雪屋记翻译

篇一：2014湖南省高考文言文《雪屋记》答案详解(含全文翻译)

2014湖南省高考文言文《雪屋记》答案详解（含全文翻译）

2014年高考结束了，湖南省语文试卷之文言文阅读和去年相比，难度下降了很多，学生高兴，老师得意。但命题技术含量没有去年高，作为选拔性考试的阅读，回归阅读文本，以读为本，直击平时在阅读中没有养成良好的阅读习惯（如跳读）的学生的软肋，这才是好的阅读题。从这一点来说，我认为，从阅读最根本的要求来说，今年的文言文考题略逊去年。

二、文言文阅读（22。选译题12分，每小题3分；翻译题10分）

阅读下面的文言文，完成5－9题。

雪屋记 （明） 杜琼

吴有儒曰徐孟祥氏，读书绩文，志行高洁，家光福山中。相从而学问者甚夥，其声名隐然于郡国。缙绅大夫游于西山，必造其庐焉。孟祥尝结庐数椽，覆以白．

茅，不事华饰，惟粉垩其中，宛然雪屋也。既落成，而天适雨雪，遂以"雪屋"名之。范阳卢舍人为古隶以扁之，缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。

吴地有一个叫徐孟祥的儒生，读书写文章，品行高洁，在光福山中安家。跟随他做学问的的人很多。他的名声渐渐地在各地流传。在西山交游的官员士大夫，一定会去拜访他。孟祥曾经造了几间房屋，用白草盖屋顶，不对房屋做华丽的装饰，只是用白色的泥土把房屋里里外外粉刷了一遍，（这房屋）看上去仿佛就像一座雪屋一样。（房屋）已经建成，天上正好下起了雪，于是用“雪屋”给它命名。范阳一个姓卢的舍人用隶书给房屋题了字。与徐孟祥交往的士大夫作诗来歌咏它，叫我给它作（一篇）记。

夫玄冥司令，草木消歇闭塞，成冬之时，天地积阴之气，湿而为雨，寒而为雪，缓缓而下，一白千里，遍覆于山林大地，万物埋没无所见，其生意不几息乎？孰知生意反寓于其中也。故冬至之节，居小雪之后，大雪之前，而一阳已生于五阴之下矣。由是腊中有雪，则来春有收，人亦无疾疹之患。是雪也，非独以其色之洁白为可尚也，盖有生意弭灾之功在焉。太古之人，或巢于木，或

处于穴，木处而颠，土处而病也。圣人为屋（ ）居，冀免（ ）二者（ ）患而已矣，初未尝有后世华侈之饰也，孟祥读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与？今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤？宁独是邪？孟祥之匿于深山而不为世用穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也及其以善及人而有成物之心其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也，以屋名雪，讵不韪欤？至若启斯屋而观夫雪之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。

冬神掌管着冬天气候变化的号令，（冬天快到来的时候）草木停止生长，冬天到来的时候，天地积蓄的阴气，湿气重就下雨，寒气重就下雪，（雪花）徐徐飘落，千里皆白，（雪）覆盖山林大地，万物都被埋没，所有的事物都看不见了，这时候，草木的生命力难道不是接近消亡吗？可是又有谁知道这些草木正在这冰天雪地中孕育生命。所以，冬至节来临时候及节气小雪与大雪之间，初阳之气已在阴气中慢慢生发。因此，腊月下雪，那么就预示着来年的丰收，人也没有疾病

的困扰。因此，这雪啊，不仅仅是因为它洁白的颜色才被推崇呀，还因为它有孕育生命、消除灾祸的功劳啊。远古的人，有的人在树上筑巢而居，有的人住在洞穴之中，（但是）在树上居住会跌落，在洞穴里居住会生病。圣人建造房屋居住，只是希望能免除前面两种居住方式的担忧罢了，当初建造房屋的时候是没有后世的对房屋的华美奢侈的装饰的，孟祥读书学习古人，用茅草等简单的材料建造房屋，不崇尚华丽奢侈，（从这一点来说，孟祥）难道不是古代的圣贤之人吗？现在，他又用雪来命名他的草屋，不也是表明他高洁的情操吗？难道仅仅是这样?孟祥在深山隐居，不被世间所用，可以说是处于人生穷困之中了，就像冬季最寒冷的时候。等他用自己高洁的品行影响他人而最终有所成就，事物的本性（孕育生命，消除灾祸）不也是实现了吗？这与雪的生发万物消除灾祸的功劳是一样的。（这样看来）用雪给草屋命名，难道不对吗？至于打开屋门站在屋中欣赏屋外雪花的万般美妙，就要靠其它各位创作的人描摹记叙来呈现了，我不敢做过多的记叙了。

（选自《金兰集》，中华书局2013年版）

5、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )

A、缙绅大夫游与西山，必造其庐焉 造：建造

B、非独以其色之洁白为可尚也 尚：推崇

C、今又济之以雪 济：加上

D、以屋名雪，讵不韪欤 韪：正确

答案：A。解析：造：拜访。（个人认为，只要做了一些文言文练习，这个3分没有理由得不到）

6、将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是( )

圣人为屋（ ）居，冀免（ ）二者（ ）患而已矣

A、而 因 之 B、则 为 所

C、以 乎 之 D、且 于 所

答案：C。解析：第一空，“而”与“以”皆可，表承接；第二空，“因”字在高中阶段主要作动词（沿袭）、介词与副词（于是，就），作动词说不通，作介词，则与后面偏正式短语构成介短结构，缺一个受修饰的中心动词，所以不是因字，是“乎”字，放句中，起舒缓语气的作用（可通过删“乎”字，句意不变可以看出来，如果相当于介词“于”，那么，不可删。总之，句用“因”句意不通；第三空，必“之”，接上文文意，应为“两种居住方式的担忧”，“之”，结构助词“的”。（该题从文言句式之省略句变换而来，创新中可以看出湖南省命题者希望从固化的考试题型中杀出一条血路的良苦用心，不容易）

7、下列用"/"给文中画 线部分的断句，正确的一项是( )

A、孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下如冰雪/冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也

B、孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也

C、孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成/物之心其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也

D、孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也

答案：C。

8、下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是( )

A、"雪屋"外覆白茅，内涂白垩，不事奢华，与古人造屋俭朴实用的特点相吻合。

B、大雪遍覆山林大地，埋没万物，看似悄无声息，但其中孕育的生机能消除灾祸。

C、徐孟祥志行高洁，推善及人，隐居深山而相从问学着众，不求名利而声名远播。

D、文章由屋及雪，叙写雪之寓意，以雪喻人，凸显人之品格，脉络清晰行文晓畅。

答案：B。最后一句错了。原文是“生意弭灾”是并列关系，而动宾关系。

9、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）既落成，而天适雨雪，遂以"雪屋"名之。 译文：（房屋）已经建成，天上正好下起了雪，于是用“雪屋”给它命名。

（既：副词，已经，已经……之后；适:刚好，恰好；名：名作动，命名。极易）

（2）缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。

译文： 与徐孟祥交往的士大夫作诗来歌咏它，叫我给它作（一篇）记。

（第一个分句注意定语后置句式，“者”“之”，定语后置的标志，与“马之千里者”的句式一样；第二分句中“为”要灵活翻译为“创作”；第三分句中的“为”是介词“给、替”之意。极易）

（3）木处而颠，土处而病。 译文：在树上居住会跌落，在洞穴里居住会生病。

（该句要结合上下文才可以正确翻译。 同时注意“木”“土”是名作状；“颠”是“倒下，跌倒”之意，“危而不持，颠而不扶”这句话熟吧？）

（总之，不难。以上仅一孔之见，仅作参考。）

篇二：雪屋记译文

雪屋记

（明 杜琼）

吴地有个读书人叫徐孟祥，读书写文章，志向品行高洁，在光福山中安家居住。跟随他向他学习询问知识的人十分多，他的名声悄悄地传遍了吴地。士大夫在西山游玩的时候，一定会去他家拜访。徐孟祥曾经建造了几间房屋，用白色的茅草覆盖作为屋顶，没有做华丽的修饰，只用白色的土粉刷内墙，房屋就好像雪屋一样。房屋已经建成，天上正好下起了雪，于是用“雪屋”给它命名。范阳的卢舍人用隶书给雪屋作了匾额，与徐孟祥交往的士大夫，作诗来歌咏它，让我给它作一篇记。

冬天之神掌管时令，草木枯萎凋零，在深冬的时候，天地之间积聚冷空气，潮湿就会下雨，再遇寒冷就会下雪，雪缓缓地落下，千万里之间的大地都变成一片白色，雪把山林和大地全部覆盖，万物都被掩盖，人的眼睛什么都看不见了，大地的生机不是几乎都停止了吗？谁知道生机

反而寄寓在雪的掩盖之中。所以冬至的时节，是在小雪下来之后，大雪下来之前，五次雨雪阴湿的天气之后才会有一次太阳当空的晴朗天气。因此，如果腊月中下雪，那么来年春天就会有收成，人们也就不会担忧生疹子之类的病。这种雪，不仅仅是因为她的颜色洁白而值得我们推崇，还因为它有孕育新的生机、消除灾祸的功效。远古的人们，有的人在树上修筑房屋安家，有的人在洞穴里居住，在树上居住会跌落，在洞穴里居住会生病。圣明的人建造房屋用来居住，希望能够避免这两种情况的忧患罢了，房屋刚开始出现的时候没有后来的华丽奢侈的装饰。徐孟祥读书学习古人，用白色的茅草建造房屋，不用华丽的装饰，难道徐孟祥是古代的人吗？

现在又加上下雪，难道也是在表扬他高洁的志向品行吗？难道仅仅是这个原因吗？徐孟祥在深山中隐居而无法被当朝牚权的人所启用，穷苦卑下的地位就像结冰下雪非常寒冷的冬天，等到他用善行推及旁人并且有成全事物的心性，这

难道不是之前所经历事情得到的结果吗？就像是雪有孕育生物消除灾害的功效啊，把房屋命名为“雪”，歌颂它不正确吗？至于打开门进入雪屋观看那雪的态度，在各位作者的诗歌中能看到详细的形容、表述，我来不及详细记录。

篇三：2014年湖南高考语文试卷(word版 已详细校对,雪屋记全文翻译)

2014年普通高等学校招生全国统一考试（湖南卷）

(含文言文全文翻译)

语 文

本试题卷共7道大题，22道小题，共8页。时量150分钟。满分150份。

一、语言文字运用（12分。每小题3分）

家风是一个家族世代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。一个家族之链上某一个人物出类拔（ ）、深（ ）众望而为家族其他成员所宗仰追慕。其懿行（ ）言便成为家风之源，再经过家族子孙代代接力式的（ ）守祖训，流风余韵，绵延不绝，就形成了一个家族鲜明的家风。

1、下列汉字依次填入语段中括号内，字音和字形全部正确的一组是( )

A、萃 孚fóu 佳 恪gé B、粹 负fú 佳 恪kè

C、粹 负fù 嘉 恪gé D、萃 孚fú 嘉 恪kè

2、将下列各句中没有语病的一句填入语段中画横线处，选项是( ) ．．

A、家风是一个影响力和美誉度都好的家庭必备的要素，也是一个家庭最为宝贵的精神财富。

B、家风即便是一个家庭最为宝贵的精神财富，也是一个有影响力有美誉度的家族必备的要素。

C、家风是一个有影响力有美誉度的家庭必备的要素，也是一个家庭最为宝贵的精神财富。

D、家风是最为宝贵的一个家族的精神财富，也是一个有影响力有美誉度的家庭必备的要素。 中国美术馆和台湾长流美术馆共同举办的“江山万里------张大千艺术展”今日与观众见面。走进中国美术馆五层展厅，迎面的青绿山水画《谷口人家》前站满了凝神观看的人。这青绿泼彩．．

渲染的画面，墨色浑厚华滋,层次分明;章法疏密相间,错落有致; 勾皴笔法遒劲雄健,开阖有度，令人叹为观止。在展厅右侧，一幅《江山万里图》静静地面对着来来往往的人流。“ ”开阔的画面及其意境，向人们展示着笔墨点染间的艺术动力，也仿佛在诉说着画家眷恋故土的情怀。

3、下列选项中的“人家”与语段中加点词“人家”意义相同的一项是( )

A、人家在何许？云外一声鸡 B、小女子已许配了人家

C、你走了，教人家怎么办呢 D、诗书门第，勤俭人家

4、下列选项填入语段中画横线处，最恰当的一项是( )

A、我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月 B、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流

C、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 D、飞流直下三千尺，疑是银河落九天

二、文言文阅读（22分。选择题12分，每小题3分；翻译题10分）

阅读下面的文言文，完成5-9题。

雪屋记 （明）杜琼

吴有儒曰徐孟祥氏，读书绩文，志行高洁，家光福山中。相从而学问者甚夥，其声名隐然闻于郡国。缙绅大夫游于西山，必造其庐焉。孟祥尝结庐数椽，覆以白茅，不事华饰，惟粉垩其中，．

宛然雪屋也。既落成，而天适雨雪，遂以“雪屋”名之。范阳卢舍人为古隶以扁之，缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。

夫玄冥司令，草木消歇闭塞，成冬之时，天地积阴之气，湿而为雨，寒而为雪，缓缓而下，一白千里，遍覆于山林大地，万物埋没无所见，其生意不几息乎？孰知生意反寓于其中也。故冬至之节，居小雪之后，大雪之前，而一阳已生于五阴之下矣。由是腊中有雪，则来春有收，人亦无疾疹之患。是雪也，非独以其色之洁白为可尚也，盖有生意弭灾之功在焉。太古之人，或巢于．

木，或处于穴，木处而颠，土处而病也。圣人为屋（ ）居，冀免（ ）二者（ ）患而已矣，初未尝有后世华侈之饰也，孟祥读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与？今又济之以雪，岂．

亦表其高洁之志行也欤？宁独是邪？孟祥之匿于深山而不为世用穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也及其以善及人而有成物之心其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也，以屋名雪，讵不韪欤？至．若启斯屋而观夫雪之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。

（选自《金兰集》，中华书局2013年版）

5、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )

A、缙绅大夫游与西山，必造其庐焉 造：建造 ．

B、非独以其色之洁白为可尚也 尚：推崇 ．

C、今又济之以雪 济：加上 ．

D、以屋名雪，讴不韪欤 韪：正确 ．

6、将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是( )

圣人为屋（ ）居，冀免（ ）二者（ ）患而已矣

A、而 因 之 B、则 为 所

C、以 乎 之 D、且 于 所

7、下列用“/”给文中画 线部分的断句，正确的一项是( )

A、孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下如冰雪/冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成物之心/

其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也

B、孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心

其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也

C、孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成/物之

心其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也

D、孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心

/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也

8、下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是( ) ．．．

A、“雪屋”外覆白茅，内涂白垩，不事奢华，与古人造屋俭朴实用的特点相吻合。

B、大雪遍覆山林大地，埋没万物，看似悄无声息，但其中孕育的生机能消除灾祸。

C、徐孟祥志行高洁，推善及人，隐居深山而相从问学着众，不求名利而声名远播。

D、文章由屋及雪，叙写雪之寓意，以雪喻人，凸显人之品格，脉络清晰行文晓畅。

9、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）既落成，而天适雨雪，遂以“雪屋”名之。（4分）

译文：

（2）缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记.（3分）

译文：

（3）木处而颠，土处而病也.（3分）

译文：

2014年高考结束了，湖南省语文试卷之文言文阅读和去年相比，难度下降了很多，学生高兴，老师得意。但文言文命题技术含量却没有去年高，作为选拔性考试的阅读，回归阅读文本，以读为本，直击平时在阅读中没有养成良好的阅读习惯（如跳读）的学生的软肋，这才是好的阅读题。从这一点来说，我认为，从阅读最根本的要求来说，今年的文言文考题略逊去年。

二、文言文阅读（22。选译题12分，每小题3分；翻译题10分）

阅读下面的文言文，完成5－9题。

雪屋记 （明） 杜琼

吴有儒曰徐孟祥氏，读书绩文，志行高洁，家光福山中。相从而学问者甚夥，其声名隐然于郡国。缙绅大夫游于西山，必造其庐焉。孟祥尝结庐数椽，覆以白茅，不．

事华饰，惟粉垩其中，宛然雪屋也。既落成，而天适雨雪，遂以"雪屋"名之。范阳卢舍人为古隶以扁之，缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。

吴地有一个叫徐孟祥的儒生，读书写文章，品行高洁，在光福山中安家。跟随他做学问的的人很多。他的名声渐渐地在各地流传。在西山交游的官员士大夫，一定会去拜访他。孟祥曾经造了几间房屋，用白色的茅草盖屋顶，不对房屋做华丽的装饰，只是用白色的泥土把房屋里里外外粉刷了一遍，（这房屋）看上去仿佛就像一座雪屋一样。（房屋）已经建成，天上正好下起了雪，于是用“雪屋”给它命名。范阳一个姓卢的舍人用隶书给房屋题了字。与徐孟祥交往的士大夫作诗来歌咏它，叫我给它作（一篇）记。

夫玄冥司令，草木消歇闭塞，成冬之时，天地积阴之气，湿而为雨，寒而为雪，缓缓而下，一白千里，遍覆于山林大地，万物埋没无所见，其生意不几息乎？孰知生意反寓于其中也。故冬至之节，居小雪之后，大雪之前，而一阳已生于五阴之下矣。由是腊中有雪，则来春有收，人亦无疾疹之患。是雪也，非独以其色之洁白为可尚也，盖有生意弭灾之功在焉。太古之人，或巢于木，或处于穴，木处而颠，土处而病也。圣人为屋（ ）居，冀免（ ）二者（ ）患而已矣，初未尝有后世华侈之饰也，孟祥读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与？今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤？宁独是邪？孟祥之匿于深山而不为世用穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也及其以善及人而有成物之心其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也，以屋名雪，讵不韪欤？至若启斯屋而观夫雪之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。

冬神掌管着冬天气候变化的号令，（冬天快到来的时候）草木停止生长，冬天到来的时候，天地积蓄的阴气，湿气重就下雨，寒气重就下雪，（雪花）徐徐飘落，千里皆白，（雪）覆盖山林大地，万物都被埋没，所有的事物都看不见了，这时候，草木的生命难道不是接近消亡吗？可是又有谁知道这些草木却正在这冰天雪地中孕育生命。所以，冬至节来临时候及节气小雪与大雪之间，初阳之气已在阴气中慢慢生发。因此，腊月下雪，那么就预示着来年的丰收，人也没有疾病的困扰。这雪啊，不仅仅是因为它洁白的颜色才被推崇呀，还因为它有孕育生命、消除灾祸的功劳啊。远古的

人，有的人在树上筑巢而居，有的人住在洞穴之中，（但是）在树上居住会跌落，在洞穴里居住会生病。圣人建造房屋居住，只是希望能免除前面两种居住方式的担忧罢了，当初建造房屋的时候是没有后世的对房屋的华美奢侈的装饰的，孟祥读书学习古人，用茅草等简单的材料建造房屋，不崇尚华丽奢侈，（从这一点来说，孟祥）难道不是古代的圣贤之人吗？现在，他又用雪来命名他的草屋，不也是表明他高洁的情操吗？难道仅仅是这样?孟祥在深山隐居，不被世间所用，可以说是处于人生穷困之中了，就像冬季最寒冷的时候。等他用自己高洁的品行影响他人，而最终有所成就，成就万物的想法（根据上下文，成物应指为世所用，泽被万物。这里指用自己的品行教育引导那些跟随他做学问的人，使他们得到品德上良好的熏陶），难道不也是实现了吗？这与雪的生发万物消除灾祸的功劳是一样的。（这样看来）用雪给草屋命名，难道不对吗？至于打开屋门站在屋中欣赏屋外雪花的万般美妙，就要靠其它各位创作的人描摹记叙来呈现了，我不敢做过多的记叙了。

（选自《金兰集》，中华书局2013年版）

5、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( A )

A、缙绅大夫游与西山，必造其庐焉 造：建造

B、非独以其色之洁白为可尚也 尚：推崇

C、今又济之以雪 济：加上

D、以屋名雪，讵不韪欤 韪：正确

答案：A。解析：造：拜访。（个人认为，只要做了一些文言文练习，这个3分没有理由得不到）

6、将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是( C )

圣人为屋（ ）居，冀免（ ）二者（ ）患而已矣

A、而 因 之 B、则 为 所

C、以 乎 之 D、且 于 所

答案：C。解析：第一空，“而”与“以”皆可，表承接；第二空，“因”字在高中阶段主要作动词（沿袭）、介词与副词（于是，就），作动词说不通，作介词，则与后面偏正式短语构成介短结构，缺一个受修饰的中心动词，所以不是因字，是“乎”字，放句中，起舒缓语气的作用（可通过删“乎”字，句意不变可以看出来，如果相当于介词“于”，那么，不可删。总之，句用“因”句意不通；第三空，必“之”，接上文文意，应为“两种居住方式的担忧”，“之”，结构助词“的”。（该题从文言句式之省略句变换而来，创新中可以看出湖南省命题者希望从固化的考试题型中杀出一条血路的良苦用心，不容易）

7、下列用"/"给文中画 线部分的断句，正确的一项是( D )

A、孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下如冰雪/冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也

篇四：雪屋记翻译

《雪屋记》 译文

（明·杜琼）

吴有儒曰徐孟祥氏，读书绩文，志行高洁，家光福山中。相从而学问者甚夥，其声名隐然于郡国。缙绅大夫游于西山，必造其庐焉。【吴地有个读书人叫徐孟．

祥的，其能读书著文，且志行高洁，家住光福山中。跟随他学习的人很多，他的名声在吴地隐然（隐约）可闻。缙绅大夫如果到西山游览，一定会到他家拜访。】孟祥尝结庐数椽，覆以白茅，不事华饰，惟粉垩其中，宛然雪屋也。既落成，而天适雨雪，遂以"雪屋"名之。【徐孟祥曾经建了几间房子，屋顶用白茅覆盖，不作豪华修饰，只在屋内粉上白泥，很像一座雪屋。建成以后，正赶上天下大雪，于是用“雪屋”来给他命名。】范阳卢舍人为古隶以扁之，缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。【范阳卢舍人用古隶书为他的雪屋写了匾额，与徐孟祥交好的官员，写诗来歌咏他的雪屋，叫我来为他的雪屋作记。】

夫玄冥司令，草木消歇闭塞，成冬之时。天地积阴之气，湿而为雨，寒而为雪，缓缓而下，一白千里，遍覆于山林大地。万物埋没无所见，其生意不几息乎？孰知生意反寓于其中也。【水神（大自然）发号施令，草木停止生长，（干枯凋零），这是冬季来临的时候。天地郁积阴冷之气，空气潮湿就会下雨，天气寒冷就会下雪，纷纷扬扬，千里白茫茫，将山林大地全部覆盖。万物被埋没无法看到，那万物的生机不就差不多停止了吗？谁也没想到，其生机反而寄托在大雪之中呢。】故冬至之节，居小雪之后，大雪之前，而一阳已生于五阴之下矣。由是腊中有雪，则来春有收，人亦五疾疹之患。是雪也，非独以其色之洁白为可尚也，盖有生意．

弭灾之功在焉。【所以冬至这个节气，处在小雪之后，大雪之前，但一阳已经在五阴之下孕育呢。因此，腊月中有大雪，那么来年春天就会丰收，人们也不会患疾病。这种雪，不仅仅因他的颜色洁白而值得推崇（看重），大概还在于蕴含生机，消弭灾祸的作用吧。】太古之人，或巢于木，或处于穴。木处而颠，土处而病也。圣人为屋（ ）居，冀免（ ）二者（ ）患而已矣，初未尝有后世华侈之饰也。【远古的人，有的在树上居住，有的在洞中生活，在树上居住会跌落，在洞穴生活会生病。圣人建房居住，希望能够避免这两者的忧患罢了，最初并没有后世那种豪华奢侈的装饰啊。】孟祥读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与？今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤？宁独是邪？【徐孟祥读书学习古人，．

盖茅草为屋，不讲究豪华奢侈，也许他是像古人那样的吧？现在又加上（房子建成之时）又下了雪，拿到也是在彰显他高洁的志行吗？仅仅是这样吗？】孟祥之匿于深山而不为世用穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也及其以善及人而有成物之心其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也。【孟祥隐居在深山，但不为世俗所重用，困窘卑微就好像整个冬天凝结的冰雪。至于他把善行施与别人，有成就他人的心思，却不占有成果的情形，就又如同雪有生长万物消弭灾祸的功效啊！】以屋名雪，詎不韪欤？至若启斯屋而观夫雪之态度，则见于诸作者之形容，予不．

暇多记也。【把屋子取名为雪，难道不是很正确吗？至于打开屋门，观赏雪的姿态风度，就表现在各位作者描写雪屋的文章之中了，我就不再多写了。】 （选自《金兰集》，中华书局2013年版）

篇五：雪屋记

雪屋记 （明 杜琼） 吴有儒曰徐孟祥氏，读书绩文，志行高洁，家光福山中。相从而学问者甚夥，其声名隐然于郡国。缙绅大夫游于西山，必造其庐焉。孟祥尝结庐数椽，覆以白茅，不事华饰，惟粉垩其中，

夫玄冥司令，草木消歇闭塞，成冬之时，天地积阴之气，湿而为雨，寒而为雪，缓缓而下，一白千里，遍覆于山林大地，万物埋没无所见，其生意不几息乎？熟知生意反愚于其中也。故冬至之节，居小雪之后，大雪之前，而一阳已生于五阴之下矣。

由是腊中有雪，则来春有收，人亦五疾疹之患。是雪也，非独以其色之洁白为可尚也，盖有生意弭灾之功在焉。太古之人，居，冀免（ ）二者（ ）患而已矣，初未尝有后世华侈之饰

也，孟祥读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与？今又济

名雪，讴不韪欤？至若启斯屋而观夫雪之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。

（选自《金兰集》，中华书局2013年版）

5、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A、缙绅大夫游与西山，必造其庐焉 造：建造

B、非独以其色之洁白为可尚也 尚：推崇

C、今又济之以雪 济：加上

D、以屋名雪，讴不韪欤 韪：正确

答案：A

解题方法：1：新东方课堂上曾经讲过这么一个规律——如果一个实词的解释竟然是它最常见（连你都知道）的组词或意思，那么它十之八九是翻译错误。2：这儿的造，现代常用义便是“建造”，错误率很大很大。3：回归原文，“孟祥尝结庐数椽，覆以白茅，不事华饰，惟粉垩其中，宛然雪屋也。”建造房屋的是“孟祥”；而“相从而学问者甚夥”，“缙绅之交于孟祥者”提示我们有很多人前来问孟祥学术上的事，缙绅（古代高官）与孟祥有交往，故而此处“造”应为“拜访”之义。

考点解析：1：古今异义词 如：济 2：实词的不常意义如：尚、造3：熟语：冒天下之大不韪；可知“韪”翻译为“正确”。

6、将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是 圣人为屋（ ）居，冀免（ ）二者（ ）患而已矣

A、而 因 之 B、则 为 所

C、以 乎 之 D、且 于 所

答案：C

解题方法：1：试图结合前后文翻译句子，由前文可知“二者”

为“巢于木”

“处于穴”，“患”为“危害”，故而翻译为“圣人建造房子来居住，只是希望避免在树上、在洞穴居住的危害而已。”2：由翻译反推，第一空应填表目的的虚词，排除B、C、D 3：“乎”翻译为“于”。“免于……”为正确，“二者之患”翻译为“二者的危害”，为正确，故而确定答案C。

考点解析：1：虚词用法。“而”“以”“乎”“则”……，都是我们在新东方课堂上有详细讲解的虚词，比如我们说“而“有“既而”、“然而”、“而且”以及“……地”四种意义与用法，从未提及目的，故而帮助大家排除A。2：文意理解，这是解题的前提也是关键。

7、下列用"/"给文中画 线部分的断句，正确的一项是

A、孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下如冰雪/冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也

B、孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也

C、孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成/物之心其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也

D、孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬

也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也

答案：D.

解题方法：1：句子对称性，“如”与“又如”相对称呼应，前都应断句，故而排除A 、B；2：（1).“孟祥之匿于深山”中“之”取消句子独立性，其不应与“而不为世用”拆开。（2).“物之心其不为果哉者”无从翻译。

考点解析：断句 1：古文特点，对称八股。2：虚词用法 3：古汉语语法 这些都是我们在新东方课堂有详细分专题讲解的知识点。

8、下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是

A、"雪屋"外覆白茅，内涂白垩，不事奢华，与古人造屋俭朴实用的特点相吻合。

B、大雪遍覆山林大地，埋没万物，看似悄无声息，但其中孕育的生机能消除灾祸。

C、徐孟祥志行高洁，推善及人，隐居深山而相从问学者众，不求名利而声名远播。

D、文章由屋及雪，叙写雪之寓意，以雪喻人，凸显人之品格，脉络清晰行文晓畅。

答案：B

解题方法：由原文“是雪也，非独以其色之洁白为可尚也，盖有生意弭灾之功在焉。”“生意弭灾”指雪有焕发生机，避免灾

害的功效，而不是“其中孕育的生机能消除灾祸。”故而选B。 考点解析：文章内容的理解。考点很细，要求考生在阅读全文时，全面准确，不放过任何细节。这是我们新东方课堂反复强调的做题策略。

9、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）既落成，而天适雨雪，遂以"雪屋"名之

译文：

（房屋）已经建成，天上正好下起了雪，于是用“雪屋”给它命名。

（2）缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记 译文：

（3）木处而颠，土处而病也

译文：

答案：（1）：（房屋）已经建成，天上正好下起了雪，于是用“雪屋”给它命名。

（2）：与徐孟祥交往的士大夫作诗来歌咏它，叫我给它作（一篇）记。

（3）：在树上居住会跌落，在洞穴里居住会生病。

考点解析：1：“缙绅之交于孟祥者”考到文言特殊句式，定语后置句，这是新东方语文第一轮复习的重点句式。2：文言实词：“适”、“既”等。3：词类活用 “以"雪屋"名之”中的“名”

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