重庆卫视品读再别康桥

篇一：《再别康桥》品读

《再别康桥》品读

作者：刘巧绒

来源：《新课程·中旬》2013年第11期

徐志摩的《再别康桥》这首诗，自问世以来就受到各个时代人们的追捧和喜爱。可是，诗里的每一个小节，每一个句子都写了些什么？有什么深意？一般的鉴赏都不作太细致的分析。作为中学老师，我斗胆将自己的体会与思考写下来，与同行切磋。

第一节：

轻轻的我走了

正如我轻轻地来；

我轻轻地招手，

作别西天的云彩。

它的大意是：我将轻轻地离开康桥，就像我轻轻地来到康桥一样；我轻轻地向康桥上空的云彩招一招手：康桥，再见！

三个“轻轻”：动作特别轻缓之意，似乎是蹑手蹑脚地走来，招手，离开。这一节写出了康桥的安谧、宁静之美，诗人似不忍打破它的宁静，于是一切都是“轻轻的”。那么，为什么作别的是“西天的云彩”？其一，“西天的云彩”很美，它如“夕阳”一样，早已成为文人们笔下钟爱的形象。其二，点明他这次欣赏“康桥”之美是在黄昏时候，为下文写“金柳”“彩虹似的梦”“星辉斑斓”作了时间上的铺垫和暗示，也使下文的几个意象都蒙上了夕阳的“面纱”，呈现出一种色彩之美。

第二节：

那河畔的金柳，

是夕阳中的新娘；

波光里的艳影，

在我的心头荡漾。

这一节的大意是：那河畔的柳树，在夕阳的余晖中，呈现出迷人的金色，它的枝条在微风中轻轻舞动，是那样的轻柔和阿娜；它美艳的倒影，在水中荡漾，让我想起了美丽、温柔、充满幸福感的新娘。

选“金柳”这个意象，主要取它的美丽、温柔，取它能“勾起”诗人的眷恋感及温馨幸福感。这种感觉正是康桥留给诗人的感觉，过去是，现在也是。

……

第七节：

悄悄的我走了，

正如我悄悄地来；

我挥一挥衣袖，

不带走一片云彩。

大意是：我悄悄地走了，就如我悄悄地来到这里一样，我挥一挥我的衣袖，不带走一片云彩。

云彩是飘动的，云彩若能随诗人离开，诗人的心灵也可得到慰藉：这是康桥上空的云彩啊，它陪我来了。可是连它也不能带走。诗人言“不带走”，意为带不走。一种在遗憾和无奈中一人孤独离开的哀愁漫步开来，言已尽而意无穷。

很多人在分析末节的情感比首节更浓时，都在末节的“悄悄的”和首节的“轻轻的”上作文章，其实，这两个词一强调没有声音，一强调动作轻缓，并不能证明哪一个情感更

浓。末节是真真切切的告别，是作者再次沉醉于康桥的美丽风光，“重温”了许多快乐往事之后真真切切地意识到自己要离开康桥了向康桥的告别。所以，才更加不舍。至于“悄悄”一词，是承上一节“悄悄是别离的笙箫”而来，它本身并不具有比“轻轻”情感更浓的意味。 （作者单位 陕西省西安中学）

编辑 谢尾合

篇二：关于《再别康桥》的读解

关于《再别康桥》的读解

作者：王爱文

来源：《中国校外教育·高教(下旬)》2013年第04期

徐志摩的诗歌《再别康桥》，是一首经典名作，也是他所有诗歌创作中被阐释最多的一首诗歌，本着仁者见仁，智者见智的思想，试对这首脍炙人口的诗歌作一读解。徐志摩《再别康桥》读解一、关于诗歌创作的背景

古语云“知人论世”，今人说使“鉴赏思维”与“创作思维”同步，也即了解或讲解一篇作品必须要弄清它的特定时空背景及有关的人、事，诗歌更不例外。英俊潇洒、才华横溢的诗人徐志摩感情生活里走过许多多才的女子，张幼仪、林徽因、陆小曼、凌叔华、韩湘眉，《再别康桥》这首诗仍没有逃出情感的窠臼。

第一，在徐志摩欧洲留学的康桥时期，结识并热恋上了“人艳如花”的林徽因，为此他付出了和发妻离婚，并放弃即将到手的博士学位的代价，仍然以失败而告终。这种失败留下了很深的后遗症——心理学上叫“禁果效应”（禁果效应在心理学上也叫做“罗密欧与朱丽叶效应”，越是禁止的东西，人们越要得到手。这与人们的好奇心与逆反心理有关。有一句谚语叫“禁果格外甜”，就是这个道理）。即我们常说的，得不到的是最好的——林徽因就当仁不让地成了徐志摩“此生唯一的红颜，永远可以如初见时那般美好”。于是，徐志摩为她写了无数的好诗，如《偶然》《沙扬娜拉》以及这首《再别康桥》；“禁果效应”应该也在林徽因的生命中起到了些许作用，因为“论才华、论情感，徐志摩无疑胜过梁思成”；因为林徽因和梁思成婚后的情感是那样的波澜不惊，如一杯白开水没有几多值得令人品尝的滋味；因为她在徐志摩去世的次年就写下的那首悼亡诗（或情诗）《别丢掉》；更因为林徽因在生命弥留之际最想见的人竟然是张幼仪，所以张幼仪认为，林徽因“即使嫁给了梁思成，也一直爱徐志摩。”

第二，幸运的是，在徐志摩因为爱情身心俱疲、万念俱灰的时刻，京城名媛陆小曼适时出现，她虽然已是有夫之妇，但是家庭生活并不如意。两人于是历经磨难终成眷属。这份婚姻和爱情，想来双方都是满意的，徐志摩为此写了很多诗歌，如《雪花的快乐》《春的投生》等，他直言自己和林徽因的感情是“追落日，你碰破了脑袋都追不着”，而自己和陆小曼的感情则是“迎朝日，只要你认定方向，伸着手膀迎上去，迟早一轮旭红的朝日会得涌入你的怀中的”。徐志摩终于从失去林徽因的苦痛中得以抽身，实现了自身情感的软着陆；陆小曼也直言自己和徐志摩在一起的日子是“入了天国，踏进了乐园”。不过，两人的幸福是短暂的，徐志摩甚至被这份过程大于结果的苦恋折磨了一生：陆小曼生活奢侈、出手阔绰、吸烟成瘾，使徐志摩经常入不敷出，有时甚至要四处告贷；继而闹得满城风雨的陆小曼和翁瑞午之间的暧昧情事又使徐志摩在精神上备受折磨；加上婚后徐志摩事业上又诸事不顺……可以想见徐志摩1928年出国前的情绪有多糟糕！——他不得不暂时离开以摆脱恶劣的心境，同时仍希望“利用这次短暂的分别让陆小曼能有所觉悟。”正是在这样的生活背景下，康桥摇身变成徐志摩往昔一切美好生活的代名词——一般来说，对往昔美好事物的怀念动力往往来源于现实的痛苦，显示生活越是痛苦，往昔便越是美好，《再别康桥》简直就是徐志摩的《失乐园》。

二、关于诗歌当中的典型意象

诗歌是一种语言艺术，最有效的解析方法必然是让诗歌分析回归到语言本身。那么能帮助我们打开诗歌之门的金钥匙就是诗歌当中的意象。《再别康桥》当中的典型意象有青荇、云彩、夕阳、彩虹等，我们作一简单分析。

1.“青荇”。“青荇”又曰“荇菜”，古籍描述为“根生水底，茎如钗股，上青下白，叶紫赤，圆茎寸余，浮在水面”。

但徐志摩诗中的“青荇”却是根叶皆生长于水下而不是“浮在水面”；由于康河水深将近4尺（见徐散文《我所知道的康桥》），几乎是荇菜茎长的40倍，远远超过了荇菜茎长“寸余”，生于浅水的生物性要求。由此可见，康河中的荇菜恐非实有。由这首诗歌从初次发表到最后收入诗集时惟一的改动，就是把“软泥生的青荇”变更为“软泥上的青荇”来看，“青荇”这一意象的使用，是经过了诗人反复推敲和深思熟虑的，绝不是一个随意“作伪”的意象。由“青荇”的文化内涵可知：第一，“荇菜”意象出自《诗经·关雎》，是一个与爱情相关的符码；第二，《诗经·关雎》和普通恋歌不同，它是对“后妃之德”的歌赞。诗中的君子指文王，淑女指大姒（文王妃）。而令徐志摩热恋（或单恋）一生的女友林徽音的名字则恰恰是其“祖父林孝恂从诗经《大雅·思齐》里采了?大姒嗣徽音，则斯百男?的句意”所取，直到后来为了避免与当时一男性作者林徽音混淆，才于1934年更名为林徽因——而徐志摩去世的时间则是1931年11月19，即徐志摩生前林徽因的名字一直是林徽音——徐志摩用康河没有的“荇菜”巧妙地暗示了他和林徽因的康河之恋。

2.“云彩”“彩虹”和“梦”。在我国民间流传着梁山伯与祝英台的爱情悲剧，据说祝英台出嫁途中经过梁山伯的坟墓，纵身跳入，身上的一条彩带被人扯下升天化为彩虹。而徐志摩诗中这条有情人难成眷侣的爱情悲剧的化身“彩虹”却又不幸被“揉碎”，更添凄美；“云”的意象在我国古典诗词中多用来表现飘忽无奈、不可把握的离情……“云”也是一个体现诗人风格的独特意象，他曾说自己喜欢看云彩在明净的蓝天上浮游变幻。或许，我们可以用这句“山中何所有？岭上多白云；只可自怡悦，不堪持寄君”（陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》）以及“寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明”（聂胜琼《鹧鸪天·寄李之问》）的诗句来体会志摩诗中“我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”的心境。

这首诗歌写尽了诗人的怀恋和悲伤，但通篇却没有使我们感到颓废和堕落，想来应该是诗人还有希望在，联想到诗人旅欧3月，给陆晓曼的书信竟有百封，可以看出，徐志摩的理智在告诉自己，即便生活中自己得到的仅仅是一只甜柠檬（在挫折心理学中，人们把个体在追求预期目标而失败时，为了冲淡自己内心的不安，就百般提高现己实现的目标价值，从而达到了心理平衡、心安理得的现象，称之为甜柠檬效应。这一术语来源于伊索寓言的故事：有只狐狸原想找些可口的食物，但遍觅不着，只找到一只酸柠檬，这实在是一件不得已而为之的事，但它却说：“这柠檬是甜的，正是我想吃的。”），那也是自己最好的最应珍惜的所有，告别过去，告别虚幻，珍视现在，珍视所有，这才是我们应该从这首诗歌当中真正应该体悟到的真谛！

参考文献：

[1]白落梅.你若安好便是晴天林徽因传.中国华侨出版社，2011.

[2]央北.徐志摩诗传：当爱已成往事.吉林出版集团有限责任公司，2012.

[3]朱熹.诗集传.上海古籍出版社，1980.

[4]程俊英，蒋见元.诗经注析.中华书局，1999.

篇三：读《再别康桥》有感

一首诗，一段意境

——读《再别康桥》有感

读过很多离别的诗，最喜爱的还是《再别康桥》。一句“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩”，不加任何修饰的简单言语，充分体现出作者在离别康桥时那种难舍难分的情感。让人读来感到格外的柔美，并流露出淡淡的伤感。

最初接触这首诗不是在书本中，是在电视播出的一档文化节目上，一个浑厚的男中音深情地朗诵着，配着舒缓的音乐，变换着美丽的背景，我深深地陶醉在诗的意境中。虽然当时并不知道这首诗的意义，但已被它轻柔、委婉的情调所打动。

再次听到这首诗是在语文课上，听到老师的讲解，我明白了这首诗的真正含义。课后通过查找资料，了解到年轻的徐志摩在英国康桥度过了他一生中最幸福的日子，美丽的康桥给他留下了难忘的印象。英国上世纪浪漫主义的诗歌和其他西洋文学给予他熏陶.他追求资产阶级的政治理想，追求个性解放,追求爱、自由和美的生活理想。而康桥自然环境与人文环境美妙结合激发出徐志摩的创作的灵感。他深情描绘康桥那无尽的自然美景，热烈赞美康桥灿烂的人文精神，深切表达对康桥的无限眷恋热爱之情。他满怀深情地对康桥说: 你是我难得的知己。康桥让他的生命达于极致美的境界。

这首诗写的是徐志摩第二次来到康桥时而引起的一番感想。诗中的一字一句无不营造了一种离别的惆怅气氛。在诗的开头处写的是向

云彩告别，而结果是“不带走一片云彩”，虽然全诗字数不多，却已把诗人的感情表现得淋漓尽致了。

尤其喜欢《再别康桥》中唯美的意境！第一节中的出现的三次“轻轻的”，显得节奏轻快、旋律柔和，带着细微的弹跳性，仿佛隐约听到诗人踮着脚尖走路的声音，给人无限的遐想，象一股清风一样来了，又悄无声息地荡去；最后一节以三个“悄悄的”与“轻轻的”巧妙对应，潇洒地来，又潇洒地走。首尾回环呼应，给人以整体之美。同时，让读诗的人有种回味无穷的感觉。

《再别康桥》，从寻梦，到告别，是诗，似歌，如画，是寻梦的挽歌，是离别的绝唱！

“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”一首诗，一段意境，我喜欢。

鞍山一中1417班 叶天壮

篇四：再别康桥答案

高中语文《再别康桥》导学案

高一语文组 2010年9月6日

【三维目标】

1．知识与技能层面：体会两首诗的节奏、旋律，了解新诗中 “新月派”诗歌创作“三美”主张的特点；了解两位诗人、主要作品及创作风格；品味诗歌语言，把握诗歌意象，初步掌握并运用通过意象分析鉴赏新诗的方法；学习《雨巷》象征手法的运用。

2．过程与方法层面：朗读、设问、启发、讲解、讨论相结合。

3．情感与价值观层面：体悟作品的内涵，领会诗人的思想感情。

【学习重点】

1.《再别康桥》中诗人独具特色的意象选择及其作用

2.《雨巷》中象征手法的运用

【学习难点】通过品味语言，把握作者情感

【学习方法】诵读 品读 感悟

【课时安排】三课时

【课前准备】朗诵录音

《再别康桥》

【检查预习】

1．为下面加点的字注音

青荇（ xìng ） 榆阴（ yú ） 沉淀（diàn ） 长篙（ gā ）

漫溯（ sù ） 浮藻（z?o ） 斑斓（ lán ） 笙萧（ shēng ）

2．请用斜线标注出下列句子的停顿。

①轻轻的/我/走了，正如我/轻轻的/来。 ②波光里的/艳影，在/我的心头/荡漾。

③在/康河的/柔波里，我/甘心/做一条水草！ ④满载/一船/星辉，向/青草更青处/漫溯。

3、徐志摩(1897～1931)，浙江海宁人，笔名云中鹤、南湖、诗哲。现代诗人、散文家。“新月派”代表诗人，一手奠定了中国新诗坛的基础。曾留学英国和美国，诗歌创作深受英国浪漫主义诗潮的影响——字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想像丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性。1931年因飞机失事而遇难。留下了四部重要诗集《志摩的诗》《猛虎集》《翡冷翠的一夜》《云游》。

4、联句练习

王勃的《送杜少府之任蜀州》："与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。" 王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》："洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。"

王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新；劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

刘禹锡：《竹枝词》：“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无情还有情。

【学习过程】

导入：有人说，《再别康桥》像一首歌，不，歌太铿锵了；有人说，《再别康桥》像一颗钻石，不，钻石太璀璨了；有人说，《再别康桥》像一个梦，不，梦太缥缈了。那么，《再别康桥》像什么呢？

一、整体感知 把握感情

（先听录音再自读，要求“准确” “流畅” “有情感)

l、这首诗让人觉得很美，你觉得美在哪里？与同桌交流看谁发现的多(学生自由发表意

见，只要言之成理就给予鼓励)

字句清新，韵律和谐，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，具有鲜明的个性。或形式美和内容上的人情美(表达了对母校依依不舍的赤子情怀)。

2、这首诗表达了诗人怎样的感情？诗人的这种感情怎样体现？（温故知新，运用上次课对意象的理解解决问题）

依依惜别之情。关注题目，“再别”是题眼；关键词语（直抒胸臆和描述性语言），开头结尾两节 “走了”“作别”“不带走”等词语；抓住意象即借助特定的景物：西天的云彩、夕阳中的金柳、波光里的艳影、油油的清荇、榆阴下的潭水等，诗人通过描绘康桥河畔清新明丽的画面，表达了对康桥的热爱和依恋之情。

二、合作探究 赏析意象

（一）、读2、3、4、5、6段，探究意象，品味语言（掌握通过意象分析、鉴赏诗歌的方法）

1、自古写离别诗之作可以说是数不胜数（如

名句集锦），如果我们把这些诗歌和徐志摩的这首诗一下，在送别的对象上有什么不一样呢？

一般离别诗离别的是人，这首诗离别的却不是人，是“西天的云彩”，告别对象由人间向自然景物转移，跳出了寒喧叮咛的俗套，给人清新飘逸之感。

2、“意象”就是作者写入作品的寄托了作者感情的形象。《再别康桥》的二到六节中，诗人捕捉了哪些意象，这些意象有什么特色，都寄托了诗人怎样的感情。你最喜欢的意象是什么？谈谈你的理解。

A、“师生互动分析“河畔的金柳”意象

思考：“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。”“艳影”能换成“倒影”吗？这些诗句运用了什么修辞手法？这样写有什么作用？ 在诗人要离开康桥的时候，为什么避开了送行的人，周围的高楼大厦，车水马龙而选了河畔那本不起眼的柳树呢？

篇五：再读徐志摩《再别康桥》赏析

再读徐志摩《再别康桥》赏析 诗原文：

轻轻的我走了，正如我轻轻的来；

我轻轻的招手，作别西天的云彩。

那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；

波光里的艳影，在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，油油的在水底招摇；

在康河的柔波里，我甘心做一条水草！

那榆荫下的一潭，不是清泉，

是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，

满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；

夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥

悄悄的我走了，正如我悄悄的来；

我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

作者简介：

徐志摩（1896-1931），浙江海宁人。1920年曾留学英国。1923年加入新月社，成为新月社诗派的代表诗人。

徐志摩（1897～1931）现代诗人、散文家。徐志摩是金庸的表兄。原名章垿，字槱森，留学美国时改名志摩。曾经用过的笔名：南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。 1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学，入剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。

写作背景：

《再别康桥》是我国现代著名诗人徐志摩的代表作之一。康桥，即英国著名的剑桥大学所在地。1920年10月-1922年8月，诗人曾游学于此。康桥时期是徐志摩一生的转折点。1928年秋，徐志摩再次到英国访问，旧地重游，勃发了诗兴，将自己的生活体验化作缕缕情思，融汇在所抒写的康桥美丽的景色里，也驰骋在诗人的想象之中。《再别康桥》是一首优美的抒情诗，宛如一曲优雅动听的轻音乐。诗中那鲜明的意境、流动的画面无不给人以美的享受。

赏析一：

"轻轻的我走了,正如我轻轻的来,我轻轻的招手,作别西天的云彩。"轻灵的,淡淡的句子,开启了中国现代中国文学史上最动人的诗歌。透过近百年历史的重重尘埃,我们仿佛看到徐志摩正站在即将启航的轮船上,轻轻挥手,向那个曾经令他魂牵梦绕的地方--康桥--告别。这已经不是第一次,但在诗人短暂的一生中,却是最后一次。

徐志摩死后,他的生前好友胡适曾经在《追悼志摩》一文中写道:"他的人生观真是一种'单纯的信仰',这里面只有三个大字:一个是爱,一个是自由,一个是美。他梦想把这三个理想的条件会合在一个人生里,这是他的"单纯信仰"。他的一生的历史,只是他追求这个单纯信仰的现实的历史。"

胡适对徐志摩一生历史的概括非常精辟。但是并没有指出徐志摩"单纯的信仰"是如何养成的。除了天性以外,纵观徐志摩的一生,对他影响最大的便是康桥。康桥,是诗人爱之信仰破碎的地方,自由信仰飞扬的地方,美之信仰蕴积的地方。康桥,是诗人一生的转折点。

康桥,也即现在的剑桥大学,1922年,诗人第一次来到康桥的时候,也许并没有想到康桥将对他的人生产生如此巨大的影响。那时的徐志摩还只是一个年仅23岁的留学生,受父命,在美国哥伦比亚大学攻读银行学,对于诗的兴味远不如对于相对论或民约论的兴味,他之所以宁愿摆脱哥伦比亚大博士衔的诱惑,远渡重洋,来到康桥,只是徒慕罗素先生的大名,只是想跟这位先生多读点书而已。

然而这一行并不顺利,罗素先生因为在第一次世界大战中和政府唱反调,主张和平,并且和妻子离婚,早已被剑桥大学开除教籍。徐志摩

在伦敦政治经济学院里混了半年,正感着闷想换路走的时候,认识了英国着名作家狄更生先生,狄更生先生是剑桥大学王家学院的评议员,帮助徐志摩在剑桥大学谋取了一个特别生的资格,可以随意听课。从此,徐志摩就开始了在康桥求学的一年生涯。

多年以后(1926年),徐志摩在《我所知道的康桥》一文这样评价他这一年的求学生涯:"我这一辈子就只那一春,说也真可怜,算是不曾虚度。就只那一春,我的生活是自然的,是真愉快的!(虽则碰巧那也是我最感受人生痛苦的时期)。"自然,源于康桥的秀丽的天然景色;愉快,源于康桥丰富多彩的学生生活;痛苦,则源于诗人在康桥的一段感情经历。

在康桥,徐志摩遇到了他一生中至关重要的女子--林徽因。林徽因是北洋军阀政府民政部长林长民的女儿,当时随父在英国旅行。徐志摩在拜访林长民的时候与林徽因结识。林徽因当时虽然只有十五六岁,却是一个见识广博、谈吐不俗的小才女。她经常随父出入英国上流社会,结识了一大批文艺界的人士,自己的文学修养也很高。徐志摩对她一见倾心,深深地爱上了她。

可是徐志摩在出国留学之前,就已经奉父母之命,在海宁老家和宝山首富张家的女儿张幼仪结婚,并且已经有了一个儿子。张幼仪赴英陪读,林徽因了解了真相以后,决定和徐志摩分手,很快随父回国。张幼仪在得知丈夫离情别恋以后,提出离婚的要求。徐志摩不顾家人和好友的反对,在德国和妻子离婚。之后回到康桥继续求学,过着"单独"的生活。所以,康桥既是徐志摩爱之信仰萌发的地方,又是他爱之信仰破

碎的地方。

徐志摩在美国留学期间,显然就已经播下了自由的火种,否则断然不会违抗父命,放弃哥伦比亚大博士衔的诱惑,远赴英国追随罗素。罗素虽然没有追到,但是徐志摩并没有白来,一年的剑桥生涯,让徐志摩广泛阅读了英国文学,尤其深受当时英国浪漫主义文学和唯美主义思潮的影响;通过林氏父女的关系,徐志摩还广泛接触到英国上层社会,尤其是文艺界人士。徐志摩更加深入地领会了自由的真谛。所以,康桥是徐志摩自由信仰飞扬的地方。他勇于追求真爱的执着精神,就是最好的证明。所以徐志摩才会大声地喊出:"在康河的柔波里,我甘心做一条水草。"他对康桥的无比热爱之情,我想主要是源于此。

康桥是一个美丽的地方。起初徐志摩并没有"发见"。当他有机会真正接触到康桥生活的时候,他才发现,康桥给他的人生简直就是注入了一汪清泉。诗中作者对"金柳"、"青荇"和"清泉"的描写,只不过是九牛一毛。对徐志摩最大的莫过于康河。用徐志摩自己在《我所知道的康桥》一文的话描述就是,"康桥的灵性全在一条河上;康河,我敢说是全世界最秀丽的一条水。" "上下河分界处有一个坝筑,水流急得很,在星光下听水声,听近村晚钟声,听河畔倦牛刍草声,是我康桥经验中最神秘的一种:大自然的优美、宁静,调谐在这星光与波光的默契中不期然的淹入了你的性灵。"

诗人丝毫也不掩饰他对康桥的喜爱。他曾经在《吸烟与文化》一文中写道:"我的眼光是康桥教我睁的,我的求知欲是康桥给我拨动的,我的自我意识是康桥给我胚胎的。"所以可以说,康桥是诗人美之信仰

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