两个男子十字路口烧纸

篇一：母亲车祸去世 男子带家人到肇事者家烧纸被判刑

母亲车祸去世 男子带家人到肇事者家烧纸被判刑

社会河南法制报 [微博] 2014-05-27 08:24 我要分享 腾讯微博 QQ空间 QQ好友 新浪微博 301

母亲因车祸去世，想要肇事方给个说法本无可厚非，可他竟带领兄弟姐妹到肇事方家里烧纸，这样的做法，就不仅仅是欠妥，还触犯了刑律??

身边的事儿

2013年6月6日，吴小民的母亲骑着电动三轮车去串亲戚，可令吴小民怎么也没有想到的是，母亲这一去，却因一场车祸，经抢救无效与自己阴阳两隔。

事发后第三天，经交警部门调解，肇事司机的家人拿出2万元丧葬费后，就没了下文。几天后，吴小民一家在料理完母亲的丧事之后，积聚已久的悲痛与愤怒顷刻间爆发了：“俺妈都没了，撞人的家里连句话都没有。走，到他家去！”此刻吴小民的兄弟姐妹及堂兄弟数十人停止了哭泣，积极响应。

来到肇事司机白某家中，白某的儿子和儿媳在家，不顾两人的阻挡，吴小民等人就在白某家大门口摆设花圈焚烧纸钱，并强行进入白某家中，在院内、北屋焚烧纸钱。白某家人报警后，吴小民一行才哭闹着离开。2013年11月5日，公安机关以非法侵入住宅罪对吴小民实施刑事拘留。

结果

近日，开封县法院经审理认为，吴小民未经他人同意，非法进入他人住宅，并在院中焚烧纸钱，其行为严重影响了他人的正常生活和居住安全，已构成非法侵入住宅罪，遂判处其有期徒刑6个月。 （记者张东）

罪名解释

非法侵入住宅罪，是指违背住宅内成员的意愿或无法律依据，进入公民住宅，或进入公民住宅后经要求退出而拒不退出的行为。我国宪法第三十九条规定：“中华人民共和国公民的住宅不受侵犯。禁止非法搜查或非法侵入公民的住宅。”这一规定是刑法第二百四十五条之规定的宪法渊源。每个人的家就是自己的一座城堡，公民住宅具有私人领地的属性，正如国外一位哲学家所说：“风能进，雨能进，国王不能进。”住宅是公民居住、生活的处所，非法侵入住宅必然会使公民的正常生活受到干扰，影响公民的人身安全和生活的安宁

篇二：祭祀

祭 祀

祭祀是近千年来中国民间悼念逝去亲人的习俗之一，而烧纸是老百姓年俗的一项重要内容。过了小年，在市区外的大街小巷卖烧纸的比比皆是。今年的“立春”节气来的比较早，传说年前烧纸要抢在立春前。为什么谁也说不清，只看到这几天买纸的人和来往祭祀的车辆穿梭不停。本来我们计划要在腊月十五后在去祭祀，但是在周围的气氛感染下也不自觉的加快了议程。

前些年父母健在时，家里的祭祀多是我来打理。做为长子的我把烧纸买回家，按照父母提供的爷爷、奶奶和姥爷、姥姥的下葬地址分别写在烧纸上，安排春节前的夜晚在十字街口焚烧以示祭祀。因为我们对四位老人的印象有深有浅，所以只是把祭祀作为年前的一种仪式而已。

我父亲去逝以后的第一个春节前，母亲与我们一起在南部新城的十字路口为父亲烧纸。清明节母亲坚持要与我们一同前往墓地祭祀，墓地离公交汽车终点站还很远，她老人家健步前往，看到母亲面对父亲灵牌的号哭，让我们真正理解了祭祀的内涵??

今年是母亲逝世一周年，经考证中午为“立春”的时辰，为了抢在立春之前我们凌晨四点钟就起床发动车辆。在茫茫黑夜从城南向城西墓地进发。车辆经过南部新城、快速路、西客站终于在未天亮时到达龙峰墓地。都说这几天人多，来晚了没地方。但我们到现场时只有远处的灰暗色的灯光，地下看不见东西。我们顾不得地上有多厚的灰

土，画了一个圈迅速点燃烧纸，纸钱过多不易燃就用带来的长木棍搅拌。悼念和嘱托的话自然不少，闭着眼睛、带着手套也经不住火光和热浪的映烤，大家都回到很远的车上，只有我独自在残留的余火边，周围一片漆黑、寂静。就在我站起的一霎那，忽然有人低声说“谢谢你”，我被这突如其来的“诡异”声音吓得血往上涌。定神一看，是一位来的较早的烧纸人，因为脚下的厚厚灰尘就轻轻的走到我身后，向我借手里的烧纸棍，只是先说“谢谢你”、后说“借火棍”。天哪，我以为“显灵了”，这么快就收到纸钱了，比快递还快呀。

清晨我按时的到达单位，同志们也有去烧纸的相继到来。说起来都庆幸在中午前完成了祭祀。这是后人对逝者怀念，是每个家庭和子女的精神寄托，也是对美好生活的传承和祝愿。

篇三：佛教反对烧纸钱吗

佛教反对烧纸钱吗

2014年04月04日 14:43

来源：凤凰网华人佛教

导语：万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。清明，是农历二十四节气之一，与除、盂、九三节同是中国传统节日里祭祖的节日。那么当今哪些祭拜的方式是错误的；怎样祭奠更环保；其中又有哪些忌讳；网上烧香扫墓到底可取不可取；佛法是提倡如何正确的祭祖的？今天本期凤凰茶馆特别邀请宗舜法师与著名演员王菁华女士，带您一起说说清明那些事儿。

佛教反对烧纸钱吗？

(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:两个男子十字路口烧纸)

宗舜法师：好像听到大家就有这个问题，疑惑，就说佛教是不是主张给这些亡人要烧钱？我们自己好好的读了一下这个佛经还有相关的经，就发现这种习俗不是中国的，在印度没有一个给亡人烧钱的这么一个习俗，还是中国道教的。那么这个我们考虑了一下，之后发现其实在唐代的时候，就已经流行了烧这种冥纸，给阴间用的这个钱。

王菁华：冥币。

宗舜法师：对，那么欧阳修在修《五代史》的时候，曾经对这样的风气大为批判，说一个儒者居然还要沦落到跟鬼神打交道，用钱去贿赂鬼神，他认为是不耻的。当时欧阳修就持坚决反对的观点，但是在唐代的时候，那个寺庙里面也随应当时的社会风俗，他们也开始烧两种纸钱，一种就是往生钱。他们有一种做法，就是拿一个图章一样的，刻着亡咒还有那个佛像，就把它印在那个纸钱上，说拿给亡人，拿去之后到阴曹地府可以用。第二个就是一种叫寄库钱，就是我活着的时候，我预先烧一堆纸钱存在阴间，拿它去做贿赂，将来我犯了啥事，到阴间去受苦。

主持人：这是给自己烧，而不是给亡人。

宗舜法师：这是叫寄库钱，过去烧这两种钱，但是站在我们佛教的角度来说的话，人死以后还可能往生到西方极乐世界，干吗一定要做鬼这样的打算呢？所以佛教一直比较反对这个的。

主持人：但是从中国来说，扫墓其实是寄托哀思，这是其中的一个意义，另外也是给生人一种追思或者启迪，启发他们的一个时候，给亡人做一个哀悼或者哀思的这样一个动作。

宗舜法师：是。

王菁华：其实更多有利于生者的心理安慰。

主持人：也是对生者。

宗舜法师：不知道你们在清明，会有什么样的对祖先祭奠的活动，自己做的？

王菁华：我之前是在没有学佛之前，会就是扫墓也会烧纸，而且烧的挺多，有的时候即便不去那个，就是墓地，也会在十字路口或者桥下弄一堆。

主持人：习俗。

王菁华：对，习俗，烧很多，现在发现雾霾不太利于环保。

宗舜法师：劣质的香和纸，只能增加污染。

主持人：对环境破坏太大了。

王菁华：而且如果要是正信佛教之后，发现这个活动（烧纸钱）其实只是鬼才能收着，因为有好多（不同的轮回）道，就是我们还是得就是科学一点，不要把人都送到阴间，鬼的道不是什么好的。

篇四：丧葬习俗

丧葬习俗

旧时丧葬，很重视棺木，年逾60，就开始购备殓衣，请阴阳先生下罗盘看风水，择坟地。棺木以松柏为料，内外用漆。寿衣以绸缎为料，备5至7件，甚至9件，男女皆用长袍。家贫者，临时制备，无力讲究，甚至卷席掩尸。

初丧，先请邻居老翁、老妪整容穿衣，蒙面，抬置地上。男停正寐中堂，女停内室。点灯一盏，合家穿白戴孝，焚纸哭泣，称为“烧到头纸”。小殓完毕，按男左女右，门外挂纸撮，大门旁立丧牌(讣文)，上书死者生死时辰、孝子姓氏。当日向主要亲戚报丧。与此同时，由护丧带领孝子向家族邻舍逐户叩头报丧，家中诸仪则由“主丧”善理。主丧普通由村中老成懂事者担任。亲友闻悉，带烧纸前来吊丧。各方到齐，将尸入棺，称作“大殓”。随后，将棺柩放在灵堂、围孝帘，挂魂幡，立铭旌，祭饭菜。孝子守灵，通宵不眠，俗称“爬草窝”。第三日制孝服。第四日“盖棺”。“盖棺”，男，由户族家长下“银钉”(棺盖上面用以连接棺体的扣)；女，由娘家舅属下“银钉”，俱为木匠固钉。发矧前一天，村中人及亲邻朋友开始送礼，献挽幛、挽联、花圈，女儿送大斋、纸幡、金银斗，并一一在灵前烧纸叩头，焚香奠酒，请道士诵经。至夕，进行“棺灯”，所有参加奠祭之人，高擎火把，沿出殡路转一圈。殡日，焚草于门。葬时，先祀土题主。程式大略为：主祭宾就位、柱香、焚表、奠酒、鞠躬、跪；初叩首、再叩首、三叩首、诣神位前跪；行初献礼、献帛、献爵、献肴馔、读祝文；行献礼，献帛、献爵、献肴馔；行三献礼。余同前。平身复位，四叩首、五叩首、六叩首，起，诣神位前；宾辞神一揖，焚祝帛文礼毕。继点主，程式大略为：宾就位，孝男持杖出帷，歇杖，请宾鞠躬拜(四拜)；收杖入帷。宾行，宾就位，孝男持杖出帷，请主鞠躬、拜(四拜)；捧主膝行，宾迎主一揖，磨墨，润笔，刺左血，宾受笔、掉尘，去魂，启内惶，平主；占内主通灵，合内函；点外主通神，点耳通窍，点天地，宾送主一揖，安主鞠躬拜(四拜)；谢宾鞠躬拜(四拜)；收杖入帷，烧纸，哀，礼毕。 发葬多在早晨进行，村人起灵(8人抬)，孝子扯纤，孝女扶棺，鼓乐开路，疾趋而行。沿途扔撒纸钱，鸣鞭炮，遇十字路口则甩纸盆，棺柩入穴后，邻人好友填埋拥冢、孝子行礼。焚纸致祭。葬后三日，孝男孝女要到坟地掊土圆墓。从死之日，以七计数称为“头七”、“二七”、“三七”??直至“终七”。每逢“七’’要到坟地请灵，特别是“三七”、“百日”、“周年”、“三年”，亲友都来祭奠，属父母之丧，必持服三年，士不应试，官不莅任。

以上诸仪式，多带有浓厚的迷信色彩。解放后，不断地进行丧葬改革。国家干部、职工丧后，一般都进行吊唁仪式，亲友臂戴黑纱，胸佩白花，俯首致哀、绕灵柩一周，与遗体告别。机关单位多送花圈、挽幛，并召开

追悼会，致悼词。以土安葬或火化。农村中虽还有旧俗，但仪式已大简，守孝三年已经消失.

婚娶

订婚，意为男女婚事初定。先由媒人互相串通，就说想对亲戚，男家就请算命先生“合婚”。如“合”，男女双方就互换庚帖，“媒人”便将彩礼、衣物、妆奁送往女家。聘礼一般是二石四斗小麦，二十四块银圆。男女两家商定吉日后，便举行结婚仪式。也有不写庚帖，单凭媒人口头说媒定亲的。解放后，由“介绍人”“架桥引线”，男女见面互赠礼物，初步同意后，女方家属赴男方“看家”。历经一段，互相了解，情投意合，双方偕同介绍人购买衣物，约定日期，举行订婚仪式。“订婚”时，一般是男方请来亲朋好友设席款待。从此，婚事即定，年时节下，礼尚往来。 有的婚姻完全自主，自由恋爱，毋需媒人说合。也有不受彩礼的，不举行订婚仪式。结婚，俗称“娶媳妇”。旧时，由男方择定良辰吉日，女方同意后，即备办结婚之事。亲友为出嫁女子送礼物、衣服和钱币，称为“添箱”；为娶媳妇男子送贺礼、钱币，称为“贺喜”。结婚之日，男女盛装，备轿车迎娶。女方送亲的妇女称之为“送亲奶奶”，另有一小孩称之为“压轿儿”。陪新郎伴娶者必须是4人或者6人，其中有一妇女称为“娶亲娘娘”。至女家，将所带“盘馍”(16个大馍头)送给，并备有“压礼”。用饭后，礼炮三遍，新娘由姐妹或嫂搀扶上“轿”车。也有“抱轿”的，即出嫁女坐在盛满粮食的斗上，由兄长连人带斗抱上轿车。后来坐斗除了，由兄长直接抱上轿车。至男家门口，男家以红毡铺地，迎新娘下车，有司仪唱礼：“新人下轿，大吉大利”。进街门时，男家事先在门槛前放上骡鞍、套簧(驴子拉磨的套具)。新媳妇要跨过骡鞍、套簧，然后进街门。这时唱礼的就唱：“新人跨骡鞍，一世保平安”，“新人跨套簧，进门就顺当”。也有在车前布骡鞍的，跟前面讲的一个意思。然后“拖婚”，即新郎用一条红布由新娘牵着。踩着毡进入堂屋拜天地、拜祖先。礼唱“领进新人拜宝堂，专借宝壶上面安”。礼毕，则入洞房，夫妻互拜。此时，小伙姑娘们俱来闹洞房，多以要喜物(红头绳、荷包、香袋等)、打趣、猜谜、偷房等方式取闹。取闹时不拘礼节，习惯上有“三日不空房、三日不熄灯、三日无大小”之俗。夜有“看酒”、“铺床”诸仪。

三日，新娘入厨行参灶礼，新妇调羹，并敬祖先公婆等人。是日，亲友作贺，东家酬以酒馔，尽欢而罢。

婚俗传至民国中叶，如换庚帖，行彩纳币等仪，逐渐消失。解放后婚俗大改，繁礼缛节，大都取消。男女到法定结婚年龄，持介绍信到乡(镇)政府登记，领取结婚证书，选定日期举行结婚仪式。婚前仍有“添箱”之俗，男方向女方送箱柜、衣物、棉花、钱币等。迎亲时，新郎新娘多乘自行车、手扶拖拉

机或汽车(轿车)。结婚仪式较简单，一般为参加婚礼者入席，宣读结婚证书，主婚人讲话，新郎新娘向来宾致敬(鞠躬)、新夫妇谈恋爱过程，亲友赠送礼品。主人设席，新郎新娘斟酒敬宾客，女家向帮事每人赠一手帕或一双鞋垫，表示谢意。是晚，仍有“闹洞房”的习惯。近年来，有的还旅游结婚，一般只邀请亲朋好友，以糖、果、烟、茶招待。

篇五：2-1天眼看灵界---修行迫在眉睫

[顶] [转] 天眼看灵界---修行迫在眉睫！ 2011.12.2阅读(36)

原文网址http://user.qzone.qq.com/215282869/blog/1324559693#!

打开天眼看灵界

王翠明是一位能与灵界沟通的居士，她通过自己的通灵能力，能与天界、修罗界、冥界等不同层次维次空间的高级灵性生命进行交流沟通，下面是她亲身与灵界沟通后获悉的信息。王翠明与灵性生命沟通的报告，已得到了净空法师的印证，这些灵界传递出的信息，让我们认识到了生命的神奇美妙，宇宙的深邃浩瀚和天地人的大道法则。

“信为道元功德母，长养一切诸善根”，希望有缘人都能抓紧修行，存好心，做好事，修善行，因为现在正是“天地大收元”，末法末劫时代，地狱正在不断地扩大，而2012年12月21日下午15点14分35秒，这一文明的人类将迎来最后的“大审判”,只不过将各归各途（好人将与好事平安相感应，坏人将和坏事灾难相感应）！其实未来很多事件，已非人力所能左右，就让我们但行好事，莫问前途吧，只要你行事问心无愧，只要你在灾难来临时保持镇静，相信吉人自有天佑！

相信现在很多人都有“活得很不快乐，自己的价值观和这个社会的价值观格

格不入”的想法，其实，绝非只有你一个人有此想法，能有这种想法意味着你已经是一个正在觉醒或接近觉醒的人了，要知道现在你所经历的一切都是你在出生前自己的灵魂就已经事先决定和安排好了的，大家都是带着一定的使命和任务来到这个世间的。 既来之，则安之！孔夫子云：三人行，必有我师焉！三个人其实可以放大至整个社会，一个是自己，一个是社会上的善人，一个是社会声的恶人，这两者其实皆是老师！如果你仅仅把善人当作自己的老师，而排斥恶人的话，说明自己的智慧还没有完全开悟，境界还有待提升！对于普通人来说，应做到亲君子，远小人。 见贤思齐，见不贤而内自省也；对于有大慧根者，君子小人皆可备于我，他们能包容、欣赏、感恩自己不喜欢的人，包括敌人，因为他们知道，没有恶人，自己就不会成长和觉悟，而恶人中的不少人(当然只是一小部分)，其实是背负了太多的业障来充当恶人，以期唤醒大家的，大家原来就是一体的！当善恶在你眼中全无分别之时，你也就离得道不远了！那些尚未想明白的朋友，不防换一个角度，勇敢、乐观地去面对现在的一切，在其中体验生命，经历成长，开启智慧 。总有一天，你会发现这一切的意义所在！

人

有的人做生意赚钱，其实是他的老祖宗在为他跑生意。成功不是自己的成功。人旺不旺看阴宅，财旺不旺看阳宅。人能不能成功首先看祖宗的阴德、阴宅。其次看自己的名字和阳宅。如果开始修行，先天的命格就会改变。人不修行的话就有自己的一个命格，或称命运。修到半道不修了，就回到了原道上了。

小孩子出生时的哭是苦的表达。不要觉得灾难可怕，灾难对于真正有福德的人，有佛菩萨加持的人，都不会有。人的良心没有了才是最大的灾难。三皇五帝都是存在的。

堕胎的果报。妇联的工作人员身上有很多黒气——有几千个小孩子，被杀，然后就吸其灵气。

杀生算帮凶。杀生要用钱去补。祖先杀生，后代得病，是杀生的果报——用钱去还，有的用钱也还不了。

阴德——德土。战争没有什么正义。将军很少有好死的。

小孩子生下来都是拇指在内，四指在外握拳的，这个是闭门的手印。小孩子生下来的囟门是开的。晚上不让小孩出去外面，是因为小孩的天眼是通的。

不孝敬父母的果报。应孝顺，孝敬父母。不能因修行而让家人担心，忧虑。在家敬父母，何必远烧香。不孝敬父母，天地鬼神都要来惩罚。

能去净土的人在去之前都能知道自己将去。每一个人能否往生，什么果位，其自身在临终前就知道。助念能起到一定的效果，但还是自身的阿那耶占主要。临终要看善恶业哪个力量大。代业往生或许不能成功。

某人骗另一人钱，另一人的护佑的鬼神就来找此人讨债。每一个人肩膀上都有两盏灯，当这个人德土不厚的时候，即常人所称运气不好的时候，有一个灯就会灭。不孝父母，不尽夫妻忠义的人会有现世报应。不要向父母高声吼叫。

男人好色报应在女儿身上。母亲品德不好儿子就受报。有的人在某特定时候总是赢钱，是因为其有报恩的鬼来帮助。若某人做生意不厚道，其祖先就让其赔钱。赌博赢来的钱是不得好花的。因为有人若是输了钱，其本该受的灾祸就转移到赢他钱的人身上。真的是破财消灾，不该得到你钱的人占到你的便宜，就把你该受的灾难也转到他身上去了。

命是先天定量，运是后天造福的机会。祖母和外祖母念佛，福报会回报到一个人身上。

很多妓女前世是妓女！男人好色，其肾脉会被鬼神扣上。

人死的时候，往生的人的神识从顶轮出去，堕地狱的从地户出来。（这让我想起我在东林寺听宗柱法师所讲的藏密的理论。据查，其名为“颇瓦法”）“天门开地门开，所有的灵气请出来”。

阿弥陀佛有一朵莲花，每一个人的慧命就是那朵莲花，德土厚的人莲花就漂亮。佛菩萨是不请自到的。一个人如果德土很厚，机缘一到，佛就把他接走了。如果德土不厚，莲花就枯萎了，佛就不会来接，来接的是黑白无常（即使临终念佛）！

气足不思食，神足不思眠，精足不畏寒。面由心生。

人管不了人，就有天来管人。人到死的时候所有的业障都来了。要皈依老法师，然后才能安全地走。眉心轮能通过学习来激活。有人身才能成佛作祖。 祖先砸佛像，祖先先死，后代夭折。其实是祖先死后偷着转生为其子孙的后代。为什么常说缺“八辈的德”，因为祖上有德行能保佑八代后代。业力大不过愿力。如果修行好就能把八辈的老祖宗都解脱。家里的祖先和保家仙是每一个修行人最初级的护法。本人德不够老祖宗就受罪，就得替他们还债。

人分“三六九等”。在佛家是指：三是三途，六是六道，九是九品往生的品位。道家的“三六九等”中三指天地人，六是顺数，九是变数。天地人，人在中间是开关。

九对于中国人是变数，表现在年代。人有劣性。人之初，性有善恶。首先要做一个真诚的人。人从身上掩饰上第一块树皮的时候就开始虚伪了。非典中，不该死的都不会死。有的家里德土很厚，招感天人来降生为后代。有的人脾气很大，是因为来自修罗。死后直接投胎的是偷生，这种人胆子很小，怕打雷。

鬼

鬼魂的外貌与常人相同。作者白天也能看到，不一定就是鬼魂。

下午五点到凌晨五点是鬼被允许的活动时间。所以有些超度他们的事需要在晚上五点以后来做。有人死是被黑白无常带走，有的是被抓替身。鬼住在庙的旁边，死于车祸的住在出事时的路边，一到三年要抓替身。

北京某地某处路口，每三年必然死一个人。作者去了见到很多鬼魂，对她说他们也不想再造孽了。有的鬼冒充某家的家人，回去家里，钻到某一个人的窍内，然后这个人就被附体了。

烧纸钱在十字路口，不烧纸钱不如烧纸钱，烧纸钱不如上香，上香不如超度。超度是彻底救拔。

鬼魂也有学校，分级别。家族的坟地被动过对死者会有影响。

鬼魂附体都是得到鬼王批准的，很守规矩。替祖先皈依，而后他们才能开始听经。

不要破坏死人的坟地。坟地上有洞，死者就会觉得冷。

没有坟地的鬼魂躲在山上、树上，害怕光和电磁辐射，负责人的福祸遭遇。 供养的食物没有揭塑料膜，不能吃到。

不念咒，不开示，鬼就吃不到饭。

狗可以避邪，鬼就来不了。

鬼跨区域要获得允许，在路过的庙里获得。道场要韦陀菩萨同意才能进来。 鬼也做生意，贪恋鬼的生活。鬼可以吸灵气，成妖。能变化成别人。

附体很害怕在医院被扎。有的有怨的鬼能变化成去世的亲人，然后把要死的人接走，就去了畜牲道。

活见鬼——真的有。有出租车司机晚上拉客收了100块钱，后来发现是纸灰。 小孩子哭着不停，是因为家里角落站着一个鬼。

鬼魂的移动是超光速的，有人死了还不知道自己死了，和活人争地方。

除夕夜晚，过世的人出来，要回家吃饭。老祖先可以保佑赚钱。如果孝顺父母，爱护妻子，家庭就好。

有的家庭是后代人帮助老祖宗了业的，有的是老祖宗引导后代走上修行路的。 当代，现世现报的最多。

祖先的牌位若是供在家里佛堂，一个牌位里边能住五六代祖先。祖先没有牌位不能住家里。不光住墓地，还住家里，有时还看电视。

“有钱能使鬼推磨”。烧纸钱的作用——冥界有的生命可以花纸钱，还可以做生意。到地狱就花不了。

父债子还的规则？祖坟和人的时运有密切关系。除了游魂，正规的鬼魂要附体一定要得到批准。鬼不找无缘的人。有的鬼魂要渡海，则需通过特别的人来帮助。杠——拘魂。把血吐出来，装到坛子里，把坛子葬在墓地，问题就了结了。 活人看死人看不见，死人看活人拔层皮。有的鬼在索命前对要索命的人有所通知，要其结佛缘。

当汉奸导致孩子哑巴。古战场的死者头和身体被分离，需要复合。

鬼的纸钱有的用来买路。冥界的生命有的很小心眼，小气。比如有人答应供养而食言，它们就会追讨，能跨越海洋，大陆。

畜牲

家里有佛堂后，给家里的畜牲皈依，猫三天后往生了，狗在第七天往生。狗是早年死的叔叔。家里的畜牲没有缘分不会来家里的。

杀猪前引魂是无效的。家养的猫狗有的有福报的就能看到佛菩萨。放大悲咒会引很多鸟来听。

蛇如何修行。其有卵生，有胎生。蛇三年就有灵气。其一定要爬到某一个地方，再爬回来。反复如此，三年之后就有灵气。可以在草上爬。再多少年就可以在草上飞。每天早上5至7点大口吞气，吸纳天地日月星辰的精华。修炼久了就会结单出来。

龙的图都是抬着头的，珠是先天元气。

狐狸看月亮看一定的时间就回去，从月亮处吸收精气。

凤与凰是两种动物。狗的天眼是通的。猪没有灵气不能长猪痧。这种猪常常像人一样成坐姿，而且要晒太阳。长牛黄的牛有的草不吃。

神

有的家庭有保家仙。有一个地方都有对应的城隍，山神、鬼神，他们都很忙。土地爷每一村都有一位。“九神庙”每一个村都有，记录，管理死去的人。土地、山神、城隍都是有的。土地、山神听闻到老法师的法就马上上升级别，衣服颜色变得漂亮。能在老法师的道场看见很多光团。举头三尺有神明，千真万确。 神州。中华民族在伏羲时代就有龙了。伏羲的功德：立姓氏，食熟食，确立婚契（一夫一妻制），制音乐，制龙的图。有的天龙护法长得也很丑陋。佛菩萨有神通而不用就是因为担心我们没有辨别能力，所有要我们应向内求法。

树在三年以后就有神。黄河河神是地仙，没有人祭祀，告知我们修行的机会已经不多了。武则天来自天界，命令所有的花都开，牡丹没有开，就被贬到洛阳。河北省承德市风陵县九龙松，是太上老君从天界投下种子种在那里。花草树木都

要在末法末节成就它的果位。

阿修罗

阿修罗指妖。没有肉体，只能通过别人的肉体来吃饭。每年的三月初三，这一天真武大帝给妖界的生灵考试来选拔其上升天界，雷公电母要出巡执法，这一天妖都很害怕。附体的阿修罗很害怕听到人说：“天打五雷轰”，“魂飞烟灭”，只要一听到，就真的实现了。所以说话不能随便。

佛、菩萨

佛经和咒语是佛菩萨累劫修来的功德和能量。佛菩萨加持时有光气从头顶穿入。把种子在佛前加持，产量增加。佛菩萨的脚下的莲花象征出淤泥而不染。济公活佛是金刚琉璃体，没有肠子，不吃饭。他现世是向大家说明任何贫气的人都可以修道。他吃狗肉前让狗去投胎。去教堂可以看见耶稣等，他们是在天界。佛若比作校长，菩萨就是管教务的，种种宗教就是班主任，分管学生。佛像的“开光”是做给凡夫看的。很多菩萨其实都是佛。

灵界生命

一般灵性生命是一个光团，充满空间而不占有空间的阴性生命。有的灵来自火星、木星。灵界也有政府级别，分支。灵界生命不能随便进入正道场。灵界生命是一个光团，也有住所。

灵界生命通过一个类似于关卡的地方来到地球，如“时空隧道”，就是佛经里讲的须弥山。每一家都有灵性生命，要请才来。灵性生命也很忙，比如去救人类。灵性生命比我们高级。有人腿痛是因为打死了一条蛇，蛇的魂灵没有地方去，去不了庙里听经，除了立牌位的地方。

作者在云南见到一个飞蛾，其称其是宋朝时的一个将军，藏在此地不远，已经等了千年，一定要听到有人说出“净空”法师的名字或者见到法师的讲法，才能脱离畜牲。

畜牲要转人以后才能修成罗汉、菩萨、佛。它等佛法等了1800年。有一次附身者的肉身是狐狸，是阿修罗，在长白山已经上万年了。

华北供狐仙，是因为朱元璋当年受了狐狸的帮助，答应让它们受香火。魏征杀死龙王，因为其不下雨。后来龙王找李世民报仇，魏征让李世民造门神。 慧命在肝的地方呆着。“许愿不还愿，早晚是罗乱。”三千功德是指心的善量。没有人身很多事做不成。龙穴其实就是磁场最强的地方。正道场的地磁都很强，光气都很大。缘是频率，有缘的频率相近。

佛道儒本是一家。道家也有菩萨，叫慈航道人。为什么每一个地方都有庙。庙是专门压住那个地方，让其不能出皇帝的。所有的老祖宗都是神仙。金字塔能聚集能量。儒释道在相近时代出现是为了扭转世道人心。

古董的灵气有的也能成人形。遗传是相对的，变异是绝对的。

乾隆出行，乘船遇水中水族讨封，乾隆许诺。

当代白云观的老道长解释：建党八十周年以后，所有的官都是贪官，魔王遍地，灾行满天。缘分大的人越容易堕下去。有的业障不愿意在人身上待着。 灵性生命说，汉字的繁体字比简体字有灵气。催眠是把某一个神识暂时地从体内调出来。有人能以此回忆前世。家里的花，给它说话就开得快。

有的师父剃度的那天业障全部没有了。直觉比眼识可靠。灵芝是天上打雷击到地上的灵气。只有有缘人能采，一般上面有5条蛇在采精气，所以想采必然要

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