作业帮梦幻传奇
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/25 23:21:30 体裁作文
篇一：拿破仑 梦幻传奇的悲剧英雄 公元1769年
拿破仑 梦幻传奇的悲剧英雄 公元1769年，法国科西嘉法兰西帝国的缔造者，欧洲大陆不可一世的霸主，出身没落地位低微，年仅30岁就成为法兰西的最高统治者。中国人从洋务运动一道考试题（项羽与拿破仑）科西嘉地中海第四大岛，生产红木，母亲拉蒂西亚，父亲卡诺.波拿巴 没落的贵族。西方家族血统，个人奋斗，中方将论证执政合法性拿破仑的性格特征，1、善于思考，乐于学习。在看海浪时说：我喜欢海浪，爸爸，因为他蕴藏着的威力实在是太大了，瞧他可以吞掉无数细小的沙粒，可以用软的唇吻碎坚硬的岩石，爸爸，我要做海浪，把世界踏在脚下。自信，具有创造力，2、性格倔强，自主力强。拒绝学法语。3、自律执着，多张少驰。刻意吃苦4、崇拜英雄，支配欲强。崇拜欧几米的，普鲁塔克传记作家，古代西方四大战略家，亚历山大，汉尼拔，凯撒，拿破仑
法王路易十六帮助拿破仑实现当兵的梦想，他的父亲卡洛波拿巴，头脑灵活。曾经东征西讨后来受招安。带着大儿子约瑟夫和拿破仑去土伦把科西嘉贵族改为法国贵族，同时把孩子送到贵族读书给了三个名额大儿子去教会读书，二儿子去军校。法王路易十六是波旁王朝唯一被斩首的皇帝，不理朝政会修锁。约瑟夫随遇而安，拿破仑不高兴，那是才10岁，去布里埃纳少年黄家军校读书，法国事儿贵族军校之一，贵族子弟进入军队的必经之地，只招收120人左右。曾将不学法语突击三个月顺利通过入学考试，1、生活关，2、学习关，贵族分公侯伯子男，贵族子弟谈论女人，反感到给校长写信，课程多，基础扎实，追求素质教育，名利前茅，放弃休息时间，3、奚落关，大家瞧不起他，孤立他，但他却不自暴自弃。五年之后，巴黎皇家军事学院继续深造。想当海军，因为孝心，放弃。老波拿巴胃癌去世，1784年正在巴黎读书，9000法郎债务，8个孩子。入不敷出。“母亲的声音不是在喉咙，而是圣灵的呼唤，我没有办法，也不会拒绝”海军5年毕业，陆军3年毕业，于是选择炮兵，学分制，可以提前毕业，用一年读完，16岁毕业。1789年法国资产阶级大革命爆发攻占巴士底狱，封建等级君主制。神职人员，国王贵族，平民
已惊人的精力，找到100多门的炮，由于卡尔托不支持他，他告状。小罗伯斯庇尔“如果你需要一个镇得住巴黎居民的钢铁战士，他必须是一个年轻的新人，我向你推荐波拿巴”大罗伯斯庇尔批准，撤换主管又是一个医生，从青年志愿者身上做文章，多普取代，一夜之间政治新星，炮兵准将军衔，25岁，寻找识别抓住机会。
1792年9月，法兰西第一共和国简历深深触动了欧洲其他丰建筑的利益，于是简历犯法同盟，战争是什么，美国名将乔治巴顿说“战争就是流血，战争就是杀人，你不杀死他他就杀死你，你不戳穿德国狗仔的肚皮，他就戳穿你的肚皮，当你倒下去，爬起来看看脸上沾的不是泥土，而是你士兵的肠油和鲜血，你就知道怎么干了，用德国人的肠油和鲜血润滑我们坦克的履带吧”一切为了战是拿破仑军队建设的宗旨，1、首先训练军队，“军队的力量与力学中的能量相似，是质量与速度的乘积，快速行军增高军队的士气，同时加大其胜利机会”波拿巴 2、不玩花架子，世界三大军事名校：美国西点，，英国桑格斯特，法国圣西尔。3、思想自由换取行动自由，改变横队队形成攻击纵队加散兵线，耶拿会战，普鲁士大败，拿破仑的兵打出一个时代，意大利远征前说不要人渣，意大利抱怨越来越大，由于法军抢掠，解决供给1、无助或村镇供应，2、军队强征，3、正规征收。严明军纪。一生打了60多长场战役，作战数量最多的战略家，胜多负少，以少胜多，使它成为举世瞩目的战神。在世界公认的四大战略家中，他一人的作战数量超过其他三人总和，亚历山大，凯撒，汉尼拔。他所指挥的战争被列为教材。决胜之道1、把握目标-灭敌比夺城重要。“在欧洲，有许多好的将领，他们一下子期望的东西太多，我看讲的只有一个-敌军的兵力，我全力去消灭它，因为我确信，随着敌军兵力的被歼灭，其他一切也随之而土崩瓦解”拿破仑总结，例如耶拿战役后继续向东推进，企图把与普鲁士结盟的俄军打败，对手本尼格森，他率领7万俄军，8千普鲁士军队，本地作战有优势。弗里德兰大会战，包围战，大胜。2、攻势作战-先下手为强。“番石榴在战壕中的人，是一定会被击败的——这是战争的一条公理”拿破仑1814年，由于连年战争国力大不如从前，再加上拿破仑连吃败仗，法国国民厌战情绪高涨，而欧洲各国结成联盟逼迫拿破仑进行和谈，然而即使在这种被动的情况下，拿破仑主动发动出击，八天发动四次大会战，而且大获全胜，歼敌五万多人，3、集中兵力-以大吃小。1796年意大利战场，把土地让出去，分敌人兵力，三天歼敌四万五千人，4、出奇制胜，奥斯特里茨大会战，1快速机动、2骗敌调敌
篇二：7、梦幻时代的传奇——魔幻片
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篇三：屌丝传z 新周刊
屌丝传：从精神胜利到自我矮化
从精神胜利到自我矮化
屌丝传
2012年，一个新词在网络流行：屌丝。
普通网友自称屌丝，IT精英也自称屌丝。白领之间互称屌丝，文化名流也戏说屌丝。
它更多是一种自嘲，在自我精神的维度放下精英姿态与体面身段，谦恭得甚至到了自我矮化的层面。
在“成功学”盛行多年后的今天，“成功”也在被解构，现实也变得越发骨感。面对普通和平庸的自我，接受还是拒绝，顺从还是反抗？他们付之一笑：我是屌丝。
从全球范围来看，“中产世代”有向“下流社会”加速坠落的趋势。日本职场因泡沫破灭而向下行，美国家庭因金融危机而破产，欧洲五国的高福利遇上了欧债危机，中国内地与港台的民众都饱受高房价的拖累，黄耀明的《下流》唱：“他们往上奋斗我们往下漂流/靠着刹那的码头答应我不靠大时代的户口/他们住在高楼我们淌在洪流/不为日子皱眉头答应你只为吻你才低头”。
从历史线索来看，精神世界里一直有随遇而安的支流：你追名逐利，我自狂狷；你要做人上人，我安贫乐道；你有你的实力，我有我的精神胜利法；你追求崇高，我躲避崇高；你要你的成功，我要我的快乐。
阿Q有精神胜利法，屌丝却宁可以貌似自我矮化的方式来接受现实。他们并非沉沦，而是以新的方式来取得跟社会、跟自己的和解。
自称为屌丝的人，不是社会的负担，也不要博取任何同情。他们真实生活，也搜索各种正能量，“我既不悲观，也不乐观，只是每天早上睁开眼睛迎接新的一天，一个人努力过下去”。(青山七惠《一个人的好天气》)
用“屌丝”还是“吊丝”，我们一再犹豫。但做这个专题的初衷，是从社会学意义上，关注一种耐人寻味的社会人格发育轨迹，对一种精神新困境向社会敲响警钟。以此，揭微显隐、正本清源实属必要。
一个健全的社会，更需要的不是屌丝逆袭的梦幻传奇，而是种瓜得瓜种豆得豆的真实机会。
新时期的阿Q正传
我们善于自我治疗
自我矮化，既是对道貌岸然的不屑，也是对板结社会的对抗。代际冲突不仅源于文化传递的障碍，更有政治、经济上的深层差异。
文/林奇
每隔一段时间都会有流行的网络语言出现，现在是“屌丝”。
按照网络上通行的说法，“屌丝”一词出自百度贴吧的李毅吧，是李毅吧的网友面对嘲弄而欣然接受的称呼。来龙去脉不再赘述，大家所公认的是：屌丝代表一种放低自身姿态、非暴力不合作的语境。
自我降格、拒绝“上进”，这是板结社会的对抗之道。中产阶层逐渐消失，上升渠道堵塞，年轻人在沟通能力、生活能力、工作意愿等全面下降，对所谓人生的热情全盘降低，“屌丝”一词正好用来自嘲。
网络精神的最核心部分往往在于敢于自嘲，以自嘲来消解正统，以降格来反对崇高。 就在“屌丝”一词甚嚣尘上的时候，不少文化人士都对此表达过看法，有趣的是，他们都陷入到难以言说的奇妙境遇。比如有一位发了这样一条微博：“屌丝心态就是将个人能力不
足导致的问题视为外界对个人本身的迫害。”后来她删去了这条微博，但并非因为被“屌丝”围攻，而是因为——“屌丝”给她“跪了”！
稍微观察一下就能发现，在这条对“屌丝”不太友好的微博的评论里，并没有“屌丝”在破口大骂——很多人奇怪地高呼“女神！”、“给女神跪了”、“给女神跪舔！”这些姿态很卑贱的话——这些人显然是反对者。按照一般的网络习惯，反对者应该激烈地乱喷、大打口水战才对，怎么唯独在讨论“屌丝”的话题里，永远都是卑微语态呢？
此前，另一位文化男士的一条讨论“屌丝”的微博也出现过这种状况，反对者高呼“高帅富”，又给这位博主“跪舔”了。
在这些微妙的语境里，细心的人不难看出文化的差异。也许我们可以想想，那些自称“屌丝”的人也许根本不算“个人能力不足”的失败者，他们也许活得很好，甚至活得比博主、比我们都要滋润。而真正活在底层的、所谓“能力不足”的人，他们是不会自称“屌丝”的。 从语境上讲，一旦自称“屌丝”，就立刻进入自我降格的状态。重点是，为什么网友喜欢自我降格？
其实，网络文化中的自我降格现象早已有之。从贱文化到无厘头恶搞，从二逼青年到伤不起，网络精神的最核心部分往往在于敢于自嘲，以自嘲来消解正统，以降格来反对崇高。同样的，现在的网络也流行“氪金狗眼”、“瞎了我的狗眼”这种说法，为什么网友喜欢自称是狗呢？一样的道理。
自我提升和道貌岸然，是网民最厌恶的现象。一旦有人要严肃，就一定会遭遇网民的反抗，在以往是以骂和嘲的形式出现，而现在则流行自我降格，自称“屌丝”。严格地说，这都不算对抗，网民们根本就懒得对抗，就是摆出“好吧，你牛逼，这总行了吧”这种姿态。如上所述的几位文化人士显然是在很严肃地说出自己的思考，立刻就道貌岸然得一塌糊涂，所以屌丝们就立刻“跪舔”了，“好吧，你牛逼，这总行了吧”。
在网络文化里，要区分神圣与卑微、严肃与戏谑、伟大与渺小，是很麻烦的事情，因为它们常常以彼此混杂、互相冒充的形式出现。看似在夸你，实则在骂你；看似抬高你，却是在消解你；看似一本正经，实则在乱开玩笑；骂你“没有节操”，其实是夸你好玩；夸你“真正高帅富”，其实是在戏谑你。你必须浸润其中，才能直觉地分辨这些细微的差别和片刻之间的语境转换。
这不仅仅是精神胜利法，更是对旧精神体系的完全漠视——你的那套，我根本不感兴趣。 毫无疑问，“屌丝”文化是一个植根于网络和青年之中的语言现象。在红起来之后，众多中年人立刻开始争夺对这一现象的解释权，结果正如我们所料，“屌丝”们兴高采烈给大牛们纷纷“跪了”。
我们常常把使用网络工具的人、沉迷网络环境的人、创造网络文化的人混为一谈。浸润，是网络文化的特质，它是你的身体和思维都在其中的感受，不仅代表着你在使用它，也代表着它在使用你。这不是学会使用网络工具就可以达到的境界，这也是为什么“屌丝”总是很厌恶那些解释“屌丝”的人的原因——谁要去正儿八经地解释“屌丝”是什么意思？
网络是你的母语吗？你可以这样问问自己。中年人所创造的流行语，每年一次，来自春节联欢晚会上的小品；而年轻人，则负责制造大量的网络流行语。
玛格丽特？米德提出的概念“后喻文化”，或许可以用在这里。前喻文化，长辈教晚辈；并喻文化，同辈互相学习；后喻文化，晚辈教长辈。当今社会，族群分裂、趣味多元，新技术、新趣味往往首先被晚辈所掌握。我们经常看到的代际冲突不仅是基于政治、经济上的阶层差异，还源于文化传递的障碍。晚辈们懒得跟大叔解释什么是miku，什么是膝盖中了一箭，趣味结界和知识鸿沟让新的文化传承模式的出现成为必然。
所以，就给你“跪了”。
从历史上看，自我降格在青年文化中屡见不鲜。
王朔当年的《顽主》是典型的自我降格，“我是流氓我怕谁”，“我乖乖的招谁惹谁了？非绷着块儿坚挺昂扬的样子才算好孩子？我不就庸俗点吗？”
周星驰所引领的无厘头，“英雄！你放过我吧！”、“让他杀！”、“就算是一条底裤、一张草纸，都有它的用处”。
小小和贱兔，闹着笑话、抖着机灵、赚着便宜，贱得真实、娱人娱己，谁也不比谁更高尚。
虽然表现形式不一样，但国外的青年也不乏自我降格、拒绝“上进”的表现。“垮掉的一代”、花童与嬉皮、Punk与Grunge、下流社会、飞特、草食。
中产阶层逐渐消失，上升渠道堵塞，整个社会趋于老龄化，大叔越来越多，年轻人在沟通能力、生活能力、工作意愿、学习意愿、消费意愿等全面下降，对所谓人生的热情全盘降低，“屌丝”一词正好用来自嘲。
这不仅仅是精神胜利法，更是对旧精神体系的完全漠视——你的那套，我根本不感兴趣。 社会的现实、我们的生存状态，就在这些载浮载沉的语言当中呈现。避无可避之中，也许真的有传说中的“屌丝的逆袭”。
很多人觉得屌丝这个词很粗俗。是的，它的确粗俗，网络语言本就不是高雅之士的游戏，“妹纸”、“骚年”、“节操”、“菊花”、“黑木耳”，一个比一个不雅。但这用不着大惊小怪。 因为网络语言是有生命的，而且它们一直在进化。
当年流行的“偶”、“美眉”、“葛格”，现在看上去是不是也挺腻味？5月29日，教育部和国家语委发布《2011年度中国语言生活状况报告》，报告表明：从2006年到2010年的近3000条年度新词语中，在2011年还能留存的仅剩40%。
社会的现实、我们的生存状态，就在这些载浮载沉的语言当中呈现。
从月光族、穷忙族到国考族，从未富先懒到橡皮人，从贱到雷，从穿越到架空，从拼爹到干爹，从二逼青年到“屌丝”，这就是社会演进在语言中的映像。
它不仅是躲避崇高，更是避无可避的社会现实。
产业调整、金融风暴、保障缺失、制度板结，辛勤工作却朝不保夕，越穷越忙、越忙越穷。分配体制影响到资源继承，阶层落差从一代人过渡到下一代人，财富和贫穷都将被世袭。赢者通吃，权者通吃，“高帅富”永远是“高帅富”，“屌丝”终将是“屌丝”。
即使在网络世界，拿着一张3寸盘就可以创业的中关村黄金期和凭着几篇文章就可以一战成名的网络名人时期也已经不复存在。现在是腾讯、百度横扫天下的时代，是大V们拿着麦克风的时代，是大V们畅谈社会理想，而“屌丝”们集体“跪舔”的时代。从“玩世理性”，最终走入了“自甘下流”。
谁知道呢？也许真的有传说中的“屌丝的逆袭”。我和开封菜相依为命，我攒下每一份人品，寻找那张命中注定属于我的封印，只要给我工资和周末，我就可以召唤上古神兽，统治整个宇宙。
6种状态和50个困境
一秒钟变屌丝
期望是一回事，现实是另一回事，每个人都有局限，谁也不能避免瞬间变屌丝。 文／孙琳琳
虽有那么多人自认是屌丝，屌丝却没有确切的定义。这个词归根结底不是用来界定一个人群，而是描述身处困境之中的人的状态。
屌丝状态你一定曾有体会：在你遭遇挑战而力所不能及时，在你在社会潜规则之下不得不臣服时，在你面对不可抗拒的外力无能为力时，在你出来混迟早要还时，在你因人性中的弱点而吃亏时，在你想得太美而现实太残酷时，你就是屌丝。
令人难堪的瞬间时有发生，有时是你的问题造成的，有时可以怪罪到别人的头上，有时其实都是这个社会的错。一秒钟变屌丝无法预防，只能接受，变屌丝至少有一个好处，在转换之中，你竟读懂了这个世界。
状态一：因为自身局限而变屌丝
对自己不懂的事物保持敬畏和好奇是没错，然而掌握知识的圈越大，无知的世界也越大。不了解西方艺术史的人面对罗斯科的“色块”作品，就会瞬间变屌丝。
美不美，各花入各眼。有人喜欢波涛汹涌，也有人中意小图钉。时尚逼人一瘦再瘦，但即使最骄傲的零号身材，遇到强调胸部的抹胸礼服，也会瞬间变屌丝。
机器测量尚且不能百分百精确，更何况还有很多人为因素对人的判断起作用。再权威的鉴定专家，也有主动或被动看走眼的时候，瞬间变屌丝。
只有懒女人，没有丑女人。这励志金句也可以这样理解：再美的女人，卸了妆就瞬间变屌丝。
拖延症1542年即出现在美国人类学家爱德华？霍尔的书中，属于世界范围内的疑难杂症，症见“自我阻碍和功能紊乱行为”，在强调“最后期限”的行业内尤其高发。再能干的记者，接到编辑的催稿电话，也会瞬间变屌丝。
从前“国际艺人”并不多，红毯多了，走红毯的“国际艺人”便多了。但再出风头的艺人，如果影视剧里演技很烂，在西方大牌走过的红地毯上也会瞬间变屌丝。
篇四：游良耀：福建风景名胜诗
福建风景名胜诗
福建省尤溪县文体广电出版局游良耀
清新福建白水洋，
道教圣地乌山顶。
太姥山奇云雾飘，
马祖海炫浪花新。
武夷极地海洋馆，
厦门博览两岸亲。
泉州亚洲文化城，
莆田古田显神灵。
海神妈祖赐天妃，
河圣萧公佑平民。
将乐银华玉华洞，
永安桃源小石林。
金门战地风光游，
龙海水仙色香品。
崇武醉美惠安女，
闽南汉子最爱拼。
淘金山下小吃城，
德化土烧瓷观音。
九龙江畔百花村， 三明河滨梦中景。 温泉旅游青云山， 最爽雄江黄楮林。 福州有福温泉都， 两岸多缘心之旅。 五夫九曲水云寮， 三坊七巷名人居。 闽台新镇平潭岛， 日光岩址鼓浪屿。 理窟胜地武夷山， 南溪书院文公祠。 汤川峡谷侠天下， 龙岩土楼图盛世。 临水宫奉陈靖姑， 冠豸山供张天师。 柘荣游氏仙姑宫， 永泰立雪书院置。 泰宁金湖状元岩， 福清龙田少林寺。 鹭岛集美南普陀， 鼓岭涌泉西湖诗。
建瓯文庙道南亭， 东山武祠风动石。 漳港千年显应宫， 郑和妈祖同庙祀。 茶园花园永福镇， 鼓山于山马尾港。 考亭书院朱熹墓， 理学之乡归建阳。 政和洞宫奇峰著， 湛卢山上铸剑忙。 客家祖地石壁村， 古田会议才溪乡。 和平古镇聚奎塔， 长乐满族居琴江。 晋江围头海峡村， 青水民居畲族乡。 漳浦天福茶博院， 永春醋香顺德堂。 明溪红豆农家乐， 激情漂流天门山。 闽中尤溪土堡群， 同安古堡在德安。
联合梯田银杏林， 闽湖桂峰九阜山。 浪歧生态旅游岛， 湄洲度假金海岸。 周宁奇观鲤鱼溪， 二宜升平在华安。 延平凤池理学第， 昙石遗址博物馆。 新罗万安梅花湖， 仙游九鲤跃钟山。 梦幻传奇铁观音， 安溪文化唇齿香。 顺昌华阳山庄秀， 龙佳温泉肌肤爽。 水上茶乡九鹏溪， 矿山公园紫金山。 光泽乌君十三隘， 诏安梅岭九候山。 长泰马洋第一漂， 永春仙洞炎帝香。 云宵乌山红树林， 海水温泉金汤湾。
修竹荷苑万亩莲， 东南之巅金铙山。 休闲宾客慕八闽， 旅游旺地属东南。
2016．2．
21．一稿于朱子故里尤溪
篇五：1古代汉语2
1．第1题
我国古代诗歌史上最长的一首叙事诗是（ ）。
A.《孔雀东南飞》
B.《离骚》
C.《木兰诗》
D.《天问》
答案:A
4．第4题
《三国演义》“赤壁之战”的情节中，东吴实施“苦肉计”的是（
A.孙权、鲁肃
B.周瑜、黄盖
C.周瑜、陆逊
D.周瑜、鲁肃
答案:B
5．第5题
在中国诗歌史上达到了浪漫主义最高峰的诗人是（ ）。
A.杜甫
B.李白
C.曹操
D.陶渊明
答案:B
9．第9题
下列汤显祖《牡丹亭》唱词中，暗喻青春蹉跎之意的是（ ）
A.梦回莺啭，乱煞年光遍
B.袅晴丝，吹来闲庭院，摇漾春如线
C.原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣
D.遍青山啼红了杜鹃，荼縻外烟丝醉软
答案:C
14．第14题
宋玉的楚辞作品是（ ）
A.《九辩》
B.《九难》
C.《九歌》
D.《九议》
答案:A
23．第35题
唐传奇走向成熟的最重要的标志是（ ）
A.产生的大量的作品 。 ）
B.有了一批专业的作家
C.有了一套完整的理论
D.有了自觉的小说创作意识
答案:D
24．第36题
我国第一部长篇历史小说是（ ）。
A.《三国志通俗演义》
B.《三国志》
C.《史记》
D.《汉书》
答案:A
25．第37题
下列作品属于《九章》的是（ ）
A.《少司命》
B.《山鬼》
C.《招魂》
D.《涉江》
答案:D
26．第38题
根据诗前的序，《孔雀东南飞》的故事是发生在（ ）。
A.汉武帝时期
B.曹魏时期
C.东汉灵帝时期
D.汉末建安时期
答案:D
29．第53题
元曲是指（ ）
A.元代杂剧与散曲
B.元代散曲和律诗
C.元代散曲
D.元代乐府民歌
答案:A
34．第19题
李白《猛虎行》一诗深刻反映了统治者的残暴与苛捐杂税的繁重。（ ）
答案:错误
35．第20题
苏轼是我国南宋时期的一位伟大作家。（ ）
答案:错误
38．第23题
汉代乐府民歌作品的一个共同特色就是班固在《汉书？艺文志》中所说的：“感于哀乐，缘事而发”。（ ）
答案:正确
43．第40题
陶渊明曾在《归去来兮辞》中正确自己的性格和人生追求信作过这样的概括：“闲静少言，不慕荣利”。 （ ）
答案:错误
45．第42题
谭记儿是关汉卿《救风尘》中的一位大智大勇的妇女形象。( )
答案:错误
46．第43题
是杜甫最重要的现实主义名篇。（ ）
答案:正确
47．第44题
赋是中国一种传统的特殊文体，由“楚辞”发展而来。（ ）
答案:正确
53．第50题
苏轼《水调歌头》（丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由）： 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。/转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
答案:略
标准答案：略
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54．第27题
陆游《入蜀记》：
二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中，议者谓太华、衡、庐，皆无此奇。然十二峰者不可悉见，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所托。祝史云：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止。”庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。祠旧有乌数百，送客迎舟。自唐夔州刺史李贻诗已云“群乌幸胙余”矣。近乾道元年，忽不至。今绝无一乌，不知其故。泊清水洞，洞极深。后门自山后出，但甚黯，水流其中，鲜能入者。岁旱，祈雨颇应。
答案:
略
3．第3题
下列哪部小说是我国古代长篇小说的总结？（ ）
A.《红楼梦》
B.《聊斋志异》
C.《三国演义》
D.《水浒传》
答案:A
4．第4题
称赞李白与杜甫的诗歌“李杜文章在，光焰万丈高”的人是。（ ）
A.王安石
B.韩愈
C.陆游
D.苏轼
答案:B
5．第5题
苏轼于熙宁年间写诗对新法弊端进行讽谏，遭新党中小人陷害而引发的事件是()
A.熙宁变法
B.乌台诗案？
C.元佑党争？
D.靖康之乱
答案:B
8．第8题
唐代诗人中，最具有浪漫主义精神的大诗人是（ ）。
A.王维
B.岑参
C.李贺
D.李白
答案:D
9．第9题
名句"无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来"出自（ ）。
A.孟浩然的《洞庭湖赠张丞相》
B.崔颢的《黄鹤楼》
C.李白的《登金陵凤凰台》
D.杜甫的《登高》
答案:D
10．第10题
《三国演义》在叙事方式上以（ ）为主。
A.限知限能
B.视角转换
C.全知全能
D.扇形网状
答案:C
11．第11题
《乐府诗集》作者的朝代与姓名（ ）。
A.宋代？郭茂倩
B.唐代 殷璠？
C.宋代 沈约
D.宋代 刘义庆
答案:A
13．第13题
鲁迅说陶渊明并非浑身静穆，也有“金刚怒目”式的诗作，指的是( )
A.《饮酒》
B.《归园田居》
C.《读山海经》
D.《杂诗》
答案:C
14．第14题
《诗经?豳风?七月》是（ ）
A.史诗
B.情爱诗
C.农事诗
D.社会政治诗
答案:C
18．第30题
保留原始歌谣风貌的作品《弹歌》的歌词是 （ ）
A.母也天只，不谅人只
B.断竹，续竹，飞土，逐宍
C.长人千仞，惟魂是索些
D.令沅湘兮无波，使江水兮安流
答案:B
20．第32题
关汉卿塑造的悲剧形象之一是（ ）
A.谢小娥
B.孙雪娥
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