腾飞五千年之战国春秋

篇一：腾飞五千年(部分目录)

袁腾飞五千年

篇二：导读《春秋战国》

《中华上下五千年》之《春秋战国》导读课

东胜四小 赵红梅 教学目标：

1. 复习巩固《中华成语千句文》之《五霸七雄》，在原来粗知大意的基础上，激发阅读兴趣，通过进一步的阅读逐步理解原来不懂的成语。

2. 唤醒学生比较模糊的积累，使有关历史知识更准确。

3、让学生真切感受到读书的快乐，激发学生继续阅读的兴趣，养成良好的阅读习惯。

教学重点

激发阅读历史故事书的兴趣，让学生在“读好书，读整本的书”的过程中体会与享受读书的快乐。

教学难点

1.如何有效地尽快扫除孩子们的阅读障碍，并能够理解文中词语。

2.课堂进行有效积累，面向全体。

教学过程：

课前背诵《五霸七雄》

一、 导入

1、王安石曾经说过“长成须读五车书”。是啊， 多读书，爱学习，不仅能使我们成为学富五车的饱学之士，而且可以让我们从读书中感受快乐（齐读）：我读书，我快乐

孩子们，从去年到现在，我们每天早上都读《中华成语千句文》，看着你们捧着书读得津津有味的样子，听着你们清脆悦耳的童音，我觉得真好。

3. 下面我们一起来做个游戏好不好，这个游戏叫“我来说，你来猜”。听清要求：根据老师说的，你得快速的说出历史人物的名字来。“上知天文，下知地理，”（诸葛亮）“周游列国，弟子三千，”（孔子）“不阿权贵，世外桃源。”（陶渊明）“成也萧何，时来运转，败也萧何，感慨万端。”（韩信）“梦中杀人，狐性多疑。”（曹操）

二．初步了解书籍《中华上下五千年》。

上下五千年，英雄万万千，《中华成语千句文》当中，还藏着好多有趣的故事，有一套书《中华上下五千年》就讲述了中华五千年的文明史，（出示书）这套书有不同的版本。老师手中拿的这是一套由十本书组成的，请看。

今天我们就来看《春秋战国》这一本。

三．简介时代背景。

话说西周末年，到了爱美人不爱江山的周幽王一代，说到了周幽王你想起了什么？对，烽火戏诸侯之后，那一天，真有敌来犯，可曾被苦苦戏弄的诸侯王们再不听号令，不来救他，可怜周幽王惨死于敌人的刀枪之下，之后继位的周平王把都城迁到了洛邑，从此中国进入了战乱不堪的东周时期，也就是春秋战国时期。

四．初读《春秋战国》

1.请同学们看书，封面的图你知道是谁吗？

“负荆请罪，（ ）。刎颈之交，（ ）。”

这个威风凛凛的大将军又是谁？

“赵武灵王，（ ），胡服骑射，（ ）。”

“屈子行吟，（ ），呵壁问天，（ ）。负石沉湘，（ ）。

2.静静的看看目录，看看故事的题目有没有你熟悉的，简单地说给大家听听。

五．细读《田单巧布火牛阵》

今天你想读读哪个故事。正如麦考莱说的：“把一页书好好地消化，胜过匆忙地阅读一本书。”我们一起来看九十四页的《田单巧布火牛阵》。

1.范读，要求孩子手中拿铅笔，给不认识的字注音。老师相机解释较难的字词。

2.自由读，不会的字问同桌。

3.开火车读。

4回答问题：田单是在什么情况下抗燕的？（ 数年）

5.燕惠王即位后，田单是如何一步一步进行取得胜利的。 反间计——诈降，使敌人放松警惕——火牛阵

6.积累

一日半夜，田单( )在城中集合一千多头牛，给它们（ ），上面（ ），又在角上绑上（ ），在牛尾巴系上（ ）。齐军（ ）墙洞数十个，趁燕军熟睡之际，点燃

牛尾草，将牛从（ ）驱出。一千多头牛被火一烧，又惊又怕，（ ）一般朝燕军的营寨（ ）

燕军士兵从睡梦中惊醒，一睁眼看到（ ），一群尾巴燃着火苗、（ ）、浑身都是龙纹的（ ）横冲直撞，都吓得（ ）。而田单借着火牛的攻势，帅五千名精兵随后攻入燕军阵地，杀声震天动地。燕军猝不及防,( ),( )。骑劫只好随着乱军逃走，在混战中被田单赶上，一戟刺死。

8.说说你读后的感想。

你还想读哪个故事，自己快乐的去读一读吧！

篇三：2011年浦东新区高三语文二模试卷

2011浦东新区语文二模试卷

2011.4

一、80分

（一）阅读下文，完成第1—6题。（17分）

直面科学创新的文化障碍

汪品先

⒈华夏文化有着历史上的辉煌，但在深层次里存在着不利于科学创新的因素。阻碍科学创新的因素很多，有物质上的、文化上的；但根子还在文化，这是科学创新的土壤。每个民族都有一种说不大清楚却又无所不在的特征，往往习惯到不能自察，只有和别的民族比较才能发觉，但又深入血脉之中，好比文化细胞里的基因；虽经千年流散，性格鲜明依旧。创新文化就是属于这种层面的东西，中国要进入创新型国家行列，就得向这样的深层次里反思。 ．．

⒉如果拿孔子和亚里士多德作为东西方文化源头的代表进行比较，孔子谈的主要是社会现象、人际关系；而亚里士多德从物理学到生物学都有兴趣，现代科学之产生于西欧，不无文化历史原因。自然科学的产生，源自对自然界的兴趣和好奇心，并不是为了实用。但这种兴趣在中国古文化里比较淡薄。中国人感兴趣的，一种是儒家之道，另一种是技术的应用。科学研究只为实用服务，“为科学而科学”是受批判的。这种重实用、轻精神的科学观容易导致浮躁、肤浅。科学____是生产力，____是文化，对科学有如痴如醉的热爱，____会有不屈不挠的探索和创新。

⒊东西方文化的另一个区别在于“权威崇拜”。基于农耕经济的华夏文化，特别主张尊师敬祖，学子的任务在于“替圣人立言”，只需引据“子曰”“诗云”，并不要求科学论证。这与亚里士多德的“吾爱吾师，吾更爱真理”正好背道而驰。如果在学术上只会师承、“紧跟”，对国内外权威唯马首是瞻、看脸色行事，创新就无从谈起。

⒋近百年来中国经历的社会动荡和文化反复，又对创新形成了新的障碍。170年前的鸦片战争，逼出了中国对西方文化的讨论。与之伴随的一种特殊现象，是我国百年来快速、频繁的文化反复，“尊孔”和“批孔”就是一例。世界上没有一个民族，会像我们那样在如此短暂的历史时期里，对自己的主流意识全面否定和再否定，让是非、善恶的概念，如此频繁地经历180度的翻转。反复过多的后果，一方面是文化支柱的损坏和精神信念的丧失，另一方面是外来文化和低俗文化的泛滥。历史表明，文化多样性才是创新的最佳环境，相互交流而又相对独立，对外开放又保持特色，例如春秋战国时的中国，或今天的西欧。当今世界在文化上的一边倒，并不见得是好现象。

⒌随着亚洲经济的复兴，东方传统文化的国际地位将被重新确定，但是我们自己并不知道答案在哪里。在新条件下对传统古文化作重新认识和“信息挖掘”，是中国创新路上的“法宝”之一。比如中国传统文化注重整体，这固然不利于早期分析科学的发展，但对于今天的系统科学整合研究，这种思维方式有没有优势可以发扬？

⒍而中国的当今文化中，也包含着许多不利于科学创新的因素。文化反思，已经成为中国发展到现阶段必须提上日程的国家大事。当今的中国，正处在令全

世界同行羡慕的科学春天。然而要使科学投入变为科学创新，不但要有规划，还要有推进创新文化的系统举措。

⒎科教和文化单位，对创新文化最为敏感。导向最重要，学校的特色各有不同，但决不可以去培养扭曲了的“社会人”。担负着科技传播责任的媒体，不少却患有趋同和广告化的通病，把科学家当模特儿宣扬，把研究成果当商品炒作，这种陋习有待主管单位拿出壮士断腕的决心加以纠正。从文化角度发展科学，重要的发力点在于科普的质量。在知识爆炸的今天，迫切需要将科学进展用非专业的语言进行传播。其中的关键在人。

⒏建设创新型国家，不会是一个各地齐步走的过程。德国以“科学城市”的评比来促进科普，中国能不能也提倡建设创新型城市？举例说，“海派文化”本身就是一种创新，如果能重新定位、去芜存菁，上海能不能在建设创新型城市上先行一步？

⒐总之，进入创新型国家行列，是和建设小康国家一样具有历史意义、而又不可分割的宏伟目标。那时候的中国不单是经济腾飞，而且在精神上一扫暮气旧习，新意盎然地挺立于世界强国之林，这将是多么令人振奋的前景！

1．第⒈自然段中加点的词语“这样”在文中指代_____________________。．．

(2分)

2．在第⒉段空格处填入最合适的选项( )。(2分)

A．不但／更／就 B．不但／更／才 Ｃ．既／又／就 D．既／又／才

3．本文主要从□□和□□两个角度“直面”我国科学创新的文化障碍。(4分)

4．下列对文意理解正确的一项是( )。(2分)

A．第⒉段将孔子和亚里士多德作比较，阐明了古代西方文化优于东方文化的观点。

B．作者认为，是否重视“技术应用”和“权威崇拜”，是区分东西方文化的标尺。

C．第⒋段以“尊孔”和“批孔”的例子来证明我国近代文化主流意识曾屡遭颠覆。

D．文章结尾论证了创新型国家和小康型国家的关系，认为两者目标其实是一致的。

5．从议论文语言讲求准确、严谨的角度，分析第⒌段画线句的特点。(3分)

6．第⒏段作者提出上海要在“建设创新型城市上先行一步”，请你为上海建设创新型城市提一条具体建议并简述理由。(4分)

(二)阅读下文，完成第7—12题。(20分)

泰山，鸿毛

陈 霁

⒈我一下车就看见了那些龙柱。十二根。排列在大道两边，有皇家气派。泰山就在龙柱的前方。山上一半是石头，一半是树，袒露着非同一般的嵯峨、凌厉与霸气。

⒉从这里到山顶，十来公里的路程，司马迁、李白、杜甫之类名人的脚印，早已密密地叠加在六千多级石级上。五六千处石刻挤满沿途的石壁，隐藏着中华

民族一个个朝代的一些秘密。一般平庸的皇帝，没有底气，是不敢厚着脸皮来觐见泰山的。

⒊游人越来越多。所有的人都在赶路，所有的人都仰望着山顶。所有的人到此一游，直接或者间接都与一个人有关。

⒋他叫孔子。泰山上的人流物流，孔子都是源头。

⒌作为中国最早的职业教师，孔子让教育从贵族走向民间，他的教育思想至今也没有过时。作为文化集大成者，他是一个火炬手，有他点燃火种，领跑，薪火相传，才有中华民族文化传统的生生不息。作为思想家，“仁者爱人”闪耀着最具普世价值的人道主义光芒。除了孔子，谁还可以代表和象征中国的文化传统？除了孔子，谁还可以被视为中国的精神符号？

⒍从登山的第一步开始，石刻就是绕不开的景观。它们像是人身上过度的文身，冲击着我们的视觉。

⒎从古至今的中国人，都喜欢将“某某某到此一游”往石上树上乱刻乱画。前年春天，那位退休的常州老汉，本来是去宝岛为台湾同胞提振旅游业做贡献的，但就是因为骨子里这样的传统沉淀太深，也就随手在台湾知名的野柳地质公园的岩壁上刻下自己的大名，结果把老脸丢尽。不过，在岩石上刻字，似乎也应了那句话：只许州官放火，不许百姓点灯。即便是泰山上那几千处石刻，也不过是另外一种形式的“到此一游”。勒石留名，很少有人经得起这种诱惑。皇帝们，将相们，巡抚、知府甚至县令们，到了这里都手痒痒地想在泰山写点刻点什么。不能留名青史，难道不能留名青山么?他们握有大权。那些题词，看似深刻，细看也不过是虚张声势或者装腔作势的空话大话。看似在礼赞泰山，实际是想通过对泰山的攀附满足自己的虚荣。 ．．

⒏但是，泰山上最气势磅礴最有历史文化价值和艺术价值的《金刚经》石刻却没有留下作者的姓名。作者是谁？他躲在这艺术巨制的背后，让我们永远敬仰。也没有看见甚至也没有听说孔子在这里刻了什么，但是他与泰山同在。 ⒐山脚的槐花、山腰的梨花和山顶的樱花，盛开如雪。

⒑我找到了“孔子登临处”，准备从孔子的起点开始与孔子一路同行。但是为了节约时间，我还是决定从半山腰开始我的泰山之旅。然而，到了十八盘才知道泰山的威严。才一个多小时，我觉得体能已经严重透支。这时，每向上跨一步都在挑战极限。望了一眼远在云端的南天门，更加感到了压力和威慑。再看一路的游客，个个气喘吁吁，表情痛苦地在蹬道上艰难地挪动脚步。就是下山的人们也是相互搀着攀着，一瘸一拐，甚至还有倒退着走的。

⑾我相信，这是人的退化。

⑿我相信，在两千五百年前，这里一定没有整齐的石级，配套的服务，更没有汽车和缆车。但是，孔子的泰山之行一定是健步如飞的。他那高一米八的硕大身板，在泰山崎岖山道上的移动，是一幅怎样令人钦慕的风景啊。

⒀中华五千年文明，孔子总结了前两千五百年，又深深地影响了后两千五百年。漫长的历史长河，不但没有出现第二个孔子，相反，他那些生机勃勃原汁原味的学说，却被历代统治者反复阉割，篡改，曲解，僵化，神化，为已所用，中华文明进化的进程也一次次被内乱与外患打断。历史已经进入二十一世纪，今天，许多人竟还要孔子——一个两千五百年前的教师、一个生前并不怎么得意的政治人物，来为他们眼中中国的一切看不顺眼负责。

⒁孔于被神化、妖魔化，由此而导致中华文明的停滞不前、中国在近代的落后挨打，这是更大的退化。

⒂退化，也包括孔子的子孙后代们。除了孙子孔伋在文化上略有建树外，此后的孔子后裔们大都是平庸之辈，坐吃俸禄，不劳而获。第七十六代嫡孙、衍圣公孔令贻劝袁世凯称帝，与辫帅张勋结为异姓兄弟，更是孔府在政治上道德上的堕落。孔子，和他身后那些“衍圣公”们，各自在朝着相反的方向飞奔。

⒃流动的游人成为十八盘活的血肉。借势于这条飞动的长龙，我终于也有了一个眺望的高度。

⒄仁者乐山。孔子登泰山并非是慕泰山之名。因为那时皇帝们还没有来，诗仙、诗圣们也还没有来。他们都是隔好多年甚至几十代以后，才踏着孔子的脚迹来泰山的。孔子的登临几乎是前无古人的，他的脚下是一条罕有人迹的道路，他登的还是一座“素”山。

⒅孔子一生都在山上攀登，最终抵达中华文明的人文绝顶，与泰山双峰并峙，成为一个民族五千年的高度，供我们仰望。

⒆在南天门，我接受了泰山的洗礼。云开雾散的时候，世界不再神秘。泰山显出原形，山下的泰

安城区也清晰可见。像是水落石出，真相大白于天下。像是梦境回到人间。

⒇我无法理清这里面纷披的哲学和美学的思绪，只是在日观峰捡起一块石头、一小块阅尽人间沧桑的花岗岩石，放进背包。

(21)迎着层层叠叠的山峰和拾阶而上的人群，我在下山的梯级上健步如飞。蹬道像是孔夫子的一部竹简，在前面徐徐展开。我觉得我就是一羽鸿毛，在上面轻轻地飞了起来。

7．第⒎段加点词“攀附”在文中的含义是 。(2分)

8．简要分析第⒐段的表达效果。(3分)

9．下列对文章理解分析正确的两项是( )( )。(4分)

A．写排列在大道两边充满皇家气派的龙柱，意在表现泰山的嵯峨、凌厉

与霸气。

B．司马迁、李白、杜甫等人文化成就之高，致使平庸的皇帝们不敢贸然

觐见泰山。

C．孔子由于其学说遭反复曲解、神化，所以不能为今天中国的一切看不

顺眼负责。

D．第⒄段中的画线句，是实写也是虚写，强调了孔子的中华文化拓荒者

的地位。

E．第⒆段中“洗礼”一词既指作者为泰山云雾所侵染，又指其思索后的

精神升华。

F．文章重在记游，以作者游览泰山的踪迹为线索，完整地交代了游历泰

山的经过。

10．第⒍-⒏段作者用“对比”和“类比”的手法来表现对泰山石刻的情感态度，试作具体分析(各举一例)。(4分)

对比： 类比：

11．第⑾段作者说“我相信，这是人的退化”，是因为 。(3分)

12．联系文章内容，自选一个角度对文题“泰山，鸿毛”进行赏析。(4分)

(三)填写下列名篇名句中的空缺(任选6空；若超过6空，以前6空计分)。(6分)

13．(1)高山仰止， 。(《诗经〃周南〃桃夭》)

(2)士不可以不弘毅， 。(《论语〃泰伯》)

(3)三山半落青天外， 。(李白《登金陵凤凰台》)

(4)峰回路转， ，醉翁亭也。(欧阳修《醉翁亭记》) (5) ，足以极视听之娱，信可乐也。(王羲之《兰亭集序》) (6) ，隔叶黄鹂空好音。(杜甫《蜀相》) (7) ，到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》) (8) ，人情练达即文章。(曹雪芹《红楼梦》)

(四)阅读下面两首宋词，完成第14-16题。(8分)

霜天晓角 梅

范成大

晚晴风歇，一夜春威折。脉脉花疏天淡，云来去，数枝雪。 胜绝，愁亦绝，此情谁共说？惟有两行低雁，知人倚，画楼月。

霜天晓角 梅

萧泰来

⒈千霜万雪，受尽寒磨折。赖是生来瘦硬，浑不怕，角吹彻。 清绝，影也

别，知心惟有月。原没春风情性，如何共，海棠说⒉。

【注释】⒈赖是：好在。⒉如何共，海棠说：海棠的花期在4月，而梅的花期在3月。

14．这两首词中的“霜天晓角”是 。(1分)

15．对这两首词理解不正确的一项是( )。(3分)

A．范词上片，以“脉脉”加诸“花疏天淡”之上，写出了梅花清疏淡雅的神韵。

B．萧词最后两句，借两种花的花期不同，表现梅花不愿与海棠结缘交往的态度。

C．两首词中的“雪”，分别渲染了梅花“一夜春威折”、“受尽寒磨折”的生活环境。

D．这两首“咏梅”词，就语言风格而言，前者词风含蓄委婉，后者词风硬朗直白。

16．两首词都写了“梅”，试从手法和主旨的角度对“梅”的作用作简要评析。(4分)

(五)阅读下文，完成第17-21题。(17分)

⒈颜之推，字介，琅邪临沂人也。之推早传家业。年十二，值梁湘东王绎自．

讲《庄》、《老》，便预门徒。虚谈非其所好，还习《礼》、《传》。博览群书，无不该洽，词情典丽，甚为西府所称。绎以为其国左常侍，加镇西墨曹参军。好．

饮酒，多任纵，不修边幅，时论以此少之。

绎遣世子方诸出镇郢州，以之推掌管记。……后绎为周军所破，大将军李穆重之，荐往弘农，令掌其兄阳平公远书翰。值河水暴涨：具船将妻子来奔，经砥柱之险⒉。时人称其勇决。

篇四：解读为什么春秋战国时期的人取得名字很奇怪

解读为什么春秋战国时期的人取得名字很奇怪?

“夫差”、“勾践”之类的名字其实是音译。感觉春秋时期的人名字很奇怪，这其实是正常的。这又分两种情况，一是华夏各国的人，比如孔子他老爹叫“叔梁纥”，这名字怪不?还有姓叔的人?再比如老夫子去见过的那位著名的风流女南子，这名字也够奇怪的，难道是姓南名子?这种情况主要是因为春秋(及其以前)人的名字形式和现在不同。一方面是姓氏分流，男子称氏不称姓，但氏又不稳定，经常随着其人的封地、官职的变化而变化。

比如我们都知道的晋国元帅先轸，他又叫原轸，轸是名，而先、原是氏。他先封于“原”这个地方，故此称原轸，后来又改封于“先”这个地方，故称先轸。对于女子来说，就是称姓不称氏，姓虽然是长期固定的，但女子的名称结构和 现在却不同，是姓放在最后的。所以上面提到的“南子”，其实是姓“子”。子这个姓是殷商的国姓，孔子也姓子。

另一方面，春秋时人的名字结构和现在不同，如前面说的孔子他老爹叔梁纥。这老先生当然不姓叔，前面说了，他姓子。叔也不是他的氏，他的氏是孔。那叔梁纥是毛意思呢?其实，“叔梁”是他的字，纥才是名，这是把名和字连称的。

与之类似的，比如孔子的祖先——孔父嘉，这老先生字孔父，名嘉。他的后代以他的字为氏，就称孔氏了，孔子的孔就是这么来的。而在我们现代人看来，孔父嘉、叔梁纥这些名字都好奇怪啊。另一种情况，就是周围蛮夷各国的人。比如题主说的“夫差”、“要离”这些人。

需要说明一点的是，吴、越都属于百越，是越人，他们的语言是和华夏不同的。举个很著名的例子：楚王的弟弟鄂君子析在河中游玩，船上钟鼓齐鸣，荡舟者是一个越人，于是他就唱了一首歌，是什么样的歌呢?他唱道：“滥兮抃草滥予昌枑泽予昌州州 甚州焉乎秦胥胥缦予乎昭澶秦逾渗惿随河湖”。子析说这是什么鸟语?来人啦快给偶翻译一下，于是就有个翻译过来，说，他唱得是“今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几顽而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心说君兮君不知。”

这就是著名的《越人歌》，也是中国历史上最早的翻译诗歌。从这个例子我们就知道，吴越的语言是和华夏不同的，所以，象勾践、夫差、阖闾之类的名字，自然是音译的，确实没什么实际意义。

篇五：上下五千年阅读考查

《上下五千年》阅读测试

班级： 姓名：

一、判断

1、“战国七雄”指的是：韩、赵、魏、秦、齐、楚、燕七个大国。（ ）

2、“六艺”是指：礼节、音乐、射箭、驾车、书写、计算。（ ）

3、“春秋五霸”指的是：齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王。（ ）

7、我国最早有文字记载的历史是从商朝开始的。（ ）

9、我们伟大的祖国大约有400年的历史（ ）

10、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集（ ）

11、中国历史上第一次大规模的农民起义是陈胜、吴广起义。（ ）

13、《 三国演义》 “三英战吕布”中的“三英”是指刘备、 关羽 、 张飞。（ )

14、被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的是《史记》.（ )

15、在鸦片战争中，主持虎门销烟的爱国英雄是林则徐。（ ）

16、李白—才华横溢的诗圣，杜甫—忧国忧民的诗仙 （ ）

18、四大名著指的是《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《聊斋志异》。（ ）

19、最初的文字是由绘画演变而来的，后人称为表形文字。（ ）

20、神农氏有一颗博爱的心。为了救死扶伤，她亲自口尝百草，发现了五谷和草药，为后人留下了宝贵的财富。（ ）

二、选择

1、猿人能够制造和使用的工具十分简单，有木棒和（）。

A石头 B刀 C枪

2、跟黄帝同时的另一个部落首领叫做（）。

A炎帝 B武帝 C文帝

3、黄帝以后，先后出了三个很有名的部落首领，他们分别是尧、舜和（）。

A丹朱 B象 C禹

4、从殷墟发掘出的遗物中，有龟甲和（ ）十多万片，这些上面都刻着文字

A贝壳 B玉石 C兽骨

5、（ ）是我国最早的一部诗歌总集。 A诗经 B尚书 C春秋

6、（ ）是儒家学派的创始人。 A孔子 B孟子 C荀子

7、播种五谷的是（ ） A神农氏 B燧人氏 C伏羲氏

8、炎黄二帝大战（ ） A蚩尤 B燧人氏 C有熊氏

9、三过家门而未尽的是（ ） A尧 B舜 C禹

10、姜太翁钓鱼——愿者上钩，钓的是（ ）A周文王 B周武王 C周平王

11、烽火戏诸侯的（ ） A周文王 B周武王 C周幽王

12、九合诸侯的是（ ） A晋献公 B楚庄王 C齐桓公

13、寒食节是为了纪念（ ） A屈原 B介子推 C范仲淹

14、统一中国的是（ ） A齐桓公 B晋文公 C秦始皇

15．红楼梦的作者是：（ ）

A．吴承恩 B．罗贯中 C．曹雪芹 D．施耐庵

16．隋朝时，设计并主持建造赵州桥的是：（ ）

A．僧一行 B．郭守敬 C．鲁班 D．李春

17．被称为世界最大的艺术宝库之一的是：（ ）

A．龙门石窟的佛像 B．云冈石窟的佛像

C．莫高窟的壁画与塑像 D．乐山大佛

18．岳飞受到人民尊敬的主要原因是( )

A．他对皇帝忠心耿耿 B．他遭奸臣谋害

19、明朝收复台湾的是（ ）：

A．史可法B．郑成功 C．吴三桂 D．郑和

20、清朝六下江南的皇帝是（ ）：

A．雍正 B．乾隆 C．顺治 D．康熙

21、吕布的兵器是（ ）。

A.丈八蛇矛

B.青龙偃月刀

C.方天画戟

D.双刃剑

22、古典文学名著《西游记》中孙悟空最具反叛精神的故事情节是（

A、三打白骨精

B、大闹天宫

C、车迟国斗法

D、真假美猴王

23、《水浒传》中使用月牙铲的是（ ）

）

A索超

B马腾

C鲁智深

D林冲

24、传说在黄帝以后，先后出了三个很有名的部落首领，他们分别是尧、舜和（ ）。

A丹朱 B象 C禹 D 汤

25、我国最早的一部诗歌总集是（ ）。

A《诗经》 B《乐府诗集》 C《春秋》 D 《唐诗三百首》

26、东汉末年，奠定了魏、蜀、吴三国鼎立之势的战役是（ ）

A官渡之战 B赤壁之战 C彝陵之战 D淝水之战

27、与“杯酒释兵权”这一典故相关的皇帝是（ ）

A 汉高祖刘邦 B隋文帝杨坚 C 宋太祖赵匡胤 D 明太祖朱元璋

28、四大名著之一《水浒传》的作者是：（ ）

A 吴承恩 B 罗贯中 C 曹雪芹 D 施耐庵

29、清朝初期，率军收复台湾的是（ ）

A 史可法 B 郑成功 C 吴三桂 D 李自成

三、填空题（每空1分，共20分）

1、我国历史上第一个王朝是 ，后来被商部落推翻；在牧野之战中打败了商纣王，从而建立了周王朝。

2、春秋战国时期，百家争鸣，人才辈出，有被尊为道家鼻祖的，有儒家学派创始人，有传奇的木匠、工程师 ，有撰写《孙子兵法》的 、还有神医 。

3楚汉之争中获胜，建立汉朝。

4、唐朝是由李隆基贪图享乐、宠信奸臣，引发了“ 之乱”，唐朝由盛转衰，最终于公元907年灭亡。

5、明朝时期，明成祖派七次下西洋，进行文化交流，沿海肆虐的倭寇最终被大将剿灭，编写了 的地理学家徐霞客、撰写 的医药学家李时珍也都是明朝人。

6、清朝国力远远落后于西方国家，1840年爆发的

5、公元1911年，

年日，中华人民共和国成立。

7、“三过家门而不入”说的是_______ 治水的故事。

8、世界上最早最古老的文字是___________。

9、“烽火戏诸侯”是周幽王为博得___________ 一笑。

10、___________ 率领船队从___________出发开辟新航路发现了新大陆。

1、被匈奴人称为“飞将军”的是___________ ，卢纶的诗歌《塞下曲》（林暗草惊风， 将军夜引弓。 平明寻白羽， 没在石棱中。）赞扬了他高超的箭法。

2、汉武帝采用了___________ 的建议，罢黜百家，独尊儒术。

3、我国历史上第一部纪传体通史《史记》的作者是___________ ，他的名言有：“人固有一死，或 ___________ ，或 ___________ 。” _____鲁迅______ 称颂《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

4___________ 出塞是因为毛延寿把她画丑了。

5、___________ 写有《论衡》一书，宣扬无神论。

6、___________ 写的《汉书》是我国第一部断代史。

7、___________ 投笔从戎，平定西域，纵横戈壁30载，立功异域，万里封侯，他曾说“不入虎穴， 。”

8、中国古代四大发明之一的造纸术是汉朝的___________ 发明的。

9、东汉时期的许慎编著的___________ 首创了部首编排法，被称为字典的鼻祖。

10、___________ 发明了候风地动仪。

11、张仲景写有《伤寒杂病论》，被后人尊称为___________ 。

5、《水浒传》中：（ ）风雪山神庙、（ ）火烧草料场、“倒拔垂杨柳”的人物是（ ）。

6、《三国演义》中： “煮酒论英雄”的主要人物是（ ）

8、“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何

心事终虚化？”这首诗提示了《红楼梦》中一对青年男女的爱情悲剧。其中“阆苑仙葩”指

的是（ ），“美玉无暇”指的是（ ）。

9、请结合《三国演义》，说出诸葛亮与周瑜联手指挥的一场著名的以少胜多的战役，是（ ）；再说出诸葛亮挥泪斩马谡是因为（ ）一事。

10、在《水浒传》中，绰号为“智多星”的人是（ ），也被称为“赛诸葛”。他与一伙儿好汉在“黄泥冈上巧施功”，干的一件大事是（ ）。

11、“夫英雄者，胸有大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。 ”这段关于“英雄”的见解出自我国古典文学名著《三国演义》中的（ ）之口。

12、《西游记》中的“大闹五庄观、推倒人参树”的是（ ）。

2、范仲淹的《岳阳楼记》有两句名言一直被后来的人传诵，是 、 。

3、“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”这首词作者是南唐李后主

4、唐朝时，唐太宗送与吐蕃的和亲，为汉藏两族人民的友好联系和发展藏族经济文化作出了贡献。

6、能七步成诗的人是。

7、宋朝时，经过长期的艰苦研究，他计算出圆周率在3.1415926和3.1415927之间，成为世界上最早把圆周率数值推算到七位数字以上的科学家。

8、北宋时的一生做官清廉，铁面无私、打击权贵，不但生前得到人们的赞扬，在他死后，

人们也把他当做清官的典型。

9、诸葛亮对七擒七纵，终于令他心服口服。

10、元朝戏剧家关汉卿的

11、文学史上，称为诗仙，为诗圣。

13、南宋时女词人“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”

14、

15、滕王阁序是唐朝诗人写的。

16、“兼听则明，偏听则暗”的成语成自于

20、东渡传佛法。

22、茶经是

24、

四、人物与著作

司马光 《 》

司马迁 《 》

吴承恩 《 》

施耐庵 《 》

老子 《 曹雪芹 《李时珍 《罗贯中 《》 》 》 》

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