古代的故事,不定,作文

篇一：关于古代信息传递的小故事

关于古代信息传递的小故事

【鸿雁传书】

“鸿雁传书”的典故，出自《汉书?苏武传》中“苏武牧羊”的故事。据载，汉武帝天汉元年（公元前100年），汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被鞮侯单于扣留，他英勇不屈，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊。19年后，汉昭帝继位，汉凶和好，结为姻亲。汉朝使节来凶，要求放苏武回去，但单于不肯，却又说不出口，便谎称苏武已经死去。后来，汉昭帝又派使节到匈奴，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通过禁卒的帮助，在一天晚上秘密会见了汉使，把苏武的情况告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：“汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着苏武没死，而是在一个大泽中。”汉使听后非常高兴，就按照常惠的话来责备单于。单于听后大为惊奇，却又无法抵赖，只好把苏武放回。

【青鸟传书】

据我国上古奇书《山海经》记载，青鸟共有三只，名曰诏兰、紫燕（还有一只青鸟的名字笔者没有查阅到），是西王母的随从与使者，它们能够飞越千山万水传递信息，将吉祥、幸福、快乐的佳音传递给人间。据说，西王母曾经给汉武帝写过书信，西王母派青鸟前去传书，而青鸟则一直把西王母的信送到了汉宫承华殿前。在以后的神话中，青鸟又逐渐演变成为百鸟之王——凤凰。

南唐中主李璟有诗“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”，唐代李白有诗“愿因三青鸟，更报长相思”，李商隐有诗“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看” ，崔国辅有诗“遥思汉武帝，青鸟几时过”，借用的均是“青鸟传书”的典故。

【黄耳传书】

信鸽传书，大家都比较熟悉，因为现在还有信鸽协会，并常常举办长距离的信鸽飞行比赛。信鸽在长途飞行中不会迷路，源于它所特有的一种功能，即可以通过感受磁力与纬度来辨别方向。

信鸽传书确切的开始时间，现在还没有一个明确的说法，但早在唐代，信鸽传书就已经很普遍了。五代王仁裕《开元天宝遗事》一书中有“传书鸽”的记载：“张九龄少年时，家养群鸽。每与亲知书信往来，只以书系鸽足上，依所教之处，飞往投之。九龄目为飞奴，时人无不爱讶。”张九龄是唐朝政治家和诗人，他不但用信鸽来传递书信，还给信鸽起了一个美丽的名字——“飞奴”。此后的宋、元、明、清诸朝，信鸽传书一直在人们的通信生活中发挥着重要作用。

我们今天娱乐用的风筝，在古时候曾作为一种应急的通信工具，发挥过重要的作用。

传说早在春秋末期，鲁国巧匠公输盘（即鲁班）就曾仿照鸟的造型“削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下”，这种以竹木为材制成的会飞的“木鹊”，就是风筝的前身。到了东汉，蔡伦发明了造纸术，人们又用竹篾做架，再用纸糊之，便成了“纸鸢”。五代时人们在做纸鸢时，在上面拴上了一个竹哨，风吹竹哨，声如筝鸣，“风筝”这个词便由此而来。

最初的风筝是为了军事上的需要而制作的，它的主要用途是用作军事侦察，或是用来传递信息和军事情报。到了唐代以后，风筝才逐渐成为一种娱乐的玩具，并在民间流传开来。

【灯塔】

灯塔起源于古埃及的信号烽火。世界上最早的灯塔建于公元前7世纪，位于达尼尔海峡的巴巴角上，像一座巨大的钟楼矗立着。那时人们在灯塔里燃烧木柴，利用它的火光指引航向。

公元前280年，古埃及人奉国王托来美二世菲莱戴尔夫之命在埃及亚历山大城对面的法罗斯岛上修筑灯塔，高达85米，日夜燃烧木材，以火焰和烟柱作为助航的标志。法罗斯灯塔被誉为古代世界七大奇观之一，1302年毁于地震。9世纪初，法国在吉伦特河口外科杜昂礁上建立灯塔，至今已两次重建，现存的建于1611年。

在古老的灯塔中，意大利的莱戈恩灯塔至今仍在使用。这座灯塔是建于1304年，用石头砌成，高50米。美国第一座灯塔是建于1716年的波士顿灯塔。此后，1823年建成透镜灯塔，1858年建成电力灯塔，1885年首次用沉箱法在软地基上建造灯塔，1906年落成第一座气体闪光灯塔。1850年，全世界仅有灯塔1570座，1900年增到9400座。到1984年初，包括其他发光航标在内，灯塔总数已超过55000座。

【通信塔】

18世纪，法国工程师克劳德.查佩成功地研制出一个加快信息传递速度的实用通信系统。该系统由建立在巴黎和里尔230千米间的若干个通信塔组成。在这些塔顶上竖起一根木柱，木柱上安装一根水平横杆，人们可以使木杆转动，并能在绳索的操作下摆动形成各种角度。在水平横杆的两端安有两个垂直臂，也可以转动。这样，每个塔通过木杆可以构成192种不同的构形，附近的塔用望远镜就可以看到表示192种含义的信息。这样依次传下去，在230千米的距离内仅用2分钟便可完成一次信息传递。该系统在18世纪法国革命战争中立下了汗马功劳。

船上使用信号旗通信至今已有400多年的历史。旗号通信的优点是十分简便，因此，即使当今现代通信技术相当发达，这种简易的通信方式仍被保留下来，成为近程通信的一种重要方式。在进行旗号通信时，可以把信号旗单独或组合起来使用，表示不同的意义。通常悬挂单面旗表示最紧急、最重要或最常用的内容。例如，悬挂A字母旗，表示"我船下面有潜水员，请慢速远离我船"；悬挂O字母旗，表示"有人落水"；悬挂W字母旗，表示"我船需要医疗援助"等等。

【旗语】

在15－16世纪的200年间，舰队司令靠发炮或扬帆作训令，指挥属下的舰只。1777年，英国的美洲舰队司令豪上将印了一本信号手册，成为第一个编写信号书的人。后来海军上将波帕姆爵士用一些旗子作"速记"字母，创立了一套完整的旗语字母。1805年，纳尔逊勋爵指挥特拉法加之役时，在阵亡前发出的最后信号是波帕姆旗语第16号："驶近敌人，近距离作战。"

1817年，英国海军马利埃特上校编出第一本国际承认的信号码。舫海信号旗共有40面，包括26面字母旗，10面数字旗，3面代用旗和1面回答旗。旗的形状各异：有燕尾形、长方形、梯形、三角形等。旗的颜色和图案也各不相同。

篇二：古代人勤奋学习故事

囊萤映雪

晋代孙康由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。

一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他当了一个大官。 晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天时间背诵诗文。 夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗？于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。

视频：http://v.ku6.com/show/e9Nf9jqA_7UDZgChVAB-_g...html

孔子不耻下问

春秋时代，孔子被人们尊为“圣人”，他有弟子二千，大家都向他请教学问。他的《论语》是千百年来的传世之作。 孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教。有一次，他到太庙去祭祖。他一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问？”孔子听了说：“每事必问，有什么不好？”他的弟子问他：“孔圉死后，为什么叫他孔文子？”孔子道：“聪明好学，不耻下问，才配叫‘文’。”弟子们想：“老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀！” 虚心好学，肯向一切人，包括向比自己地位低的人学习，叫“不耻下问”

视频：/u72/v_Njk3OTQ4NTY.html

悬梁刺股

悬梁

悬梁刺股 见于《太平御览》卷三六三引《汉书》。《太平御览》卷载：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。” 孙敬到洛阳太学求学，每天从早到晚读书，常常废寝忘食。时间久了，也会疲倦得直打瞌睡，他便找了一根绳子，一头绑在房梁上，一头束在头发上，当他读书打盹时，头一低，绳子就会扯住头发，弄疼头皮，人自然也就不瞌睡了，好再继续读书学习。从此，每天晚上读书时，

他都用这种办法，这就是孙敬“悬梁”的故事。

[2-3]年复一年地刻苦学习，使孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家。

刺股

见于《国策·秦策一》载：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。” 苏秦，字季子，战国时著名的纵横家，是东周洛阳乘轩里（洛阳李楼乡太平庄）人，少时便有大志，随鬼谷子学习多年。为求取功名，他变卖家产，置办华丽行装，去秦游说秦惠王，欲以连横之术逐步统一中国，未被采纳。

由于在秦时日太久，以致盘缠将尽，只好衣衫褴褛地返回家中，亲人见他如此落魄，都对他十分冷淡。苏秦羞愧难当，下决心用功学习，便拿出师傅送给他的《阴符》一书，昼夜苦读

起来。读书时他准备了一把锥子，一打瞌睡，便用锥子往自己的大腿上刺，强迫自己清醒过

来，专心读书。如此这般坚持了一年，他再次周游列国。这次终于说服齐、楚、燕、韩、赵、魏“合纵”抗秦，并手握六国相印。苏秦缔约六国，联合抗秦，投纵约书予秦，使秦王不敢窥函谷关达15年之久。

视频:http://v.ku6.com/show/k-XabI_m-JuT8aLgIQ00ZQ...html

凿壁偷光

西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背

着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，原来从

壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过

来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。

匡衡就这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。这篇寓言写了匡衡少年时读书的

一件事。它赞扬了匡衡勇于战胜困难的决心和勤奋读书的精神；为我们树立刻苦读书的好榜

样。

视频：/ptv/pplay/85380.html

篇三：试题作文总结及建议

试题作文总结及建议

总情况：平均分有46分，极个别离题，一小部分偏题，大多数符合题意。

好的方面：

1.多数同学审题过关。能抓住材料的关键句和关键词作文，保证作文的大方向没有偏移。（若结构完整，完成字数要求，举例得当，有相关论述，拿下平均分基本没问题）

2.感觉学生在素材积累方面比以往丰富些。过去动不动就司马迁，言必爱迪生的“千篇一律”减少了许多，他们也应该得到安息了，取而代之的是孔老夫子极其弟子的一些故事和言论（个人觉得讲《论语》确实也起到了丰富学生眼界提高素养之目的）

3.有给力的立意和标题，给改卷者有了一个好的印象。如：立足材料关键的“物尽其用，方显价值”、“发现自身的价值”、“找准位置，体现价值”、文学性的“天生我材必有用”、“君子巧为而不独守一用”，比喻型的“好钢用在刀刃上”、“螺丝钉也有大光芒”等等。 不足之处：

1. 相当一部分作文缺少有思辨思维的论述和例子。（不知道这样说是否对其要求过高）因此，有时候想打个48分都有点举棋不定，出彩的作文那就更不用说了。我们的学生在论述中是能够围绕关键词“价值”写的，但只是让我们看到了某个人、某个事、某个物的价值在哪里，而没有让阅卷者看到价值的相对性，即价值没有绝对的大和小这方面的例子和论述。一个貌似很小价值的、或者甚至有缺陷的也可能在某个场合某个时间发挥着巨大的或不可替代的作用，这方面是有很多例子的。要学会对比着写，学会从古代、现实生活和一些哲理小故事当中选取特别能表现这方面的去论述就容易得高分，否则就是在平均分那徘徊了。

2. 作文结构单一。对于一部分学生而言，作文缺少结构意识，作文缺少了结构就像没有了骨架，显得突兀、零散。（个人觉得不善于语言表达的尤其应增强作文结构意识）。

3. 少部分偏离题意的作文有如：知足常乐、矛盾的两面性、抛开价值谈扬长避短或适合自己的就是好的。

鉴于以上，个人觉得今后作文教学有以下想法：

1. 审题方面，要教其审好题，如何审好题，审题要立足关键，从关键词句出发，不要随意偷换概念、转移话题、随意引申，更不能抛开关键词（就像本次作文）这往往会造成偏离题意。

2. 论据方面，平时引导学生搜集1.课本的例子，学以致用；2.时事例子，让作文有时代感；

3.生活哲理小故事，生动有趣。不要动不动就套一些古代的陈旧例子，作文老气横秋（个人观点，不求苟同）

3. 议论文要学会论述。引导其通过对比、比喻、假设、因果、理论等展开议论，把好作文中论述部分让其欣赏，品味。

4. 结构训练要加强指导。开头、结尾、首尾呼应、承上启下、层进式（摆现象、挖根源、谈影响、指办法）、对照对比式、分论点式（有总有分）等。

语言文字运用总结：

此题平均分为5.6分。

17题主要是考察学生的概括能力，本题要求概括出文段的因果关系，前期因畏难而放弃，后期就会错过一些机遇。学生普遍概括不出前期后期，但只要点出困难、放弃、错过（失去、失败）之类的关键词，每个关键词给1分，还有1分看学生具体表述，很多同学能得到3分。

1、 大部分同学能总结出原因，后面的结果不会总结，直接照抄原句“我不会啊”。

2、 有一部分简单写一句“机会是留给有准备的人”“少壮不努力，老大徒伤悲”，只给1分，

这些同学没有点出具体原因。

18题对标识的介绍。应该从标识的整体到局部，或者从局部到整体进行介绍。学生基本能介绍出上面的士和下面的心，并用上比喻的修辞手法。士比喻成白鸽、小鸟、雄鹰，并写出象征意义关爱、友爱、爱心、和平、互相帮助等都给了分。心，比喻成绸带、河流、手掌、云彩等，写出比喻义心灵相通、传递爱心、让更多人加入到志愿者行列都可以得分。

但大部分同学没有提整体“此标识是以汉字‘志’为基本原型”，所以批改时没有在此处设分。

篇四：中国古代童话故事

中国古代童话故事

古时候有一位格格，她叫冰凌，她人如其名，不太爱与人说话，整个人身上仿佛透出一种寒气。但是，她却很讨人喜欢。因为她的眼睛大大的，嘴巴小小的，长的很可爱。唯一让人头疼的一点就是她从生下来就没人见她笑过，她每天就只会露出一副忧郁的表情，她的额娘十分着急，所以皇上（也就是她的阿玛）就找了宫里的很多乐师来给小格格演奏欢快的乐曲，再找一些会跳舞会表演杂技的宫女太监来给小格格表演。可是不管有多欢快的乐曲和有趣的杂技，小格格始终不笑，这可把皇上和皇后（小格格的额娘）给急坏了，他们想尽了一切的办法让小格格笑起来，可是小格格就是不笑。于是，小格格就用忧郁的脸面对世界，从来没有笑过。

过了一年又一年，小格格长大了，已经18了，是可以指婚的年龄了，小格格仍然没有笑过。可是，小格格现在温柔贤惠，博学多才，琴棋书画样样精通，人见人爱。

有一天，某一品大官的儿子江武龙被皇上看上了，想把他指给冰凌，冰凌不同意，皇上只好放弃。有一天，冰凌做出一个决定，老佛爷最近想去五台山上修行，冰凌想与老佛爷一起去。皇上问：你真的想与老佛爷一起去修行？冰凌点点头，皇上考虑了一下，便答应了，冰凌十分开心，笑了。

浙江省温州市苍南县龙港镇第七小学三年级:林佳怡

篇五：古人勤奋读书的故事

古人勤奋读书的故事

大凡学识渊博之人，都勤奋读书，尤其是古人，在这方面给我们留下了不少典范，并传为佳话。

李密牛角挂书 隋朝李密被隋炀帝解除公职后，决心做一个有学问的人。一次去看朋友，他骑着牛，在牛角上挂上一卷《汉书》，边走边读。有人问他说：“什么书让你勤奋到这种地步？”李密说是《项羽传》。后来用“牛角挂书”比喻勤奋读书。

囊萤映雪 这是由两个故事组成的典故。囊萤：用袋子装萤火虫；映雪：利用雪的反光。利用口袋里萤火虫的光和雪的反光在夜间读书。 车胤勤奋读书，手不释卷，博学多才，但其家境贫寒，用不起灯油，夏天就用白布囊盛几十个萤火虫，用它们发出的光照着读书，夜以继日。 南朝梁孙康家贫，无钱买灯烛，晚上常映着雪光读书。后人常把“囊萤映雪”两个典故作为勤学的典范。 匡衡凿壁借光 汉代匡衡勤奋读书而没有灯烛，邻居有烛光，匡衡就在墙壁上凿一小洞，就着隔壁透进来的光读书。后人就用“凿壁借光”来形容勤学苦读。

孔子韦编三绝 韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮绳把写书的竹简编联起来，就叫“韦编”；三：概数，指多次；绝：断。孔子晚年喜欢研究《周易》，编撰《系辞》《象辞》《说卦》《文言》等解说《周易》的《易传》。由于反复阅读《周易》，以致编联简册的绳子多次断开。后泛用以形容勤奋读书。 刺股悬梁 苏秦，东周洛阳人。他发愤读书，读得困倦了，就用锥子刺一下大腿，惊醒之后接着再读，最终做了六国的宰相。后用“刺股”比喻刻苦攻读。 汉朝孙敬读书困倦时，将头发用绳子拴在梁上，一打盹就能惊醒，终于成为当代大儒。后就用“刺股悬梁”比喻刻苦自学。

董仲舒目不窥园 此典故是说无暇观看园中景色，形容埋头读书、专心治学。董仲舒讲学授课，三年不出屋，无暇看园中景，他的弟子又收了弟子，后来的弟子有的居然没见过他的面。他治学专心到这种程度。后来用以形容埋头读书，足不出户。

范仲淹断齑划粥:范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。

司马光警枕励志 司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责

罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。

陆游书巢勤学:南宋诗人陆游他从小就刻苦勤奋、敏而好学。他的房子里，桌子上摆的是书，柜中装的是书，床上堆的也是书，被称作书巢。他勤于创作，一生留下了九千多首诗，成为我国历史上一位杰出的大文学家。

刘勰佛殿借读:夜深了，佛殿里忽然传来朗朗的读书声。小和尚们吓坏了，以为里面有鬼，立刻报告给老和尚。于是，老和尚带领小和尚捉鬼，没想到“鬼”原来是一个叫刘勰穷孩子，他在借佛灯读书呢。刘勰经过刻苦学习，终于成了伟大的文学家。

顾炎武手抄书:明末清初的思想家顾炎武童年非常不幸，天花病差点夺走了他的生命。虽然他体弱多病，但是在母亲的教导和鼓励下，顾炎武勤奋苦读，以过人的毅力手抄《资治通鉴》，终于成为一代大学者。

欧阳修荻草代笔:北宋大文学家欧阳修，自幼天资过人，但是由于家境贫寒，家里无钱买纸买笔，欧阳修的母亲郑氏为了让儿子习文练字，想出了一个巧妙的办法，用荻草代替毛笔教小欧阳修写字。欧阳修勤奋刻苦，练成了一手好字，成为远近闻名的神童。

蒲松龄草亭路问 代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭，记录过路行人所讲的故事，经过几十年如一日地辛勤搜集，加上自己废寝忘食的创作，终于完成了中国古代文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。

贾逵隔篱偷学:贾逵，字景伯，出生于公元30年，东汉人，是有名的经学家、天文学家。他是西汉名家贾谊的九世孙。父亲贾徽也是一个大学问家。贾逵深受家庭的影响，从小聪慧过人。为了能够读书，贾逵小时候经常隔着竹篱笆，偷听老师讲课。

宋濂冒雪访师 著名散文家、学者宋濂自幼好学，不仅学识渊博，而且写得一手好文章，被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。宋濂很爱读书，遇到不明白的地方总要刨根问底。这次，宋濂为了搞清楚一个问题，冒雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉老师，但老师并不在家。宋濂并不气馁，而是在几天后再次拜访老师，但老师并没有接见他。因为天冷，宋濂和同伴都被冻得够呛，宋濂的脚趾都被冻伤了。当宋濂第三次独自拜访的时候，掉入了雪坑中，幸被人救起。当宋濂几乎晕倒在老师家门口的时候，老师被他的诚心所感动，耐心解答了宋濂的问题。后来，宋濂为了求得更多的学问，不畏艰辛困苦，拜访了很多老师，最终成为了闻名遐迩的散文家！

上述故事不胜枚举，古人在艰苦的环境中尚能克制自己，刻苦读书，成就一番事业，而我们生逢盛世、条件优越，能不勤奋学习吗？此文旨在勉励同学们向古人学习，学有所成。

（肖老师搜集整理）

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