作业帮黄土地的诉说视频
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/26 03:31:58 字数作文
篇一：黄土地
《黄土地》影评
初看《黄土地》，从头到尾，深深地沉浸在那种令人莫名的悲情中，感觉很奇怪，感动而又压抑。陈凯歌的这部电影给人以心灵的震撼，看过后令我们深思。有时不禁在想，为什么现在在电影界却再也没有出现这样的影剧？现在的大众向往的是媚俗化，导演必要趋之若鹜，不知是我们的悲哀，还是时代的悲哀。
《黄土地》被称之为第五代电影的石破天惊之作，极妙。 在画家眼里，色彩是有生命有感情的，然而作为影评者，在这部影剧里，我们也看到了生命，死灰一般的生机。红黑黄的色调奠定了此片的基调。黄色，历来受到封建帝王的偏爱，它承载着尊严与权力。黄河，一条被称为中华母亲河的河流，她又承载着多少的文化呢？这里的黄土厚重的凝沉的色与大爹的脸色，憨憨的脸色呈现出一种统一，黄色它占据了影片大部分画面，体会到的还是如黄土般的厚重。伴随着孤独的唢呐的呜咽声，红色映满了眼帘，新娘的轿子，新娘的红衣，红色的对联，这种强烈的红充斥着我的眼睛。黑色，在我们现代人眼中，与白色堪称为经典色，但有时候人们还是会对它产生神秘的感觉。在此影剧中，开头出现的新郎的黑脸，和将近结尾出现揭盖头的黑手，给人以一种隐隐作痛、压抑、不甘心的感觉，替那些女子悲哀。
同时，在影片中还运用了一定的修辞，例如对比联想、象征的手法。比如，黑暗中一只男人的黑手揭开了红盖头，翠巧表现出惊恐状，甚至是难以表达的恐惧感，无声地向后挪动；紧接着的却是在延安喜庆火热的情景，以湛蓝的天空为背景，庄稼汉们腾跃着打着腰鼓的奔放欢腾的场景。前一个镜头留给我们太多的想象，而这两个镜头之间的连接又是那么的突然，一种视觉的冲突又给了我们对这两个空间时间的强烈对比，黑暗与光明、无声与喧腾、压抑与奔放，叫人思索。
影片中出现了多处的象征意义，无不倾诉着属于这片土地上的一切。例如出现在黄土高坡上的那棵树，存在于厚重的黄土，弯曲的小路和压抑的天际之间，孤独而立，守望着这千百年来的黄土地，它是否也感怀过中华民族历史的沧桑？还有那弯弯的小路的造型，像极了人一生的道路，不可能一帆风顺，其中还有三叉点，任人选择。让任引起一种人生体验与思想认识的反映，这也照应了翠巧的人生。唢呐，一种可以被用在任何地方的民间乐器，在黄土高坡那片土地上尤盛，不管是婚礼还是葬礼。有时候唢呐声对于我们来说，闭目听来，根本就分不清是婚礼还是葬礼。有一次看电视上讲，民间送葬吹的唢呐声是带着喜庆味的，那是不是婚礼的唢呐声就是带有悲凉味呢？这样看来，婚礼和葬礼有何区别呢？唢呐被运用到此处，不就已经给我们暗示了一个悲剧吗。红色在影片中为三色的基调之一，其中有这样一幅场景，迎亲的队伍把红色的轿子停在翠巧家门前，由喜婆掀起轿帘，轿帘背后却是黑洞洞的，翠巧就这样被送进了这黑暗之中，这让我们想起了什么？这轿子诚然像一具棺材，把她推向了坟墓。这是生活在这片土地上的女人们共同的悲哀，也是悲剧的使然。
在取景部景方面，诉说了这片黄土地亘古不变的苍凉寂寞，也似乎诉说着不可抵抗的强大命运。黄色的土地占去了大部分的空间，地平线推得极高，天空被逼上了银幕上部的一小部分；大多采用远镜头且以静镜头为主，给了我们一种阔旷远、深沉的感觉，但却给我们一种沉痛压抑的感觉。另有一镜头，沉暗的窑洞中，翠巧爹黝黑苍老又生硬的脸，犹如在那滚滚的风沙中矗立了千年的雕像，和他生活的土地有着同样的深沉与悲哀。在这片黄土地上，翠巧是唯一一位为理想自由追求的殉道者，然而即使怎么逃脱，也无法摆脱命运，翠巧划着小船在广阔的黄河江面上，暮色昏暗，唱着“镰刀斧头老?头，砍开了大路工农走??救万民要靠共产党??”，到此处已是戛然而止，她小小孤独的身影终为黄河水所吞没，同时也带着她的希冀而去。老舍说：“跟命运抗争而争不过的是最悲的悲剧。”
影片的最后一幕，让人激动，这是另一个“翠巧”的出现，而这个“翠巧”的命运却有太多的明朗色彩。憨憨在祈神求雨的队伍中回头望见了高坡那头缓缓走来的顾青，他的那种逆流而动，那不断挥舞的小手，冲出画面，能否实现呢？或许正如某位哲人说过：“结尾不一定要是一个愉快的梦不可，主要之点在于结尾并不标志着结束。”摆在憨憨面前的，可能是一个无法预测的未来。这也正是摆在每个时代的人们面前的一个无法预测的未来吧。
篇二：面朝黄土
面朝黄土
下笔时一直想避免提及地名，只想超脱于尘世，做一名不食人间烟火的笔客，讲述被尘世遗忘的内心深处的苍凉，可是终于发现，那片天，那片地，那片热土，都深深的烙上了历史的、地域的烙印，美不美，家乡水，亲不亲，故乡人。我无法超脱这一切，这生我养我也孕育了这一片山水的土地。
浑厚的黄土崖后面是碧蓝的蓝天，气温越来越低了，寒风掠过崖边的茅草、枝条，崖下世世代代的子民，世世代代的面朝黄土。一场雪，又一场雪，脚下的土地白了又黄，黄了又白，又有什么区别。是谁，拖着扫把，一步一扫，走向远方。于是那条冰雪世界里唯一的黄土路也这样向远方延伸、延伸……
冬日里寒风呼啸，难得一天太阳暖照的日子。临近新年的集市上，踩着雪泥，置身于熙熙攘攘的人群中，自己却又仿佛不属于这个世界。夹道两旁摆满琳琅的年货，一架架衣服、一片片果蔬、锅碗瓢盆、鸡鸭鹅鱼，大家笑着，讲着价钱，七大姑八大姨的互相招呼着，推让着，不管买年货的、卖年货的，旧历年是大家共同的神圣的节日。
我想不出一个合适的理由留恋，可是如若离开，泪水就不会停止。尝试着躺在浑厚的黄土上面朝蓝天，就像躺在大
地宽厚的怀抱，面朝纯蓝的浩渺，这就是生我养我的黄土地啊。刀耕火种的世世代代流传至今的淳朴孕育着一年又一年的希望。雪舞新春，声声爆竹唤醒桃红柳绿，红染四海，对对灯笼照亮华夏九州。
原上的沟壑依旧生长着苍凉的虬枝，峭壁的缝隙也茂盛着冲天的坚强。这是怎样的一种
太阳又西斜了，坐在摩托车后面疾驰而过，路旁的白杨一排排向后飞去。昔日的岗南水库，如今所谓的柏坡湖，名字更优雅些，在土生土长的本地人听来却失了岗南水库的霸气、刚强，也少了那些许的草根气息。我自问是一个很胆小的人，极少乘坐双轮车，说白了就是很少坐自行车或摩托车，感觉上总是一上车就把自己的生命交到了司机手上。生命中真正放心的就是坐在父亲的后面，无论自行车摩托车，安心躲在父亲的背后，躲避着迎面的狂风。偶然的一次也曾在别的地方感受到那种安全，是一个车技不错的人，坐着很舒服
很安心，可终归只是自己生命中的一个过客。
和老人交谈是接触智慧的过程，百年风雨路，白首是归人，不是哲人，更胜哲人。人生的大智慧其实就在坦然二字，真正学会了，懂得了，人也老了，头也白了。煮雪烹茶，满屋飘香。曾经只属于诗人的美妙，自己也可以自酌。抬头可见南山上皑皑白雪，这景是属于我的，可我得为此而离开，出去拼尽一生来守护我对它的所有权。
面朝黄土，世代黄土儿女积淀的淳朴，面朝黄土，用汗水浇灌的智慧代代轮回。原上冲天长出一棵枣树，怪骨嶙峋，是黄土地的子孙，黄土地的诉说，黄土地的骄傲！
篇三：DV拍摄与视频编辑试卷
ＤＶ拍摄与视频编辑 （开卷）
1、什么是DV ？简介DV摄像机的分类 。
DV是Digital Video的缩写，译成中文就是“数字视频”的意思，它是由
索尼（SONY）、松下（PANASONIC）、JVC（胜利）、夏普（SHARP）、东芝（TOSHIBA）和佳能（CANON）等多家著名家电巨擘联合制定的一种数码视频格式。然而，
在联合制定的一种数码视频格式。然而，在绝大多数场合DV则是代表数码摄
像机。
DV摄像机的分类: (1)按质量档级分类:1、 ；2、业务级摄像机3、 家用级摄像机
(2)按使用分类：1、演播室/现场座机型摄像机; 2、便携式摄像机
（3）.按光电转换器件分类：1、 光电导摄像管：氧化铅管、硒砷碲管；
2、固体光电传感器CCD：发展的趋势不论广播级或业务级，均为
CCD取代摄像管。 3．互补金属氧化物半导体CMOS：目前技术不
成熟，价格和耗电较CCD低，但噪声大，图像效果较CCD低。现
在高技术的CMOS不比CCD图像效果差。
（4）.按拍摄的光谱范围分类：1、黑白摄像机：作监控字幕，或工业监视用。 2、彩色摄像机：用途最为广泛。 3、红外线摄像机：夜间监控。 4、X光摄像机：医疗、安检。
（5）.按照摄像机的工作场合分类：1．社会治安监控摄像机：市场大、需求广。 2．不适合暴露的场合：记者暗访摄像机、纽扣看
字摄像机（也叫无线影音传输系统）。
2、 什么是光位，说明各种光位的特点。
光位是指光源相对于相机与被摄体的位置，即光线的方向与角度。同一被摄人物在不同的光位下就会产生不同的明暗效果。摄影中的光位千变万化，但在影楼中归纳起来主要有正面光、前侧光、侧光、后侧光、逆光、顶光与脚光等七种。
正面光
光线主要来自被摄物体的正面，随着角度高低可分为平顺光、高位顺光。平顺光，正面平顺光照射，光线均匀主体明亮，但立体感较差，缺乏大的明暗变化。高位顺光，灯光的高度高于主体人物的头部正面照射，照片明亮人物稍具明暗变化，立体感稍强。那么在拍摄时就在一些基本构图的基础上多采用了画面各个因素的固有色及其明度来进行构图，背景偏重与主体服装的明亮色拉开距离产生空间感。
前侧光
光位于人物前方的45度方位，这是影楼中最常用的主光位，前侧光照射下的人物富有生气和立体感，通常用作主光，前侧光作主光所拍摄的效果，画面光比较大，立体感强。构图上光影效果明显，色调偏重。
侧光
即光源位于人物侧面成90度，侧光下被摄体呈阴阳效果，富有戏剧性，突出明、暗的强烈对比。正面的人像的册光效果神秘、立体感强。利用侧光作主光拍摄的画面影调浓重、气氛强烈，在影调上为了有变化使用了双侧光。
后侧光
又称“背光”，光线在人物的正后方，逆光能使人物产生生动的轮廓线条使主体与背景分离，从而使画面产生空间感，逆光构图基本上要采用深色背景，否则逆光轮廓就不明显，逆光效果画面是采用了逆光光位拍摄的半剪影画面构成效果，利用花篮的微弱反光给人物脸部补光，任务轮廓清晰、画面通透。采用逆光拍摄，前面可以运用补光，但补光不能过强，这才能将逆光充分的表现出来。
顶光
光线来自被摄体的正上方，会使人物脸部产生浓重的向下阴影，通常忌拍人像。光线从正上方照下，人物脸部凹凸不平，阴影浓重，充分利用顶光的特点，在人物美姿动作设计上，采用了将脸部迎向顶光，让面部充分受光，暴光从上向下均匀变化，立体感强。利用顶光构图，画面用光简练，突出了人物的面部。顶光在人像单独使用不多，但可以和多种光线配合使用，才能突出其特点。
脚光
光线来自人物的下方常用来丑化人物俗称“鬼光”，这种光独自使用很少，在影楼中常常和其它几种光线混合使用。这种脚光效果，影子向上面部不够美观。如人物脸部低下，完全可以采用脚光作为主光构图，为了画面构图有变化，背景可加点侧光。
3、静态构图与动态构图的相同与不同。
静态构图是影视构图的一种构图形式， 就是用固定摄像的方法（机位固定、镜头光轴（拍摄方向）固定、镜头焦距固定）表现相对静止的对象和运动对象暂处的静止状态。与绘画、照片构图有共同之处，不同之处在于影视可以表现其时间过程。并且不像照片那样可以表现动势。静态构图是观者的视点、视线、处于固定的情况下注意看清对象的一种心理体现。 静态构图宜于看清对象体积、空间位置及对象和环境关系。
构成静态构图的基本条件是：
1、摄像机和被摄对象都不作空间位移，对象在画幅上下左右前后的位置基本不变。
2、在拍摄过程中景别不变（不变焦）
3、构图结构不变
静态构图的结构形式：
1、 内聚向心式
(封闭式)（电影《黄土地》、历史电视剧《康熙王朝》）
2、 外射离心式
(开放式)（电影《一个和八个》）
3、封闭式与开放式相结合式（大量的）（电影《大阅兵》、《洗澡》）
静态构图的作用：
1、有利于展示静止对象性质、形状、体积、规模、空间位置（静止对象）。
2、有利于展示人和有生物的神志、情绪和心态。
3、象征作用。《黄土地》中石碾曾几次出现，象征停滞不前。
4、展示空间距离感，从距离的改变，体现情感关系的变化。
5、体现静止的看视方式（主观视线）
静态构图结合具体内容可以产生如下的视觉感受：
1、 宁静、抒情：《克莱默夫妇》中，克莱默和邻居在幼儿园闲谈；
2、 庄重、稳定：《现代启示录》中，威拉德到司令部接受命令；
3、 沉重、压抑：《法国中尉的女人》中，莎拉在波坦尼夫人家受训斥；
4、 呆板沉闷：《黑炮事件》会议室，《黄土地》顾青初到翠巧家。
动态构图有两层含义：一、泛指影视构图；二、影视构图形式之一。影视画面中的表现对象和画面结构不断发生变化的构图形式称为动态构图。这是区别于图片摄影构图的一种重要构图形式。也是影视构图最常用的构图形式。在以下三种情况下拍摄，均可得到动态构图：
1、 摄像机不动（不摇、不移、不推、不拉）只是被摄对象在动；
2、 摄像机动，被摄对象静止；
3、 摄像机和被摄对象同时在动。
第一种情况，摄像机不动，被摄对象在动，比如人物从远处向镜头前走来或背向摄像机向纵深走去，景别发生变化，环境不变，人物形体动作和面部表情都能得到一定展示，基本采用静态构图的方法，只是要注意人物在画面中的平衡；
第二种情况，对象静止（比如风景、静物和静止的人物），摄像机在动（推、拉、摇、移、变焦等），在画面中产生两个以上的视觉中心，构图中心变化，景别也相应的变化。在拍摄中起幅和落幅要有一定停顿，画面主体要明确，并把主体做为结构中心来处理，由于摄像机是在运动中完成构图的，因此被摄对象的大小，空间位置、透视、光线、调子都要发生新的组合，产生平衡与不平衡的变化，但起幅、落幅的构图要讲究，不能一推到底，或一拉到底，应停在构图的形式美点上。例如《长城》纪录片，经常用摄像机运动调整构图，起幅、落幅为构图重点。
再如，拍摄甲乙两人促膝谈心，从甲的近景拉出，成甲正面乙侧面的中景，再以甲为轴心进行横向移摇，使画面变成乙正面甲侧面，运动中伴随着景别和构图中心的变化，环境中不同方向景物也得到相应的展示，光线方向、明暗对比也发生变化。构图处理要点是：①要抓住前后两个画面的构图中心人物（主体）；②在移动时镜头始终对准一位人物，以此为枢轴改变人物在画面中的位置；③注意速度节奏在规定情境中掌握好运动的速度。
第三种情况是被摄对象和摄像机都在运动。这是比较复杂的动态构图形式。这耳目一新的感觉。动或停止，要像司机开车时启动和停车那样平稳。由于摄影机和被摄对象都处在不断的运动状态，必然带来表现元素的不断变化，这样在拍摄中须不断调整画面结构。
动态构图和静态构图相比有以下造型特点：
1、动态构图可以详尽地表现对象的运动过程以及对象在运动中所显示的含义，以及动态人物的表情。比如影片（《克莱默夫妇》）中克莱默抱着受伤的儿子跑向医院的镜头；
②画面中所有造型元素都在变化之中。比如光色、景别、角度、主体在画面的位置、环境、空间深度等等都在变化之中；
③动态构图对被摄体的表现往往不是开门见山、一览无余，有一个逐次展现的过程，其完整的视觉形象靠视觉积累形成；
④动态构图在同一画面里,主体与陪体、主体和环境关系是可变的，有时以人物为主，有时以环境为主，主体可变成陪体、陪体变成主体；
⑤运动速度不同，可表现不同的情绪。
动态构图画面有以下的视觉感受（表意性）：
1、 欢快、轻松：《黑驹》中表现马和小主人公关系的动态镜头，《小花》中兄妹相遇旋转的镜头；
2、新奇、多变：《不见不散》开场，《说出你的秘密》运动镜头，《真实的谎言》中空中运动镜头；
3、力度、运动美：《勇敢的心》运动场面，《黑驹》赛马场面中的运动镜头；
4、动荡不安：《现代永示录》中“空中骑兵”，“海边暴行”；《七月四日》游行示威；《七宗罪》侦探镜头；
5、紧张、恐慌：《小花》中小花跑去找哥哥，《一年又一年》中“裹乱”一场戏的运动镜头；《现代启示录》中林中遇虎的场景。
4、什么是景别？叙述各种景别划分的范围。
景别是指由于摄影机与被摄体的距离不同，而造成被摄体在电影画面中所呈现出的范围大小的
区别。
景别的划分，一般可分为五种，由近至远分别为特写（人体肩部以上）、近景（人体胸部以上）、中景（人体膝部以上）、全景（人体的全部和周围背景）、远景（被摄体所处环境）。在电影中，导演和摄影师利用复杂多变的场面调度和镜头调度，交替地使用各种不同的景别，可以使影片剧情的叙述、人物思想感情的表达、人物关系的处理更具有表现力，从而增强影片的艺术感染力。
5、 举例说明镜头之间的组接原则。
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6、什么是光圈？调整光圈时应该注意什么问题？ 光圈是一个用来控制光线透过镜头，进入机身内感光面的光量的装置，它通常是在
镜头内。表达光圈大小我们是用f值。对于已经制造好的镜头，我们不可能随意改变镜头的直径，但是我们可以通过在镜头内部加入多边形或者圆型，并且面积可变的孔状光栅来达到控制镜头通光量，这个装置就叫做光圈。
注意问题
1、突出人物，拍出人物醒目，背景虚化的，使用大光圈（数字越小光圈越大）
2、拍摄风景，景物清晰，使用小光圈（数字越大光圈越小）
3、在室内较暗的地方拍摄，运用大光圈
4、在明亮的地方拍摄，用小光圈 镜头组接要合乎逻辑。 遵循镜头调度的轴线规律。 景别的过度要自然，合理。 动接动，静接静。 光线，色调的过度要自然。
7、结合自己的作品，以一种视音频编辑软件为例，详细说明制作流程
1、捕获视频和图片
2、编辑
（1）加入图片和视频
（2）加入效果，截取视频。
（3）加入音乐
3、合成视频文件
8、DV是一种态度，更是一种生活，如果作为一名DV爱好者，你觉得应该在拍摄和制作方面应该注意什么问题，谈下自己的心得。
拍摄的时候拿摄像机的手要稳，给摄像机提供一个稳定的平台，选择较亮的环境拍摄，在阳光下时逆光拍摄。
制作时要细心，不能心急
篇四：西部花雨(散文诗)
西部花雨（散文诗）
来源:中国甘肃网-甘肃日报 2013-05-27 10:04 进入论坛
□庄 剑
夜穿戈壁
那轮圆圆的太阳落下雪线之后，我们又开始了生命之旅。
向西。夜穿戈壁。
戈壁更加空旷。
戈壁更加沉寂。
车灯暗示我们，夜穿戈壁是南方人难得的经历。
经历就是一笔巨大的财富，所以，我们越是囊中羞涩，我们就越应珍惜。
雪山从视线中淡出之后，又淡入在我们的想象之中。
我把目光深深地浸入夜中，以思想的鼓槌叩击戈壁。
夜戈壁没有回音，只有杨树在风中为戈壁刻画灵魂。
夜戈壁在我们的感受中变幻无穷。
时而一毛不生。
时而绿洲点点。
时而狼烟滚滚。
羊儿们该走进那些废弃的断壁残墙相依而眠了吧？牧羊人呢？是否枕着他的牧鞭做着与我相同或不同的梦儿？
旅程
车轮如激光视盘的转动，在车窗的荧光屏播放风景。
浓缩时间的旅程中，你歌。
民风与乡民一样古朴。
没有必要再启发你的情绪，望着白帽下那双诚挚的眼睛。
你歌，山丹丹开花，杜鹃花发芽。
有丝路花雨在歌声中纷纷扬扬。
我望着戈壁想象驼队缓缓而来，血红的夕阳中有驼铃轻摇，声音忽隐忽现。 旅程漫漫。
你呢？仍从容而歌，为不再骑骆驼而横穿戈壁。
浓缩的旅程中，小小的车厢，一座小小的卡拉OK厅。
敦煌女
与飞天同舞，裙裾飘飞，长袖飘飞。
一支熟悉的曲子在耳畔盘旋，如你飘飞的秀发一样撩人。
轻歌淡起，在你美丽的唇间。隐隐约约。
可曾是唱九色鹿的传说？可曾是唱鸣沙山的磅礴？
你说，一个古朴的故事能概括一段民族的历史。
我听懂了你的无语之语。
与茫茫戈壁同舞。
与巍巍祁连同舞。
月牙泉
皓月一弯，就这么坠入沙漠之海了。
苦苦浸泡了多少个悠悠岁月。
一叶舟么？想载走沉沉重重的日子，却至今未能扬帆起航。
四周茫茫黄沙，执著地鸣叫出海涛般的声音，在山的浪谷间回荡，陪你伴你，呼你唤你。
泪水干涸，沉淀下一弯心泉。
你这柔美女子的一弯柳眉，终以万种风情恋上了大漠风沙的一座缩影，倒入鸣沙山宽宽的胸怀。
黄土高原黄土情
●田建国
都说你是一片古老而庄严神圣的土地
你沧桑的额头布满不朽年轮的条条纹理
你强盛的襁褓，诞生了中华民族的祖先黄帝
都说你是一片神秘而雄奇壮美的土地
你心灵的深处，埋藏了数不清的远古之谜
解读你的密码，耗尽毕生精力也难以破译
都说你是一片广袤而贫瘠苍凉的土地
你黄皮肤的裸体，已遗失了绿色的胞衣
曾经的乱砍滥伐水土流失，让你衣不蔽体
头枕秦岭，脚淌黄河，右拥太行，左抱贺兰的黄土高原
横跨了甘肃，宁夏，陕西，山西与河南五个省区
以盖世的英武之气，覆盖了数十万平方公里的辽阔疆域
黄土高原是华夏民族炎黄子孙割不断的根系
一抔抔黄土，塑造了千万个兵马俑似的我和你
因而总对黄土黄河黄脸人，产生无限的亲切和爱意
黄土高原以生命的本色，铸就了厚重的本质和身躯
是何方神圣让飘渺的尘土，造就了你的惊叹和雄奇
让你成为海内外黄皮肤黑头发人魂牵梦绕之地
我想用一生的期盼，维系那割不断的亲情和情义
巍峨的群山，汹涌的河川，阻拦了勇往直前的勇气
大风刮过黄土高原的沟壑，能否吹响召唤我回乡的汽笛
我像是漂泊在外半个多世纪的一艘思乡的船只
终于左跌右撞地冲进了你温暖的港湾里
周身的血液仿佛全部回流到了亲人的血管里
孤零零的老榆树，犹如一位饱经风霜的守墓人
无怨无悔地在黄土高坡的四季风中巍巍站立
它的脚下，长眠着我的祖先和血浓与水的亲亲戚戚
我仿佛看到黄土高坡上的一个个荒芜的坟地 埋葬的是一辈辈黄土高原人的青春与肢体
滔滔的九曲黄河奔涌着血液，诉说着沧桑的经历
我匍匐在黄土地叩拜你的神灵，亲吻泥香的气息
触摸你的肌肤，聆听你的心跳，感恩你的馈赠和赐予 感受你的厚重，分享你的淳朴，感触你的体温和呼吸
脚踏黄色的泥土，我行走在落日的尽头突感愧意 那山那羊那人和蔚蓝的天空下，气势磅礴的黄土地 让我明白落叶归根，就是残阳里把自己收藏进泥土里
我的先辈世世代代像土著人一样穴居在窑洞里 过着滴水贵如油，挣钱难，难于上青天的日子 年复一年地面朝黄土背朝天，日出而作日落而息
夕阳下一头暮耕的老牛，打着响鼻犁耕着黄土地 一道道沟壑，撒播出寄托着希望与梦想的种子 祖祖辈辈在这片黄土地上，轮回了多少个世纪
黄土高原沟壑纵横，大风厮杀，黄尘漫天飞起 山脊上，雨水雕刻出一条条数不清的轨道痕迹 在那裸露的黄土坡上，片片庄稼如圣徒般垂头默立
我用双手紧紧地捧起一把新鲜黄土如颗颗金粒 我知道我的根，已经深深地扎进了故乡的泥土里 我的心，已与这山山峁峁血脉相连，又相偎相依
看着黄河水似黄色绸缎，不舍昼夜地飘向东去 人们拼尽全力，刻画着与大自然抗争的印记
有多少惊天地，泣鬼神，暗藏玄机的故事发生这里
不屈不挠的民族精神，如绵延不断的黄土高地 如奔涌向前的黄河之水，横亘古今，生生不息 向西！向西！天的尽头，就是黄河的乳头发源地
黄土高原一直是苍凉贫穷和落后的代名词 滚滚黄河用它奔涌的血液，诉说着泛黄的历史 古老的窑洞如一只只瞳孔，凝聚着纷杂的心事
祖祖辈辈生活在条件最恶劣的黄土高原之地 无尽的沟壑联通和移动着无尽的幻想与希冀 连绵的群山，阻拦不住高原人勇往直前的意志
我的先辈们，早就深深地明白了黄土高原的哲理 黄色的土地，黄色的皮肤，是生命的本义 厚厚的黄土，处处显露黄土高原人的苦乐正气
故乡的亲人，世代承继着浓厚的传统文化气息 三爹四爹唱出的黄土高原的歌谣，一曲又一曲 每一个音符的跳动，都是那么淳朴动人令我着迷
二姑那双企盼的眼神，泪光闪烁，点点滴滴 堂哥堂弟引领着闯荡未来幸福的儿女
侄子辈的虎子俊明，已成长为有志气的后生小子
啊，黄土高原黄土地，赋予了人们旺盛的生命力 高原人不断努力，退耕还草又还林让山川秀丽 把岁月崛起的生机，紧紧地扎根在这片土壤里
粗犷雄浑豪迈奔放，世界罕见的黄土高原黄土地 陪着祖辈陪着我们，连绵接续源源不断的地气 继续昂首走过春夏秋冬，一个又一个轮回的四季
看吧！黄土地酝酿的累累硕果，丰腴着孩子的身体 听吧！古老的窑洞飞出的爽朗笑声，化作片片瑰丽 喊吧！喊出对黄土高原的崇敬之情，给我的姐妹兄弟
白天黑夜，大风大雨，歌声叫声吼声和劳动号子 汇成巨大的声浪，响彻高原，漫过多情的土地 给苍凉贫瘠厚重的黄土地，带来无限壮美的生机
地下蕴藏着亿年前生成的石油煤炭和食盐与天然气 埋藏着我们人类的遗骸，还有远古的石器和青铜器 为我们的生活和了解祖先的活动，提供能源和证据
我亲爱的故乡，连绵起伏的黄土高原黄土地 你的儿女们满怀憧憬，创造着绿色的诗情画意 新时期的新一代，挥动着新的手笔，创造新的奇迹
黄土高原是一幅金色的油画，波澜壮阔，此伏彼起 在蓝天白日下，不断地圆着一个绿色的梦在脑海里 孩子们追逐理想的歌声，一直回响在那片黄土地
空旷辽远的黄土地，永远焕发和律动着青春的活力 在时光的河流里，彰显高原人特有的生命张力
一抹绯红的夕阳下，宏阔的黄土高原，竟然如此美丽
篇五：且把希望常驻心间
莫让悲伤逆流成河 且把希望常驻心间
----------浅评电影《黄土地》主题 影片《黄土地》描述的是一群在黄土高原上世代生活的劳动人民，因为八路军的到来而发生的一些故事。其中以“翠巧”为这群人物的缩影，向人们叙述着在封建社会规矩的束缚下人们思想禁锢的悲怜，而八路军的到来，却给他们带来了希望。影片像一首抒情的小诗娓娓向我们道出曲折凄离的故事。阐释着“莫让悲伤逆流成河，且把希望常驻心间”的期翼！
整部影片导演刻意用“静”态的镜头语言向我们讲述着故事，让我们在一片宁静的镜头之中，去品味蕴藏的那一丝深层次的韵味。翠巧两次来河边挑水时，导演运用缓慢、平稳的平视镜头来拍摄静静流淌的黄河水，此时的母亲河不泛起一丝涟猗，没有了浊浪排空一泻千里之态，静得像一片沉默的黄土地，沉重的诉说着生活在黄土地上陕北人民的绝望生活。日出而作，日落而息，翠巧的祖辈们面朝黄土背朝天规规矩矩的悲惨的生活着，落后的生产方式只能乞求天赐，传统的习俗与思想让他们认天命。这里翻阅的不只是1937年陕北农民心灵的历史，而是中华民族封建意识的缩影。
八路军的到来，在这片黄土地上虽不及春雷惊爆似的威力，但也如石子投入河中般在人们心中泛起的一丝丝涟猗。荡漾开去的波纹最终将惊动死寂的母亲河，他们带来的思想也必将传遍整个中国。
“翠巧”正值豆蔻年华，美好的青春渴盼让她在新思想的带动下有了青春的萌动。她向往自由，她希望摆脱枷锁的束缚，飞向属于自己的自由的天空。在那片湛蓝的天空下她可以自由支配自己的感情，她渴望知识，渴望平等，渴望在爱与被爱中寻找一方洁净的天空。导演在片中的影像静中又不乏动感，以静来表达人物内心的死寂，用动来衬托人物内心的波动与活力。片中出现的动感十足的安塞腰鼓场面，拍出了活力，拍出了气势。这段粗犷豪放的腰鼓，将中华民族内涵的朝气开掘了出来，使我们如看涛涌，如听浪啸。动静的对比，充分的表示出人物内心的纠结与挣扎，那是迷惑，是欣喜，也是向往。这片黄土地的人民，既有原始的愚昧，也有着朦胧的追求；既与土地相伴为生，又受到贫瘠土地的羁绊。仅凭翠巧这一股小小的力量是无法打破那压在中华民族身上几千年的封建礼教，是无法惊醒那一张张麻木的面孔，麻木的心灵。
黄土地上种下了多少凄凉，黄土地上又留下了多少辛酸，死静的黄土地，沉默的黄河水，寄托的是导演对民族、社会、历史、人生的无限深沉思考。静静流淌的黄河水，波涛汹涌的人物内心世界，莫让悲伤逆流成河，且把希望常驻心间！愿他们碰撞出希望的火花，引领人们走向光明，走向更美的明天！
继续教育学院
教学二部建筑工程管理1001班
陶宣甯
15926470718
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