雕刻艺术作文

篇一：雕塑自我话题作文例文

阅读下面的材料,按要求作文。一位大雕塑家完成了一座非常完美的雕塑,有人问他：“你是怎样雕出如此完美的雕塑的?”雕塑家回答道：“其实,这座塑像原来就在那里,我只是将它多余的边边角角去掉已。”请以“雕塑自我”为话题写一篇作文。

话题分析

什么是雕塑？大艺术家罗丹说：删去一切多余的。“扬州八怪之一”的郑板桥也留下过“冗繁削尽留清瘦”的千古名句。如何雕塑自我呢？正像雕塑“去掉多余的边边角角”、才能凸显一座完美的雕像一样，善于审视、发现自己的缺点与不足，然后无情地删去，你才能重塑一个完美的自我。

行文上，一方面可以联系生活实际，通过暴露自身的不足有感而发，缘事说理，揭示大胆改过、勇于解剖自己对于雕塑自我、完善自我的重要作用；另一方面，可以借助童话、寓言的文体，以第一人称“自述”的口吻，对“雕塑自我”的内容进行“全新包装”，使思想性、趣味性较好地融为一体。

时光老人给了我一把“雕塑”自我的“刻刀”

厉胜

其实，每一个人都是一块粗毛坯，每一个人都在用岁月这一把刀不停地雕琢自己，使自己明天会变成一块光彩夺目、完美无暇的玉。

——题记

伴着声带第一次震动而发出的那清脆的啼哭声，十七年前的一个大雪纷飞的日子，我呱呱坠地了。从我懂事的时候起，时光老人便给了我一把锋利的“刻刀”，让我用这把时光之刀，不断“刻”去身上的“边边角角”，最终“雕塑”出一个完美的自我。

在艰难坎坷的岁月中，我用这把“刻刀”“雕塑”坚忍不拔的性格；在风雨如晦的日子里，我用这把“刻刀”“雕塑”乐观向上的态度；在布满荆棘的路途上，我用这把“刻刀”“雕塑”勇往直前的精神；在稍有安逸的时光里，我用这把“刻刀”“雕塑”坚定的信念。时时刻刻，分分秒秒，我都在不停地用岁月这把“刻刀”不断完善着自我。

知识使“刻刀”在我身上“雕刻”智慧；经历使“刻刀”在我身上“雕刻”经验；而无数次的失败，无数次的教训将在我身上“雕刻”出明天辉煌的成功！每时每刻，每个人都不停地“雕刻”自己。有的人在青年时期将自己“雕刻”成一名成功的企业家、科学家。而有的人却不堪这把“刻刀”锋利的刀刃的“雕刻”，而庸庸碌碌地度过自己平凡的一生。更有的人，却因为刚开始的时候便下错了刀，结果将自己“雕刻”成了一个十恶不赦的、万人痛骂的卖国贼、杀人犯??

上帝是公平的，岁月的“刻刀”是同样的锋利，而关键在于我们拿刀的手是否有力，刻下去的每一刀是否都恰倒好处。而十七岁的我已用这把刻刀“雕塑”了十七年的风风雨雨，我将继续用这把刻刀将未来的我“雕塑”成一座让时光老人满意的“雕像”

评语：这位同学把该文写成一篇散文诗，就这个题目，散文诗不失为一种较好的体裁。含蓄而富音乐美是本文语言的一大特点。开头从我写起，直到第四段的前两行，写的仍是“我”。从第四段第三行起，又写起“每个人”就不妥了。

学会放弃

杜传金

一个人一生下来，就成为一个无可辩驳的事实，你不必为他的起源考虑太多，你需要考虑的是：如何将这上帝的赐予雕琢的更绚丽，更完善。

每种事物都有它的极致，极致的发挥当然需要良好的客观环境。但是发现这种极致更是发挥这种极致的前提。古希腊有位著名的演说家，可谁又曾知道，他年轻时有严重的口吃，可他并没有被口吃吓倒。也没有被其他方面的优势所迷惑，他执着地选择了演讲。他成功了，因为他知道自己的极致在哪里，更知道他自己完善的本质在哪里。现在，有许多人就十分迷

惑，他既能言善辩，又深沉明智，既勇武强壮，又知音懂乐，于是他彷徨了，我到底更善长什么呢？有人甚至还幻想自己成为毕达哥拉斯，成为一个无所不通的全才。当然，我们并不反对你有如此的雄心。可你必须面对一种现实：上帝对每一个人都是公平的，像毕达哥拉斯这样的人毕竟少之又少，你如果一路走下去，当然有可能十分博学，但更大的可能是你博而不精，泯然众人。

所以我劝现在踌躇满志的青年们，学会放弃，放弃那些看似迷人的边边角角，用心灵的感悟和理想的召唤找到自己的极致，然后在这方宝地上细心的雕琢，你将会有出人意料的收获。也许你会说：我若博采众长会更有前途，那走这条路会不会断送我呢？但我要告诉你，假如你在多条路上能走得顺利，那么你在其中更适合你的一条路上将走的更加稳重而神速，甚至走得更深更远。其辉煌程度不亚于你走许多条路的成就。你将在你最本质的雕塑上，雕刻一个更完美的你。

朋友，为什么还要犹豫，果断地选好自己的路，勇于放弃，毫不迟疑的走下去。相信你的身后定是阳光灿烂，鲜花陪伴。

学会放弃吧。你将更美丽！

评语：这是一篇议论文。论点明确，说理透彻是本文的一大特点。但在文中应多一些点题性的话语。

心灵的拷问

安佰洁

塑造一个完美的人不是一件容易的事，接受完美自己的塑造亦是痛苦的。——题记 冥冥之中，我接受了一个声音的呼唤，沿着夸父追日的路，顺着屈原登天的梯，去接受心灵的拷问。

“塑造完美的自我本身就是一种痛苦的锻造，就如同雕塑：去掉多余的边边角角要用锤子、雕刻刀，那割在身上的感觉是不好受的。”一个声音说。

我接受。我何尝不明白其中的苦楚？岳飞在风波亭完成了他人生的定格，但我们也看到了他流血受伤驰骋沙场，看到了他第一次定下的生命归宿——精忠报国，这里凝结的岂只是鲜血，更有慈母的泪和他那颗忠贞不渝的心！我愿意用此锻造完美的一种人格。

“这也是苦难的过程。无人可以预料它时间的长短——或许几年，几十年，更可能是你的全部生命的过程。”

我仍不会放弃。苦难使我丢弃软弱，保留坚忍。我知道卧薪尝胆的勾践，我明白竭力追日的夸父，我懂得面壁静修的达摩——他们已为我立好了榜样。我需要的是那样坚忍的精神，何必在乎时间的长短呢？

“在这个过程中，你会有失意，你会有孤独，你会苦闷无助，而且可能被人误解。你还是放弃吧，否则，你可能回后悔的。”

但是，我愿意。我愿意用失意消除内心的空虚获得自知和明智。杜甫的苦闷我知道，陆游的壮志难酬我也知道。但这些不都使他们的名作有了丰富的内涵，更为充实的意义么？屈原遭过放逐，著的《离骚》流芳百世。他虽然投身汨罗，却“举世皆浊而我独清。”鲁迅彷徨过，但他也呐喊过，他的横眉冷对击垮了多少帮闭文人！他们的内心是充实的，气质是高尚的。

“那你去吧！”

我周身受到了火灼的疼痛，一下子醒来。“你后悔了吗？”一句话从心底传来。“不，我没有！我会进行完美的锻造！”

评语：立意新颖、深刻，想象丰富、大胆是本文的一大优点。

我之成长纪录

李娜

一、“我是小孩，我怕谁！”

“哗啦”，一个陶瓷花瓶被打翻在地。我拖着两条胖乎乎的小腿火速逃离现场。“彤彤，你跑什么？”妈妈在后面追问，“我去找人完。”我边跑边喊，暗暗为自己的灵机感到得意，小八路跟鬼子也是这样吧。

晚上，爸爸拉着我的手给我讲了列宁小时侯的故事，问我“花瓶是不是你打碎的？”“不是！”我坚定的摇摇头。爸爸笑眯眯的说：“不是就好，做事情要负责任，敢作敢当。”我心惊诧异的望着爸爸。“小孩子不做坏事，自然就谁也不怕了。”爸爸还是笑着看我。“我再去买个新花瓶回来。”我懊恼的请求爸爸。

做事负责任，敢作敢当，我记住了。

二、“让我来帮你吧。”

体育课上，小胖摔倒了，同学们冲我喊，“杨宁，扶她去医务室吧。”“甭管她，活该倒霉。”我不耐烦的回答，接着跳皮筋。

“杨宁，这道题怎么做呀？”

“不会！”

“杨宁??”

“你怎么这么烦啊！不会不会不会！”

“同学们，这次市里评选优秀是佳中学生，我们初步定下了杨宁和王蕾，你们有什么意见吗？”

“老师，不选杨宁，她不团结同学。”一个尖嗓子响起。

“对，就是??”同学们应声附和着。

“??”

为什么不选我？我心里难过极了。就因为我不团结同学不乐于助人吗？好，我要努力做好！

“老奶奶，我扶您过马路吧！带子给我。”

“丽丽，感冒好了么？我帮你打水。”

“让我帮你??”

三、“我自信，我成功！”

唉！高考将至，脑袋里一片浆糊，怎么办？自信心越来越不足了。

“哎，小胖，你怎么如此容光焕发，有什么绝招？”我拉住满面春风的小胖。“咳！自信=成功！”她神秘的比划着，什么跟什么呀？先看看效果再说吧，我嘀咕着。

“哇噻！小胖，你第六呀！”我睁圆眼睛瞪者她

“怎么样？我说的没错吧！”她得意的笑了。

哦！我明白了。“我自信，我成功！”

??

[后记]在人生这一叶小舟上，我已度过了十七个岁月，在时间的隧道中磨合着我的棱角，使我日趋成熟，日趋完美，面对未来的机遇与挑战，我相信，我会成功！

评语：这是一篇记叙文，作者截取了生活中的一些片段来展示“塑造自我”的过程，谋篇布局新颖，构思独特。

一篇在不断修改中成功的文章

何丽君

我是一篇再普通不过了的中学生作文。我已经忘了是在什么时候，在哪一堂作文课上，我的主人把我写出来的。我这样普通，所以没有人注意我，更没有人把我当范文读。

我寂寞了。看到同伴们的主人在天天修改它们，我既羡慕又妒嫉。我在发脾气，忽然感觉到有一只手将我拿起来，我看见了，主人拿起笔在我的结尾处写到——耐德寂寞，方成大

器。

不知怎的，从这以后，我的脾气改了，我不再冲动了，不再那样妒嫉同伴了。也许，这是我得到了主人欣赏的缘故吧！就这样，静下心来，一个人独自蹲在那一摞书下，阅读着，思索着。这天主人又将我重新拿起，在我身仔仔细细反反复复地修改起来。我赞同主人的修改，我感谢主人的修改，我与主人完全灵犀相通了。

从此，同伴们都喜欢和我玩了，也有越来越多的中学生朋友来读我了。在这样的环境中，我开始飘飘然起来，整天的斜眼看人，谁也瞧不起。已经有越来越多的朋友离我而去，就在这时，主人提笔写道——戒骄戒躁，超越自我。我终于得到了良药的救治，又回到了同伴中间。

我才突然发现，我全身沉甸甸的，金灿灿的。沉甸甸的是主人的次指点，修改，这使我感到了充实。金灿灿的是不知什么时候人们给我写上的评语。

此时此刻，我终于感到了成功的喜悦

评语：雕塑自我（克服自身弱点、缺点，完善自己）这个主题，如果正面，直接论述，写好不易，何丽君同学运用寓言的形式，取文章修改这个角度，写得形象、生动，又有新意。

雕塑自我

齐琳

看过被老师修改过的自己的作文,我不仅大吃一惊:自己经过几天时间苦思冥想出的优美词句都被老师用红刚无情的花雕。我不解,便去问老师。老师只是让我回去将修改后的作文重抄一边,细细品读。抄完以后，默念了一边，居然顺口多了。读了几边之后，我才发现：原来去掉那些词句后，我的作文在整体上更加连贯，结构更加严谨。

我明白了：是文章完美就要去掉那些多余的“边角”，尽管那些“边角”也很美。 人生是否也如此呢？

有些人，为了追求“时尚”，将自己的头发染成五颜六色，将嘴唇涂黑，穿上“流行服装“??

他们只追求在别人眼中的“美”，过多的保留了“边角”让自己成为一个时尚的“复制品”。――人生，就用该去掉这些“边角”，活出自己，人生才会完美。

在实际生活中，你是否也有体会呢？你是否有过不惜一切的掩饰过错？是否为了让别人喜欢、崇拜而可以的去伪装？是否过多的做一些不必要的事来显示你的“个性”？假如你的答案是肯定的，那么，即使你做的再好，你仍不完美。你的生活是用“边角”来支撑，而不是真正的你自己。完美的雕塑只不过是将多余的边边角角去掉而已。部将多余的“边角”去掉，你怎会塑造完美的自己？

不要为大流所趋，不要迷失你自己，你将会更完美。

唐太宗以臣为镜，向天下人袒露自己的缺点，然后去掉它。创下“贞观之治”，成为美谈。那么，我们呢？是否也应该活出自我的同时，采纳别人的意见，用来除去自己的“边角”？正所谓“一铜为镜，可以正衣冠。”

塑造自我，才会是生命更美，才会师生生命更真，才会是生命更完美。

当你回顾塑造自我的历程，你还会发现，原来你还是以为出色的“人生雕塑家”。 点评：这篇文章成功之处在于放得开，收得拢。放得开，是说文章从文章修改，谈到服饰，唐太宗治国，一个人的作文之道；收得拢，通篇围绕去掉不应有的东西这个中心展开，

在生活中雕塑自我

孙树伟

每当我望见天空中那悠悠的白云,我常常想:自己是否应该向白云那样潇洒一点,自然一点,高洁一点??

——题记

天空中的白云是洁白无暇的,而我是一块浑身有黑点的云,我正以最大的努力去掉自己身上的黑点,做一块洁白的云.

潇洒一点

孩提时代的我总是为一点小事和小伙伴打的头破血流,只是,我从妈妈那里学会了谦让,谦让小伙伴的错误,也改正自己的缺点.上小学时,我为别人的误会感到困惑,柯老师在这时伸出援助得手,告诉我时间会证明一切,我就学会了理解别人.上初中时,我为考试成绩的不理想而苦恼,但前辈们告诉我要不怕困难,要潇洒的克服困难.

现在,我懂得了潇洒是一种生活态度,是一种精神.

自然一点

小时候一起玩耍的女同学现在的距离越来越远了,这是为什么呢?这是由于自己每次矫揉造作的态度,每次目中无人的态度,每次炫耀自己的行为??这一切都是由于自己的不自然造成的,自然是平淡的对待每一种关系,自然的对待每一件事.

高洁一点

孩提时的高级不齿于一些坏行为和坏小朋友一起玩,这都是孩提时代的观念,那时的我从来不会偷别人的东西,不会干一些坏事.随着年龄的增长,高洁的定义在一步步升高.初中时,不齿于那些不好好学习的同学,并严格要求自己的行为.初中时,我懂得高洁是不断奋斗得来的,是自己不敢平庸的信心。

??

一切好的品质都来源于生活,一个完整的人也只有在生活的磨练中得到成熟,进步。我是一个完整的人,不是一个残疾人,我相信自己会在生活中不断完善自己,成熟自己。

白云的梦想一直存在，成为洁白无暇的白云，是我的信念，夜市每一个人所追求的，在每一个人成长的每一步中，会磨掉自己的边角碎料，取而代之的是一些优良的品质，正如我在生活中学会了潇洒、自然、高洁。

评语：这位小作者在写作时采用小标题形式，形式比较新颖，值得同学们学习。

雕塑自我

王蒙

人，其不过是一座雕塑。其成长的过程，也不过是一个自我雕塑的过程。要雕塑一个完美的自我，则既需雕塑其“形”，更需雕塑其“神”。

“形”

雕塑本身已存在，一个雕塑家要做的似乎只是去掉一些不必要的边边角角。

人之初，其形貌即已注定，但并非不需要在自我雕塑上下功夫了。参加体育锻炼可以“雕塑”出我们强健的体魄；端正的坐姿，正确的走路姿势，可以“雕塑”出健美的脊背和体形??

良好的日常习惯可以塑造我们优美的外在形体。所谓站要如“松”，坐要如“钟”，是离不开日积月累的“雕塑”的。

“神”

任何一座雕塑都离不开它的点睛之笔，这是雕塑的灵魂所在———即“神”之所在，也是雕塑家艺术魅力的全部体现。而做为一名自我雕塑家，应将更多的精力用在雕塑自我的“神”上。

“神”的雕塑，说它难也难，说它易也易。说它难，难在我们必须时时注意，毫不懈怠，在“雕塑艺术”的追求中精益求精；说它易，易在人有一些与生俱来的品质，而且很可能会依循“江山易改，本性难移”的所谓“古训”，自然发展。

古有百德，孝、诚、忠、勇??今天我们该如何雕塑自我，这就要从平时一点一滴的小事做起，从一言一行注意。学一学孔融，七岁便知让梨；学一学岳飞，背刺“精忠报国”为国转战南北；学一学鲁迅，以笔代枪挑破那铺天盖地的黑暗；学一学周总理，为中华崛起而

篇二：“雕弓”作文指导

“雕弓”作文指导

阅读材料，然后构思作文。

一个人有一张出色的由黑檀木制成的弓。他用这张弓射的又远又准，因此珍惜它。有一次，他仔细观察它时，说道：“你稍微有些笨重！外观毫不出色，真可惜！——不过这是可以补救的！”他思忖：“我去请最优秀的艺术家在弓上雕一些图画。”于是他请艺术家在弓上雕了一幅完整的行猎图。

“还有什么比一幅行猎图更适合这张弓的呢！”这个人充满了喜悦，“你正应配有这种装饰，我亲爱的弓！”一面说着，他就试了试。他拉紧了弓，弓却断了。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自定立意，自定文体，自定标题，不要套作，不得抄袭。

[材料分析]

（1）弓：出色的、又远又准——猎人：珍惜、 喜爱

（2）弓的外观：毫不出色、稍微笨重——猎人：可惜、 补救 别让爱变成伤害

（3）爱的初衷——弓断的结果 一、立意角度

1、正确立意角度：

猎人角度：苛求与失去、完美也要适度、重其本质、轻其形式、顺其本性、莫让爱水横流 弓的角度：真实最美、去掉装饰，追求本质，华而不实与实而不华

事件角度：追求生命的本色、完美无需装饰(上升到人生的高度)

2、立意失误举例：

缺陷是美 感谢残缺 找准自己的位置 主观与客观协调 主观认识找到高度 自作聪明 用辩证的观点看问题 懂得追求 珍惜眼前 学会生活 物尽其能 有得必有失

二、精彩片段

1、我，一把弓，一把和田地同生和历史同在的弓，已经在磅礴的大地上游历了千年万年。黑檀木的材料让我结实无比；瞄准的精度让我成为士兵争抢的武器。我自知相貌丑陋，但我坚持做完整的自己，保持英雄的本色。

而如今，我不得不掩面痛哭。纵然是冲锋陷阵的老将，纵然是战痕遍身的勇士，此刻在那锋利的刻刀下也无能为力。我，将要被那所谓的艺术雕刻成所谓的美丽。疼痛彻身，我呼天天不应，叫地地不灵······

我，一把与历史同在的弓不得不接受现实的雕琢。只为满足主人的需要，我不得不失去自我。然而，我不甘，我痛恨为了取悦别人而出卖自己的伪君子，痛恨人格的沦丧与自我的迷失。我始终是一把朴实黝黑的弓，这代表着我的朴实与忠诚，象征着我历经磨难的生命历程，我不需要花纹的装扮，我不美丽但我永远是我自己。所以，我要以死抗争。保持完整的自我。弓弦拉开的一瞬，我毫不犹豫地折断了腰，为我“弓”的本色，不为奴役的本色！

2、春风只有追求飘逸洒脱的本色，才会有春意盎然的生机；夏天只有追求轻快豪爽的本色才会有狂放热情的追逐；秋叶只有追求金黄的本色才会有沉稳成熟的喜悦；冬雪只有追求雪白晶莹的本色才能有纯洁美丽的赞誉。

追求本色，点亮生活。

3、良弓虽然笨重，却能百步穿杨，若苛求其外表只能减弱其发射力，甚至弦折弓断，得不偿失。因此，苛求有时意味着失去，不要苛求，充分发挥作用即可。

不苛求星星拥有万丈光芒，只须它点缀黑暗天空；

不苛求小河拥有波涛汹涌，只须它补给广阔大海；

不苛求野花拥有雍容华贵，只须它衬托生机春天。

4、豪迈奔腾是大海的本色，优雅欢畅则是小溪的本色；轰轰烈烈是夏天的本色，宁静素穆则是冬天的本色；结实耐用是弓箭的本色，而精妙美观是艺术品的本色。

每个事物都有自己生命的本色，而过多的点缀与装饰则会丧失自己的本色。物亦此，人亦然。

5、自然本是和和谐谐，而这拉弓人却忽视这一点，只去追求表面的华丽，而与愿望违背，失去真爱。

6、众所周知，著名物理学家牛顿总衣衫不整，头发蓬乱，但你会因此而忽略他的成就而鄙视他吗？邓小平身材矮小，但你会因此而蔑视他的“改革开放”理论的伟大吗？贝多芬双耳失聪，但你会因此而否认他在音乐殿堂中的创举吗？

不会。平凡的装束与脸庞掩盖不住内心充实的光芒。于此，即使再光艳的礼服与长相，也充实不了内心的无知与空虚。我想问：华而不实与实而不华你选择哪一个？

优秀例文

一、“心”美才是真美

春节朋友来串门时，带来了一箱柑橘，盒子喜庆而漂亮。等到打开却发现，里面的桔子大多发黑，已经不可食用了。朋友惊呼上当：本以为如此精致的包装中一定是上好的佳品！

我一笑，拿出了去年收藏的一个极为精美的月饼包装盒。如果仅仅从包装上看，谁能想到里面昂贵的月饼的味道甚至赶不上超市三元一块的散装月饼呢？

于是，我们在批评商家投机的时候不禁又自问起来：是什么蒙住了我们的双眼？在我们过度的追求华丽的外表时可曾注意过它的内在品质？我们追逐的到底是什么？

一张檀木弓，本来射得又远又准，可带着对外观的失落请最优秀的艺术家在弓上雕出了一幅绝美的《行猎图》时，弓却被拉断了。当这张弓失去了它的实际价值时，再精美的图画也失去了存在的意义。

记得曾经看到过这样的一则报道：某市市长，为了向人展示自己城市的风采，大修城市广场，大搞形象工程，而终因负债累累，城市经济趋向萎靡，在美丽的广场，留下的不是市民的欢笑声而是阵阵怨声。

也记得眼见过这样的一个故事：一位父亲，用品牌将自己的孩子“武装”到了牙齿，以期望成为他人眼中最为优秀的孩子。而当孩子因过度追求物质的享乐而走上歧路时，我不知道这个家长在追逐着警车呼号的同时是否还会有一种思考。

注重外表，忽略内在品质，带给我们的不仅仅是遗憾，甚至是悲剧。还有什么比“金玉其外，败絮其中”更让人无奈更让人痛心呢？“买椟还珠”留下的也不仅仅是笑柄吧。

乌龟本不美丽，可它却以自己的执著的爬行深深的刻在了孩子们的童话世界里，比起浮躁的白兔，它博得了更多的爱恋。

小草本不美丽，却因那青翠的绿色燃烧起了人们生命的热情，于是，它以盎然的生机永远存活在诗人的生命中。

司马迁本不美丽，他受辱的躯体在世人异样的目光中，爆发出了无穷的生命能量，于是，那残缺的身体照亮了一个民族的历史。

霍金亦不美丽，但他那跳动的手指中的神秘宇宙却让他永远定格在了二十一世纪的灿烂星空。

绿天涯的小草永远惹人爱怜；滋润大地的雨滴永远让人期盼；播洒温暖的阳光永远得人赞美。品质决定生命，除去外表的浮华，留下的才是生命的重量。

海尔集团以它的成功告诉我们：品质永远是第一位的，外表的美丽换得的只是暂时的开放，只有“心”美，才是真美，才能永恒。

二、保持生命本色

不禁为那张弓感到惋惜，弓受它的主人任意摆弄，无法保持自己的本色才造成了折断的悲剧。而人，可以不受别人摆布，能够保持生命的本色。

保持本色是涓涓的小溪从容流淌而不像大海一样翻滚咆哮，保持本色是翩翩飞舞的蝴蝶游戏花间而不学蜜蜂忙碌的采蜜，保持本色是欢快的鸟儿嬉戏林间而不像苍鹰搏击长空。保持生命本色，塑造一个自自然然真真正正的自己。

五千年的历史长河涌现了无数仁人志士，正是因为他们保持了生命本色，才给历史增添了千斤重的分量。

“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，精忠园两侧的大字熠熠发光，讲述着一个“忠”的故事。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”是岳飞在长吟。“金兵未灭，何以家为？”是岳飞在长叹面对着皇帝软弱无能，秦桧等人的陷害，他对心中“忠”字本色的坚守。明月夜，小重山，风波亭，见证了岳飞的忠诚。他本可以与秦桧等人同流合污，偏安江南一隅；他本可以向金军屈辱求和来换得一时的安宁。然而他没有，他始终保持着忠于大宋江山的本色。几百年的风雨淡褪了风波亭上的点点血迹，而岳武穆忠心的本色依然展现在历史的天空。 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，零丁洋上传来了文天祥的豪言壮语，面对元兵的软硬兼施，文天祥不为名利所诱更不为死亡所惧。他本可以投降元军而后捞个一官半职，他本可以暂时低下他那高贵的头颅以求生还。然而他没有，他始终保持着无惧无畏的本色。几百年的波浪淹没了零丁洋上的声声叹息而文天祥豪无畏惧的本色永照尘寰。

漫漫历史长河留给我们无尽的精神财富。它们似珍珠胜宝石，捡拾起这一粒粒珍珠宝石，像古人一样保持生命的本色，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

保持生命本色，让精神的天空晴空一碧。

保持生命本色，让你我的人生更有意义。

三、永恒的美丽

你可曾喜欢红色，它热情火烈，却又希冀它少些浓重；你可曾喜欢白色，它纯朴自然，却又希冀它少些单调空旷；你可曾热恋绿色，它充满生机，却又希冀它少些沉稳深厚。事物是那么美好，却也时刻存有遗憾，当你感叹万物皆无完美时，为何不坚信缺憾成就了永恒的美丽。

王昭君，那一朵圣洁的莲花要支去大漠里寻根，面对自己的画像，她该遗憾自己为什么会有如许不公，面对荒野大漠，她该遗憾远离故土，乡思撩绕心头，她，却在这缺憾中成就了千古美谈，成就了匈汉人民的安宁幸福。这朵莲花不会因那点点的缺憾而掩盖它的华彩，

因为它“清水出芙蓉，天然去雕饰，只为它那么自然，那么真诚，缺憾中成就了其永恒的美丽。

“争渡争渡”的李清照开始了寻寻觅觅，一种幸福离她远去了，一种闲愁涌入心头，花自飘零水自流，满地黄花堆积中，她恐载不动许多愁。离别相思，家国动乱，时光易逝，美貌不在，该是人生的遗憾，她却在缺憾中坚强，易安居士的美词流传千古，她的金石研究光耀史书，在那缺憾间，我们看到她的愁苦不平，正看到那美，那于缺憾之间成就的永恒之美。

抚今追昔，历史长廊中无数人感叹于缺憾，幻想完美，却有那些人走出缺憾，在不完美中追寻着永恒之美。

儿时便与世界的声音隔绝，该是生命的缺憾。却让心灵感受到天籁之声，那该是人生的美丽，邰丽华，她用自己的舞姿抒演了缺憾的美丽，于无声处，展现生命的力量，于手臂间，挥动人性的高洁，从不幸的谷地，到艺术的巅峰，她的生命本身就该是一次绝美的舞蹈。她用她的坚强向人们昭示缺憾中成就的永恒的美丽。

生命不是一篇文摘，只收藏精彩，生命也不是一次彩排，只收录完美，它是真真实实的舞台，它是遗憾不完美的平台，它正是讲述在缺憾中成就永恒美丽的讲台。 生命本该是有这样的感叹，生命本该有这样的感慨，但生命却要有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的坚信，生命却该有“长风破浪会有时”的勇气，生命该有看朗花照月，一切如过眼云烟的洒脱，生命原本应该在缺憾中成就其永恒之美。

[点评]：读此文会感受到一种澎湃的气势，全文紧扣题意，引古据今，多角度阐述了缺憾是一种永恒之美。通篇文采飞扬，激情洋溢，于回环跌宕中，给人以美的享受。在考场有限的时间写出如此大气的作文，显示出该考生不一般的语言功底。

四、别让爱变成伤害

传说有一个园丁，他爱花胜过一切，一次出游，偶得一盆奇异的花，它艳丽无比，生气逼人，令园丁整个花园的花朵都暗淡了颜色，园丁更是欣喜不已，每天不停地施肥，松土，而不再管其它的花，奇怪的是，别的花愈长愈旺盛，而那朵被精心呵护的花却日渐枯萎。园丁伤心不已，他不明白，为何他的爱变成了伤害。

生活充满了爱，父母对子女的爱，老师对学生的爱，朋友之间的爱，情侣之间的爱，一花一树，一草一木，处处都有爱的影踪，因为有爱，使黑色的双眸寻找光明，因为有爱，在纷飞的大雪中拥抱温暖，因为有爱，每一个人心灵的房间从此有了阳光的的热度，纵使世态变迁，斗转星移，这种爱，始终如一，不曾消逝，只是，你是否真的懂爱，真得懂得如何去爱。

舒婷说：我爱你，所以给你你想要的自由，但我会化作一株木棉，永远在你记起的地方守望你。是的，是鸟，就放你自由飞翔；是鱼，就放你海中游荡；是树，就让你扎根土壤；是琴，就弹奏不朽的乐章。因为我不相信笼中的鸟儿会唱天空的歌，不相信池中的鱼儿会唱大海的歌，纵使我靠近你，倾尽所有给予你，而你不快乐，我亦不会快乐。

一个朋友说：“我不是在雨中为你撑伞的人，但我是舍不得让你面对风雨而又为你心痛的人。”一个母亲说：“我不是将削好的苹果递给你的人，而是看你削破了手指会为你落泪的人。”一个老师说：“我不是在你考试失败后第一个安慰你的人，却是在看到你鼓足勇气，重新面对人生时第一个为你鼓掌的人。”一个同事说：“我不是在你跌倒时搀扶你走路的人，但我是站在你面前不停鼓励你，不停为你加油的人。”??许多人在对你说，许多人在用爱为你引航，许多懂爱的人会陪在你的身旁，一如既往。

爱是溪流，会滋润干涸的灵魂，而溺爱是洪水，泛滥成灾；爱是阳光，会温暖寂寞的灵魂，而炙热会灼伤你的信念。也许你会因为母亲要你自己洗一件衣服而生气，也许你会因为考试时同桌没有告诉你题目的答案而不满，但是他们爱你，因为爱，他们选择你意义上的“伤害”，因为爱，他们不愿真正地伤害。所以，那位释花的园丁，如果你真的爱花，请给它自

由，你“精心”的照料使它无法扎根土壤，爱花，要有正确的爱的方式，爱花就要遵循花的生长习性。不经历风雨，焉能现彩虹，经历风雨的洗涤，花儿才会努力生长，绽放，芬芳??别让爱变成伤害！ [点评]：“我爱你，所以给你你想要的自由??”“爱是溪流，会滋润干涸的灵魂，而溺爱是洪水，泛滥成灾；”别让爱变成伤害！小作者用诗一般流畅的语言表达的自己的思想认识，从猎人的角度，联系现实，阐释了什么才是真正的爱。随着独生子的日渐增多，教育出现了许多误区，这是每个人都应认真思索的问题。本文结构完整，首尾呼应，内容充实，感情真挚。多用排比句，文句富有意蕴。 五、残酷的完美

长江壮，黄河阔，泰山伟，峨眉奇。空中的鸟儿如果不满足双翅奢求双鳍，它的生活会痛苦；林中的鹿如果不满足奔跑的四肢而期待双翅，它的生活会从此无味。

有位名人曾说：“人生最痛苦的事不是得不到而是永不满足得到的。”历代的贪官污吏，明明已腰缠万贯，却仍处心积虑，不择手段，结果留得一世骂名；毕加索的画，明明已经震惊世界，可他却追求毫不实际的完美，结果他疯了。

奇美的维纳斯，假如接上那断臂，它将失去风采；神秘的蒙娜丽莎，假如注明微笑的缘由，它将失去韵味。世间的美往往是不能苛求的，美是一种本质，一种内涵，一种在不知不觉中流露出的自然。

拥有了智慧就不要期待美丽的外表，山顶的怪石自有它的动人之处；拥有了健康就不要向往百万家产，空中的鸟儿自有它快乐的方向。

很多时候，我们常常被不满足的欲望牵制着，而忽视了自身的实际情况。尺有所短，寸有所长。羡慕别人的满腹诗书而忽略了自己的才华横溢，羡慕别人的温文尔雅而忽略了自己知书达理。人无完人，过分追求完美是傻的，追求完美而使自己迷失是糊涂至极。 有这样一则故事：一个人拥有一张出色的弓，他利用这支弓百发百中，可却不满意它外表的笨重不出色，终因在上面雕刻图画而而使弓断裂。 这种近乎残酷的完美令人汗颜。失去了梦想，也失去真实。做人要有李白“天生我材必有用”的豪气与自信；也要有谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的壮气。相信自己接受自己，展示自己才是明智之举。春天的脚步，自有它的轻盈；夏天的微风，自有它的柔美；秋日的阳光，自有它的明媚；冬日的雪花，自有它的晶莹。让我们忘记完美，活在真实，相信自己，拿出“舍我其谁”的豪迈吟出：“天生我材必有用！”

[点评]：此文文笔不错，能紧扣材料，准确立意。但结尾收束略显仓促，如果再点一下题，完善一下就更好了。

篇三：我,是自己的雕刻家

看完这个故事，可能因为是老师的缘故吧，我的视角不禁放在了那位“雕刻家”身上，那两块石头的寓意大家都不知道讲了多少回，但我很自然的想到，我们千万不要想成为学生们的雕刻师。孩子们也许就象那两块石头，他们或许努力、或许懒散；他们或许乖巧、或许顽劣……但每个学生都有值得欣赏的特质。孩子们长大成人后会成为什么，也许会因为环境、因为际遇，甚至是因为一次偶然而改变了什么，这原本比两块石头复杂多了。而人生起步阶段培养、教育他们的我们，要做的事情太多太多，但最要紧的是：要鼓励他们积极、上进的心态与态度，让他们都拥有一颗美好的心灵，快乐的迎接各自精彩的人生。【

事实上，每个学生都是一件值得欣赏的“艺术品。”学生想成为什么样的人，完全取决于学生自己的选择，我们无法根据自己的思维和想法改变他们，只有学生自己能改变自己。我们要作的事是引导并且去放大他们美好的一面，积极上进的一面。当他们受到污染时，为他们除去污垢。鼓励他们积极地面对人生，对自己负责，做自己命运的雕刻家。

因此，现在的班主任要有新的管理理念，不当雕刻家，而当欣赏家.

雕刻家是我自己字数：2140 字号:大 中 小 整理近年来的班主任日记，一个触目的名字闯入了我的眼帘。小刚，看到他，我陡然心痛起来。

这个叫小刚的男生，是我三年前的学生。当时，他是高一新生。新学期前，学校按例要军训，小刚却没来报到。我急了，去找年级主任：小刚可是中考成绩相当出色的学生??后来我联系上了小刚，接电话的是他母亲。

没料到，他母亲讲给我的是一个悲惨故事。他家是全村有名的困难户。小刚母亲是个连路也不能走的残疾人，一家人全靠小刚父亲开三轮载客维持生计。可不巧的是，一年前，父亲在一场意外中撒手人寰，撇下这一对可怜的母子。小刚并没有因为父亲的意外而消沉，学习更加努力，初三全年的考试无一例外都是班级第一??我强忍住泪听完了这个故事。心灵像承受了一场十二级的风暴，震撼之极。

我搁了电话，向校领导汇报了小刚的情况。学校十分同情小刚的遭遇，很快就安排他来报到，同时免去他所有的上学费用。记得当时我正顶着烈日和学生们一起站在操场上，热得喘不过气来。一声稚气未脱的“老师好”从我身后传来，接着学生中忍不住发出一阵哄笑。转过身，我看到了一个流浪儿：灰色的春秋衫套在一个极干瘦的躯体上，长过膝盖。面呈菜色的脸，快速瞥了一下人群，就死盯住脚上那双发黄的解放鞋了。

凭直觉，眼前的就是小刚——一个父死母残的苦命孩子。说实话，我每年都会碰到家庭困难的学生，像这样的极端例子还是头一遭。我暗下决心，要好好帮助这个孩子。

从最初的两周观察中，我发现小刚自理能力强、做事认真，但因家境困难，显得有点自卑。每天总是一个人走、一个人坐在那儿学习，落落寡合的，与周围显得不太协调。 如何让这样一个孩子能够迅速融入集体，我动起了心思。我想让他从班上的体育委员做起。听到这消息，同学们笑作一团，感到不可思议：老师怎么了，让一“豆芽儿”做体育委员，今天可别是4月1日。吧?小刚一个人默坐在位置上，脸憋得通红通红。看到这情景，我有点担心。是不是我过于轻率了?他能行吗?可是第二天跑操时，当我看到他努力地跑在队伍前面，大声地喊起口号时，我的疑虑烟消云散了。

接下来的一段时间，我发现这个孩子有了改变，渐渐走出了“自我”的圈子。围在他身

边的同学多了，体育活动时也不再孤零零地站在一旁，开始与人高马大的同学一起抢起篮球来。第一次月考，小刚不负我望，名列班级前三甲。我当着全班的面，狠狠地把他表扬了一番。国庆节的时候，他母亲还特意打电话向我致谢。

这些让我松了口气，也开始有点自满了，甚至一度认为救助一个贫困生，只要努力就能做好。

可是我没料到的事在后面呢。期中考试之后，小刚成绩竟滑出了班级前二十名。我纳闷，窝火。这小子可是我树立的“学习典型”，怎么这么不争气。我正胸闷呢，又得到一确切消息——小刚拿助学金买了部音乐手机，经常在宿舍里听流行音乐。

你说他多不懂事，家里那么困难，他却??我一时血往上涌，让同学把他叫出教室确认这件事。他毫不掩饰地承认了。

我再也忍不住，对他吼了起来，地动山摇，当着教室里六十张表情各异的面庞。骂他败家子、骂他白眼狼??将所有难听的话都倾倒给他。而他头一直低着，最后抬起头，抿抿嘴说：老师，我真的喜欢MP3，喜欢流行音乐。

他那天的冷漠让我有一种莫名的无奈。后来，他恢复了原状，象一匹孤独的狼走在路上，碰到人很少讲话，成绩也这样“一般”下去。尽管我做了多次努力，试图与他沟通，却发现很难回到当初。再后来，他以不太理想的成绩考了个“二本”院校。漠然地离开。从此，我们成了陌路，断了联系。

我一直在想，这到底是个怎样的孩子：喊口号时那张气宇轩昂的脸，那件长过膝盖的春秋衫，那声带着童音的稚嫩的“老师好”，那部用助学金买的音乐手机，那张漠然的脸?? 有一天，我在网上看到一则新闻，说汶川大地震后，凤凰主播许戈辉加盟“绿丝带赈灾图书漂流”活动，走进灾区，为小朋友捐出750本自己的新书《许戈辉对话奥运英雄》。许戈辉的举动让许多人不解，因为这里疮痍满目，儿童急需的是食品和救治，送这些“无用的”干吗?许戈辉说，吃饭固然重要，但我们应该知道：全中国的小朋友都向往即将举办的北京奥运会，期盼着心目中的奥运英雄。

看完这则新闻，我想起了小刚，胸口透不过气来。我忽略了小刚内心的需求，或许听音乐就是他缓解压力和振奋精神的一种方式，对他而言真的很重要。

我猛地意识到，此前我未曾意识到的：那张气字轩昂的脸应该叫“坚忍”，那份优秀的成绩单应该叫“感谢”，还有那个花了几个月的助学金买的手机，应该叫做??对待一个拥有如此之多感情的人，一个如此丰富的、弱小而又强大的灵魂，我有什么资格去叨唠，试图剥夺本应属于他的那么一点儿幸福呢?

贫困生怎么了?贫困生就应该吃最难下咽的，穿最差的??接受他人帮助的，就不应该有一点儿生命的高贵和自持?小船也随风帆起，蝼蚁也知数九寒。帮助别人，请从尊重别人，尊重别人的需求做起。

在烟雾的氤氲中，我仿佛看到了小刚那张自信的脸：老师，让我来吧，我是自己的雕刻家。

篇四：精湛的西瓜雕刻艺术

篇五：关于艺术的作文：艺术作文

关于艺术的作文：艺术作文

艺术作文

艺术欣赏来获得美感，并满足自己的审美需要。除审美价值外，艺术还具有其它社会功能，如认识功能，教育和陶冶功能，娱乐功能等。其中艺术的社会功能是人们通过艺术活动而认识自然、认识社会、认识历史、了解人生，它不同于科学的认识功能。艺术的教育功能是人们通过艺术活动，受到真、善、美的熏陶和感染，而潜移默化地引起思想感情、人生态度、价值观念等的深刻变化，它不同于道德教育。艺术的娱乐观念是人们通过艺术活动而满足审美需要，获得精神享受和审美愉悦。

艺术的种类繁多，根据不同的分类标准，可将艺术分为以下一些类型： 依据艺术形象的存在方式，艺术可分为时间艺术、空间艺术和时空艺术。美术是一种空间艺术。依据艺术形象的审美方式，艺术可分为听觉艺术、视觉艺术和视听艺术。美术是一种视觉艺术。依据艺术的物化形式，艺术可分为动态艺术和静态艺术。美术主要是一种静态艺术。依据艺术分类的美学原则，艺术可分为实用艺术、造型艺术、表演艺术、语言艺术和综合艺术。美术是一种造型艺术。

依据艺术形象的表现方式，艺术可分为表现艺术和再现艺术。美术中既有表现性的，也有再现性的。需要指出的是，关于“艺术”与“美术”的含义和适用范围，在东西方是存在着一定的差异的。了解这些差异，有助于我们更好地把握它们的概念和使用它们。在西方，“艺术”与“美术”都源于古罗马的拉丁文“art”，原义是指相对于“自然造化”的“人工技艺”，泛指各种用手工制作的艺术品以及音乐、文学、戏剧等，当时广义的art甚至还包括制衣、栽培、拳术、医术等方面的技艺。到了古希腊时期，艺术的概念仍是与技艺、技术等同的，但古希腊的绘画与雕塑在公元前五世纪发展到成熟阶段时，已基本确立了一套古典美的标准，为日后艺术涵义的演变埋下了伏笔。直到文艺复兴时期，艺术逐渐与“美的”等同起来，18世纪中期，基于美的艺术概念体系方才正式建立，艺术成了审美的主要对象。今天，英语中的“art”一词仍然既作“艺术”解，又作“美术”解，它既可以用来指音乐、舞蹈、文学、戏剧、电影等其它各种艺术门类，有时又专门用来要指称包括绘画、雕塑、工艺、建筑在内的视觉艺术。在很多西方着作中我们甚至还会看到，作者所说的“art”其实仅仅就是指我们中国人所认为的美术的一部分：绘画。而他们的

“thefinearts”（我们直接译作“美术”），也仍然是指诗歌、音乐、绘画、雕塑、建筑等。

“美术”这个专门名词，在中国是从“五四”新文化运动开始被文艺家和教育家普遍运用的。当时蔡元培运用“美术”这个术语时，也还包括了诗歌和音乐。其后，中国的文艺界、教育界把“美术”和“艺术”的概念逐渐分离开来，“艺术”是一切艺术门类的总称，它是用不同的形象化手段来反映自然和社会，表现人类情感的一门大人文学科，它包罗了美术、音乐、诗歌、舞蹈、

戏剧、电影、书法等，也包括服饰、园林等很大的范围。而“美术”，则专门用来指艺术的一个重要分支，即视觉艺术部分。

总之，在汉语中我们有“艺术”与“美术”两个词，它们本文内容摘自WWw。ChIneSEjY。COM中国教育资源☆网的含义不同，指称的范围有别，而在英语中却只有一个词：“art”，它既用来泛指一切艺术门类，也用来专指所有艺术门类的一个部分：美术，甚至美术中的一个方面：绘画。这便是东西方在“艺术”和“美术”两个词的含义和应用范围上的差异。

美术是以物质材料为媒介，塑造可观的静止的，占据一定平面或立体空间的艺术形象的艺术．表现作者思想感情的一种社会意识形态，同时也是一种生产形态．

通常指绘画、雕塑、工艺美术、建筑艺术等在空间开展的、表态的、诉之于人们视觉的一种艺术。十七世纪欧洲开始使用这一名称时，，泛指具有美学意义的绘画、雕刻、文学、音乐等。我“五四”前后开始普遍应用这一名词时，也具有相当于整个艺术的涵义。例如鲁迅在一九一三年解释“美术”一词时写道：“美术为词??译自英之爱忒。爱忒云者，原出希腊，其谊为艺。随后不久，我国另以“艺术”，一词翻译“爱忒”，“美术”一词便成为专指绘画等视觉艺术的名称了。

艺术传播即指借助于一定的物质媒介和传播方式，将艺术信息或作品传递给接受者的过程。艺术接受即指在传播的基础上，以艺术作品为对象、以鉴赏者为主体，积极能动的消费、鉴赏和批评活动。

以往从艺术作品到艺术欣赏，大多采用简单的、直接的传播方式，传播的意义并未引起人们的关注，这主要是由于生产力水平及科技水平的局限，致使传播功能落后，未能对艺术活动产生较大的影响。而在近百年、特别是近几十年来，世界科学技术的迅捷发展对于艺术活动产生了巨大影响。电子技术、卫星技术、计算机技术等高新科技的发展以及在文化艺术领域的广泛应用，使艺术传播方式和功能获得重大进展。它不仅使影视艺术成为当今最具有大众性的艺术样式，同时也将其中许多表现形式和传播方式影响到其它艺术样式，视像技术的优越性功能得到充分的体现。艺术传播在当代艺术活动领域，已经显示出越来越重要的作用和地位，对于艺术品的传播形式、规模、速度、周期、增殖量大小，以及对于接受者的接受方式、欣赏情趣等，都具有极大的影响。 艺术的接受，包括艺术的消费、鉴赏和批评，是艺术活动的终点，也是艺术家及艺术作品内在价值获得最终实现的根本途径。艺术接受者的鉴赏与批评活动具有很强的主体性意义，它既是对于艺术作品的审美认知、诠释和创造，同时也是与艺术家的精神交流和对话。艺术接受还可以对艺术家乃至客体世界予以精神性反馈，从而实现艺术活动与社会活动的联结，使艺术活动融于人类社会活动的宏大系统中，并在其间发挥权极的作用。

是门类艺术与哲学、美学、文化学、社会学、心理学、传播学、人类学、比较学、艺术史学等相结合的学科。从艺术本质、艺术起源、艺术发展、艺术

创造、艺术鉴赏、艺术传播等各个方面，探讨人类艺术发生与发展的规律，未来的走向及变化。美术传播的理论与历史研究方向更着眼于美术领域中的大众传播，研究在新媒体背景下，美术作为传播信息和传播载体的种种问题。

体裁作文