糊涂大王作文

篇一：糊涂的爷爷作文

糊涂的爷爷作文

糊涂的爷爷

三7 吴佳

我有一个糊涂的爷爷，家里的趣事很多都是他制造出来的，不信我就来给大家讲一件他的趣事。

我的爷爷矮墩墩的身材，一张胖乎乎的面孔，略带银丝的额头下面有两条弯弯的眉毛。一双细长的眼睛镶嵌在脸上，那面相就像一尊弥勒佛。他那高高的颧骨上驾着一副老花眼镜，堆满皱纹的脸上总是挂着慈祥的微笑。

我的爷爷可糊涂啦！一天，爷爷刚要出门，发现手机不见了，急得像热锅上的蚂蚁，我们全家立即出动。爸爸搬着椅子到上去翻找，奶奶拿出自己的“法宝”——手电筒急忙跑到衣柜旁边，打开手电筒仔仔细细地找，任何一个角落都不放过。淘气的弟弟也来帮忙了，他倒趴在床底下，一点一点地往里趴。正在厨房里忙碌着的妈妈也参加了寻找爷爷手机的大部队中，结果一无所获。这时，我来到爷爷身边，拉拉他的手：“我想不起来了。”哎，爷爷年纪大了，犯糊涂了。突然，我急中生智，想到了一个好办法。我急忙跑到电话机前，按下爷爷的手机号码。这时，一阵清脆的铃声响了，我跟随铃声走到厨房，发现铃声离我越来越近。当我靠近冰箱的时候，觉得声音离我越来越我近，当我靠近冰箱的时候，觉得声音比其他地方的声音更大，难不成手机在冰箱里？我狠狠地把冰箱打开一看。果然，手机正好好地在冰箱里睡大觉呢。我好奇地问爷爷：“手机怎么会跑到冰箱里去的呢？”爷爷低下了头，不好意思地说：“嗯嗯嗯，刚才我吃完早餐，准备要把剩下的饭菜放到冰箱里的时候，随手把手机放进去了！”奶奶双脚一跺，插着腰，气呼呼地说：“老爷子，你怎么这么糊涂呀，咋把手机放到冰箱里了呢？”

>这就是我的爷爷，他虽然有时候有点小糊涂，但却给我们的全家带来了很多欢声笑语，我喜欢我那糊涂的爷爷。

点评：文章开头新颖，具有先声夺人之效。选材新颖，激起读者读下去的欲望，语言通俗易懂，贴近生活实际，读来令人倍感亲切。

指导老师：王维

篇二：糊涂的爷爷作文500字

糊涂的爷爷作文500字

糊涂的爷爷

华士实验小学 三5班 吴思睿

爷爷长着一张古铜色的脸孔，一双细长的眼睛，高高的颧骨上架着一副老花镜；尖尖的下巴上，飘着一缕山羊胡须。他高高的个儿，宽宽的肩。别看他已年过古稀，可说起话来，声音像洪钟一样雄浑有力；走起路来“蹬、蹬、蹬”，连小伙子也追不上呢！

爷爷年纪大了，老犯糊涂事儿。有时他提着眼镜找眼镜。有一次，他竟走错了门，差点被人当成老贼送到派出所去。

一天，爷爷刚要出门，发现手机不见了，急得直跺脚，又把口袋掏了一遍，还是没有。

于是，他连忙大喊：“来人呀！我手机不见了！”边喊边跺脚，把地板震得“吱吱呀呀”直作响。我们连忙跑去问：“啥？手机不见了？”爷爷回答：“是啊，不见了！老伴，你去卧室找找，看看有没有。”“爸，我们去客厅找。”爸爸妈妈主动请命。“爷爷，爷爷，我去哪儿找呀？”我的小手举得老高，着急地嚷道。“你去??去??”还没等爷爷说完，我就对爷爷说：“我去卫生间找吧！”“好，那就开始吧！”爷爷大手一挥，我们便急急忙忙地开工了。我们在各自的地方找了一遍又一遍，可都两手空空地回来了。爷爷问：“找着了吗？”我们摇摇头说：“没有。”

这时，我灵机一动，心想：爷爷的手机开机的话，打他电话，应该会有动静吧！于是，我大声地问爷爷：“爷爷，你的手机开着吗？”“开着哪，开着哪！”爷爷答道。“那就好办了。”我神秘地说着，一把夺过爸爸的手机，拨通了爷爷的电话。这时，我听见一阵动听的音乐从厨房播散开来。我连忙跑去厨房，打开冰箱门。原来，爷爷的手机在冰箱里唱着歌呢！

手机怎么会跑到冰箱里去的呢？爷爷想了一会儿，忽然大手一拍，说道：“我吃完早餐，把剩下的饭菜送到冰箱的时候，随手把手机放进去了！”

你说我爷爷糊涂不糊涂？

篇三：小学作文：唠叨大王

唠叨大王

我是一个10岁的小女孩，我有一个特点，就是爱唠叨，大家都叫我唠叨大王。

有一次，上课时有两位同学嘀嘀咕咕地不知在说什么，我便说：“现在是上课不是下课，如果你们想说话，你们可以举手回答问题呀不用在底下唧唧喳喳的。。。。。。。”等我把这一段话说完旁边的人几乎都笑了，我说：“有什么好笑的。”旁边的同学这才不笑了。我又开始批评这两位同学了：“你们两个以后再说话，可不像这次一样，轻轻松松逃过一劫了。”等我说完，他们两个在底下有头地说：“知道了，唠叨唠叨，真是唠叨，真不愧为唠叨大王呀!”

虽然我这么唠叨但是我这么做，也是为了班集体的荣誉啊，希望同学们能体谅我。

这就是我这个唠叨大王的特点，我希望同学们能够体会我的用心良苦，我的唠叨都是为了他们的好。

篇四：作文材料-难得糊涂

难得糊涂”并非真糊涂

现在，很多人也把“难得糊涂”当作一种处世哲学，当作座右铭，常说在嘴边，挂在墙上，放在书案上。但是，“难得糊涂”究竟是什么意思呢？其实，对于“难得糊涂”的理解常常因人而异，也有着不同的说法，其结果也是大相径庭的。

传说 “难得糊涂”四个字是郑板桥在山东莱州的云峰山写下的。有一年郑板桥专程来这里观赏郑文公碑，流连忘返。天已黑暗下来，郑板桥不得不借宿于山间茅屋。茅屋的主人是一位儒雅老翁，自称“糊涂老人”。他的室内陈列了一块与方桌一般大小的砚台。砚台的石质细腻，镂刻细致精良。郑板桥特别叹赏。老人请求郑板桥题字，以便刻于砚背。板桥认定老人必有来历，就题写了“难得糊涂”四个字，压印为“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。因砚台的背地尚有许多空白，郑板桥就要求老人题写一段跋语。老人写了“得美石难，得顽石尤难，由美石而转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入宝贵之门也。”并压了一块方印，印字是“院试第一，乡试第二，殿试第三。”郑板桥一看大惊，知道老人是一位隐退的仕官。有感于“糊涂老人”的雅名颇有寓意，看到砚背上还有空隙，就提笔补写了一段：

“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下安心，非图后来报也。”

后来，有人对“难得糊涂”作了四个方面的理解，我觉得挺有意思，也值得玩味。他说，“难得糊涂”的第一个含义是与“吃亏是福”连在一起的。有点睁一眼、闭一眼，假装看不见，眼不见为净，明哲保身的意思。第二个含义是针对别人的，有点骂人不带脏字的意思。比方说某人太精明，从来不肯吃亏，任何事情都很会算计，“难得糊涂”对于这种人，就是反话正说，听的人不一定听得出来所包含的嘲讽。因此，说自己“难得糊涂”是一种自我解嘲，说别人“难得糊涂”很可能就是拐着弯骂人。第三个含义一般很少用，属于委婉的自我批评。比方说某个一贯精明能干的人，偶然失误，某件事情没办好，或者考虑不周，也可以用“难得糊涂”向别人自我解释一下。第四个含义是谦虚地自夸。意思是说，本人一向心明眼亮，坚持原则，是非分明，很少浑水摸鱼，或拿原则作交易。对于“难得糊涂”的不同理解，其实是对“聪明”、“糊涂”含义的不同理解造成的。“聪明”有时候是夸赞，有时候是暗讽；“糊涂”有时候是批评，有时候是自嘲，有时候是一种境界。

“难得糊涂”绝不是真糊涂，而是对社会、人、事、物等正确分析之后的聪明抉择，是饱经沧桑之后的成熟和从容，是大彻大悟之后的宁静心态，是人生的大智慧和最高境界。“难得糊涂”不是没有原则，事关国家民族集体利益、个人气节、重大事情等时绝不应该糊涂，关乎个人利益、个人荣辱等时则无需斤斤计较、针锋相对，宁可糊涂一点，豁达一点，忍让一点。作为在现实社会中生活的人，要做到“难得糊涂”，需要智慧的积淀，需要长期的修养，并且要多历练、多学习、多思考、多总结，还需要以积极的心态、冷静的思考、明智的抉择来处理复杂多变的事物。

现代社会复杂多变，官场风云变幻，人际关系微妙敏感，需要我们从容应对，在一些非原则问题上糊涂一点，不要过于精明，也许是一种为人处世的良方，说不定幸福与快乐就隐藏在糊涂之中。我在网上看到一篇《职业经理人为何应该“难得糊涂”》的文章，它从五个方面讲了“难得糊涂”的意义和作用，读后颇受启发，对我们有一定的指导意义。文章说，“难得糊涂”是以退为进的策略。当事情受局限无法进展时暂且放一下，待条件成熟时再做，可以减少机会成本提高成功的系数。或者当事情遭遇困局时表面上停下来，而内心里却积极想

办法解决问题，一旦问题解决马上行动并一举成功，如此可以减少社会关注和心理压力，为事情的圆满完成争取时间和提供保障。或者当事情不明朗时不便于决策和执行，姑且把事情放一放，以静待变，冷静观察和分析事态的发展，根据事情的发展然后采取有针对性的行动，以提高对事情成功的把握。“难得糊涂”是危机应变的手段。比如对一些不便于做的事情、不便于回答的问题等，故做模棱两可状，佯装不懂假作不知，以理智的糊涂来化险为夷，以聪明的糊涂来化解可能发生的种种矛盾。再如当人处困境时，面对外来的流言蜚语以及各种打击等，韬光养晦，采取漠然处之的态度，装聋作哑，不温不火不做应对，把全部的精力潜心于事业，争取事业的最后成功；当人处于成功时，木秀于林风必摧之，面对外界的嫉妒和造谣生事等，不争辩不回击，以静制动，低调做人高调做事，以求减少对立面，更好地保障自己的劳动成果，以理智的心态把宝贵的时间投入更高的追求之上。“难得糊涂”是避免尴尬的高明之举。人生在世难免会遇到一些尴尬的事情，做不做都处于左右为难的状态，这时不妨睁只眼闭只眼装糊涂以求解脱，比如你一不小心触及了别人的隐私，宁可装作没看见没听到没去做，并且对外绝对保密以免惹火烧身 “难得糊涂”是促进和谐的润滑剂。现在社会是个名利场，有些人把金钱、名誉、权力、地位等看得至高无上，为了自身利益不择手段，不顾一切的争名夺利、争强好胜，结果争得不可开交、打得头破血流，轻则关系僵化或众叛亲离，重则锒铛入狱或一命呜呼，从这个角度上讲“难得糊涂”更强调了和谐的重要性，它要求人们之间彼此要宽容、大度、尊敬，以和谐共处为最高准则，淡泊以名利宁静而致远。而现在整个社会都在强调和谐，故我们宁可“难得糊涂”。“难得糊涂”强调的是一种“隐忍”的修养。很多时候有些事情并不是以个人意志为转移的，更不是以个人能力所改变的，如明知不可而为之，只能给自己带来失败和心灵的伤害，这时不妨“难得糊涂”姑且罢手，比如说社会环境，确实有时候很不好，但是以个人之力恐怕无法改变，这时你能做的只有改变自己以适应社会。再者做事要适可而止，“难得糊涂”一些，隐忍一些，因为过犹都会不及，退一步海阔天空，适当时候给别人留余地就是给自己留后路，以便未来刚柔相济进退自如。

有人还写了两句诗把诸葛亮与吕端作了一个形象的比较“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂”，既形象深刻，又能引人思考。“诸葛一生唯谨慎”，说的是蜀相诸葛亮一生处世谨慎为先，运筹帷幄，神机妙算，立世奇勋。但终以“鞠躬尽瘁、死而后已”，大业未了身先死。可说是成也“谨慎”，败也“谨慎”。“谨慎”是诸葛亮一生用计策的首选。比如他六出祁山，虽因各种原因无功而返，但每次都能全身而退，在兵家史上少见。诸葛亮一生中不得已使用的险棋只有一次就是空城计退曹兵。诸葛亮辅政后，从任免一个县官，到军中打二十板子以上的惩罚都要亲自决断，可谓谨慎之至。令人钦佩。但这样做首先限制了人才的发展。结果诸葛亮死后，造成“蜀中无大将，廖化为先锋”的局面。也由于谨慎，在运用人才上不敢改造人才。比如大将魏延，被诸葛亮先见为主认为其有反骨，长期压制和猜忌，造成魏延心理失衡，最终走向毁灭。再者，由于诸葛亮的谨慎，使得最终一切都由他做主，他是军中的主心骨，没有锻炼手下独立处理事情的能力，造成马谡失街亭。人们常说，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。靠一人力量是干不成大事的。所以当领导的要充分发挥下属的能力，激发才能，共同完成理想，而不是最大限度的展现自我。我们要发现人才，鼓励人才，锻炼人才，督促他提高，同大家一起完成大业。不能万事亲自抓。管理者过细则不周，所以讲究大原则，强调大事不糊涂。“吕端大事不糊涂”。吕端正是大事不糊涂才留名青史。大事不糊涂才不会出现大的挫折。领导是舵手，船员的事都让舵手干显然是不行的。但是是不是不抓小事呢，绝对不是，而是大事要你把握，小事有人帮你解决，共同完成自己的事业。凸显人才之重要。所以领导特别要把人才的培养当成头等大事来抓，给下属舞台锻炼，创造机会让他学习，利用一切机会培养好的品质。争取到好的人才才能产生好的效益。过于谨慎纵有诸葛之才又如何。

幸福和快乐，在称心的事业、和谐的家庭、融洽的人际关系和健康的身体和心理中，有时或许就藏在糊涂里，需要我们去努力争取。因此，我们应该在事业的追求，特别是思路、办法和效率上精明一些，在名得得失上糊涂一点；在孝敬老人、教育子女上精明一些，在一些琐事、言语上糊涂一点；在乐于助人，尤其是救急救难时精明一些，在别人感不感恩，帮助自己与否上糊涂一点；在讲究生活规律、注重生理心理健康上精明一些，在吃喝上、享受上糊涂一点，幸福和快乐就在我们身边。有两个例子就很能说明问题。一个是有两个落水者，一个视力极好，一个患有近视。两个落水者在宽阔的河面上挣扎着，很快就筋疲力尽了。突然，视力好的那位看到了前面不远处有一艘小船，正在向他们这边漂来。患有近视的那位也模模糊糊地看到了。于是，两人便鼓起勇气，奋力向小船划去。划着划着，视力好的那位便停了下来，因为他看清了，那不是一艘小船，而是一截枯朽的木头。但患有近视的人却并不知道那是一截木头，他还在奋力向前划着。当他终于划到目的地，并发现那竟然是一截枯朽的木头时，他已离岸不远了。视力好的那位就这样在水里丧失了生命，而患有近视的那位却获得了新生。另一个是有两个患有癌症的病人，一个人耳朵灵便，从医生的谈话中听到他们只能活三个月时间了。于是，整天郁郁寡欢，结果还没到三个月就死了。另一个人的耳朵有些背，别说偷听医生的谈话，就是你跟他直接说，他还听不大清。奇怪的是，他不但活过了三个月，到现在已是两年过去了，他还好好地活着。人生中，很多事，不知道的比知道的好，不灵便的比灵便的要好，不精明的比精明的要好。这就是人们常说的难得糊涂。其实，人生本来就是糊涂的，快乐和幸福就藏在糊涂中；一旦清醒了、精明了，也许快乐和幸福就烟消云散了。这两个活生生的例子，也许会给你产生许多联想和感慨，引发许多的思考和启示吧。

涂是一种智慧——读《糊涂学大全》有感

暑假期间，我细细品读了如水山人编著的《糊涂学大全》，感受很深。当今时代，田园般宁静的生活已经结束，迎面而来的是一个喧闹而又躁动的世界，一个由五光十色的商品堆积起来的诱人的世界。

宦海无边，官场如履薄冰；

金钱无情，商场犹如战争；

欲望无度，情场犹如游戏；

功名无量，文场犹如黑市中。

溟溟个体，教师的行业虽说是神圣的，是光荣的，但在这光辉之下，同时也存在着许多的“争”与“斗”。竞争！执著于这变幻的世界，以期求得个体的一片绿地，这或许是大多数正直人的初衷。于是，或锋芒毕露，咄咄逼人，以求八面威风；或聪明灵巧，工于心计，以求四面颂歌。对于小人来说，目的是没有的，成功便是一切，于是以奸诈换取财富，以无耻换取官禄。由此可见，无论是哪个行业，都必须有一套个人的生存法则，方可驾驭住这陌生而又艰险的世界。

短暂的人生啊！糊涂难得！！难得糊涂，这是一种智慧人生，真人不露相。老子曾经这样说过：“满齿不存，舌头犹在”。我们可以作这样的理解：去处理具体事情，都硬碰硬地做下去，是不行的；必要时也要装下“糊涂”，想出迂回的法子来，以柔软相克，会收到事半功倍之效果的。就像电视剧中的济公那样，任人说他疯，笑他颠，而他本人毫不介意，照样酒肉穿肠过，“哪里有不平哪里有我，专捡达观显贵“开刷”，专替穷苦人、弱者寻公道，我行我素，自得其乐。这种癫狂，半醉半醒，亦醉亦醒，也不失是一种“糊涂”。所以当我们面对现实，要学大肚弥勒佛的笑容可掬，学济公那种超然的糊涂。

在糊涂学看来，人生的意义不仅仅在尘世，而更在于超越尘世，达到与天地万物合一的境界。因而，它不沉醉于功名利禄，它大隐隐于市，以出世的心态对待这入世的生活，冷眼观潮，任潮起潮落，心比天高，看世间这风起云涌。对它来说，“寂兮，廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。”其实，人生在世，不在于金钱的多少，不在于地位的高低，不在于权势的大小，真正的价值就在于对社会的奉献。任何有价值的东西，都必须是能满足社会某种需要的。正如爱因斯坦所说的那句话：“人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。”

糊涂学是一种道家的学说，以自己特有的大智慧去拥抱人生，以自己固有的方法去展开生命。有时候，我们会遇到令人十分苦恼的事，如果无法自明自己，不需要花费太多精力去想，那样是很累的，也很浪费时间，此时学会等待与忍耐是最好的办法，否则就易玉石俱焚；有时候，人的欲望很高，我们不能一味地被驱使。心灵一旦为欲望侵蚀，就无法超脱红尘，而为欲望所吞灭。只有降低欲望，在现实中追求人生目的，才会活得快乐。糊涂修身需要快乐的心情，然而快乐是我们一直忽视的最重要的价值。快乐是依人而定的。有的人心灵永远充满热情，需要不断体会生活，接受挑战，不会世人的眼光而放弃，抹杀生命的激情。觉得这样的人生才精彩，才快乐，如“主动放弃哈佛学位追求自我的比尔·盖茨。

学一学糊涂学，也许会使你恍然顿悟，格外清爽。它会给你一种大智慧，大人生，使人完全用另一种眼光看待这个世界，获得一种从所未有的达观和从容。

请记住：

宁静以致远，淡薄以明志。

以无为的心态去待有为的事业。

篇五：九年级优秀作文：糊涂是我的一张名片

九年级优秀作文：糊涂是我的一张名片

九年级优秀作文：糊涂是我的一张名片

我，不高，站在同学中间几乎被完全淹没。

“你看这高度差，哈哈哈哈哈！！”我站在领奖台上，听到台下传来的笑声。站在我旁边的男生足足有一米九，巨大的身高差就像是一道难以逾越的鸿沟。台下的戏谑，让我难堪。但我装作什么都没有听到一样，高兴地问旁边的男生：“你真的好高啊，我要仰视你呢，有什么长高的秘诀吗？”

“这人真糊涂，难道都感觉不到我们在嘲笑她吗？哈哈哈！！”我又听到这样的声音。

我一笑置之。因为，糊涂是我的一张名片。

“哇，你真幸福，每天都有这么多吃的！”一个和我不太熟的同学目不转睛地盯着我的柜子。“这么多吃的呀！”她依然看着我柜子里的巧克力，不停地唏嘘着。

我望向自己的柜子，里面是我最爱的零食。

“我不太喜欢吃巧克力，这些都是买来分给大家吃的，给！”话音刚落，她就激动得快要跳起来了，“真的吗？你真是个好人！”她一把抓过我手中的巧克力，津津有味地吃起来，还不忘多拿几个。吃完后得意地抹了抹嘴角，一溜烟地走了。

“你傻吗？那是你爸妈买给你的啊，给她这样拿走，你吃什么？真是个糊涂蛋！”我的朋友有点愤怒。

我笑笑，不去计较。因为，糊涂是我的一张名片。

是呀，糊涂是我的一张名片。它让我在嘲笑声中更加自如，让我在处事时更加大气。它让我更加宠辱不惊，临乱不慌。人们常说，难得糊涂。我想，这名片，会是我一笔珍贵的财富。

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