣的那么一阵子我们常去那儿。我们站在蛇店门口，一家一家地去看那些百步蛇、眼镜蛇、雨伞蛇??

‘那条蛇毒不毒？’我指着一条又粗又大的问店员。

篇三：材料作文立意详解20例

材料作文立意详解20例（待续） (2015-04-07 08:54:08)转载▼

1、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章

一个外国游客在中国旅游，他看到天边的落日，绚烂壮丽，情不自禁地跪下，继而泪流满面。一旁的中国人不解地问他为何有如此举动，他说他从没有见过这么大的落日，心灵受到极大的震撼，她本能的反应就是用下跪来表达自己内心的震撼。

弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个脚下各垫上一个碗，碗中盛水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被烧死。

一个外国人走在北京的大街上，见每个路口都有几个警察，问陪同：“他们在干什么？”答曰：“指挥交通。”外宾不解：“路上不是有交通信号吗？为什么还要警察指挥？”陪同无言以对。

试试做一做：

此题其实审题并不难，可是大多数考生跑题了，没有弄明白三则材料的含意。 多则材料的审题方法是求异求同。

首先求异。即分析每则材料的含义，方法亦如单则材料的审题方法。

一外国人看到硕大的落日本能的下跪来表达自己内心的震撼，为什么他会如此这般的受到震撼，中国人不解，形成了对比，落日代表什么？自然。由此一路问下来，自然就得到了结论：敬畏自然。

弘一法师为什么怕把蚂蚁虫子烧死？蚂蚁也是一种生命，表达了对生命的敬畏或说对生命的尊重。

交通信号代表什么？规则。为什么还要交通警察指挥？因为有人不遵守交通规则，不敬畏规则，藐视规则。陪同无言以对，你对一下，答案就有了。这则材料也有对比。

以上的分析，其实就是抓住了每则材料的核心点，问了一个为什么，即用了因果分析法，结论就有了。

在此基础上，求同。人们对落日（自然）、蚂蚁（生命）、红绿灯（规则）的态度是三则材料的共同点。由此，得出一个共同的话题：敬畏或敬重。

一般说来，以“同”为核心词，作出判断，形成中心论点，中心论点要能统摄三则材料的含意。以“异”，即各个材料的含义为分论点，去构思行文。这是比较简洁快速的构思作文方法。当然，分论点也可以另拟，材料告诉我们，敬畏的对象不同，意义也不同；有人敬畏规则，有人不敬畏规则。

为什么没有弄明白题意呢？

一是没有“思想”，认识水平低。没有思想就是阅读不够，说白了就是书读的少，素养不够，自然打败仗。语文好的学生不是老师教的，是他们自己大量阅读的结果。 二是缺乏必要的训练。师生重视不够，以为作文很容易得分。

三是做事不讲究方法。遇到问题急于求成，心里浮躁，没有养成良好的思维习惯，没有起码的思维流程。

这样一题给我们敲响了警钟。

多则材料作文，材料有一个共同的话题，而每则材料的含意又是从话题的不同侧面来表

达的。因而其具体的含义又是不一样的。所以审题时必须先求异后求同。

此题这些材料的性质是相同的，无论是从正面说的，还是从反面说的，都表达一个主题。求同就可以了。

还有一些多则材料，不是这样的。

例如，近墨者黑。出污泥而不染。

两则材料的意义是相反的，问一问为什么就会揭开材料所包含的意义，环境是它们的共同点，之所以如此，根本原因是内因起了决定作用。

例如，有人说要脚踏实地，有人说要仰望天空，你说呢？

一个说要现实，一个说要理想，没有对错的分别，只是各自站在自己的角度说话，都有道理，那么就得辩证的看问题了。讨论现实与理想的关系。既要脚踏实地，又要仰望天空。立意就全面准确了。

材料的类型不同，方法也不同。

还回到本题吧。一是敬畏自然，一是敬畏生命，一是敬畏规则。这是必须的，其意义是不言而喻的。如果想写出新意，不妨联系现实。另外，可以沿着第三则材料的指引，思考下去，规则该敬畏，偏有人不敬畏，那么他们敬畏什么呢？敬畏金钱，敬畏权势。 敬畏自然，你会旷达；敬畏生命，你会崇高；敬畏规则，你会自由。

敬畏金钱，你会奴行；敬畏权势，你会折腰；敬畏酒色，你会丧气。

“敬畏”这个话题是很好的，直刺社会现实，当下的人们敬畏之心太差了，敬畏对象偏离了。于是有了毒牛奶、毒馒头、醉酒驾车；有了乱砍乱伐、污水横流；有了学术腐败、贪脏枉法；有了道德沦丧、底线突破。该敬畏的不敬畏，不该敬畏的推崇备至。

单就这一点来说，此题是好题。

但就学生作文来说，又不是好题。

一是审题难度较大。没有提示语，没有关键词，似乎也找不到“破题”的线索。给的只是事实材料，对学生的阅读、认识、分析水平是个大考验。

二是可写的主题唯一。材料作文的主题指向必须是开放的，多元的，而不是封闭的，只做一种解释。好的命题是不规定主题的，即使规定了也不是单一的，好题应提供“矛盾”给学生，让学生面对两难选择，挑战他们的智商，发挥的空间较大。

当然，同时要防止套作。因此我们出题要出那些具有象征、比喻意义的题目，这样的题目字面的意义是单一的，象征比喻意义是丰富的。如，“与你为邻”，“绿色生活”，“吴兴杂诗”，“都什么年代了，有鱼吃还捉老鼠”等。这样的题目可写的东西很多，考生可以尽显自己的才华，考出水平，也能较好的完成选拔任务。

2、 作文题是漫画“十字架”。网上很流行的那个，有图有文字。百度搜索一下就有。 试试做一做：

试题分析

这是一个图画材料作文题。材料具有很强的故事性，寓意性强。

审题时，可进行图文转换，把心静下来，仔细观察分析图画，不要急于得出结论，一下子就找到中心论点往往是不能的。

材料涉及到了两种人，均具有很强的对比性，这是材料的特征，一般说，抓住了特征，就抓住了本质。有的人的十字架成了通向目的地的桥，有的人嫌沉把十字架锯断了一截，轻松了，结果遇到沟壑时过不去了，只能追悔莫及。如果说前者成功了，后者失败了，那么，

原因就十分明显了，用因果分析法，抓住结果，找出原因，揭示寓意，确定论点，十分简单。 “十字架”在这里具有象征意义，如：负担、压力、责任、苦难等。人背负沉重的十字架，走向目的地，是一种磨练、考验。

图画材料的主要涵义：讨论磨砺与成功的关系；责任与考验的关系等。

中心角度：只有经受了人生的磨砺，才能从容跨越人生的沟壑。

重要角度：1、人生要勇敢的承担起责任，经受住生活的考验。

2、苦难是人生的财富。

3、拈轻怕重，不敢担当，不会有好的结果。

4、直面负担、压力。

值得注意的是如果离开“承担责任”“接受磨练”这个材料的主要意义，只谈放弃，谈后悔，谈苦乐等都属“脱离了材料含意的范围作文”，属跑题。

三，漫画作文的审题

1、命题意图：考察考生的读图能力；联系生活实际，提炼寓意能力；考察考生思想认识水平、写作水平。

2、难点：深入理解寓意，把握其内涵，准确提炼论点。

3、读图的顺序、方法、重点

顺序：按空间顺序，仔细读图。

方法：运用分析（看局部）和综合（看整体）的方法去研究图。

人物活动图：要观察人物的表情、动作、做了什么；人物之间什么关系；什么环境；看清人物语言和标题等。

动物活动图：要看清动态、变化；动物之间的联系；语言，标题等。

总之，从图的布局结构到画面内容，一一看仔细。

重点：抓住图中人、事、物、景的特征，抓住了特征，就抓住了本质，就抓住了中心。 4，理解画意，把握内涵的方法

这是作文的前提、基础、关键，是在读好图的基础上，提炼论点的过程，即由感性认识上升到理性认识的过程。

#从标题看主题，标题是我们把握主题的窗口和线索。

#从人与人，人和事的关系上看主题。

#从文字说明上看主题，说明性文字有提示性文字，人物独白、对话等。

#展开联想，推断作者意图。即从现象看本质，从个别看一般，从自然看社会生活，寓言性、比喻性的图画更如此。

#分析变化、成败的原因，故事性的图画最适用。

四，漫画作文写作

漫画作文有三种类型：解说型，描述型，议论型。

解说型：用说明性文字介绍画面的内容，属说明文。说明的内容要全面而具体；顺序清楚；抓住特征，重点突出。

描述型：根据画意加以联想、想象，扩展而写出的文章，属记叙文。

注意：

1、以原画内容为前提，体现原画的主题。

2、进行合理的想象、虚构，或添加人物，或扩展内容。

3、交代清楚六要素。

4、采用多种手法描写人物，渲染环境。

5、语言要生动形象。

议论型：

根据画面的内容涵义，确定论点，引申发挥，联系实际，展开议论，属议论文。（见2010年高考全国卷）

注意：

1、从“画”中提炼论点，论点与画意一致。（“提炼论点”见前）

2、善于利用材料（图画）展开议论，开头叙述画面，引出论点；中间引述画面作论据；结尾点画面，照应开头。

3、善于引申。既要紧扣画面，又要不受画面的约束。联系实际，由此及彼，由浅入深。

4、行文结构

开头——概述画面，引出论点。

过度——承上启下，由点到面。

主体——正反说理，举例论证

延伸——联系实际，升华中心。

结尾——总结照应，画龙点睛。

3、 阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章

一双鞋，在地摊不过几十元，道理商场，专卖店，就会涨到一百，甚至几百； 一双鞋，材料很重要，好的材料才有好的质量；

一双鞋，样式老的得太多很便宜；

一双鞋，只有让顾客满意才能卖出去。

这材料给你怎样的启示和联想，请选择一个角度，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

试试做一做：

一、这是一个象征性的题目。

首先要“求异”，分析四句话的含义，方法是找关键词并分析概况。

第一句说的是“位置与价值”的关系；

第二句说的是“材料与质量”的关系；

第三句说的是“样式与价值”的关系；

第四句说的是“满意与价值”的关系。

通过分析我们发现，从材料的内容范围上说，材料的共同点（求同）是“价值”。我们知道，不管材料是写动物的、植物的，还是写其他什么的，最终都是写人，这是审题立意的大思路。作文都要写人，写人的情感、价值、世界观、人生观等。由此我们认为，此题的中心角度就是写人的价值与位置、材料、样式、满意的关系。

从材料的含义范围看，人的价值涉及到位置、材料、样式、满意四个方面。不可写其他，不然，跑题。人在恰当的“位置”上，才能充分发挥自己的才能，体现自己的价值。“材料”好，质量才好。材料可见是质量的基础、保证，人要有好的质量，那么他的“材料”是什么呢？应该是包括人格、品质、精神、智慧、才华、贡献等，这是人的内在价值，只有这些个好了，人的质量才好，才有价值。“样式”，是表面的，样式老就没有多少价值，要有高价值，样式就不能老，新才有价值，人要创新。“满意”，鞋让人满意的要素很多，价格啊，样式啊，色彩啊，等等，这是内在价值的外现，是人们对你的认可。当然，人让他人满意的条件也很多。内外兼修，才有真价值。

以上是给我们的“启示和联想”。

二、试题“要求”中说：“请选择一个角度。”一般可以理解为材料有四个角度，任选其

一。这个“要求”首先它降低了作文的难度，四个角度，写哪一个都可以。其次，这个“要求”已不符合高考作文“等级评分标准”了，从2009年开始，“角度”规定了种类和层级，不同的角度，评分是不一样的，“角度”有优劣。第三，如今关于“角度”的要求是“选准角度”，而不是“选择一个角度”了。如按“选准角度”来要求作文，那难度就大不一样了。从这一点上说，这个命题有可能误导学生。

三、其实，这是一个多则材料作文题，材料的含义很丰富，这类试题的审题基本思路是“先求异后求同”。“求同”就是找中心角度。当然，我们也看到了2010年高考作文题的分析，有的对多则材料作文题的角度的分析，与“等级评分标准”要求相背，我们认为还是与高考要求一致为好。“选准角度”就是要选“中心角度”，它是最佳角度，寻找多则材料作文的最佳角度的办法就是“求同”，任选一个角度作文，混淆了单则材料与多则材料的区别，是不可以的。

当然，找到了中心角度，不等于就有了中心论点了，还要从中心角度出发，作出旗帜鲜明的判断，表明自己对问题的看法、主张。

四、思路设计

开头概述题目所给的材料，引出对人的价值的讨论。

一双鞋，由于位置、材料、样式、满意度不同，其价值也不同。人也如此，那么一个人怎样才能具有较高的价值并充分发挥出了呢？

中间主体部分，分五段。前四段，分别讨论价值与位置、材料、样式、满意的关系，这是分说。后一段总说，说明位置、材料、样式、满意四者的关系，是升华段。

1、鞋的位置与价值+人的位置与价值+论据+分析+结论

2、鞋的材料与价值+人的材料与价值+论据+分析+结论

3、鞋的样式与价值+人的样式与价值+论据+分析+结论

4、鞋的满意与价值+人的满意与价值+论据+分析+结论

5、小结，材料是内在的品质，样式是外在的，这两者决定了人们的满意度，这些都好了，位置才好，你的价值才最大化。

结尾段，照应开头，首尾呼应，再次点题，哲理结束。

一双鞋，引起人们对自身价值的思考，人人都想有价值，价值是人存在的意义。 无价值感的人，是没有灵魂的人。

4、原题再现

阅读下面的文字，根据要求作文。

有人说：从简单到复杂是成熟，从复杂到简单是智慧。

请你针对这一观点表达你的理解和感悟。你可以综合两句话来写，也可以就其中一句话来写。

要求：自拟题目，文体不限（除诗歌以外），写一篇800字以上的文章。不得套作，不得抄袭。

试试做一做：

解释题意

1、依据题意，“观点”有三个，可任意写其中一个。

观点即论点：（1）从简单到复杂是成熟。

篇四：做事情不要急于求成 瓜熟要等蒂落时

做事情不要急于求成 瓜熟要等蒂落时

有一天，我接到一封曾经辍学回家学生的信，他说到：我厌倦读书，觉得只要不读书天空是蓝的，世界是美好的，那天在父母和老师劝说无效之后，我终于辍学了，走出校门之后，我一身轻松，感到人生崭新的一天要开始了，在父母痛苦的表情中，我兴高采烈的回到家里，进门就躺在床上，自读书以来我从来没感到这样惬意过，我决定先美美的睡上一觉，一觉醒来，已到了第二天早晨，起床后决定寻找工作，好好在社会闯荡一番，做出一番伟大的业绩，让老师、父母刮目相看。

第一天我骑着一辆一自行车一个单位一个单位的询问，根本就没人理睬，我认为好单位他们都招收大学生，我不气馁继续寻找，好不容易在一家工厂找到一个工作，对方答应让我先实习三个月，在实习期间拿基本工资，以后每月按计件拿工资，我兴致勃勃的开始自己的工作，可能考虑到我的年龄，其实我的工作很轻松，就是每天看着生产流水线，出现故障就去报告，第一天下来，还感觉不错，第二天开始感到枯燥乏味，在下班时间，我询问工友，天天这样工作有什么希望？工友说：“我们能有什么希望？这样简单的劳动没有任何技术含量，人人都会，要有希望的工作，必须到厂里有技术含量的工种去打拼！”“怎么才能进去？”“必须要有能力，至少学历要上去！”

听了工友的话，我找到厂领导希望给我一个技术含量高的工种，我表示一定会做好！”那些领导一个个望着我就像看到外星人，看了一阵之后问我：“从事过什么工作？有什么业绩？哪个大学毕业？”我一时不知道如何回答？想了一阵才说：“我可以靠努力去创造业绩！”“一位领导和睦的说：“先去做好自己基本的工作，等到有业绩了再来说吧！”我无可奈何的回到自己的工作岗位。一晃一个月过去了，我不知道在自己的岗位上怎么才算有业绩，每天重复着同样一个动作，这样下去干一辈子真不可想象。

我再也呆不下去了，这样工作何时是一个止境，读书至少还有许多同学在一起说说笑笑，在这里一天工作到晚连个说话的人都没有，我再也坚持不下去了，毅然辞去了工作，重新鼓

足勇气到处寻找新岗位，找来找去好单位都要学历，自己也就高中还没毕业，年龄又小，哪家单位敢要。只好回到家里，不去上学，天天呆在家里，以前躲着老师、父母看电视，玩电脑，现在天天无所顾忌的看电视、玩电脑，反而没有了任何兴趣。

最后只得又找老师求情，重新回到了学校，原来厌倦的课本是那样的亲切，反感的老师是那么友善，同学之间的关系和工友之间的关系简直无法比拟，我拼命的学习读书，终于考上了一所大学，大学毕业后找到了工作，在新的单位，有了自己的用武之地，想想自己曾经走过的路，真是好笑，一个高中没毕业的学生，去闯荡社会，有人成功过，但不是我这样的人，那时和我一起辍学的同学只有我有了好的工作，他们要么因为抢劫被判刑，要么干着我当年那些没有任何技术含量的工作，看到他们我为自己最后决策继续读书而感到幸运。

其实在教学中遇到许多这样类似的学生，曾经教过一位女生，她说：“她不想学习，也没有远大的理想，只想过一种平平凡凡的生活。”走出校门后，她确实过得平凡，但并不顺利，生活中的经历远没有在学校想得那么简单，我每年教育学生踏踏实实的学习，踏踏实实的生活，不要好高骛远，部分学生总是希望不学习，一下子跳到社会，干出一番大事业，这样的人一定有，就像比尔盖茨，大学没毕业就干出了业绩，但并不是每一个人只要大学不毕业，就一定能干出一番业绩，如果这样，生活也太简单了，只要大学不毕业就能成为比尔盖茨，全世界人人都容易成为比尔盖茨。

生活中总有一些特例，没有经历过正常的学习经历而出类拔萃，但毕竟他们不是人人都可以学习的榜样，从某些方面讲他们没有经历过多少学校生活的学习，但他们在社会中边工作边学习付出的代价也许更大，大多数人还是需要走常规之路，先学习再工作，再干出一番工作业绩，不经过常规的学习阶段而要在短时间内做出一番事业，辍学后所遇到的艰辛，通过我教过的学生看，他们更多的人比学校付出学习的努力轻松不了多少，做事情不要去急于求成，瓜熟要等蒂落时。

篇五：2013年二模作文与立意

2013上海各区二模语文试卷作文题目

（共11套题目，排名不分先后）

黄浦区

27、根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 南京大学在校庆前夕将移植牛顿故乡林肯郡的苹果树枝。校庆办说，届时，“砸中牛顿的苹果也将有可能砸中南大学生”。

引进牛顿的苹果枝，并非该大学首创。天津大学校长就曾剪下“牛顿苹果树”的枝条带回校园；李嘉诚转赠的“牛顿苹果树”枝条也已落户汕头大学。

【分析】

这个材料很明显能够看出两个立意的角度。当然，反面的立意比正面的立意更容易成文一些。 从正面来写，可以参考以下立意。

1、前人的经验不断激励着后人努力和进步。但这种激励意义更多是存在于精神层面上。

2、引申开去，人生前进的旅途中，需要给自己树立一个精神的信仰，用这种力量支撑着自己不断前行。

从反面来写，似乎可以说的话就多了一些。

1、机会永远留给有准备的人。砸中牛顿的苹果也许只是运气使然，人要取得成就，更多的是要依靠自己的能力。正所谓，“师傅领进门，修行靠个人”。

2、爱因斯坦说，天才在于99%的努力和1%的运气。如果一味的等待运气的眷顾，而不用心用脑去思考，那么再多的苹果枝在你身边，也无济于事。

3、引申下去，机会对于每个人来说都是平等的。你的基础和对待事情的态度，才能决定你能不能创造更多更好的精神财富，能不能达到别人无法企及的高度。

总体来说，乍一看到这个题目，也许会无法下手，只要静下心来，花些时间仔细思考，就不难找到落笔点了。

中国大学 移植牛顿家乡苹果树树枝——砸中牛顿的苹果也将有可能砸中国大学生

能够理解，也深深祝福 美好的期盼，长久的愿望：

中国需要创造性人才，伟大的科研工作者来引领中国未来的发展

牛顿：探索、钻研、勤奋、专注、创造力、不懈、严谨??

科学精神

形式主义，务虚，急功近利，浮躁：科学精神不可能通过一棵苹果树培育出来

如何做：高校：树立大学精神

营造治学的氛围

培育学生的科学精神

学生：认真学习，认真做学问

教育部门：修正人才培养机制

（当选美国科学院外籍院士的中国内地科学家名录(共11人)

华罗庚： 1982年入选(已故) 周光召： 1987年入选

夏 鼐： 1984年入选(已故) 贾兰坡： 1994年入选(已故)

谈家桢： 1985年入选 陈竺(现中科院副院长)： 2003年入选

冯德培： 1986年入选(已故) 白春礼(现中科院常务副院长)： 2006年入选

李爱珍： 2007年入选

施一公： 2013年入选

让苹果树真正生根发芽

(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:做事不要急于求成作文)

近年来，引进牛顿的苹果枝成了许多大学争着做的一件大事。牛顿苹果树一时之间炙手可热。在这一现象背后，折射出的是大学教育已越发地重视培养勇于探索，善于思考的人才，这是一个积极的、令人欣喜的信号。但欣喜之余，我又陷入了深深的思考。

牛顿的一个苹果，开启了一个崭新的物理学时代。在常人看来不值得惊奇的“苹果落地”的现象，却让牛顿把握住了，万有引力应运而生。灵感和想象力是多么的重要！而王国维在《人间词话》中也曾说过，治学的第三境界：“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”可见，灵感虽不可捉摸，但其潜力无穷，而教育正应该培养学生去善于思考，对周围事物保持一颗好奇心，用更加雪亮的眼睛去发现身边的一草一木所蕴含着的不平凡。

可是反观当下，情况令人堪忧。当来自异乡他国的各类电子产品占据着我国市场的大量份额，我们不得不承认，国民的创造力有待于提升！人类每一次文明的重大进展，都有创造的推动力，可创造从哪里来？创造的源泉在于发现和探索，而发现和探索的基础要有一种敢于研究的精神，要充分挖掘灵感的潜质，要放飞想象的翅膀。教育正在这当中起着至关重要的作用。爱因斯坦曾说：“学生如果忘记了他在学校里所学的一切，那么剩下的就是教育。”的确，大学是学生成长过程中最自由、最强调个性发展的沃土。因此，大学纷纷引入牛顿的苹果树，以此来激励大学生要培养善于发现的精神，不仅体现教育工作者的苦心，更有着极大的现实意义！

形式总是要为内容服务。引入“牛顿苹果枝”绝不应是一个终结。这个社会需要看到的是一根根枝条真正地生根发芽，茁壮成长。移入大学校园的苹果枝，不能仅仅作为一个象征，而应该赋予它真正的精神意义。怎样才能让这些苹果树枝植入每个学生的心中，应是我们每个人都深思的问题。如今商品化的社会给社会成员树立了诸多的“标准”和限制，在社会主流意识的压力下，许多新奇的想法被扼杀在摇篮里。而大学正应该是一个摇篮，为学生的创造提供一片宽松的土壤，积极鼓励、支持他们科学研究、勇于探索的精神。我们所追求的不是“世界论文总量排名第一”的虚无，而是真正的学术精品。只有大学更加注重改善教育理念，从实际支持学生的科学研究，才能真正地让“苹果枝”获得阳光的普照。

我们欣喜地看到“牛顿的苹果枝”来到中国，期待它萌芽生长，更期待我们的教育工作者给其周到的关怀呵护，让它结出更美味的果实。 袁隆平： 2006年入选 张启发： 2007年入选

浦东新区

27、根据要求，写一篇作文。

当你作决定时，更需要接受别人的意见还是坚持自己的见解？请谈谈你的看法和理由。

要求：①自选角度，自拟题目，不要写成诗歌。②不少于800字。③不得透露个人信息。

【分析】

重点符号加在“更需要”这三个字上，说明“接受别人的意见”和“坚持自己的见解”是可以并行的，但是你需要从中选择一个侧重的角度，表达出你心中更倾向的行为。

个人认为这样的话题作文，要么写成夹叙夹议的文章，通过一件或几件具体的事情，会比较容易佐证自己的立意角度。要么选择写议论文，论据方面还需要多多推敲。

坚持自己的见解：只有自己最了解自己，知道自己的梦想和能力。

如何坚持

辩证

接受别人的意见：不知庐山真面目，只缘身在此山中。别人的看法更客观。

别人的看法更全面。

别人，尤其是长辈，阅历多，能帮助我们少走弯路。

辩证

聆听内心的声音（68）

当我们年岁渐长，“决定”成为了家常便饭，一个具有理性判断的人，不会人云亦云，也不会一意孤行。当我们面临人生重大抉择之时，是该学会吸纳他人的经验，但更为必要的是——聆听内心的声音。

聆听内心的声音，是明确自身的目标与愿望，是在不受外界的干扰下，根据自身的客观条件和主观意愿，价值判断作出决定。

正如周国平在文章《在沉默中面对》中说：“在人生的重大问题面前，任何言辞都显得苍白无力。我们只能在沉默中独自面对。”作为一个成熟理性的人，应该对自己本身的能力、热爱、价值观有足够的认识。没有人比自己更清楚自己到底想要什么。即使老师、父母对我们再了解，内心的声音只有我们自己才能听到。假如梭罗不曾聆听自己的心声，不曾勇敢地“与世隔绝”，那么今日《瓦尔登湖》便也不会存在：假如乔布斯不曾聆听新生，不曾做出辍学的惊人决定去追寻自己的热爱，那么还会有今天的“苹果”吗？

然而，聆听内心的声音绝非易事，我们总是被干扰包围。今日的年轻人在择业时，身边往往充斥着各种过来人的借鉴。最为典型的便是一年一度的“国考”。有多少念了硕博的有志青年在现实的压力下选择了放弃自己的热爱，选择去追求一个“旱涝保收”的“铁饭碗”。生活也许因此而无忧无虑，但隐藏在内心的声音却将成终生的缺憾。我们不能指责他们，但却遗憾他们没能再坚持一下，放大自己内心的声音，让自己追随他，勇敢一回。

因此，要做到聆听自己内心的声音确实需要很大的勇气。但正因为这是心之所向，所以无怨无悔。 当然，上文所说的“干扰”与他人的意见并非相同。如果他人的意见对我们坚定形成正确的想法有益，那么并不能称之为干扰。马克思在《青年选择职业是的考虑》中也曾说到要向自己的父母征询指导。

聆听内心的声音绝不是一意孤行，更不是绝对排斥外界的一切声音，而是用智慧来坚定自己的想法，用他人的意见来形成自己的正确客观地认识。

聆听自己内心的声音，让人生无悔这一回。

徐汇区、松江区、金山区

27、阅读下面文字，选取一个角度立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 明代《菜根谭》书中说：处事不必求功，无过便是功。

也有人说：不作为便无过，无过也无功。

【分析】

这个作文题是十分有深度的，主要是对人生态度的探讨。

两句话的两个角度：

1、为人处世不必追求太大的成就和功勋，把握好自己，不留下过错，便是自己的成就，也不会给社会增添负累。这是一种保守的人生态度。

2、凡事顺其自然的不作为态度，虽然不会造成过错，但是不作为的人，也自然不会创造成就和功勋。这是激励人们“作为”，是一种相对进取的人生态度。

分析完材料中给出的两句话的立意倾向，考生便可以根据自己心中所想选择角度来行文。

人活一世，过的是自己的人生，你可以求安稳平和，无过便是功；也可以奋发进取，鞭策自己作为，求有功。

个人认为，可以辩证统一：有所作文但是不要一味求功

处事不必求功，是强调为人处世不要处处争功，不要过于图名图利。做好自己本分就好；这与不作为是两个概念。不作为是消极怠工，必须批判。

“无过便是功、无怨便是德”，本意不是教人保守不前，而是一种舍己为人的仁义精神。人生在世，做一位有用之材，服务社会，造福人群，都是分内之事；有多少心力，就尽多少心力，全是立身的义务。“无过便是功、无怨便是德”，乃是针对“处世不必邀功，与人不求感德”而说的。

以君子之道处世

《菜根谭》曰：“处事不必求功，无过便是功。”或曰：“不作为便无过，无过也无功。”

人之处事有三种境界。“不作为便无过，无过也无功。”此第一境也。“处世求于功，有功便有过”此第二境也。“处世不必求功，无过便是功。”此第三境也。

若以第一之境界处之，人则无作为、无追求，虽无过，亦无功，则此生何为也？以此道苟活，不若死矣。

若以第二之境界处之，人有追求、有作为，则位于第一之境界。虽有过，可以改矣。以此道活之，必须不断学习也。

若以第三之境界处之，人处世不必求功，人可以有追求，有作为，无不因此犯过，利自下，不应以利而为。以此道苟活，则无可揭也。

众人皆为第二之境界，处世求功，则有功必有过。这是极为普遍之现象。人之好功，是可以理解的。若是无功而求，无为而作，碌碌而无为，此乃大憾矣。

而处世之极佳之道则为“处世不必求功，无功便是功。”此乃君子也，此功非彼功。吾谓君子处事，亦有追求，亦有作为，此功乃利益。君子处事不为利。君子有其道也，其处事不追求于利，而以其心为之。求利则必有过，而有过则未必有功。故子毋好利而求功，此不益也。

君子有追求、有作为，但是君子不贪图好利，则无过，于是便有功，而小人贪图好利则有过而未必有功。

我们为人处事应取君子之道，也许这样的境界很难达到，那么我们可以以第二之境界做起。

可以先有追求，去奋斗，则其必会犯过，这并不重要，此乃成长之经过也。我们可以不断地学习，不断地补不足之处，迟早会有君子之境界。

人活着若没有追求，没有作为，那么实在太可惜了，不值得活了那么久。

我们应该像君子处世一般，如第三之境界＂处世不必求助。无过便是功。＂不要急于求成，不要如小人般贪图好利。

可以有追求，而不应急于好利。否则必有过，而功不可覆过。故处事必小心谨慎，以君子之道。有追求而不急于求功，淡薄名利而以心为之，无过而有功。此乃人之处世之最高境界也。

虹口区

27、根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 中国人喜欢争先恐后，常常可以看到这样的情况：支援灾区，远在千里之外的人们争抢献血；400米跑道上，运动员在为得到好名次拼命奔跑；斑马线前，行人都下意识地往前拥，绿灯还没亮，人群就浸到了马路上……

【分析】

从材料来看，争本身没有对错之分，关键是争什么，怎么争。

争：活力、积极、热情、拼搏、竞争，带来思想的交汇，文明的前行、社会发展??

急功近利、争名夺利、怕吃亏、浮躁、无视道德法律和规范、??

争的背后是一个人、一个社会道德观、价值观高下的体现。

务必辩证！

闵行区

27、中国人有句古话，叫作“远亲不如近邻”。身处21世纪的你，对这句话会有怎样的体会和认识呢？请自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

【分析】

远亲：血缘关系或婚姻关系疏远的亲戚

空间上离得远的亲人

同一种族但两地相隔的族人（海外同胞、侨胞、华裔）

不同种族的所有人

近邻：位置紧靠的邻居

一个社区/某个区域内的人

周边的城市

邻国

【提纲示例】

远亲不如近邻

远亲鞭长莫及，远水解不了近渴，而近邻往往能提供及时有效的援助。（《最后的常春藤叶》） 近邻们的热心、纯朴、善良是构建一个和谐美好的社会环境的基石。（《我的邻居吴冠中》） 携手近邻，获得共赢。（长江三角洲地区）

辩证：并不是忽视远亲的意义和价值，而是当下时代我们更需要重提这句古话，感受古人纯朴的智慧。

联系现实：高科技时代，足不出户，但天下事尽网罗；而近邻则被漠视甚至是敌视了。

近邻不如远亲

时代发展，科技进步，带来交通便捷、沟通及时，相反邻人成了陌生人，只剩下充满戒备的眼神。 血浓于水，亲情可贵，永远的牵挂

关注远亲，用宽广的胸怀和博大的爱温暖同一片蓝天下的人们。（一方有难八方支援）

全球视野，携手并进，共创未来（世博，气候峰会）

辩证：不是近邻不好，但是古人的智慧也需要与时俱进。

远亲近邻都要重视

近邻的意义。

远亲的意义。

距离有远近，但远亲与近邻对于人与人和睦相处和社会发展是一样重要的。所以两者不应该偏废。带着爱去观察、包容、连接、沟通你我。

联系现实

近邻不如远亲？

中国有句古话说 “远亲不如近邻”，关系再亲密的人，却总因距离而抵不过身边的点头之交，而身处这个时机的我们，习惯的仿佛成了“近邻不如远亲”。

曾经的年代，人们限于交通的滞后与通讯方式的的缺少，亲密度自然是输给了距离。去乡数年便成了烂柯人而被问客从何处来，这样的社会状况使人们更加依赖近在身旁的邻人。因为一别之后变成了“明年花更好，知与谁同”，所以只得祝愿“天涯若比邻”，因为三月烽火家书万金，邻里之间变成了慰藉。

而这个新的时代，相距万里一张机票一段视频就可以了却思念，遇到了棘手的问题只要登上通讯软件不需半分钟就有了远方的回音。钢筋水泥替换了原有的宅院，随着空间的缩小，“邻居”这样的关系反而携带了无法言明的尴尬。曾有人提出电梯内的“对角线原则”。电梯之间的人们永远会不自觉地向距离他人最远的地方站，从而构成空间的对角线，而这在几乎所有的住宅区都适用。这让人看了不禁叹息，通讯技术的发达，竟反而锁住了与身边人的笑脸。

这个时代的心灵荒漠成了造成“近邻不如远亲”的祸首。随着社会的发展，各类问题也随之滋生。邻里之间的勾心斗角甚至说欺诈并不只是个案，冷漠与怀疑让人们将社交圈一次一次地缩小，只有“亲人”和“密友”才是能够置身的安全区域。但有些事情的确不是远亲能够解决的。想念可解，独身一人在家中突然停电却没有蜡烛不可解；写不出的研究论文可解，外出远行家中无人的担忧不可解??最重要的是，近在咫尺之人见面却无微笑问候而造成的内心郁闷孤独不可解。这些“不可解”之事的托付者都是邻人。

进一步说，邻人与我们自身不应只是功利关系，若说科技的发达剥夺了我们彼此间本该有的人性温情与关怀依赖，那么社会的发展在情感层面上可谓是倒退的。既然在茫茫人海能够有幸居于同地，这样的几率几乎已经是一个不可能的数字分之一。因此我们更该抛开内心狭隘的猜忌与隔阂，不只是为了随时都能有人帮助缓解燃眉之急，更多的是在沉抑匆忙的城市狭小的空间之内，寻求一片更加宁

字数作文