作业帮太平曾氏宗祠
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/25 11:15:49 字数作文
篇一：曾氏家谱辈份
曾氏家谱辈份
前 言
全国曾氏起源之说基本一致，然而，曾氏繁衍至数代后在各地形成无数派行，各派又有各不派字辈，虽然清圣祖仁皇帝（康熙）为孔、曾、颜、孟姓赐了统一的名派，但仍有一些派行没有使用钦定派语。至清代著名“中兴”名臣曾国藩（派名：传豫）方从曾参第六十四代起达到全国统一。
武仁皇帝所赐“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”字，为圣裔排行命名。其它各派行须以之取字，故谓之名派。孔氏从六十一代始用此字15字为名派。“弘”因敬避改作“宏”，曾氏尊孔从六十三代始用此字，迭至“祥”字则是七十七派。“继”字因曾氏避大宗讳名改作“纪”。因此，后业国各派行统一使用名派字是：“宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥”。清朝道光年间，宣宗皇帝又续赐名派10字：令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬。清同治年间穆宗皇帝再续10字：鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。民国初年大总统袁世凯还代表民国政府颁发名派20字：建、道、敦、安、定、懋、修、肇、懿、常、裕、文、焕、锦、瑞、永、袭、世、绪、昌。
曾氏全国统一名派字辈
宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬、鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声、建、道、敦、安、定、懋、修、肇、懿、常、裕、文、焕、锦、瑞、永、袭、世、绪、昌（共55字）
上面这55字是清朝同治年间至民国初年的伟人所赐。 下面，将这五十五个字辈排字逐字一一简解列为附表
解字附表
后 语
本字辈排，要延续数十辈和数百年。
如遇异派行先人所定的字排字取毕，或错、乱，可按“曾氏全国统一名派字辈”推、照取字。
从悠久地历史观：全国曾、孔、孟、颜四姓字辈相同。
笔者年迈而才疏学浅且力不从心，在此：望曾氏志士读者转抄，或印发致各地曾氏，以达皆知，世代相传。
崇敬感谢曾氏（无名）数位发来家谱资料，经参正合作，缮写成功！
篇二：曾氏家谱
曾 氏 家 谱曾氏家族------历史悠久，源远流长，是轩辕皇帝的苗裔上古聖君夏禹的 后代。历经四千多年，历经沧桑。支派繁衍遍布全国各地，港澳台及海外地区。 总人口在三千万以上， 为中华民族大姓之一。 曾氏家族一贯秉承忠恕传家的古训， 注重归宗认祖，修身齐家。知书达礼，爱国爱家，自强不息，为国家民族的兴旺 发达为人类社会的文明进步，作出了巨大的贡献。 曾氏家族功垂百世祖德家馨千秋浩荡 曾氏家族辈分表（辈分分为大小派：大 63 至 107 小一十八至六十二） 曾氏家族辈分表 宏闻贞尚衍兴毓传纪广 昭宪庆繁祥令德维垂佑 钦绍念显扬建道敦安定 懋修肇彝常裕文焕景瑞 永锡世绪昌 注：大派由宗圣公曾参公开始 小派由新桥祖仕贵公开始 曾氏大宗祠内对联:大学堂 曾氏大宗祠内对联 千古华夏历数百秋惟巫公始定曾姓 万世师表学儒虽众独子兴得领其宗 曾氏大宗祠 天下斯文宗一贯 古今乔木第三家曾氏大宗祠简介 新桥村曾氏宗祠约建于明代（一说元代） ，曾是居住在新桥一带的曾姓人的宗族 祠堂。据说他们是孔子的得意门生曾参之后，南宋初年到此落籍，迄今已逾 800 年，繁衍 32 代。祠堂占地 1050 平方米，三进三间，由檐廊、山门、前殿、正殿 和后厅等组成，气势恢宏，是深圳现存最大的古祠堂。走过天井中的石牌坊，祠 门上方“曾氏大宗祠”的匾额扑进眼帘，两侧柱木上镌刻着这一副对联，联语说的 是先圣曾参的事， 因为曾参在孔门弟子中排位第三， 其后人便自称“乔木第三家”。 据说居住在这里的曾姓后人崇尚诗书传家，仅前清时便出过翰林 7 个进士、数十 个举人和秀才，祠前现存的 10 多对旗墩，便是彼时族中子弟中举或升官时升旗 庆贺留下的遗迹。 曾氏大宗祠位于广东省深圳市宝安区沙井镇新桥区社区摘记于二零零九年二月于深圳 曾氏家谱字派的来源 公元一六八四《清康熙二十三年》康熙出巡曲阜谒孔廟，御笔题赐派语二十 個希言· 彦· 宏· 貞· 衍· 毓· 纪· 昭· 庆· 祥· 公· 承· 聞· 尚· 興· 傅· 廣· 憲· 繁· 以 上 字派。公元一七七四年（乾隆三十九年二月十七日）乾隆告示凡四姓（即孔、 颜、曾、孟）都要按照以上二十个字取名，如不按字序取名者，不准入家谱。 清道光皇帝又续赐十个令·德·维·垂·佑·钦·绍·念·显·扬以上叫新字字 派。公元一九二零年（民国九年孔子七十六世孙衍 公孔令贻续订二十个派语。 建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、 绪、昌。以上字派是当时北洋政府内务部核准执行，穗民国字派。
篇三：曾氏的由来
曾氏族谱
姓氏何来
曾姓来源比较纯正，据有关史料查证，主要出自姒姓，为夏禹的后裔。相传帝舜时，鲧的妻子因梦食薏苡而生禹，故帝舜便赐予禹姒姓。据《世本》、《元和姓纂》及《姓氏考略》所载，相传夏禹的第5世孙少康中兴了夏室后，曾把自己最小的儿子曲烈封于一个叫“鄫”的地方，在今山东省苍山县西北。少康的这一房子孙所建的鄫国历经夏、商、周三代，大约相袭了近两千年，一直到春秋时代，即公元前567年才被莒国所灭。这时候，怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国，并在鲁国做了官。其后代用原国名“鄫”为氏，后去邑旁，表示离开故城，称曾氏，就此世时代代承袭下来，一直流传到今天。曾氏家族长久以来未曾有被外族或外姓冒姓的记录，现在曾姓的中国人，都是一脉传自太子巫，系出上古圣君夏禹，名副其实的四千年前是一家。所以，对于同姓联婚，曾氏家族一向严格禁止。 曾氏姒姓后裔 具有黄帝血统
曾，这个受人敬仰的姓氏，根据考证，是传自距今4180多年前中兴夏室的贤君少康。追本溯源，是上古圣君夏禹的姒姓后裔。当然，更是最为光彩的黄帝子孙。因为，治水有功的夏禹，是“五帝”之一的颛顼高阳氏的裔孙，而颛顼高阳氏，则是黄帝轩辕氏的嫡孙。这样一步步推溯上去，后世的曾姓人当然也是具有最高贵血统的黄帝子孙了。
提起曾氏的来龙去脉，可真是说来话长。原来，当夏禹的第五世孙少康中兴了夏室以后，曾经把自己最小的儿子曲烈封于一个叫作“¤”的地方，这就是古代著名的“¤国”。然后，少康的这一房子孙就世代在¤国相袭了将近两千年，一直到春秋时代，¤国才被莒国所并灭。这时候，怀着亡国之痛的¤国太子巫，就出奔到邻近的鲁国去，并且在鲁国作了官。同时，以故国的国名“去邑当曾”，以曾为自己的姓氏。就此世世代代相承相袭下来。
光辉家世源流
关于曾氏的悠长源流，是明载于最古老的姓氏专书《世本》。该书指出：“系出姒姓，夏少康封少子曲烈于¤，后为莒灭，¤太子巫仕鲁，去邑为曾氏”。另外，历来的姓氏古籍，像《姓纂》、《姓氏考略》等书，也都同样的记载。
除了拥有这样一份光辉的家世源流之外，曾氏家族还有一个比别人更加幸运的地方，那就是他们尽管一直名高望重，但长久以来却始终未曾发现有被外族或外姓所冒姓的记录。换言之，天下所有曾姓的人，都是一脉传自春秋时代的¤国太子巫，系出上古的圣君夏禹，名符其实的“四千年前是一家。”所以，对于同姓联婚，在曾氏家族之间是一向被严格禁止的。
古代的¤国，位置是在现在山东省峄县的东方。换句话说，曾氏家族正是发祥于此地。每一个曾姓人的老家都在山东！
依照《姓氏考略》的记载，曾氏有鲁国，庐陵两望，也就是说，这个家望过去是以鲁国和庐陵两处地方为繁衍中心。鲁国，就是山东；庐陵，指的则是现在的江西吉安。曾姓的庐陵一望，始自曾子裔孙避王莽乱渡江居庐陵；易言之，庐陵一望始自东汉之际。目前遍布天下的曾姓人家，如果有族谱的记载可考，当可发现自己的先祖大多是来自过去的鲁国或庐陵。
南方巨姓大族
两千多年前始见于山东，又是一脉相传的曾氏，后来为为什么会“望出庐陵”，在江西的吉安另外形成一个繁衍中心呢？关于这个问题，有一项珍藏于台北县莺歌镇的《武城曾族谱》的记载，可资参考。该项族谱是这样说的：“曾氏去邑为氏，武城之族，盛于山东，西汉之末，不仕新莽，举族南迁，居于豫章庐陵之吉阳县，由吉阳析居永丰县龙潭，由龙潭徙居吉水兰溪。”
由此可见，发祥于山东的曾氏，是早在大约两千年前的王莽篡汉之时，由于不屑在篡国之臣的淫威之下生活，就举族搬迁到了江西，并且在庐陵一带开创了另一个新天地的。然后，他们又以庐陵为中心，向四面八方迁移和繁衍，尤其是南方的福建和广东诸地，更是他们向外发展的主要目标。所以，曾氏一直是南方各地的巨姓大族。
有关曾氏在南方各地的播迁和繁衍情形，还有下面两项文献，可资参考：《晋江曾氏族谱》所录《清源曾氏族谱序》：“曾氏先出于¤，春秋时并莒，子孙散析，在鲁者自别为曾氏。唐僖宗光启间，王潮由光州国始入闽，中原士民避难者皆徙以从，曾姓亦随迁于漳、泉、福兴之间；晋江之曾，始祖延世，为光州刺史也”；《兴宁曾氏族谱》曰：“¤，官封鲁国公，宋政和壬辰年，徙福建宁化县石壁下居焉。生子仲辉，辉子桢孙、¤孙，因宋元兵扰，不能安居，由宁化徙广东长乐县家焉。现居兴宁、梅县、平远、镇平、五华、龙川、惠州、河源、和平、广州、新宁等县之曾姓，皆为此祖之后。”
曾子备受敬仰
上面曾经一再提到过，曾氏自古以来就是名门大姓，在一般人的心目中，具有崇高的地位。这样的至高荣誉的获得，当然不是偶然所致，而是由他们的无数杰出祖先，一点一滴地累积而成的。而提起两千多年来曾氏的一连串光荣历史，头一位浮上大家脑际的，可能就是人人都衷心敬仰的曾子。
曾子，名参字子舆，是春秋时代鲁国的武城人。他是至圣先师孔子的弟子，以事亲至孝，悟圣道一贯之旨，而被后世尊称为“宗圣”。
郡望堂号
1、 堂号
“三省堂”：孔子弟子曾参非常注意修身，每天从三方面检查自己：（1）为人做事有没有尽到心；（2）和朋友交往有没有失信；（3）老师教的东西有没有复习好。“三省堂”即由此得名。
此外，曾氏还有堂号“鲁阳”。
2、 郡望
鲁郡：西汉改薛郡置鲁国，治在鲁县（今山东曲阜）。相当今山东曲阜、滕县、泗水等县地。晋改为鲁郡。 天水郡：西汉元鼎三年（前114年）初置郡，治所在平襄（今甘肃通渭县西北）。相当于今甘肃通渭、秦安、定西、清水、庄浪、甘谷、张家川等县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地。西晋移上邽（今天水市）。北魏相当今天水、秦安、甘谷等市县地。
庐陵郡：东汉时置郡，治所在石阳（今江西吉水东北），三国吴移治高昌（今江西泰和西北）。相当今江西永新、峡江、乐安、石城以南地区。
鲁阳县：汉置县，治所在今河南鲁山县。
姓氏家谱
全国：武称曾氏全国通谱七卷、武城曾氏重修族谱、武城曾氏族谱二卷
江苏：南京武城曾氏派衍金陵族谱（卷数不清）、常熟海虞曾氏家谱不分卷、常熟海虞曾氏家谱六卷、常熟曾氏家乘不分卷
浙江：兰溪石坑曾氏宗谱三十八卷、常山曾氏续修曾文定公族谱十二卷、常山曾氏族谱不分卷、常山定阳曾氏宗谱三卷、常山定阳桂岩曾氏宗谱九卷首一卷、常山定阳归严曾氏宗谱（卷数不清）、常山曾氏宗谱（卷数不清）、常山前川曾氏宗谱（卷数不清）、常山武城重修族谱不分卷、松阳五岭曾氏宗谱五卷
安徽：黄山太平曾氏重修族谱二十九卷首一卷
迁徙分布
曾氏出自山东，孔门著名弟子曾参就是山东人。曾子之后曾子方于西汉时家于长沙（今属湖南），是为长沙房；曾项家于扶风（今陕西兴平东南），是为扶风房，其后人分别迁居于冀州（治今河北冀县）、青州（治所在今山东淄博东南）。王莽之乱时，曾据率宗族千余人自山东南迁至庐陵（治所在今江西吉安市西南）之吉阳乡，是为吉阳房。曾据后人曾略居于抚州南丰（今江西广昌县东），是为抚州房。西晋永嘉二年（308年），曾氏有一支迁居会稽（今浙江绍兴）。此外，曾氏族人还迁居于韶州（今广东韶关）、虔州（今江西赣州）、交州（今广州）、蜀郡（今成都）、豫章（今江西南昌）、吴郡（今江苏功州）、河内（今河南沁阳）、南阳（今属河南）江夏（今湖北鄂城）、襄阳（今属湖北）等地。唐末，曾氏开始迁往福建。清代，福建人曾赐锡移居台南，此后，闽、粤曾氏不断有人迁居台湾，进而又有迁居海外者。目前，曾氏为台湾第16大姓，在全国大姓中排第38位。
历史名人
曾国藩（1811-1872）：清末洋务派和湘军首领。原名子城，字伯涵，号涤生。湖南湘乡人，道光进士，曾任内阁学士、两江总督等职，后病死于南京。有《曾文正公全集》。
曾纪泽（1839-1890）：字颉刚，曾国藩长子，清末外交官。他留心时事，博览群籍，通西文，好西学。初以荫补户部员外郎，后袭侯爵。光绪四年（1878年）出任驻英、法公使，1880
曾国荃（1824-1890）：曾国藩弟，字沅甫，号叔纯，贡生出自。1856年起与太平天国军作战，1862年进围天京（今南京），1864年7月攻陷天京，受封为一等伯爵。1866年任湖北巡抚，因对捻军作战失败称病退职。1875年又被提用，历任陕西、山西巡抚，署两广总督。1884
年升任两江总督。
曾巩（1019-1083）：北宋文学家，字子固，南丰（今属江西）人，世称南丰先生。嘉佑进士，尝奉诏编校史官书籍，官至中书舍人，曾为王安石所推许。散文平易舒缓，长于叙事说理，讲究章法结构，为“唐宋八大家”之一，有些文章对当时在位者的因循守旧表示不
满，主张在“合乎先王之意”的前提下对“法制度数”进行一些改易更革。有《元丰类稿》。另《隆平集》也题为所作。 曾子：即曾参，春秋末期鲁国南武城（今山东费县）人，他是孔子的弟子，以孝著称。相传《大学》是他所著，被后世儒家称为“宗圣”。
曾姓的最早家谱修于何时，已无从可考，《宋史·艺文志》记载的曾肇的《曾氏谱图》一卷，算是曾姓的最早族谱了，该谱已佚。 现存族谱大都是明以后所修；从地域上看包括安徽、湖南、福建、浙江、广东、广西、山东、四川、湖北、江苏、江西、香港、台湾等地区，尤以福建、广东、四川、江西为多。
其体例大多采用前序、后跋、中正文的体例，分别阐述修谱源起、家族起源、各支谱系、族规家法、宗祠祭祀等内容，其中尤以谱序最具影响和家族特色。
另外，修谱往往都要请学者名流、政界要人或本族名人作序，宋代大文学家欧阳修、明代刑部尚书何乔新都曾为曾姓族谱作序。
曾姓家谱文献目录
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曾姓家谱一：
《温陵曾氏族谱》
《武城曾氏重修族谱》
《兴宁曾氏族谱》
广东梅县《曾氏族谱》
香港新界《曾氏历代宗亲谱》
晋江《武城曾氏族谱》
《清源曾氏族谱序》
福建《上杭曾氏族谱》
《江阴曾氏续修宗谱》
《海虞曾氏家谱》
汉寿《武城曾氏重修族谱》
宁乡《武城曾氏重修族谱》
湘乡《武城曾氏榔山族谱》
湘乡《武城曾氏榔山族头江房谱》
湘潭《淦田曾氏六修族谱》
四川富顺《西湖曾氏祠族谱》
福建德化县浔中镇《武城曾氏重修族谱》（民国三十七年重修）
德化县浔中镇《武城曾氏重修族谱》
安海《武城曾氏族谱》
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曾姓家谱二：
曾氏宗谱口口卷 明隆庆活字印本 北京大学卷
安徽旌德·旌阳曾氏宗谱二卷首一卷末一卷 （清）王昌期等续修 清光绪二十九年（1903年）崇本堂活字本四册北图
湖南湘潭·石莲曾氏六修族谱三十二卷首一卷末一卷 （清）曾自通、曾海南纂修清同治五年（1866年）追远堂活字本 十六册 北图、河北大学
曾氏（族谱）世系表不分卷曾水照 1976年铅印本 精装一册 北文献会附注在台曾氏裔孙谱系
曾氏族谱人事编、谱系编不分卷 游有财 民国1971年创译出版社铅印本 精装一册 北文献会 附注在台曾氏裔孙谱系
武城曾氏重修族谱不分卷 清光绪间刊本 福建师大 注：谱始修于清嘉庆十一年曾毓樽、曾衍泳 福建古田·曾氏家谱续修 （清）曾新修四年（1907年）稿本 一册 福建图
海虞曾氏家谱不分卷 曾达文 清光绪—一册 哥伦比亚大学
海虞曾氏家谱六卷 曾达文民国十三年清光绪三十十年活字本铅印本
曾氏四修族谱十六卷附 曾传着 清光绪二十六年活字本 十四、十六册 哥伦比亚大学
广东潮洲·潮郡九邑曾氐宗祠祠簿一册 （清）光绪十七年曾董理等纂修 民国二十二年（1933年）重刊本 广东汕头市档
广东潮阳、惠来《武城曾氏潮阳联修族谱》6卷 凤岗介福堂 曾宪新主编 2001年编修
广东兴宁·曾氏族谱不分卷 曾庆良 民国十三年油印本 一册 广东兴宁、日本静嘉堂
广东·蕉岭曾氏族谱不分卷 （清）曾毓郯重修 清同治十一年（1872年）刻本 广东中山图 注：版心作《武城曾氏重修族谱》
广东·梅县曾氏祠不分卷 (清)曾祖禹、曾景行纂修清乾隆四十七年（1782年）序刻本 一册 广东中山图 注：封签作《梅城凤尾阁曾氏大宗祠谱》
广东·南海曾氏家谱不分卷绪三年（1877年）钞本 广东中山图
广东·南海曾氏族谱不分卷绪五年（1879年）刻本 广东中山图 （清）曾梦鸿等编 清光 （清）曾毓郯重修 清光注：版心作《武城曾氏重
广东潮洲·潮安敬慎堂曾氏家谱不分卷 (民国)曾清河修 民国十八年（1929年）石印本 一册 广东中山图
武城曾氏重修族谱 广西容县文管 注：残存本载有山东嘉祥、湖南宁乡、广西容县三地曾氏
曾氏族谱不分卷 曾氏族谱编委会 1971年创译出版社铅印本 精装一册 国史馆 附注曾氏裔孙谱系 福建·长乐县感恩村曾氏族谱不分卷 （民国）曾尊椿等修 民国十九年（1930年）长乐曾氏石印本 四册 哈尔滨师大、福建图 注：清乾隆四十六年曾承苞始修
海虞曾氏家谱不分卷 曾达文 清光绪二十年木活本 一册 哈佛大学
曾氏四修族谱十六卷 曾传着 1967年影印本 哈佛大学
篇四：曾氏家谱
曾氏排辈诗文
宏闻贞尚衍，兴毓传继广，
昭宪庆繁祥，令德维垂佑，
钦绍念贤扬，建道敦安定，
懋修肇彝常，蔚文焕景瑞，
永锡世绪昌。
据《曾氏彰户族谱》（四修）整理
天下曾姓，自古同宗。作为中国的四大圣裔，曾氏子孙从六十三代“宏”字辈开始，用与孔、颜、孟统一的字辈。
据《曾氏彰户族谱》（四修）记载，将曾氏班次如下
彰户房曾姓四十六世祖曾泰谕公的老班次为：
泰延文仲德
承仕思友子
时克欣永原
蒙正大光明
显志德功成，
大字班，实宗圣公六十三派，今谨遵御赐班字于大字班，以后班字悉为更易。” 明熹宗皇帝天啟四年御赐班次十五字（自宗圣六十三派起宏字班）： 宏闻贞尚衍
兴毓传纪广
昭宪庆繁祥
清仁宗睿皇帝嘉庆二年御赐班次十字：
令德维垂佑
钦绍念显扬
清光绪三十四年，宁乡总局拟定班次
正心诚意
知定静安
家齐国治
康阜熙咸
派者分也，行者同也。祖、孙、父、子名，兄、弟、叔、姪之分，自古有之。只有区别层次，才能以礼相称。全国曾氏起源之说基本一致，然而，曾氏繁衍至数代后，在全国各地文形成无数派行，各派又有各派字辈。虽然清圣祖仁皇帝（康熙）为孔、颜、曾、孟赐了统一的名派，但仍有一些派行没有使用钦定派语。至清代著名“中兴”名臣曾国藩（派名：传豫）方从曾参第六十四代起达到全国统一。
武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行，自六十三代以清圣祖仁皇帝所赐“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”15字，为圣裔排行命名，故谓之名派。其它各派行先人定的字句，以之取字，故谓房派。孔氏从六十一代始用此15字为名派。“弘”因敬避改作“宏”，曾氏尊孔从六十三代始用此字，迭至“祥”字则是七十七派。“继”字因曾族避太宗讳名改作“纪”。因此，后来全国各派行统一使用名派15字是：宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。
清朝道光年间，宣宗皇帝又续赐名派20字：令、德、维、垂、佑、 钦、绍、念、显、扬、鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。
民国元年（1911年）大总统袁世凯还续赐名派20字：建、道、敦、安、定、懋、修、肇、尔、常、裕、文、焕、锦、瑞，永、锡、世、绪、昌。
曾姓，全国按统一世系排辈命名。曾氏御赐统一名派，来自曾参。曾?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuwozuowen/" target="_blank" class="keylink">我簧熬〈鬃又馈保适雷鹚！白谑ァ薄Ｔ壮莆谝慌勺嬷猎咽堑?0派了，清康熙年间，圣祖仁帝为孔、孟、颜、曾姓御赐统一的名派，以致使他们四姓的辈份，互相串联，在全国得到统一。湘乡大界曾氏于康熙六十一年（公元 1722年）始修族谱时，从第六十三派起使用了圣祖仁帝御赐的三句十五字名
派：“宏闻贞尚衍，兴毓传纪广，昭宪庆繁祥”。道光二十一年（公元1841年），重修大界曾氏族谱时，宣宗成皇帝续赐名派二句十个字：“令德维垂佑，钦绍念显扬”。民国元年，孙中生又为曾氏赐名派四句话、二十个字：“建道敦安定，懋修肇彝常，蔚文焕景瑞，永锡世绪昌”。
武城派
武城派是曾姓重要的一个派系。目前有九成曾姓是以武城与龙山为辈系。许多年来曾姓的辈分与族谱都是有条不紊的。可是自清末民初来。由于国家的动乱，族群的遣移与沟通上的失误。出现了许多不通的武城辈字。各个辈系都有其原由与说法。虽然对我代不会有多大的引响。但常远来说，以后要查出个所以然可能便更难了。
为了方便大家的研究，通时更希望能抛砖引玉。我列出我所碰过的不同武城辈系以便大家参考。
东宗
宏闻贞尚衍 兴毓传纪广
昭宪庆繁祥 令德维垂佑
钦绍念显扬 建道敦安定
懋修肇彝常 裕文焕景瑞
永世锡绪昌
湖南(南宗)
宏闻贞尚衍 兴毓传纪广
昭宪庆繁祥 令德维垂佑
钦绍念显扬 鼎新开国运
克复振家声
慈禧(客家)
宏闻贞尚衍 兴毓传纪广
昭宪庆繁祥 令德维垂佑
钦绍念显扬 世为朝廷用
案邦定国贤
香港
宏闻贞尚衍 兴毓传纪广
昭宪庆繁祥 令德维垂佑
钦绍念显扬 鼎新开国运
克复振家声 建道敦安定
懋修肇彝常 裕文焕景瑞
永世锡绪昌
广东五华县
新老派语曰
宏闻贞尚衍 兴毓传纪广
昭宪庆繁祥 令德维垂佑
钦绍念显杨 建道敦安定
懋修肇彝常 裕文焕锦瑞
永锡赐诸昌 世代朝庭赠
辅阁尽忠良 鼎新开国运
克复振家帮【邦】
曾 氏
曾姓位列我国百家姓第385位，是当今中国姓氏排行第三十八位、台湾第十六位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点四九。
一、姓氏源流
曾（Zēng）姓源出有二：
1、出自姒姓，为夏禹的后裔，以国名为氏。相传帝舜时，鲧的妻子因梦食薏苡而生禹，故帝舜便赐予禹姒姓。据《世本》、《元和姓纂》及《姓氏考略》所载，相传夏禹的第5世孙少康中兴了夏室后，曾把自己最小的儿子曲烈封于一个叫“鄫”的地方，在今山东省苍山县西北。少康的这一房子孙所建的鄫国历经夏、商、周三代，大约相袭了近两千年，一直到春秋时代，即公元前567年才被莒国所灭。这时候，怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国，并在鲁国做了官。其后代用原国名“鄫”为氏，后去邑旁，表示离开故城，称曾氏，就此世时代代承袭下来，一直流传到今天。
2、据有关资料所载，外族或外姓冒姓，少数民族中土家、彝、苗、黎族均有此姓。
得姓始祖：曲烈（鄫侯）。在远古帝舜时期，鲧的妻子因梦里吃了薏苡而生下禹，帝舜便赐禹姒姓。夏禹的第五世孙少康中兴夏室后，曾把幼子曲烈封于“鄫”地（在今山东省苍山县西北）。从此鄫国历经夏、商、周三代，大约相袭了两千多年，直到春秋时代才被莒国所并灭。此时，怀着亡国之痛的鄫国太子巫，出奔于邻近的鲁国为官，其后裔以原国名“鄫”为氏，后去掉邑旁，表示离开故城，称为曾氏。曲烈（鄫侯）也就成为了曾姓的得姓始祖。
二、迁徙分布
曾姓最初发源于今山东省苍山县西北一带。先秦时期，逃至鲁国的曾姓后代在鲁为官，并且就此繁衍生息下来，同时向四周地区播迁，使曾姓族人遍布于山东、河北等地。秦汉期间，曾姓人因一直以“孝”著称，被封建统治者尊为“宗圣”，从而声名显赫，家族昌盛。曾参长子曾元八世孙曾乐，曾为西汉山阴县都乡侯，曾乐之子涣有二子：旃、光。光的四世孙顼家望于扶风（今陕西省兴平东南），
篇五：曾氏族谱
曾氏族譜
大學堂
三省流芳
宏 聞 貞 尚 衍 興 毓 傳 紀 廣 昭 憲 慶 繁 祥 令 德 維 垂 佑 欽 紹 念 顯 揚 建 道 敦 安 定 懋 修 肇 彝 常 蔚 文 煥 錦 瑞 永 錫 賜 緒 昌 世 代 朝 廷 贈 輔 閣 盡 忠 良 鼎 新 開 國 運 克 服 振 家 邦
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