寓言故事大全作文

篇一：寓言故事作文

寓言故事作文

自以为是的乌鸦

永泰实验小学 五年（6）班 柯蓝 指导老师：陈美珠

乌鸦，一直不被人们所喜欢的。可是自从乌鸦家族出了一个能用石子喝到水的乌鸦后，人们对乌鸦的看法便发生了一些改变。几百年来，乌鸦的子孙后代都以那只乌鸦为榜样，深受启迪，几千年过去了，它们依然还是那么沾沾自喜，叫的更加鸹噪了。

一天，两只乌鸦飞到了人类的施工地里，在里面大步流星的走来路去，好像上司检查下属似的。突然，一只乌鸦看到前面有个大洞，还从里面传来了“轰轰轰”的响声，便对另一只乌鸦说：“嘿，你看，前面那个大洞是什么呀！”另一只乌鸦摇头晃脑地想了许久，也没得出个结果，于是，好奇心驱使着它们去大洞旁看看。

它们跟小孩子似的一样蹑手蹑脚地走到大洞旁，伸脖一看，原来是个戴着帽子的工人在有水的井里忙活着！它们饶有兴致地看了这个人好一会儿，发现他在井里到处打量着，好像上不来似的。（它们完全忽略了梯子。还有，那个人其实是在测量一些数据。）它们觉得，这个人有些可怜，一定要把他救上来，便想用老祖先的办法——扔些石头，让水升上来，那么人也就浮上来了，它们都在为自己的这个想法得意。没过多久，它们就在大洞旁边发现了一个装满石头的推车，便把石头叼到嘴里，再重重地丢下去。两只乌鸦以为自己扔得太慢，还叫了许多伙伴来一起扔。石头像雨点一样落向井中。这时，那个人才发现了异样。周围的水越涨越高，并且有石头不断砸在自己的身上。他疼得不住挥手，在洞里蹦来蹦去，大声呼喊着：“救命！救命！”而那些乌鸦，则在忙着扔石头这项“伟大”的工作，根本听不见那人的叫喊声。就这样，水越来越高已经漫到了他的脖子，那人想爬上梯子也来不及了，就一直被困在洞中，呼喊着“救命”，浑身还被砸的伤痕累累。那两只乌鸦还全然不知问题的严重性，竟以为那人在玩“洞中潜水”呢！

唉，看来别人的创意可不能随意模仿，否则就会弄巧成拙，闹出各种笑话，甚至可能是不可收场的悲剧！

教师点评：小作者有丰富的想象力，所以把>故事编得绘声绘色，并能给人以启迪！

篇二：寓言故事类材料作文

寓言故事类材料作文

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 有一个聪明的年轻人，很想在一切方面都比他身边的人强，他尤其想成为一名大学问家。可是，许多年过去了，他的其它方面都不错，学业却没有长进。他很苦恼，就去向一个大师求教。大师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该如何做了。”那山上有很多晶莹的小石子，煞是迷人。每见到他喜欢的石子，大师就让他装进袋子里背着。很快，他就吃不消了。“大师，再背，别说到山顶，恐怕连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是呀，那该怎么办呢？”大师微微一笑。“该放下。”“那为何不放下呢？背着石子咋能登山呢？”大师笑了。年轻人一楞，忽觉心中一亮，向大师道了谢走了。之后他一心做学问，进步飞快。

请选准角度，明确立意，自拟标题，自选文体（诗歌除外），不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，

不得抄袭。

【思路提示】

其实，原材料结尾还有这样一句话：“其实,人要有所得必有所失,只有学会放弃,才可能登上人生的高峰。”有了这句话作文立意也就显而易见了。 1、要放弃陈旧的观念、落后的方法、不好的习惯、错误的做法等等。

2、要放弃心理的包袱，轻装上阵。

3、放弃次要的、局部的不紧要的东西，是为了保全重要的、整体的和眼前紧急的东西 4、放弃需要勇气、胸襟和智慧。

该得则得，该放则放

凡事都有一个度和量，过分追求自己的所得，往往会适得其反，失去更多。该得则得，该放就放，一张一弛乃

人生一大智慧。

人生即哲学，要有所得有所放。有时，人生需要加法，追求名利、追求知识、追求成功、追求富贵；但有时也需要用减法，远离名利、看淡成败、安于淡泊。

做人该得则得，该放则放，就能更清醒科学地悟透人生的内涵，合理安排人生的进退取舍，有所为、有所不为，使人生不至于走向极端。

在科学上有一个关于分寸的定论叫黄金分割，德国的科学家刻卜勒则称之为神圣分割，就是最具有美学价值的比例，也就是我们人类的视觉感到最舒服的造型。其实在生活当中，黄金定律几乎无处不在。旗帜的长宽、人体上下部的长短、窗子的大小、一天当中气温冷暖的比差，甚至阳光的强弱，都有一个科学的定律在发挥作用，这也就是人生的分寸。掌握好了进退的分寸，我们才知道什么该得什么该放。什么都不肯放下，不但会劳损自己的筋骨，

还会惹祸上身。

范蠡、文种帮越王勾践复国雪耻灭了吴国，范蠡功成身退，做买卖去了。他曾劝文种离开，可文种还是迷恋于功名，不听范蠡之言，不懂得放下，最后被勾践所杀。 可见，做人还是掌握好得和放的分寸较好。实际上，懂得放下而使人生免灾的例子也实在不少。

清末，曾国藩回湖南组建湘军，先后攻克太平军几个重要城市，最后攻陷金陵，曾国藩因此受封一等侯爵。可是也就在这时，曾国藩发现他的湘军总数已经达到30万众，是一支谁也调不动，只听命于他的私人武装。

曾国藩感觉到了顾命大臣功高震主的问题，他开始自削兵权，从而解除了清廷的顾虑，使自己依然得到信任和重用。历史上，有不可尽数的立下绝世功勋的人都没能逃脱“狡兔死，走狗烹”的命运。曾国藩与他们的区别在于他及时地把握好了得和放的分寸。

篇三：《寓言故事》专题篇

寓言故事专题篇

学科： 阅读 年级 二年级 任课教师： 崔艳丽

学科： 阅读 年级： 二年级 任课教师： 崔艳丽

篇四：2013作文备考寓言故事

2013作文备考

从“小马过河”材料看如何根据材料提炼观点

如何根据材料提炼观点

陈林森

高三第4次月考有一道试题是：

寓言：小马要过河，先问牛大伯，问是否可以趟过去。牛大伯说水很浅，能

趟过。小马正准备过，忽然松鼠告诉它，水很深，不能过，前天还淹死了它的一个同伴。小马没主意了，回去问妈妈。妈妈叫它自己多想想，试一试。结果小马过去了，水不深也不浅，刚好过膝盖。

请你分析寓言的寓意，从正面、反面的角度各提炼出一个观点。（4分）

正面： 反面： 答案示例：

正面：

1．独立思考是可贵的精神素质。

2．正确的行为导向来源于独立思考。

3．只有相信自己，才能走出盲从的迷谷。

4．多分析，多比较，方能鉴别是非。

5．真知从实践出，真理从实践来。

6．试一试是成功的开始，敢试才会有成功。

反面：

1．人云亦云，自陷困境。

2．缺乏独立精神的人只能扮演依附和攀附的角色。

3．只有相信自己，才能走出盲从的迷谷。

4．多分析，多比较，方能鉴别是非。

5．真知从实践出，真理从实践来。

6．试一试是成功的开始，敢试才会有成功。

反面：

1．人云亦云，自陷困境。

2．缺乏独立精神的人只能扮演依附和攀附的角色。

3．大脑长在别人头上的人是可悲的。

4．盲从没有出路。

【考试讲评】

这则材料十分浅易，大概小学课本上就学过。新颖的是，题目要求学生从正反两方面提炼观点。如果从来没有做过此类训练题，就会出现一些新的问题。

我将考试中出现的问题，归纳出以下六个方面，供大学参考。

（一）答案必须是一个观点。

这好像是一个不成问题的问题，其实不然。考生可能以为是写了一个“观点”，其实不是。观点是对于事物的立场、态度或看法。肯定什么，反对什么，必须明确。简单的叙述，没有明确倾向的评价，通常不能构成观点。

例如：

正面：善于听取他人意见。

反面：没有个人主见。

考生的意思实际上是：

正面：要善于听取他人意见。

反面：没有个人主见是可悲的。（或：不要做没有个人主见的人。）

观点不是描述某种现象，也不是作出某种评价，而是表达说话人的主观态度。观点应当是理性的，而不是感性的抒情甚至煽情。

有一个同学的反面观点写道：“我们应当相信谁呢？”这显然不是一个观点。疑问句不能表达观点。

（二）观点必须是从材料（故事）中提炼出来的，必须符合故事的内容。

这好像是一个不成问题的问题，其实不然。考生可能以为是写了一个“观点”，其实不是。观点是对于事物的立场、态度或看法。肯定什么，反对什么，必须明确。简单的叙述，没有明确倾向的评价，通常不能构成观点。

例如：

正面：善于听取他人意见。

反面：没有个人主见。

考生的意思实际上是：

正面：要善于听取他人意见。

反面：没有个人主见是可悲的。（或：不要做没有个人主见的人。）

观点不是描述某种现象，也不是作出某种评价，而是表达说话人的主观态度。观点应当是理性的，而不是感性的抒情甚至煽情。

有一个同学的反面观点写道：“我们应当相信谁呢？”这显然不是一个观点。疑问句不能表达观点。

（二）观点必须是从材料（故事）中提炼出来的，必须符合故事的内容。 下面的例子存在问题。

（1）在困难面前不要屈服。

过河对于小马不是没有困难，但故事不是从困难或克服困难的角度来叙述的，因为，小马过河似乎不是必定要完成的任务，如果河水真的很深，小马是可以不必趟过去的。故事只是从实践的角度，或如何对待别人意见的角度。所以，从故事提炼观点不是纯主观的，而要考虑原材料（故事）的思想倾向，编故事的思想意图。

在这点上，由材料提炼观点，和写材料作文可能有所不同。材料作文更需要作者的创意，考生可以突破命题的思想框架，开掘出富有新意的理解。因为一篇作文，有足够的篇幅和材料来证明作者的看法，来支撑作者的见解的合理性。语言表达题中的提炼观点，答案一般只作有限的开列，不可能无限穷举。虽说“形象大于思维”，“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，但是作者的立论太离谱了，就不大容易得到阅卷老师的认同。因此，这类试题一定要特别扣紧原材料，观点一定要是从原材料中合理抽象出来的。考生不要轻易“冒险。”

（2）不要过分迷信经验，要敢于尝试。

说“要敢于尝试”是对的，但说“不要过分迷信经验”，既不符合小马的形象，又与“要敢于尝试”矛盾。在故事中，小马恰恰是缺乏经验的，它正因为没有经验，所以到处向别人请教。对于小马，不存在“过分迷信经验”的问题。它需要“敢于尝试”，正是从没有经验中取得经验。

（3）考虑问题要从多方面多角度出发，才能得到最好的答案。

这个也不符合故事的精神。小马问了松鼠，也问了牛大伯，但角度只有一个，就是水的深度。故事只是探讨听取他人意见和相信自己的关系，而不是如何多角度地分析问题，例如河水除了阻断交通之外，还有没有别的什么好处。

（三）观点必须正确。

这一条似乎是废话，其实不然。衡量考生的观点是否正确，并不是从马克思主义、邓小平理论这些理论高度来评判，而是看其是否合乎常理，合乎逻辑，合乎时代要求。有些说法一眼就可以看出是错误的。

（1）长辈不能让子女过早地独立，有时会有危险。

这个观点不符合故事的主题，故事并没有说小马是否离开妈妈而“独立”，也没有出现“危险”的结局，所以这是无的放矢。而且更重要的是，这个观点不

符合当前形势，不符合中国国情。当今我国家长教育子女的主要弊端，不是什么“让子女过早地独立”，恰恰相反，是过于宠爱，放飞得太晚，“啃老族”“长不大的孩子”太多，独生子女越来越多，更加剧了这方面的问题。如果这是指西方某些国家，也许有点道理。即使是作文中提出这样的观点，也是没有现实意见的。

（2）反面观点：他人的经验都是不正确的。

这显然是错误的观点。如果认为别人的话都是错误的，就会导致唯我独尊，刚愎自用，一意孤行。我们学习书本知识，就是学习前人的经验总结，理论上也属于“他人的经验”。作为未成年人，还要听取父母、长辈的教诲。怎么能说他人的经验都是不正确的呢？寓言故事也没有传递出这样的信息。如果以小马为参照点，牛大伯的意见显然接近正确，对小马有更多参考价值。我们主张要“相信自己”，是为了反对盲从，提倡独立思考的精神，而不是建立在“他人的意见都是错误的”这样的认识基础上的。

（四）两个观点必须是一正一反。

（1）

正面：做事要亲自尝试才能了解。

反面：做事要有主见。

这两个观点都是正面的。

有的是一正一反搞反了的。如：

（2）

正面：面对问题，不要一味听取别人的意见，依赖他人。

反面：遇事要从自己的角度出发，冷静思考。

（五）正反两个观点不能自相矛盾。

正反观点不是互相矛盾的，它们实际上犹如一枚硬币的两面，即同一观点从正反两个角度的不同表述。从参考答案可以看出，正面观点和反面观点，往往是两两相对的。用一个成语来说，它们是“相反相成”的。

（1）

正面：遇事要善于提问，多请教他人。

反面：遇事要勇于尝试，不要多问他人。

篇五：寓言故事类作文材料及范文7——17(作者：邢建军)

寓言故事类作文材料及范文

【作文材料7】

“抛却外在，追求内在”——

秋天到了，一棵梨树和一棵苹果树都结果子成熟了，人们把果子全摘了下来，把两棵果树的叶子弄得七零八落。梨树看着自己浑身的疤痕伤心地想：明年我说什么也不结果子了。第二年秋天，苹果树依然结出许多红彤彤的苹果，人们像往常一样采摘果子的同时把叶子又弄得七零八落。由于梨树一个果子都没结，身上的叶子完好无损，它得意地对苹果树说：“怎么样，我的叶子长的多茂盛，像你那样多难看啊！”这样连续了五年，梨树被砍成了一堆柴火。

全面理解以上材料，写一篇议论文，不少于800字，要求：字迹工整，卷面清晰。

材料分析：

这是一则寓言故事，事情的结果是“梨树被砍成了一堆柴火”。

究其原因，原因是“梨树怕自己难看了，就不再结果子了。”

可见，梨树追求的只是外在的好看，丢掉的是内在的价值、意义、实用。 因此，最佳立意：

外表的虚荣（面子）无关紧要，内在的价值最重要。

华而不实不是最美，实用才是最美。

华而不实、外在的光华美丽与内在的价值或实用的辩证关系。

范文1：

丢下虚浮，让灵魂发光

河北定州中学 邢建军

歌德曾说：“外在美只能取悦一时，内在美方能经久不衰。”可见，只有丢下外在的虚浮，追求人生价值的实现，才能让灵魂发光。

为何枝繁叶茂的梨树会落得被砍成柴火的下场？或许是因为它忘了，不是枝繁叶茂就能取悦于人，那累累硕果才是它生长的价值。一切外在的都是虚无，没有内在的充实，它注定只能被淘汰。

有些人的名字被历史铭记，在岁月的洪流冲刷下，依然熠熠生辉。他们被人们所铭记，并不是依靠光鲜亮丽的外表，而是发光的灵魂。

就像那个自称农民的伟大科学家、杂交水稻之父——袁隆平，那个衣着朴素、皮肤被晒得黝黑的科学家。他并非每天西装革履、空谈理论；也不是每天只考虑自己的衣着是否像个科学家。他在意的只是自己的研究有无进展，自己的理论有无进步，自己的成果能否为国家和人民带来更多更大的福利。他抛却了那些所谓的光鲜亮丽，低下头埋头苦干，努力实现自己的人生价值。所以，我们和历史记住了他的名字。

就像我国伟大的学者、文学领域的丰碑——季羡林老先生，他从时代中一步步前行，见证了中国一个世纪的成长历程。他是一个连国家领导人都十分尊重和敬佩的老人，是二十世纪中国文坛上的一颗巨星。可现实中的他，却一直穿着朴素，与常人无异。人们从未见过他打扮，只见他在北大的校园里，在属于自己的那块儿文学田地上辛苦地耕耘，最终硕果累累。所以，每当提起他的名字，我们都会肃然起敬。

可在如今这样一个喧嚣浮躁的社会里，人们一直狂热于外在的华丽，却将内在的价值实

现掩埋进时代的尘埃。

我们看到人们互相攀比，只注重外表的华美，却让内心的泉水干涸；我们看到越来越多的作家、学者只注重表面功夫，却无丝毫的实力内涵；我们看到越来越多的“面子工程”拔地而起，见证着这个社会日益严重的虚浮之气，虚伪之风。

人们或许忘了，那些自以为是的光鲜亮丽，有时只是哗众取宠；而那些空有华丽外表的虚浮作品，必将被时代淘汰，被人们遗忘。

泰戈尔曾说：“我的存在，是一个永久的惊奇。”我们不要用那些虚浮的外表取悦于人，而是要通过实现内在价值，让自己的灵魂在历史的长河中，经久不衰。

范文2：

除去形式肤浅，保留价值内涵

河北定州中学 邢建军

一切事物都有自己的形式，都有自己的外表，追求这些的，需要“除去”，保留或残留下来的才是他们的价值、内涵所在。

苹果树仍在结果，梨树如果变成木柴照亮人间提供温暖，也是价值所在。

人是复杂的高等动物，人们追求的华丽外表、功名利禄都是形式，是表面的，对于世界而言没有多大的意义和价值。那么他们满足了一些什么呢？满足了人们的虚荣、欲望、享受。一切都那么肤浅，只停留在物质上。

提升到精神上的“消费”具有意义和价值。同样的时间、精力、金钱花到精神上就大为不同了，因此贝多芬又弹奏了一首世界名曲；爱因斯坦又向未知世界前进了一小步；文书著作又出品了。

我觉得从根本上说精神就是价值，有内涵；物质就是形式，很肤浅。从直接来看，那些面子工程拔地而起，带来的是更大的经济损失；那些外表时髦发型前卫的大学生，失去的是珍惜人生内涵的机会；那些政府官员，只是呼喊着“几年变几样”的口号，真正惠及百姓的实事却微乎其微。

相比之下，沈从文先生向未知世界走去，用生命作赌注的拼搏奋斗精神；陈家顺躬身为民、体恤民生不怕吃苦的精神；梅兰芳先生不为日本人演唱，蓄须明志的爱国精神才是真正的价值和内涵。

人类形式与价值就是如此区分的。

水汇成了海洋，仍然是液体的形式，但内涵和价值却变得浩渺、磅礴；树聚集成了森林，仍然是树木的形式，但内涵和价值已变得广阔、葱郁；沙凝聚成了大漠，仍然以土的形式存在，但内涵和价值已变得令人畏惧。可见，价值越大，力量越大，无关乎任何形式。

我呼吁大家去苦心孤诣地做些什么吧！况且来这个世界一个轮回如此短暂，为何不留下些痕迹就离去呢？果树带给人们果实，木柴带给人们温暖，我们总要留下些什么。

人的可贵之处，在于有他自己的思想，并且能够将这些思想表达出来。

人的幸福之处，在于能够让自己留下来的东西，成为他人理解的对象。

除去形式、肤浅吧，保留内涵、价值吧，让它们去影响孩子、大人、人类，乃至世界。

【作文材料8】

“站在对方的角度思考问题”——

木人和泥人是一对刚结识不久的朋友。这天，他俩在河边玩耍，为了给对方一丝清凉，木人调皮地向泥人身上泼水，泥人吓得连滚带爬的逃走，没命地喊：“杀人了，救命哪！”

木人生气地冲着泥人的背影抱怨道：“这人真怪，不过是跟你开个玩笑，泼一点水在身上算得了什么？怎么就喊啥救命哪？”

第二天晚上，两人又在河边见面了，天气有点冷，它们便走到篝火前，泥人担心对方受凉，抱起木人就往火边放，木人吓得魂飞魄散，失声喊道：“杀人了，救命哪！”泥人赶紧把木人抱离篝火，不解地说：“你这人也太难处了，怕你冷，抱你烤火，真不识好人心！”

木人和泥人就这样不欢而散了，此后俩人见了就远远地躲着对方，它们心里给对方永远留下这样一个印象：这人太难相处了！

请阅读上面一则材料，根据自己的理解写一篇不脱离材料的范围的作文，要求不少于800字，题目自拟，题材和内容不限，不能写成诗歌。

材料分析：这则寓言材料是告诉我们人与人相处时，我们应该怀着一种什么样的心态。木人和泥人这两个结识不久的好朋友，因为只是从自己角度考虑问题导致了“太难相处”的彼此认识。所以，作文可以围绕“人与人相处时，我们不仅仅要从自己主观的关爱出发，还要站在别人的角度看问题”来写，自然就会占据立意的制高点。这则材料中两人不是不关心彼此，而是关心的方式错了，应该站在对方的角度，这样才会真切地体会到对方需要的是什么，而不是盲目的付出。生活中，我们和别人相处时，也应该注意到这一点，这样才能使彼此的关系更进一步，更加亲密，得到永久的友谊。

范文：

我和你，心连心

河北定州中学 邢建军

永远不会忘记刘欢老师站在奥运会开幕式上演唱的那一首《我和你》，这不仅仅是他的心声，也是我们亿万中国人的心声：我和你，心连心。

确实如此，当我们面对别人时，怎么能像木人和泥人一般呢？他们人本善良友好，当然毋庸置疑，可惜的是，他们都从自己的想法出发，差点儿给对方带来生命的危险。所以，当我们面对别人时，是否应该站在别人的角度，想别人心中所想呢？是否应该像刘欢老师所唱“我和你，心连心”呢？

也许只有如此，才不会感觉对方太难相处了吧！

站在对方的角度，想彼此心中所想，才能体味到彼此的关心和温暖。孟子曾说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”也只有思人之所思，想人之所想，才能感觉到对方的一个眼神、一个心跳、一种意想不到的快乐。

当俞伯牙和钟子期分别站在船头与岸边聆听高山流水之音时，彼此听到了对方的心声，赢得了心有灵犀，共感心中所思而成一段佳话；当廉颇口出狂言之后，不免静下心来思索蔺相如所作所为，方体会到这位智者的用心良苦，继而心生温暖之意，负荆请罪，共同承担起赵国的文武之天。

站在对方的角度，思彼此心中所思，方可让彼此的心胸拓开一种新的境界，自己的生活又何尝不是更有一种趣味呢？莫言《蛙》中曾说：“只有失眠的人，才知道睡不着是多么痛苦；也只有失眠过的人，才知道睡着了是多么幸福。”

当我们在家里大张旗鼓地喧闹时，是否考虑过邻居家里是不是正有一个准备高考的孩子在复习；当我们在大街上横冲直撞时，是否考虑过双目失明者可能会遇到的危险？如果能站在他们的角度想一想，那么尽管它们都是极小极小的事儿，却展现出我们人格的最大魅力，提升了我们最伟岸的精神境界！

如果只从自己所思所想去考量别人，当然会误入迷途，使彼此的心远离天涯。

君不见，我们身边多少人为了一件小事儿和朋友分道扬镳；君不见，多少人为了一件无关紧要的小事和别人大庭广众之下吵吵闹闹；君不见，多少人为了一句毫无必要的话而大打出手。他们都只是拿着自己心中所想要求别人也像自己一样，所以才导致一次次不该发生的事在我们身边频频发生。就像电影《搜索》中的陈若兮一样，如果能够站在叶蓝秋的角度想一想，深入认识到她不让座的原因，就会避免让媒体成为冤枉人的助推器。

生活本来就是你我他，只要我和你，心连心，“何愁前路无知己，天下谁人不识君”呢？

【作文材料9】

(转 载 于:wWW.smHAida.cOM 海达范文网:寓言故事大全作文)

“对待缺点，不逃避”——

阅读下面的材料，按要求作文。

猪八戒坐在镜子前照镜子。镜子中出现的它，长耳朵，翘鼻子，十分丑陋。它一见就十分恼怒，抡起帖耙，将镜子砸的粉碎。可当它再看时，无论大小，每一块碎片里都有一个丑陋的它。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及其含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

材料分析：

整体压缩材料——

1、以猪八戒为主语：猪八戒看到镜子中显露出丑陋的自己后，砸了镜子，反而出现了更多丑陋的自己。从中思考，丑陋可以代表一个人的缺陷、缺点、不足，不完美等，而猪八戒恰恰不能接受这些，于是可以立意为：正视自己的缺点、缺点、不足或不完美，而不能逃避、掩饰，更不能毁灭，否则，会更明显地显现出这些东西。还可以看出，面对着镜子指出自己的缺点，猪八戒不能正确对待，反而要毁灭掉，结果出现了相反的结局，因此立意：面对别人的意见和建议，我们应该接受，而不是毁灭。

2、以镜子为主语：镜子显现出猪八戒的丑陋而被猪八戒砸了，但是即使变成了碎片也依旧不改初衷，每个碎片里都坚持着事实。从中思考，镜子面对猪八戒想毁灭事实的情况时，依旧坚持反映事实，不畏强权。于是立意为：事实就是事实，面对强权和武力，也依旧坚持事实不改变。

关键点——

论证时，主要围绕：逃避、掩饰、毁灭不是正确的态度，我们要接受，要积极面对。

范文1：

越逃避，越缺陷

河北定州中学 邢建军

猪八戒难以忍受镜中那个真实却丑陋的自己，打碎了镜子，却出现了更多丑陋的样子。面对自身缺陷，选择逃避，选择遮掩，那就选择了扩大缺陷。

与猪八戒有异曲同工之巧的是山东某县，村落面貌破旧，人们生活条件落后，可是县领导为了迎接上级视察而耗费巨资垒砌遮羞墙，而非采取措施改善农村条件，真是一个可笑，真是一个可悲！

爱美之心，人皆有之，对于美，好的追求是人之长情，也无可厚非，但以扭曲的方式来掩盖瑕疵，反而欲盖弥彰。

人无完人，面对自身的缺陷，不能以放大镜无限放大，让自己走入自卑的死胡同；但

也不能走入另外一个极端，用看似高明的实则愚蠢的方式把缺陷包装美化，给人看上去很美的错觉，实则自欺欺人。

所以，正确地面对缺陷，并付出行动来弥补才是根本途径。让猪八戒整容显然不切合实际，但我们励志英雄绝非少数：鱼人菲尔普斯两臂颀长，自小遭人嘲笑是怪物，但他却用这双长臂创造了一个又一个游泳奇迹；中国雨人天生脑瘫，却用极其敏感的数学思维在最强大脑节目中令世人惊奇；卓别林相貌滑稽，却凭此给苦难时期的英美人民甚至世界带来了欢笑??

西方有句名言：“世界上每个人都是被上帝咬过一口的苹果。有的人缺陷较大，是因为上帝特别喜欢他，所以咬得深了一些。”众所周知的是：盲人的视力没有了，但他们的感觉会比正常人更加灵敏。我们同样可以说：上帝在关闭我们的一扇窗时会同时打开一扇门。总之，缺陷并不是绝对的缺陷，正如塞翁失马故事中的儿子，虽把腿摔断了，但可以躲过战争的浩劫，谁知道缺陷有朝一日会不会开启幸福之门的钥匙呢？

想起了一个段子：一相貌丑陋的男同学问班主任，“老师，你为什么总是安排班里最漂亮的女生跟我同桌呢？”班主任说，“你让我放心，这样才不会担心他们早恋。”男生长相的丑陋给了他与漂亮女生同桌的机会。

欢笑之余，勿忘本意：缺陷不可避免，要去面对，去接受；否则，越逃避，越缺陷！

范文2：

何以补足，何以更错

河北定州中学 邢建军

《左传》中写到：“知错能改，善莫大焉！”

当别人提出批评，你该如何面对？应欣然接受。

当别人指出错误，你当怎样改正？应谦虚平和。

当别人坚持真理，你要如何放弃自己的错误？应认识真理。

总之，像照镜子的猪八戒一耙打破镜子是不行的。所以，面对不足，我们应该意识到它，并补足它，而不是不愿意看到它。

既然如此，我们就应该学习一下唐太宗和魏征。每当魏征指出唐太宗的错误，为其做“镜”时，贵为天子的太宗都能虚心接受，那么我们一介草民又有何顾虑呢？

没有谁本着伤害你的目的去指出你的错误，反而真正想毁掉你的人才想埋藏你的不足。面对前者，你怎能怨恨，面对后者，你如何信任？真正虚心接受别人指责的人才能有所成就，就像悬赏天下“能面刺寡人之过者”的齐王一般，因为他人挑错，这才有了“战胜于朝廷”的神话。

至于为什么有人不愿意接受这样的洗礼，甚至鄙视、毁灭指出自己不足的人？说到底是“面子”问题。而“面子”是一个不能当饭吃的问题，跨越它，便能坦然地接受别人的批评。可是，现在的芸芸众生中，有几人能够笑纳他人之言如同收礼一般？多少人在别人指出自己的问题后恼羞成怒，像二师兄一般；多少人拒不承认自己的错误，用可怜的智慧欺骗了自己，毁灭了他人。可是，问题解决了吗？没有，反而面临了更多的批评和指责，固守错误和欲盖弥彰就是最明确的结局。也许，他们真的不知道什么是真正正确的东西，而且表现出来的是不想知道，在错误的深渊越走越远，不足的裂缝越拉越长，直到再无翻身之日。

正因为如此，我们更应该面对批评时坦然接受批评，充分找到自己的不足，改正自己的错误，而不是千方百计地否定，处心积虑地掩盖，那只能让你的愚昧与错误百分之两百地放大，最终无法回头。

况且，面对不足和错误于人于己何谈吃亏，我们都是小人物，小到别人懒得注意你身

体裁作文