作业帮别让端午节变成粽子节
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/14 06:35:56 作文素材
篇一：端午节的时间 来历 别称
端午节的时间 来历 别称
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、重五、午日、夏节、蒲节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，就变成纪念屈原的节日
端午节的故事
纪念屈原说 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船在江上来回打捞他的尸身。为了不让屈原的身体被鱼龙虾蟹吃，人们纷纷往江里扔饭团、倒雄黄酒。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。 端午节的诗词
国亡身殒今何有，只留离骚在世间 - 张耒 - 《和端午》
试浇桥下水，今夕到湘中 - 陈与义 - 《临江仙·高咏楚词酬午日》
儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎 - 刘克庄 - 《贺新郎·端午》
宫衣亦有名，端午被恩荣 - 杜甫 - 《端午日赐衣》
曲终人散空愁暮，招屈亭前水车注 - 刘禹锡 - 《竞渡曲》
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟 - 苏轼 - 《浣溪沙·端午》
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生 - 殷尧藩 - 《端午日》
端午节的习俗
赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。
吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。
饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。
佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
[1]
咏 山
明月出天山，苍茫云海间。(李白：《关山月})
相看两不厌，只有敬亭山。(李白：《独坐敬亭山》)
杜甫的《望岳》： 岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)
千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》)
白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：《登鹳雀楼》)
空山不见人，但闻人语响。(王维：《鹿柴》)
种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明：《归园田居》)
青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾：《菩萨蛮.书江西造口壁》))
不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼：《题西林壁》)
咏 水
所谓伊人，在水一方。(《诗经.蒹葭》)
水何澹澹，山岛竦峙。(曹操：<观沧海》)
白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王：《咏鹅》)
天门中断楚江开，碧水东流至此回。(李白：《望天门山》))
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》)
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》)
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨万里：《小池》)
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼：《题惠崇{春江晚景)》)
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》)
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡：《竹枝词》)
篇二：《快乐的端午节》活动案例
《快乐的端午节》活动案例
一、内容来源。
端午节那天，孩子们来到幼儿园里，兴高采烈地谈论着粽子的味道，有的还悄悄地把鸭蛋带到幼儿园，互相比较谁的蛋美……。于是，端午节成了幼儿交谈的焦点，他们还向我提出了有关端午节的一系列问题，让我在一时之间也难以招架。心想与其一一解说，还不如设计一个主题活动，让幼儿在丰富多彩的活动中主动探索、获得体验、寻求答案，也让幼儿在看看、听听、说说、做做中主动了解端午节的习俗及来历。
二、探究过程。
第一次活动：
主要环节有：回忆端午节，在这个环节中让幼儿讲讲端午节中最有趣的、印象最深的是什么事？欣赏端午节人的传说，表达自己的感受，画画端午节人们的活动等，虽鼓励幼儿大胆想象、精心构思。并要求：把你在端午节中最快乐的一件事画出来，注意选择合适的底色表现节日的欢乐氛围。但从幼儿的反应及画面来看，端午节中最快乐的一件事很难体现，小朋友参与的机会及孩子们的兴趣点没能抓住。且在这次活动前由于没有创设环境，如：布置一些端午节的图片、粽子、赛龙舟的图片或者一些芦苇叶、大米、让幼儿亲手包一包等，环节比较单一，活动下来效果不是太好。
第二次活动：
通过第一次活动情况，我们年级组对第二次活动及时作了调整。主要环节有以下几个方面：1、讲讲端午节的来历。在这环节中老师给
幼儿讲了屈原的故事并介绍了端午节两项主要庆祝活动、包粽子、划龙舟的意义。让幼儿对端午节的来历有个了解。2、包粽子、吃粽子。活动中幼儿通过包粽子、吃粽子知道了粽子是中国的特色点心。3、制作龙舟。这里让幼儿欣赏了龙舟大赛的录像和图片，激起幼儿自制自玩的兴趣。4、划龙舟。组织幼儿进行“龙舟大赛”。船头的幼儿头带龙的头饰，其余儿童排成一队坐在龙舟里，按锣鼓节拍作划船动作。也可两舟之间开展竞赛，哪队动作整齐哪队为胜。5、活动延伸。可以通过学唱《过端午》，画画《赛龙舟》来增强过端午节的感受。 本次活动我们克服了上次活动中出现的一些问题。活动通过包粽子、吃粽子、制作龙舟、划龙舟大赛等活动让幼儿真真切切体会到了端午节的乐趣。但也发现，幼儿的需要没能得到很好的满足，既然幼儿多粽子感兴趣，那么我们不妨把“粽子”作为重点，让幼儿来发现粽子的种类、包粽子的方法有哪些，从而激发幼儿学习的兴趣。
第三次活动：
我们年级组针对上次活动的情况对第三次活动作了设计，还利用了家长资源，主要是讲讲端午节的来历，幼儿观察粽子；知道了粽子有很多种；吃粽子，把吃粽子的感受用语言完整、流畅地与同伴交流；包粽子。请幼儿讲讲妈妈、奶奶的包粽子的方法。然后自己看图片，学习包粽子的方法，最后每位幼儿介绍自己包粽子的体会；（如怎么成功地包一个粽子，有没有想出其它的包粽子方法等等）然后把自己包的粽子送到厨房。在本次活动中，整体感觉是很流畅，各个环节都是在很自然、轻松的状态中进行着的， 通过活动，我们有以下体会：
1、师幼互动好。
在组织活动时，各环节都充分发挥幼儿的主体地位，充分体现了教师的主导和幼儿主体的关系。教师对孩子的启发引导方面把握的很好，切合幼儿的实际水平，让孩子敢说、敢做，探索欲强，激发了幼儿学习兴趣。充分体现了《新纲要》的精神。
2、幼儿参与活动情绪高。
在这次活动中，“包了粽子想吃自己亲手包的粽子”的情绪始终围绕着他们。教师充分发挥了幼儿的自主性,在幼儿探索粽子的种类上，兴趣很高。他们观察的很投入,很仔细。以至于在幼儿这一环节中用了很长的时间。
3、活动效果好。
通常一个活动是否成功，活动效果是最有说服力的。在这个活动中，通过幼儿包粽子画看出，孩子的动手能力得到了提高。而且包的粽子还比较好。
三、实施效果及评析：
本次活动是以“端午节”为基本材料而生成的以促进幼儿全面发展为目标的教学活动之一，源于幼儿对生活中所熟悉的事情--“端午节”的关注，并在此基础上不断为幼儿的好奇、兴趣而及时调整、修正、设计的活动。整个活动的展开是以幼儿参与适宜引导为主。活动采用让幼儿回忆、谈论端午节，在丰富的感性经验基础上，通过图片、出示实物、讨论等活动，帮助幼儿了解、强化了对端午节的认识。幼儿对粽子产生了极大的兴趣，又通过看、尝、包、制作等活动，帮助幼儿运用已获得的经验，在个人、小组、等不同环境中，进行操作活动，使不同发展水平的幼儿都有可能在不同程度上操作、理解，将幼
儿的学习地点还扩展到了家庭（如让幼儿回家向妈妈、奶奶学习包粽子的方法），体现了幼儿是教育的主体和教师尊重幼儿个体学习方式的意识。
1、注重幼儿的活动。
在活动中教师创设了一切让幼儿“活动”起来的条件，调动感官，促进各自发展。教师抛弃了经验主义以及一些文化传递理念的观念，渗透了新的教育观和儿童观，如从教到建构的转变。如在活动中，端午节人们的活动幼儿能自己体验到，而端午节的来历除非家长曾告诉过幼儿，不然他们从哪里获得这些概念呢？这里教师改变了过去的“我教你学，我讲你听”的师生单向信息传递模式，采用让幼儿回忆、谈论端午节，在丰富的感性经验基础上，通过课件、出示实物、讨论等活动，帮助幼儿了解、强化了对端午节的认识。通过尝粽子、包粽子等活动，让幼儿再次体验端午节给我们带来的快乐。
2、注重教育的整合。
（1）、教育内容的整合。该活动的内容已涉及到了科学领域、艺术领域、社会领域和语言领域，把幼儿的学习看成一个整合的系统，汲取各领域的经验。同时，由于内容和对象是从前次活动中衍生出来的，幼儿比较熟悉，从幼儿的角度看它不仅不是一种全新的事物，而是身边的熟悉事物。而且“新活动”和“旧活动”都变成了“小步距”的新学习，幼儿既不会因为“新”而“疲劳”，又不会因为“旧”而“疲塌”，兴趣油然而生。正如学习心理学的有关研究所说：幼儿在与较为熟悉（即不完全陌生）的对象相互的过程中，更容易产生主动的学习。
（2）、教育方式的整合。
有自由的谈话活动，有热烈的讨论活动，有愉快的郊游……。从谈话活动到品尝、制作活动，到绘画活动，无一不是幼儿从理解到表达、从模仿到创新、从接受到运用的整合过程。这种做法的益处是，当教师有意识地向幼儿提供了发现和满足自己的各种需求（玩、好奇、探索）的机会，就会使幼儿的自身发展得到了满足，这种满足反过来又进一步激发起幼儿的愉快情绪和继续活动家的愿望，从而得到了发展。
3、注重形式的多样化。
纵观幼儿在活动的过程中进行了感知、操作、分类、思考、讨论、表达、创造等多方面的智力活动和技能学习。在他们眼前、手中，所看到、做着的每一个都与“端午节”有着千丝万缕的联系，每个人都可以不断或间断地从不同角度或在不同层次上探索、获得，并不同程度地获得发展。瞧，有的孩子用语言大胆地表达，有的孩子创作出了热烈欢快的图画。从每个子的表现中你会发现他们获得了许多，这绝对不是教师三言两语所能替代的。正因为教师没有作为 “讲述者”、知识的“传声筒 ”，幼儿才能学得如此轻松，收获如此丰厚。正因为注重了幼儿的活动和形式的多样化，才使幼儿在本次活动中全身心地投入，欣赏体验到了祖国民族文化的古、美、趣，获得了各方面能力的提高。
篇三：端午节作文200字
端午节作文200字
端午习俗
端午节端午节“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”这首民歌唱的就是农历五月初五的端午节。端午节是我国汉族人民的传统节日，端午节的名称在我国传统节日中叫法最多，有二十多个，如：端午节、端阳节、龙舟节、粽子节、地腊节、诗人节??端午节最主要的习俗，要数吃粽子、赛龙舟了。相传这些民俗活动是为了纪念2200多年前伟大的爱国诗人屈原的。屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救。他们还把粽子投入江中喂鱼虾，以免吃屈原的尸体。一直延续到今，就形成了端午节吃粽子、赛龙舟的习俗。每到端午节，妈妈还会用五种彩色的线，搓成五彩缕给我戴在手腕、脚腕和脖子上，意谓可避灾、除病、保安康。端午节还有很多习俗，比如：画门符、吃五黄、戴香包、挂艾草等。怎么样，咱们中国传统文化是不是博大精深、丰富多彩呢?
家乡的端午节
家乡的端午节家乡的端午节中国有许多传统节日，比如：中秋节，重阳节和端午节等一些传统节日，我最喜欢过端午节，因为这天非常有趣，让我来告诉你吧!端午节的前些天，街道上到处是卖荷包、香包的，五颜六色，五花入门，让人眼花燎乱。到了端午的前一天晚上，每一家都会炸油饼，包粽子。做好吃的东西给客人和小孩们吃。我最喜欢吃粽子。每次当端来粽子我的口水就直往下流。吃完自己的还想跟别人抢。端午节这天早上，人们起得很早，因为人们要去山上找艾叶。你一定想知道找艾叶干什么的吧?实话告诉你吧，在门上插艾叶的意思是为了给全家带来平安、幸福和美满。端午节这天，我喜欢它还有一个原因就是可以带上各种各样的荷包和香包到处炫耀，据说香包的香味可以防止被蛇咬到。但我管不了那么多只觉得带上这些东西很好玩。这就是家乡的端午节，希望你也说说你们家乡的端午节。
快乐的端午节
今天是端午节，也是一个很特别的日子。我要去参加“第六届少儿现场绘画大赛”。
早上，我和爸爸、妈妈还有弟弟来到了少年宫，来参加比赛的小朋友很多很多，有七百多人。
我来到比赛的现场，我很紧张。后来老师告诉我们不要紧张，时间很充足。我就不紧张了，开始认真的画画，我画的是一只美丽的蝴蝶，画得很漂亮!离开了比赛现场，妈妈就带我们去吃饭。接着，我们就去了科技馆，科技馆里的东西很神奇!我来到斜坡小屋，人站在里面感觉晕呼呼的。还有那飘在空中的球，好神奇哦!
参观好了科技馆，我们就回家了，好开心的一天!
有趣的端午节
五月初五，是端午节。说起端午节，我还知道它另外的名字呢!如端阳节、诗人节、女儿节等。
端午节吃粽子是为了纪念古代诗人屈原的。屈原一生写了许许多多的着名诗篇，提出过许许多多爱国政治主张，但是楚王不采纳。最后，楚国国土被侵占，屈原满怀忧愤，跳江自尽。人们为了纪念他，祭奠他，在每年的这一天，就把粽子和许多的好吃的投到江里，目的是不让鱼儿吃屈原的尸体。
端午节那天，我问妈妈粽子是怎么做的，妈妈说：“粽子是用翠绿、鲜嫩的芦苇叶包着雪白的糯米和蜜枣包的，如果没有蜜枣的话，可以用豆子等代替。熟它，需要煮一个晚上。煮熟以后，剥开变成墨绿色的芦苇叶，就可以看见洁白的糯米和枣团在里面，既好吃又甜，并且吃不腻。它既是开胃的美食，又是营养丰富的滋补品。
端午节真快乐，真有趣!我又学到了知识，增长了见识。过端午节真好!
篇四：端午节作文
端午节作文
>端午节作文（一）
六月二日那天我早早的起了床，走到厨房正看见妈妈、奶奶和爸爸在热火朝天地不知道在做什么？
我走近一看，原来是在包粽子啊！我恍然大悟今天是端午节啊！我去洗了手，挤进妈妈和奶奶的中间，只看见一些绿绿的苇叶、黄黄的糯米、红色的豆子和一捆捆线。我寻问奶奶粽子到底怎么做？奶奶用柔和的声音说：“首先把苇叶围成一个漏斗形状，把糯米放进去，然后按住再裹起来，最后用线捆起来。看一个粽子就做好啦！”我看着奶奶的做法也随手拿起了两片苇叶开始包了，我好不容易把苇叶包成了一个漏斗形状了，我把糯米放进了皱巴巴的苇叶里。咦，为什么糯米会从下面漏出来呢？我低头一看原来底下有一个很小的洞，我轻轻地把苇叶收紧一些，可是天不从人愿苇叶破了。“唉！”我开始不耐烦了，妈妈似乎看懂了我的心思走过来对我说：“宝贝，别灰心，多做几次就会了。”说着妈妈拿起叶子包了起来，看，小巧玲珑的叶子在妈妈的手中变成了一个绿油油的大粽子。我惊呆了，妈妈包粽子的速度竟然这么快。我暗暗下决定：我一定要把这粽子给包好！
经过几十次的失败我终于包出了一个像样的粽子，不管它很难看，但是我还是很欣慰的，因为它是我经过几十次的失败才包好的。
啊！这次的端午节过得真给力啊！
端午节作文（二）
一看到妈妈泡米和桌子上满是粽叶，我就知道端午节又到了。
小的时候我不知道端午节的由来，只知道每年家里就像过年一样隆重地过端午节。后来也只是知道一点点关于纪念屈原的传说，至于还有什么我就一无所知了。
每到端午节，佩戴香囊和系五彩线是必不可少的。大人们要做的第一件大事便是在孩子的手腕、脚腕、脖子上拴五色线，栓好了的五色线只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，才可丢掉。妈妈告诉我说，据老人们讲，这样可以避免灾害，由此可以保安康。
端午食粽子是我们家乡的主要习俗。刚到五月，家里就开始浸泡糯米了。妈妈一般都会准备一盆米进行浸泡，同时也把粽叶放在水里浸透，可能是泡好的糯米会更粘些吧，我记得多年来妈妈就是一直这样做的。
端午前一天，妈妈就开始动手包粽子了，我偶尔也会捣乱，试着学包起来，可每次却都以失败而告终。看来包粽子也并不简单。
包粽子的时候还可以放一些大枣、葡萄干、鸡肉等掺在糯米里做馅，制作不同口味的粽子。而我最喜欢吃米里加肉的，吃起来特别的香。
端午节的早晨，妈妈总是在我睡眼朦胧时叫醒我，去远处的树林、小河边洗脸，凉凉的河水冲走了我的困意，热闹的人们来来往往，真的像过年一样。
回到家，吃着鸡蛋和蘸糖的甜粽，心里美滋滋的。
端午节作文（三）
每年是端午节，大家都要吃粽子，但大家知道我们端午节为什么要吃粽子吗？请大家慢慢听我说。
屈原是战国时代楚国的三闾大夫，他提倡要团结其他国家，来抵抗野心很大的秦国，但是偏偏楚怀王听信了小人的坏话，不肯听从屈原的劝告，结果被骗到秦国，关了起来，最后并死在秦国。
继位的楚襄王也受到小人的挑拨离间，误信屈原有很多坏处，不但没有听从屈原明智的劝告，还把它从楚国放逐了。
心怀大志，一直为国家大事担心的屈原，因为眼看着国家急难而无法拯救他的国家、无法实现他的理想，整天都非常忧愁，常常独自在江边徘徊叹息。有一天，一位在江边钓鱼的渔夫问他为什麽这麽失意落魄，屈原叹气的说：“举世皆醉唯我独醒，举世皆浊唯我独清。”心中的感叹和无奈，在这两句话中都说得很明白了。不久，这位怀才不遇的诗人就抱着砂石，投汨罗江自杀了。
楚国的人民知道这个消息之后，都不约而同的赶到江边来，想找寻他们所敬爱的屈原，可是一直都找不到屈原的身体。为了不让水中的鱼虾把屈原的身体吃掉，他们就在江上划着龙舟、敲锣打鼓，希望能将鱼虾赶跑；还用粽叶包米饭，作成粽子，投到江里喂给鱼虾吃，希望屈原的身体不要受到伤害。
屈原投汨罗江这一天，正好是农历的五月五日。大家为了怀念这位诗人、纪念他的爱国精神，并且提醒在位的人，要能分辨出小人与忠贞志士说的话；因此，在每年的农历五月五日这一天，都会举行划龙船、包粽子的活动。就是这样，我们才有端午节这个节日，才有端午节吃粽子的一种习惯。
我们大家都要向屈原一样好好学习，学习他那爱国，善于分辨的精神！
>这就是我们端午节要吃粽子的原因。
篇五：端午节国旗下演讲稿总汇
端午节国旗下演讲稿总汇
端午节国旗下演讲稿总汇
（篇一）纪念民族之魂，弘扬民族精神！
老师们、同学们，大家好 ！
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。端午节刚过，但屈原的故事我们长留心间。
面对压力，屈原秉持宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全的思想，在与保守势力的斗争中显示了自己的高尚节操，赤诚的爱国之心。 这一片冰心，穿透了两千年的时空，依然光耀在中华大地。端午节是纪念诗人的节日，是爱国的节日。因为爱国诗人屈原五月初五投汨罗江。屈原沉江后，古人将竹筒装米投入江中，万舟齐发、呐喊鼓乐
屈原热爱祖国，关怀人民，忠诚正直，信守芳洁，追求光明，舍生取义。他的精神是中华民族之魂。屈原精神就是表率万世、积厚流光的中华民族精神。
中华上下五千年，在漫漫历史长河中，中华传统美德和民族精神铸造了我们的灵魂，成为中华民族发展壮大的精神源泉。它积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴涵着丰富的人类道德精华，它体现了人类对理想人格和真善美的追求，它昭示着中华民族世代相传、生生不息的伟大民族精神。
古往今来，端午节纪念屈原，弘扬民族精神，抒发爱国情怀，已成华海内外华夏儿女的共识，赋予端午节爱国主义情结。 同学们，当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候；当你向有困难的同学伸出援助之手的时候；当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候；当你学会珍惜每一粒粮食的时候；当你学会'宽于待人，严于律己'的时候；当你敢于承认自己的错误的时候；当你志存高远而又脚踏实地的时候??你所做的一切，这就是在承继和弘扬传统美德和民族精神！ 现在，端午节被列入国家法定节假日，也正向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”，体现了对传统文化的尊重，但是现代人如果只是吃粽子，或是看看电视里的划龙舟，就失去了端午节原本的意义。每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。
让我们永远纪念中华民族之魂，不断弘扬中华民族精神
（篇二）
老师、同学们：
大家早上好！
农历五月初五，中国的传统节日——端午节。人们会通过赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等形式来来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
屈原死后，楚国百姓非常哀痛，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的身体。有的渔夫拿出饭团、鸡蛋等食物丢进江里，希望鱼龙虾蟹吃饱了，不会去咬屈大夫的身体了。有的拿来一坛雄黄酒倒进江里，希望晕倒蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成为棕子。
郭沫若评价屈原为“伟大的爱国诗人”。他开浪漫主义诗歌之先河，创立了“与天地兮同寿，与日月兮同光”的楚辞文体；发明了“惟草木之落兮，恐美人之迟暮”的香草美人传统。他奔流肆意的想象，源源不绝的才情，似河流汇聚成海一般，浩瀚无垠。我国文史上最长的抒情诗——《离骚》，就是他集毕生心血所成的作品。
屈原离世已有2300年了，今天我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原作为一个改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因当时客观残酷的社会条件而失败了。但作为一个伟大的爱国者、思想家和文学家，他却成功了。“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”是他的气节，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的伟岸。他如菊的淡雅，如莲的圣洁，强大的精神力量，为后人颂扬，激励感染了无数中华儿女前行的脚步！
屈原的伟大，不仅是他刻骨铭心的诗句，更是他矢志不移的爱国精神，不与奸佞小人同流合污的高风亮节。五千年中华文明史少不了屈原，灿烂的中国文学史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁，他永远上生活在岁月的长河里，永远铭记在人们的心中！
（篇三）
同学们早上好，我们刚刚结束三天的假期回到学校。
放假开心吗？（开心）
我们这次是因为什么节日比平时多放一天假？（端午）
很好，我们前天刚过完一个开心的节日，端午。谁来说说看端午节是怎么来的？（端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等；端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，更有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，于2009年9月30被联合国教科文组织列入世界非物质文化遗产名录。）
说到端午，说到非物质文化遗产，我们不得不提到一个其它国家的节日——韩国江陵端午祭， 2005年11月25日韩国江陵端午祭成功申请为世界非物质文化遗产，这在当时的中国人心中造成极大的冲击。我们在座的同学那个时候年龄都很小甚至刚出生，可能无法体会当时这件事在中国人中间引起的震动。
但我相信，我们的老师们，我们的家长们，很多人都对那件事有着深刻记忆。当时中国人听到这件事最大的感受就是：韩国人太无耻了。端午节，是我们中华民族传承几千年的传统节日，是为了纪念我们华夏民族的伟大爱国诗人屈原而产生的一个节日，它怎么就变成你韩国人的节日？你还要把它申请为你的非物质文化遗产？！
可以说，当年的韩国江陵端午祭成功申请为世界非物质文化遗产这件事极大地刺痛了中国人的心。
但现实就是现实，不管你有多愤怒，他们的申请终究是成功了，每年的端午节期间，江陵会迎来韩国和世界各地的观光游客达百万之多。中国人只能安慰自己，他们的是江陵端午祭，我们的是端午节，不是一回事，没什么好气的。不能不说，这是一种阿Q式的自我安慰。
但是，这件事对我们的确有着很大的触动。在此之前，每当有人大代表提出将我们的传统节假日定为国家法定假日时，响应者总是寥寥无几。但这件事之后，我们痛定思痛，很多有识之士开始反思我们对传统文化的态度，终于，在两年后，通过了将清明、端午、中秋三个传统节日定为国家法定假日的规定，从2008年开始实行。也就是说，我们现在的五年级同学，你们在一年级的那个中秋节还是不放假的，但二年级起，你们的清明、端午、中秋就开始放假了。
这一天，意义很重大。一是弘扬中国文化，二是让大家不要忘本，忘记中国的传统，在传统节日里能与家人共渡。
几年之后，我回头看韩国成功将端午节申请为自己的文化遗产，突然觉得我们没有任何资格指责他们。端午节是我们的又怎么样，如果我们自己不重视，不珍惜，你能怪别人重视它珍惜它吗？
就象两个月前我在办公室给朗诵组的同学试新订做的汉服，有好几个小同学在办公室外面很新奇地说“韩服韩服”。去年，在成都有一个穿着汉服上街的女孩子，被一些小年青人当成是日本的和服，强迫她脱下来当街烧掉。为什么会有这种误会呢？就是因为我们的汉服消失了，但是在韩国在日本，他们从我们这里学去的民族服装去保存完好。
同样，春节、元宵、端午、七夕、中秋、重阳等等这些我们中国人的节日，很多在韩国和日本都保存完好，有些甚至比中国还隆重。
传统节日是我们祖先流传几千前形成的文化遗产，连别人都很重视很珍惜它，我们有什么理由不珍惜不重视呢？
但反观现在，我们的同学们能说出传统节日的名称和日期的寥寥无几，反而说起西方的圣诞节、平安夜、万圣节之类的是头头是道。其实，这些节日跟我们中国人可以说没有任何关系，它们所产生的文化背景所表达的信仰与我们完全就不是一个文化体系。之所以大家会熟悉那些节日，完全是商家为了商业目的而进行的炒作。但很不幸的是这种炒作居然这么成功。
在这里我向大家提一个要求。从现在起，我不希望我再在圣诞节收到任何同学的礼物和祝福。因为圣诞节，是西方基督教庆祝耶稣诞生的一个宗教节日。而我是中国人，我不信基督教。耶稣是哪一天诞生的和我没有任何关系。如果你很喜欢老师，你想表达一下对我的祝福，请你在教师节给我教师的祝福，或者在元旦给我一个新年的祝福。
也许有人会觉得我的这种行为不够时尚，不够国际化，但我只想说，在我们连自己最珍贵的东西都快要被丢弃完毕的时候，有什么心情或资格去追求那些与自己无关的时尚呢？
从去年起，我就在期待，通过某一次国旗下的讲话，向大家系列地详细地介绍我们的传统节日，它们的来源、传说，它们的风俗，它们对我们中国人的意义。但当昨天晚上我开始准备这篇讲稿时，发现短短的几分钟根本不足以表达出我们这么多传统节日所承载的丰富内涵和深厚的文化意义。
因此，我今天只能笼统地向大家宣传，我们的传统节日，对于我们中国人，我们汉族人的意义。我希望并提出要求，从接下来的这一个学年，每当有与传统节日最相邻近的那个升旗仪式，轮到的班级自觉地去查找关于这个节日的各种资料，在国旗下的讲话活动中，介绍给我们所有的同学。
我希望从我们学校走出去的每一位同学，都能珍爱我们中华民族优秀的传统文化，无论你今后身处何方，请不要忘记，我们的祖先名叫炎黄，我们都是龙的传人。
（篇四）
各位老师、各位同学：
早上好！ 今天是星期二，昨天是五月初五，我们又站在了操场上，看我们的五星红旗冉冉升起，今天国旗下讲话的题目是《端午节的由来》。
农历五月初五端午节，是我国最大的传统节日之一。关于端午节的来源，有很多种说法：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。迄今为
止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传说屈原投江以后，当地人民为了纪念他，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
端午节的习俗主要有：吃粽子，在门上插艾或菖蒲驱邪，系长命缕，饮雄黄酒或以之消毒，赛龙舟等等。 现在，我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。粽子有不少花样，有南北之别，东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多见不杂别的食品，而去品味粽叶的清香的；北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子，似乎已经成了中国传统的象征，在人们心中占据着一定的位置。
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