求生欲望

篇一：求生的欲望

求生的欲望

高尔基曾说过：“生存的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。” 《鲁滨孙漂流记》中，鲁滨孙被大浪冲到荒无人烟的孤岛上整整二十八年。在这二十八年中他在荒岛上经受了各种艰难困苦、孤独寂寞。但是，他没有放弃，靠着自己坚强的毅力，使终保持着乐观的态度，努力地生活。他克服了困难，磨练了自己、最后回到了自己的祖国。 当汤姆·索亚与贝琪被困于魔克托尔山洞时，他们用风筝线去探路并寻找出口，在风筝先能到达的情况下顺着两条通道向前探路，又去探索第三条通道，直到风筝线不够用了为止。最终，在一片摸索中找到了出口，并被人们解救出去。这一切，都源于生活的经验，都源于对生存的欲望

我还曾看过一篇文章，写一人被湍急的河水冲走后，像一片草叶似的顺水而下。这时，那人多么想抓住一样东西呀，哪怕是一根芦苇、一把水草也好。然而四面都是水，他什么也抓不住，心想这一下算没救了。这个念头一出，身上立即没劲了。也没有力气挣扎了， 整个身体也要往下沉。正在这时，忽然，他想想去年夏天来这条河边玩时，离这下游不远处的河岸边有一棵老树，是斜着长的，其中有一粗大的树枝正好贴在水面??一想到这，他心里顿时有了希望。一有了希望，他心也不慌了，力气也出来了，就拼命挣扎坚持，终于游到了那棵老树前。当他拼命拽住那伸向河中的树枝时，谁知那树枝早已枯死了，经他使劲一拽，“咔嚓”一声断了??这时，来救他的人也赶到了，他终于被救上岸。事后他说，要是早知道那是一节枯枝，他根本坚持不到那儿。原来，死神也是害怕希望的，哪怕这希望只是一节枯枝。

求生的欲望，就是生存的希望。有了生存的希望，再大的艰难与困苦，孤独与寂寞又算什么？。在我们的生活中要学会如何生存。面对突发事件、危险以及灾难时，我们要学会不惊慌失措，积极开动自己的大脑，用之前在生活中所积累的经验和知识来使自己化险为夷，转危为安。

篇二：每个人都有求生欲望

每个人都有求生欲望，特别是在身处险境的时候尤为明显。下面分享的这篇《在沙漠中心》赏析，就是一个身处险境的人的写照。

这篇课文主要讲了作者在沙漠中由“痛苦、绝望”到“平静、乐观”的心理过程，通过对沙漠情景的描绘和 作者内心的独白，表现了作者战胜困难、走出沙漠的坚定信念，以及对生命的热爱与渴望。

情感态度和价值观

通过课文的学习，使学生敢于面对学习和生活中的困难和挫折，培养坚强的意志品质，通过教学，联系生活体验，引导学生“学会生存”，培养学生的生存意识和积极、乐观的人生态度。

主要内容与中心思想:

《在沙漠中心》记叙了“我”在沙漠中由“痛苦、绝望”到“平静、乐观”的心理过程，通过对沙漠奇景的描绘和“我”内心的独白，表现了“我”战胜困难、走出沙漠的坚定信念，以及对生命的热爱与渴望。

1、读着这篇文章，惊叹于生命的顽强，惊叹于精神之伟大。是什么支持着“我”挺过难关，是什么鼓励着“我”“应该继续走下去”?那就是“信念”!人性之思想和高贵也在此突现了出来。“精神只住在一个祖国，那就是万物的意义。”说得真绝!文章中第1段的一系列的动作描写和心理独白;第10段的内心独白;第15、17、18、19、20段以及最后一段都令我们这些“人”感到自豪。

2、 最令我刻骨铭心的是作者在感觉已经濒临死亡之神的面前所思考的问题，比如第13、14、16、17段。让同样生活在忙碌麻木中的我惊醒。生命的意义在最平凡的日常生活中，但这不等于说，凡是过着这种生活的人都找到了生命的意义。如我们这些为了工作而丢失了自我的人。在他身上，我看到了宇宙的美丽和大地的牵挂，生命的渺小和人类的伟大。

3、 想到了创造的问题。(和“探险”有些相同)其实，从此文中或多或少看到了这种精神。在这里，创造就是用生命去交换比生命更长久的东西。就如作者圣埃克絮佩里 (没上网查过这篇文章，但感觉这里的作者就是我刚读过的那个圣埃克苏佩里)在文中说“不管怎么说，上天待我不薄。如果我能同去，我还会卷土重来。我需要生活。在城市里，已经没有人的生活了。”(第12段)“我们在群星中寻找到了自己的真理”(第14段)“我在工作中是幸福的。。。在这里，不管怎么说，我都是死得其所!”(第17段)“我奋斗过。。。。我总算

是呼吸过海风了。”(第18段)以及第19段。创造会有成败，这并不重要，重要的是保持创造的热忱。作者在自由自在的飞行中创造了生命，找到了自己心的家园，所以，即使生命消失也是“死得其所”。

4、 写法上注意刻画人物的心理，让读者有一种身临其境的感觉。同时注意行动描写。 硌(gè)：凸起的硬东西跟身体接触，使身体感到难受。

噎(yē)：塞住，堵住;哭泣的样子或哭泣的声音。

辐射：(fú shè):指热，光，声，电磁波等物质向四周传播的一种状态。

筛糠： (shāi kāng)文中比喻因惊吓或受冻而身体发抖。

遮蔽：(zhē bì)遮挡;拦挡。

幻影：(huan ying) 幻想中的景象。

疲倦：(pi juan) 形容十分劳累，困倦。

协奏(xie zou)： 指一个独奏者和几个演奏者合作演奏，协助演奏。

躯壳：(qū qiào) 指有形的身体。

脐带(qí dài)： 连接婴儿与胎盘的管道。

犁铧：(lí huá)翻土用的农具。

真谛： 真实的意义或道理。

卷土重来： 比喻失败后重新恢复势力。

芸芸众生：(yún yún zhòng shēng)佛教指一切有生命的东西。一般也用于指众多平常的人。

死得其所：形容死的有意义，有价值。

篇三：要有求生的欲望---观《夺命地铁》有感 雷承俊 2015.9.27

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要有求生的欲望

——观《夺命地铁》有感

三元里小学 五﹙1﹚班 雷承俊

这个中秋假期，我看了一场电影，名字叫做《夺命地铁》。这是

反映一场重大的灾难片。电影中的主人公和他的女儿那种强烈的求生

欲望，让我敬佩。

电影主要讲了俄罗斯首都莫斯科地铁环线的两个地铁站之间因

施工问题，没有严守把关，隧道发生了破裂。有水从上面流下来，没

有及时处理，相关负责人未能得到足够的重视，在一场大雨中，结果

导致莫斯科河水倒灌到地下隧道，载有数百名乘客的地铁列车陷入洪

水当中，这样不仅令地下隧道面临崩溃，也将毁灭整个城市。 安德烈加林医生和他的女儿捷尼亚等乘客困在隧道中，加林医生试图

营救，其中包括他妻子亲人。他必须克服怨恨，愤怒和恐惧。除了生

存，他还要找回自己的爱情和家庭。最后，在救援队的帮助下，安德

烈加林和捷尼亚等6人重新回到了地面上。

看了这场电影，我明白了一个道理︰一个人，无论遇到怎样的困

难，我们都要有坚强的意志力去克服它。无论你在怎样的环境下，就

算是在漫无边际的森林里求生，都要告诉自己，我能行。所以我要向

电影中的安德烈加林医生学习，他那种强烈的求生欲望让我感动，虽

然他一路上都感到惧怕和恐惧。但他却一直鼓励着他的女儿捷尼亚：

“不用担心，救援队很快就到了。”就因为他们有这样的意志力，所

以他们才得救了。所以我们无论遇到怎样的困难，都不要轻易的说放

弃。

这部电影还给我有许许多多的启示，使我明白了，在一些发达城市，由于交通的堵塞，城市的过度开发，也会让地面坍塌。所以我们要合理利用土地，要科学开发，相关负责人员要严守把关，不能让工程队过度开发，不能我们的城市过度开发。

所以，我们要珍惜生命。增加我们的求生知识，让我们的生活变的更美好。

篇四：七大欲望

七大欲望：

在分析和总结自己无数交易操作的事例中，不难发现有“七大欲望”在左右着我们交易操作的行为，这“股市七大致命欲望”就是：

1）如饥似渴的购买欲望，

2）自鸣得意的购廉欲望，

3）奋不顾身的追涨欲望，

4）心安理得的亏损欲望，

5）痴心妄想的持有欲望，

6）心惊胆战的卖出欲望，

7）屁滚尿流的杀跌欲望。

七大欲望是炒股者的共性，应该属于“集体无意识”，是我们祖先留给我们的“宝贵财富”。它们隐藏并活跃在我们 “无意识”的最低层，常常出其不意地袭击我们的行动中枢，导致我们犯下一个又一个的严重错误，严重错误必然带来的是损失严重！

根据荣格的思想，七大欲望犹如七颗“原”?。写到这里连我自己都感到非常难以置信，在我们的炒股生涯中，我们常常是拿“本我”“无意识深处”的--“欲望原”来轰炸自己的“钱财”，太可怕了！“?揭开了事实的真相，将会使你的心灵崩溃！?。”我不知道这是那位名人的名言。但愿我们在“更深层次的探索和发现人们在股市中失败的原因和奥秘”的时候，心灵会变得更加的坚强和健康！我要作的精神分析就从这“七大欲望”开始。

探讨性分析：

在我们观看股市行情的时候，其变化的行情图表出现某种“曾相识”的图形情景时，情景就瞬时激活了隐藏并活跃在我们 “无意识”层的某个欲望原型，欲望原型又瞬间调动我们的“本我”，“本我”果断地指挥行动中枢，在几秒钟之内迅速完成某项交易操作。当我们的“自我”及“超我”意识到并发觉不对时，就已经为时甚远而不可救药了。这就是人们常常说的：我本来就根本没有打算买，不知道什么原因就买了？简直就是“鬼使神差”、“天助地帮”?

特别提示：某种“曾相识”的图形情景 → 瞬时激活了?某个欲望原型 ?行动，的变化过程，一般的人是意识不到的。

下面我们就来探讨性分析“七大欲望”的心理过程和行为过程，并探讨其控制对策。

1）如饥似渴的购买欲望：

“如饥似渴的购买欲望”的原型应该是：赌博欲望原型、采菇欲望原型?其对应的情景应该是：赌博欲望情景、采菇欲望情景?“人人都有机会发财，但不是人人都能发财，”的巨大诱惑构成了股市的美妙和魅力，使我很容易联想到采蘑菇情景。“在很久很久以前，一场雷雨后，温暖潮湿的森林就会生长出无数的蘑菇，一群妇女和儿童冲进森林，疯狂地采集这上天的恩赐?” 这群妇女和儿童就是我们的祖先?

回到现实的今天，股市行情显示屏中的红、绿、白、黑及K线等，不正是像森林中花花绿绿的蘑菇吗？！?。另外，买不买？卖不卖？的下单行为，不正是像赌博行为的下注吗？！?至于赌博活动的首创是发生在什么年代和产生的原因是什么？我无从考证。但是，我认为它一定与我们的传统文化和传统精神有着密切的关系，这就是为什么全世界的人们都知道，“亚洲人好赌，特别是亚洲中的中国人最好赌。”?股市犹如一座浩瀚的森林，生长着上千朵“蘑菇”和上百个品种，它们“忽红忽绿忽白”发出阵阵诱人的光彩?采菇欲望原型

会说：不采白不采，非常鲜美好吃呢！有毒无毒吃了再说。

股市犹如一座巨大的赌场，欢快的“百灵鸟”总是唱着赢钱的赞美曲，（你们听见到那位股票分析大师会讲自己的错误和自己的亏损？）?

赌博欲望原型会说：不参与怎么会赢钱，是输是赢只有参与了后才知道。

就这样，采菇欲望情景和赌博欲望情景的再现就瞬时激活了隐藏并活跃在我们“无意识” 层的采菇欲望原型和赌博欲望原型，欲望原型又瞬间调动我们的“本我”，“本我”果断地指挥行动中枢?接下来乐不知疲的操作和交易就这样拉开了序幕。特别是在遭受了几次挫折和失败后，你就会显得更加的不理智和疯狂。

空仓是痛苦的，买或卖的操作是快乐的，这一切都在潜移默化的悄然地进行着，至于买操作或卖操作的后果是痛苦或者是快乐，只有自己才知道?因为，“本我”是按照“快乐原则”在行事?

2）自鸣得意的购廉欲望：

“自鸣得意的购廉欲望”的原型应该是：勤俭欲望原型?。其对应的情景应该是：勤俭欲望情景?

在经过长期的下跌后，股市开始慢慢地复苏，板块及个股也渐渐地开始活跃。这时候，我们迅速联想到的是还没有启动的板块及个股。勤俭欲望原型会说：价廉物美永远是我们择物的最高标准，生活中不就是这样吗？

就这样，价廉物美的欲望情景涌进了我们的脑海，瞬时激活了隐藏并活跃在我们 “无意识”层的勤俭欲望原型，勤俭欲望原型又瞬间调动我们的“本我”，“本我”果断地指挥行动机能，一张“价廉物美”的买入单就这样迅速的完成了。

接下来的股票走势，往往是令我们心烦意乱了?股市仿佛永远与“价廉物美”的生活原则过不去！

“勤俭治家”是我们民族的传统美德，是我们行为的准则?。可是在股市里，它确是“傻瓜”的代名词，是操作失败的原因之一。

3）奋不顾身的追涨欲望：

“奋不顾身的追涨欲望”的原型应该是：求生欲望原型、求爱欲望原型?。其 对应的情景应该是：求生欲望情景、求爱欲望情景?。在股票刚开始复苏上涨时候，我们往往是持怀疑的态度；股票进一步的上涨，我们又常常是持犹豫的态度；若股票再进一步的上涨?，突然，一种“莫名”的求生欲望和求爱欲望涌上了我们的心头?。求生欲望原型说：再不抓作它，你就没有获得“新生”的希望了！（幸福的新生）求爱欲望原型说：你再不或被，幸福就不会再来了！就这样，求生欲望情景和求爱欲望情景瞬时激活了隐藏并活跃在我们“无意识”层的求生欲望原型和求爱欲望原型，求生欲望原型和求爱欲望原型又瞬间调动我们的“本我”，“本我”果断地指挥行动机能，在几秒钟之内就迅速地完成了某只股票的重仓买进。反应之快，行动之迅速，常常是令人张目结舌、目瞪口呆！而且与操作者的年龄无任何关系！完全是一个“潜在能量”的大爆发！

有一位股票分析大师是这样精彩的描绘到：“?，他双眼充满着血丝，一张扭曲的长脸，一副咬牙切齿的样子，恶狠狠地低头面对着证券部的电脑屏幕，仿佛整个世界的命运都在他的掌股之中?，一双干枯的手在键盘上飞舞，嗒、哒、哒，两秒钟之内就迅速地完成了某只股票的全仓买进?”

篇五：现代人的5大欲望

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o o o o o o o 现代人的5大欲望，你最大的欲望是什么？ 2012-7-4 00:23阅读(1.35万) 复制地址 更多 删除 字体： 大 中 小 权限设置 修改分类 设置置顶 举报 申述 上一篇 |下一篇：人生必须面对的四...

引导语：“欲望计划”发现：现代人最大的危机，是要克服内心深处的混乱。食物、权力、性爱是过去人类的原始欲望。如此心理反映了怎样的社会现实？

你了解欲望吗？美国学者梅琳达·戴维斯可是非常认真的研究过了。戴维斯从1996年开始“欲望计划”，集合了学者、官员、工程师、科技怪杰、企业总裁、编舞、艺术家、得奖编剧、行销大师、有创意的教育工作者，一起研究21世纪的困惑：现代人到底要什么？

经过长达6年的研究，“欲望计划”小组发现：现代人最大的危机，是要克服内心深处的混乱。“食物、权力、性爱是过去人类的原始欲望，”戴维斯在她的新书《新欲望文化》中指出，“现在，追求内心圆满境界的原始欲望将主导一切。”

戴维斯将研究结果出版了一本书，叫《新欲望文化》，书中说现在是后物质时代。今天，看不见形状、摸不到温度的东西，占据我们的时间越来越多，对我们的影响越来越大。在20世纪之初，2/3的美国人是靠制造业谋生，到21世纪，九成的美国工作人口是白领，2/3的工作人口是仰赖知识、经验做决策的。

现代人越来越重视健康，但是不再只重视“身体”健康，而讲求身、

心、灵的健全，而且认为精神、心灵对于身体的影响很大。与此同时，人们受到无形的、非物质的攻击，也越来越大。

2000年国际卫生组织（WHO）、世界银行、哈佛公共卫生学院所作的研究显示，精神疾病占了已开发经济国家疾病的15％，超过所有癌症的总和。美国有70％的人表示在工作中承受了中度到高度的压力，每4个人中就有1个表示工作的压力大到想要尖叫的程度。“盛怒”是美国工作场所第二大死因。98％的美国人相信，压力导致他们生病。美国疾病控制与预防中心指出，美国80％的医疗花费是用在与压力相关的问题上。

就像饥寒交迫时会有求温饱的本能欲望，我们面对这些看不见的攻击，也就产生了新的求生欲望──亟欲追求内心的平静、至高的欢愉，也就是戴维斯所说的圆满境界，即使只有片刻也好，我们也会觉得自己活得有劲、活得成功。过去，消费者梦寐以求的标准是房子、汽车、科技新鲜货，现在消费者心中的第一顺序是安全快乐的家庭、平静的心灵。 遇上了野兽可以逃，看见了子弹可以躲，藏在我们心里、脑内的敌人，我们要怎样反击？

戴维斯研究发现，在追求极至欢愉的最高欲望指挥下，现代人有五种策略迎战无形的攻击、努力达到圆满的境界。这五种策略也就是消费者亟欲满足的五种新欲望，只要能够勾起这些欲望，也就开启了无限商机。

欲望一：渴望逃离此地此刻

借助科技工具，选一个想要的虚拟实境把自己放进去，以逃避现实。

所以，能让消费者融入情境的冒险电子游戏《迷雾之岛》，在美国一推出就热卖310万套，在2001年推出第三代也是一上市就是销售冠军。 欲望二：渴望立刻有好心情

环境的复杂与压力，超过了我们处理、忍耐的极限，让自己快乐一点、兴奋一点，是我们对抗压力的生存需求。我们要的很简单，就是要立刻抛开坏心情，换上好心境，好像要为遭受打击的心境贴上一贴灵、涂上药膏一样，立刻停止痛楚。

敏感的企业已经开始把“好心情”放进产品诉求里，让消费者觉得得到了立即的欢愉。百事可乐推出的调味茶饮料“禅”（ZenBlend），不但加有橘子姜汁、人参，还特别强调能够纾解压力、提振精神。还有“清爽薄荷”洗发精、“快乐颂”护发素等。焦躁不安吗？有“心静自然凉”，打开瓶盖滴两滴略微刺激的乳液，按摩在太阳穴上，心里一面想着愉快的景象，心就静下来了。品木宣言公司的总裁琳恩·葛瑞妮表示，在9·11之后的一个月，“心静自然凉”的销售量增长了76％。 欲望三：渴望人群的拥抱

在这个令人害怕的世界中，我们希望找到人在身边。因此，我们想要置身亲人中、朋友圈，用更坚强、更丰富的人际网络，让自己感受到归属的安全，拥抱的温暖。

美国在9·11之后的情形尤其明显：书籍的销售量下降，但是看电影的人却大幅上升，连“性”这个词都首次滑落因特网的10大关键搜寻词。为什么？戴维斯与研究小组认为，大家渴望人际接触，而阅读是独自的活动，看电影则是很好的相聚、分享体验的机会。

企业也开始利用这个欲望，创造了“白金客户”、“优先客户”的团体，用“跟你一样特别的人”吸引消费者加入新群落。不过，戴维斯他们发现，最有吸引力的团体，其实不是跟我们一样的一群人，而是“与自己完全不一样”的特殊团体。

想想看，虽然能与邻家男女、专业同侪齐聚，从他们身上再次肯定自己很好。但是，如果能被自己完全不够格搭上线的团体接纳，一尝踏入别人核心的感觉，那才是至高的吸引力。戴维斯相信这才是未来的新趋势。

欲望四：渴望成为另一个人

随着网络的扩展，我们接触的信息越来越多，知道的世界越来越大，但是自己却好像越缩越小，甚至觉得自己好像就要被这个世界分解于无形了。我们强烈地想要被听到、被看到，至少要能够大声地告诉自己“我存在”，要提高分贝告诉别人“我重要”。

2002年世界经济论坛的热门座谈之一，竟然是“如何成为另一个人”。Sony在线3D冒险游戏《无尽的任务》（Everquest）非常流行的主要吸引力，就是角色扮演。这个游戏现在的注册使用者已经超过40万，创造出了700万种角色。

戴维斯提出的“精品民粹主义”观点认为，即使是平民百姓消费者，也应该享有“好东西”，更精致的物质、更完美的设计。用拥有精品打破封闭的名流藩篱，得到进入精英圈的感觉。

欲望五：渴望心灵的导师

真实的世界越难理解，我们就越想看故事，因为从故事里可以找到

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