作业帮迷信作文
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/25 07:25:23 作文素材
篇一：关于迷信的作文
关于迷信的作文
我们村子里有很多人都迷信鬼神，包括我的爷爷奶奶在内。我经常和他们争吵，我说世界上根本没有鬼，也没有神，那些老人不但不
信，还反对我。
有一次，有些和尚来到我们村，我心想：肯定又是“江湖骗子”，他们来准没好事。那些和尚说：“我们知道你们这里有替死鬼，来找人替他去死。我们这里有一种药材非常珍贵，吃了可以防止鬼来找你，你还可以多活五六十年。”那些老人一听到消息后赶紧到和尚那里去买。那些和尚说：“这个是上好的药材，价值两三千元，可是我们大发慈悲，只卖一百元。”那些老人都去买了，我爷爷也去买了，别人说：“给我一盒。”爷爷说：“我要两盒。”
爷爷买回来，我一看好像是香菇，我说：“是香菇。”爷爷说：“你懂什么?这可是宝贝。”我无话可说，心里想，我一定要找到证据。
不久，有一个八十几岁的老人死了，我心里想：“这些我可找到证据了吧。”我对爷爷说：“这下相信了吧?”爷爷说：“怎么敢肯定,如果他没买那药呢?”于是我去问，知情人说：“买了的。”后来，爷爷虽然无话，但他还是不相信我的话。
科技是一个国家的实力，它可以使弱小的国家，变成世界强国，所以我们不能相信迷信，不能相信什么佛祖，要相信科学。
许多人都因相信迷信，或是骗去了许多钱，或是耽误了病情。我的外婆就是一个生动的例子。我的外婆是一个相信迷信的人。我们全家都规劝了许多次了，叫外婆不要再去拜佛了，可是外婆就是不听。
有一次，外婆她感冒了，我们全家叫外婆到医院看一下，恢复得很快的，可是，外婆她就是不相信我们的话。外婆她每天都要到寺庙里上香、烧纸、拜佛，祈祷自己的病快点好。一个星期过去了，外婆的病不但没有被所谓的“观音菩萨”、“佛祖”给治好了，反而病情加重了。后来，来了一个和尚，他自称自己什么病都会治，而且百治百愈。外婆相信这是佛祖派来的使者，来给她治病的。我们都说这个和尚是骗人的，可外婆又不相信，坚持自己的观点。那和尚每天都给外婆拔火罐、针灸等，可是对外婆的情况没有好转。那个和尚看见外婆的病他治不好，就偷偷地溜了。外婆的病情越来越严重了，最后，在
我们的苦苦劝说下，外婆终于去了医院一趟。不到三天，外婆的病就好了。这一切，让我和外婆深刻地体会到，只有科学，才能使人类掌握自己的命运。
现在，科技正在飞速地发展中。比如：网络，它给我们人类深受益。在电视上，我看到了一个村里的农民们正在着急，原因是他们种了许多橙子，很甜，价格也很实惠，就是他们没有销路。后来村委会想到了一个办法，就是通过网络进行销售。结果意想不到的是，不到三个星期，那里的橙子就全部卖完了，还缺货呢!你看，网络对我们人类贡献大吗?
总而言之，科学利人，迷信害人，让我们热爱科学，认真学习，破除迷信，以我们自己的科学知识来服务人们和全社会吧!
篇二：权威与迷信高考满分作文高考优秀作文美文欣赏
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权威与迷信
北京陈曦
据说，解放前，英国哲学家罗素到中国讲学，一上讲台，他就提出一个问题：“2+2=？”虽然连小学生都知道这个答案，但是大家想：罗素是一个大哲学家，他提这个问题，必有深奥的道理，决不会那么简单。于是面面相觑，竟无一人做答。最后，还是罗素自己说“2+2”就等于4嘛!
“2+2=4”，这是众所周知、显而易见的事实。为什么竟无人回答呢?原因在于提问者是有名的权威，是大哲学家，那就必有其特殊的、玄妙的理论。于是，人们在“权威”二字的压力下，产生拘谨、怕出丑的心理，竟连最简单的事实都不敢承认。权威的威力竟超过了真理，多么令人惊叹啊！
像这样迷信权威的现象是普遍存在的。当人们因事实与权威理论不符而迷惑时，往往以“他是公认的权威，不会出错”为由，放弃自己的正确观点，但是要知道，那些伟人和科学家之所以成为权威，正是因为他们不迷信以前的权威，尊重事实，敢于提出不同的看法、设想。如果伽利略完全迷信于亚里士多德的理论，就不会有其日后的成就；假使魏格纳屈从于当时公认的权威性理论，就不会提出“大陆漂移说”；倘若爱因斯坦不从牛顿的经典力学中摆脱出来，也不会有相对论。由于他们敢于向权威挑战，以事实为标准，才创立了符合客观实际的新理论，并被实践证实而成为权威。事物是不断发展的，我们不能否认权威和他们的理论为科学文化发展做出的贡献，但必须认识到：不存在无条件的，永远适用的完美理论。在科学的发展过程中。前人的理论，总是被后人不断补充、完善和发展，没有这种发展，科学就会停止不前，也不会有人类社会今日的繁荣。这种敢于向权威挑战的精神是可贵的，必不可少的。
然而，这种精神在社会上并不多见。几千年来，中国对于为人谦逊、谨慎，尊崇圣贤方面强调过多。尤其是思想文化领域内，把圣贤的话奉若神明，稍有相悖便视为大逆不道，这种封建文化思想对中国人民的长期禁锢和束缚，扼杀了人们勇敢的独创精神，而且，这些旧意识的影响，一直延续至今。举个例子来说：前不久，某大学一学生在课堂上指出了一位著名教授的错误观点．便立即遭到了众人非议，什么“想出风头”，“故意让教授难堪”，“自以为是，骄傲自大”等等流言蜚语劈面而来。总而言之，不管正确与否，乳臭未干的学生给大教授挑错就是大逆不道。这种严重的迷信思想至今还束缚着一些人的头脑，难道不值得深思么?
在科学飞速发展的今天，知识爆炸的年代更需要那种敢于向权威挑战，敢于创新的精神。因此，隐藏在我们头脑中的保守、落后的旧观念、旧思想必须彻底更新。如果我们都是以事实去检验理论，探寻真理，而不轻易迷信权威，那么，就不会再有人对“2+2＝4”难以启齿了。
【评析】本文开篇引述材料，然后分析无人回答的原因，这原因就是迷信权威。接下来，作者用排比句式，列举伽俐略、魏格纳、爱因斯坦的例子，论证敢于向权威挑战的意义。紧接着，作者又分析了中国特定历史背景给人们带来的束缚，最后联系现实，水到渠成地提出自己的观点，应“以事实去检验理论，探寻真理”，而不应“轻易述信权威”。文章层层剥笋，步步深入，思路清晰，论证有力，不失为材料议论文中的佳作。
希望大家高考顺利
篇三：破除迷信论文
人逢本命年对红颜色特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。在汉族的旧式婚礼中，红花轿、红色穿戴的新娘、红灯笼、红地毯、红蜡烛，一片红光笼罩。在古代，军队打了胜仗，要派专人手执红旗报捷，学子们考取了功名要披红戴花，京剧中红色脸谱只有忠勇之神关云长才有权享用。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。
一:调查引语
封建迷信一直是困扰社会精神文明健康发展的一个重大问题，虽然国家实行了九年制义务教育，乡村教育获得普及。但是，由于封建制度在我国的历史过于久远，其影响力在一些偏远农村仍然不可忽视，甚至在有些文化教育比较高的城镇也出现了封建迷信的踪迹。封建迷信在近些年，借助科学的外衣重新有所抬头，这对于社会文明的健康发展是阻碍，也是危害。 二:原因分析
那么，封建迷信会出现在农村禁而不止并且在城镇获得快速传播的情况是有那些原因的呢？ 第一：中国在其历史发展时期经历了一个相当漫长的封建时期，封建迷信思想作为传统文化思想由于受到统治者的为了维护自己统治而刻意推广，加上社会环境的影响以及广大贫民为了寻求精神的安慰，封建迷信思想中的消极部分在群众中的影响比较广泛深远，特别是在农村．这种深刻的历史渊源造成封建迷信在禁而不止的根源．
第二：由于农民普遍缺乏科学知识，所以无法形成一个正确的世界观，被封建迷信思想主导的农民，无法正确分清楚风俗习惯与封建迷信等问题上的界限．究竟什么是宗教信仰，什么又是封建迷信．缺乏科学知识的他们分不清楚，分配到当地工作的一些农村干部也分不清楚，再加上迷信活动往往又渗透在旧风俗习惯中，因而一些农村干部对于农村中的封建迷信活动也无法进行有效的抵制．抵制封建迷信和移风易俗的宣传教育缺乏持之以恒，也缺乏实施的条件，这便使得封建迷信在农村中的传播保存有了机会．
第三：由于科学技术的发展,封建迷信也开始借助科学的外衣, “高科技”封建迷信在学生中的传播呈上升趋势．比如算命，根据生辰八字进行网上测算已经在学生中传播开来，算命先生打着科学的幌子将封建迷信活动深入到学生中去，误导他们的思想，周易推测成为了封建迷信的“保护色”． 算命利用科学技术，在互联网上成为了科学预测，可信度在学生眼中便有所提高．加之不少学生将星座算命、网上占卜等迷信活动作为时尚娱乐．受到这种社会风气的影响，许多学生渐渐将这种科学外衣下的封建迷信当成了自己人生希望的寄托，错误的将娱乐休闲当成了自己前途命运的真理．
封建迷信的危害性不断的扩大，我们自然要学会抵制，可是宗教信仰与封建迷信之间的区别一直是最难以处理的问题，缺乏这方面的认识，就会使我们无法划清封建迷信与宗教风俗的的界限，从而影响到有效的抵制封建迷信思想．那么我们又该如何区别封建迷信与宗教信仰呢？
宗教信仰与封建迷信从认识论上来说，它们都相信和崇拜神灵或者超自然的力量．但是封建迷信并不属于宗教范畴．
首先，宗教是一种社会意识形态．宗教在适应人类社会长期发展过程中形成了特有的宗教信仰、宗教感情和与此信仰相对应的宗教理论、教义教规，有着严格的宗教仪式并且有着相对固定获得国家法律认可的宗教活动场所．而封建迷信缺乏以上的所有特征，封建迷信一般只是一种利用人们对科学认识的匮乏而进行的骗人钱财的谋生手段．
其次，宗教作为一种文化现象，在其形成和发展的过程中不断吸收各种进步的思想文化并且相互融合．而封建迷信作为封建社会传统文化思想中的消极部分，并不具备这种特点． 最后，宗教是一种合法的社会组织，是在国家法律认可的范围内进行正常的宗教活动．而封建迷信只是无组织，无制度，并且没有被法律认可保护的骗术活动，甚至会出现残害群众的违法犯罪活动．
三：对策建议
关于封建迷信活动的对策建议：
一：落实发挥好乡镇政府的引导作用，使农村民众明白封建迷信与风俗习惯，宗教信仰上的区别，划分好彼此之间的界限，将封建迷信残留从旧风俗习惯中剥离出来，从而破除农村封建迷信传播保存的基础．
二：加强对农村科学教育的传播力度，增强农民的科学文化知识水平，降低封建迷信思想在农民心中的影响力，这样就可以从思想基础上破坏封建迷信存在的历史根源．
三：改善农村医疗条件机制，保障农民就医的条件，使得那些巫婆神汉缺少行使骗术宣传迷信的条件丧失，从而使封建迷信活动缺少可乘之机．
四：加强无神论的宣传，净化校园环境，正确对待那些时尚娱乐的行为，防止学生因为盲目跟风而陷入披着科学外衣的封建迷信陷阱，影响自己的学习和身心的健康发展．
四：调查总结
无疑，封建迷信思想利用现代科学技术作为幌子进行欺骗群众，随着其范围面的扩展，对社会的危害也就会越来越大，其影响的不仅仅是社会文化的健康发展，甚至对社会经济等方面也会产生一定的不利影响．
对于正在成长中的青少年学生来说，由于缺乏足够的鉴别能力，心理承受能力的脆弱，很容易使学生受到封建迷信思想的影响，把自己的命运前途寄托在所谓的科学预测上，这种虚幻不现实的做法只会使学生在人生道路上形成错误的世界观和消极的人生观，从而成为了封建迷信活动的牺牲品．封建迷信活动一旦误导了青少年学生，那不仅严重影响了学生正常的学习生活，也会败坏校园健康的学习风气，对于社会治安秩序也是一种隐患．据网上显示：近些年，利用封建迷信扰乱社会治安的事件时有发生，由于传播或者参与封建迷信活动而导致涉及学生的刑事案件也呈上升趋势．
“现代迷信”对青少年的毒害之大，不得不令人深思．封建迷信直接影响着青少年学生优良品质的形成以及文化科学素养的培育，封建迷信会错误的引导青少年学生对自己的命运的默认，因而安于现状，不求进取，甚至失去在生活学习中竞争的勇气与动力，这不仅阻碍了青少年学生对于先进的文化科学知识的吸收，也使科学教育的效能大打折扣，从而影响青少年创造能力的形成．这些对于整个中华民族而言，是个极为不利的负面影响．
对于彻底断绝封建迷信思想传播与保存的可能性，参照现在的社会情况来说，还是任重道远．只有彻底断绝封建迷信的残留，才更加有利与让社会文化健康快速的发展．
从平复到“五四”，我们前辈破除了对古人的迷信，极大地鼓舞了我们对自己的信心。那么，在今天，我们要继续发扬科学精神，就应该严肃、谨慎，求实求真，不可相信什么神灵鬼怪，也不可相信有预卜先知的神仙，更不可与巫鬼为伍、妖孽为伴；更重要的是应该深入批判李洪志邪教否定现实社会的末世论、包藏险恶政治野心的政府无用论、胡编乱凑的宇宙杂说、荒诞离奇的神造人论、虚假伪善的真善忍说、残害生命的业力回报说以及他的欺世骗术，从深层次上进一步认清李洪志及其“法轮大法”的反科学、反人类、反社会、反政府的政治本质及严重危害，从思想理论上提高对这场事关党和国家前途命运的斗争的认识。
。众所周之，现在农村的主要信息来源是电视和书籍。年轻人爱看书，老人看电视。而且电视是最为普遍的信息方式，站了总体的90%。再放眼一下，时下最流行的电视节目是什么？《西游记》聊斋，天地传说，封神榜等等电视节目，以及鬼怪的恐怖和搞笑电影，甚至在幼儿最爱的动画片里夜间入了神鬼的题材。我不是说这些节目不好，而是在不同的文化阶层，他所产生的影响是不同的。而在农村，人们总能从这些鬼神的电视节目中尉自己的迷信找到证明。神话传说，名著的搬上荧屏的确有助与人们更了解中国的传统文化，同时也娱乐了人们的生活，但是在尚未开化的农村人心中，这是他们迷信的最佳证据。如果说这些影片是无可厚非的，那么恐怖，鬼怪电影的出现的确有点不应该啊，他或是社会发展的畸形。制作人一方面不相信鬼怪的存在，而另一放方面又用影片区大肆宣扬鬼怪的存在，是这种迷信在每个人的心理发芽生长。并根深蒂固。在城市这也许只是个笑谈，但是在农村，这是明明白白的，却确实是的存在。如果说电视电影还是值得原谅的话，那么鬼故事的小书册的的确确时不应该的出现，是人民文化的败类。这类书把迷信从农村介绍到了城市，并在人们的好奇心中深入人心，使迷信不仅流行于农村，更有向城市扩展的趋势。这类书丰富了迷信故事，再次是让人从心底唤起那埋藏已久的鬼怪记忆。
而农村迷信盛行，离不开一样东西的驱使，那就是利益。古语说的好，人为财死，鸟为食亡。人无利不起早，所以神婆便是在这样的情况下应运而生。他们宣扬自己可以请神附体，代传神谕。他们可以从香烛上看透着人的一生。当然，这不是无偿的，他们会告诉你要贡上香火钱，必要的时候还要请神吃饭，她们称之为贡品，当然，贡品是要在他们家的神向前搭建。而办贡之人贡上之后便可以回去，这一桌贡品便归神婆所有了。而在迷信盛行的农村，香火钱，当然也是少不了的。这就会产生巨大的利益，而神婆也不是一般人做得的。否则不灵验就没人再光顾。我去访问过其中一位，可她怎么也不说究竟是如何做到的，或许他自己也信神，相信自己真的代神言。或许他考虑到自己的利益，这个我们不得而知。传媒何尝不是为了自己的利益而牺牲自己的良心，让那些落后的文化再次侵蚀我们农村人善良的心。
近几年来在一些地方封建迷信不但死灰复燃，而且愈演愈烈。有些地方政府听之任之，有关部门无能为力。
封建迷信回潮的特点
城乡互动，泛滥成灾。过去搞封建迷信活动的大多在农村，而且文化程度越低的人受迷信影响越深，越热衷于参与迷信活动，而近年来情况有了变化，城内相信迷信的人越来越多。而农村人到大城市和风景旅游区的寺庙去烧香拜佛的人也日益增多。农村人已不满足于参拜当地乡村的小庙小神，他们相信城里那些大寺庙的神仙灵验。
封懿信活动的领域在不断拓展，花样也在不断翻新。就连临近高考的中学生，宁愿省下吃饭钱，也要找算命的瞎子算算命。近几年又出了电脑算命，《易经》预测吉凶等新名堂，其欺骗性更大。甚至有组织有规模的公开进行，不仅普通群众搞，有些党政干部、党团员也参与其中。有的打着强身健体的招牌；有的打着治病的招牌；有的打着“信息预测研究机构”的招牌；还有的打着开发民俗文化为民办实事的招牌。
封建迷信回潮的原因
封建迷信活动之所以能在全国城乡蔓延，其主要原因有以下几点。
1.一手软、一手硬是封建迷信回潮的条件。计划经济年代，人们生活在比较封闭的“单元”组织中。人们的政治、经济、文化等等行为都处于单一的管理形态；当我们的改革打破了原有的管理体制之后，面对多元的社会缺乏应对之策，加之不少地方的党政领导片面强调抓经济建设，放松了新形势下的思想教育工作，给封建迷信回潮提供了可乘之机和条件。
2.党政干部带头是封建迷信回潮的根子。近几年一些地方的党政干部思想空虚，相信迷信，带头搞迷信活动的不在少数。笔者调查过一个县正副科级干部家庭，70％供奉神像和设有香案。有些地方的领导干部出差途中见庙必烧香，逢佛必跪拜。屡见报端的不仅是一些党员干部个人搞封建迷信活动，还有些党政机关和政法机关集体搞封建迷信活动。
3.浓烈、严重的氛围是封建迷信回潮的土壤。只要你稍加注意，封建迷信的氛围几乎无处不在。，就连一些高等学府也不能免俗。由于封建迷信氛围太浓、太严重，令人忧心的是单纯幼稚的青少年一代受害最深，就连幼儿的心灵也蒙上了迷信的阴影。有一天，我那刚上幼儿园的五岁孙子跟我要钱买“护身符”，他说听老师讲有了它坏人不敢靠。面对孙子的要求和眼前的现实，我无言以对，心里很不是滋味。
遏制封建迷信回潮的措施
1.实践“三个代表”，旗帜鲜明地要求共产党员、共青团员及各级领导干部不准搞封建迷信活动。封建迷信活动能否得到有效遏制的关键在于党员和各级领导干部的政治素质的提高。党员干部除了要遵守宪法以外，还要用党章和党规党法来约束和规范自己的言行。
2.坚持邓小平同志“两手抓，丙手都要硬”的思想，按照江泽民同志“以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人”的要求，理直气壮地打击封建迷信活动。要坚决纠正有些基层党组织把参与封建迷信活动的党员不作为问题提出的错误做法。要把反对封建迷信活动列入精神文明建设考核的重要内容。
3.加强思想文化阵地建设，针锋相对地抵制封建迷信活动。要调整图书馆、电影院、科技馆、体育馆的布局，以适应人们日益增长的文化需求，用先进的、丰富的文化活动充实人民群众的文化生活。影视、新闻、出版等部门，要带头实践“三个代表”，提高鉴别力，划清先进文化与封建迷信糟粕的界限，为社会提供文明健康的精神产品。
案例一：新年期间在北京的所见所闻
大年初一，北京市的各大寺院，从繁华中心的雍和宫到远郊深寺的八大处，处处呈现出人头攒动摩肩接踵熙熙攘攘的场面。
人们在这儿排队的进入，争抢新年的第一炷香，据说能抢到头香的人一年都能有好的运气，于是香火的价格水涨船高，一路的沿线卖香火的人络绎不绝，对此寺庙里的香火商也做
出了有力的反击，于是笔者看见一块块“敬香神圣，外来香火不许带入本寺”的牌子。许多人不惜重金只为图个吉利，拿出成百上千的钱买香烧香敬香。
还有，进寺烧香许愿，一旦愿望实现，善男信女们纵使不远千里，也会回到曾经许愿的寺庙来烧香还愿。甚至许许多多的市民也都开始了学习宗教界人事的习俗，譬如说举着香绕塔三周，必须顺时针，而且这途中还不给相互交流。
原因的调查与分析：经过笔者的随机采访，许多人在工作生活中遇到了不顺利的事儿，自己又无力解决，于是就只能寄托于神仙佛祖的帮助。有时愿望得以实现，便相信佛祖保佑一说，于是便一次又一次的去还愿、感谢佛祖的保佑并且寄托新的祝福。加之人们之间的传诵，一传十十传百，我们便看到了开头的一幕。
其实笔者认为，事在人为，我们应该用勇气面对问题，用真诚对待亲友，用善良感化纠葛，应该面对现实、相信自己。不管事情的结果如何，我努力过、我奋斗过就不再留有遗憾了
篇四：写好作文不能迷信指导书
写好作文不能迷信指导书
2009年04月27日 03:10华商报【大 中 小】 【打印】 已有评论1条 本报讯（记者 吴成贵）“不要迷信写作文的技巧和手法，尤其是所谓的‘作文指导书’。写好作文的根本要诀是多读、多练、多背，尤其是‘练’。练习的四要诀是记日记、重模仿、去懒惰以及倡苦思。”
昨日，本报学生作文版“名家讲堂”首次开讲，走进西安市第八十五中学，特邀陕西师范大学硕士生导师、文学博士田刚教授为300多名中小学生做了《中学作文基本素质和技能》的讲座。
本报学生作文版开设的“名师讲堂”，就是为了能让更多的学生接受名家的亲自指导，提高学生的写作水平。今后，学生作文版将不定期邀请名家走进校园，和学生面对面交流。 田刚教授用风趣、幽默的语言，举出了丰富事例，深入浅出地讲述了写好作文应具备什么样的基本素质，写作的基本要诀、技巧等等，得到了师生、家长的热烈欢迎，台上田刚讲得仔细，台下学生记得认真。特意赶来的交大附中的陈同学整整记了10页的笔记，“一直以为模仿是不好的，现在才知道自己走进误区，模仿也能写好作文。”田刚还与现场的学生进行了互动，为学生解答了写作中遇到的难题，让许多学生有“豁然开朗”的感觉。 昨日，长期为本报学生作文版投稿，并发表过优秀作品的10名“作文之星”还获得了表彰。他们是帅梦婷（西安市第八十五中）、杨可欣（西安市第七十中）、高雨晴（西安西大附中）、张迪安（西安交大附中）、贾雯迪（西安西工大附中）、赵昱昆（西安市第八十五中）、刘景通（西安铁一中)、索晶（西安市第二十三中）、孙凝歌（西安辅轮中学）以及王艺楠（西安电子科大附中）。春风文艺出版社还向这10位“作文之星”提供了青春文学系列图书作为奖品。
中小学生咋作文——
田刚教授在讲座上的精彩语录
■文学不等于写作，不能把文学当成写作的活动。
■写作文，关键是“文通字顺”，而不在文字的优美与奇崛。文字再美，但不通畅，理解起来有问题，这样也不是好文章。
■想写好作文，作者必须有一个“善感”的头脑、一双观察生活的眼睛。
■文章的根本在于“真”。写作必须表达自己的真实感受和体验，表达属于自己的思想和感情，尤其是不能表达大人的或老师的思想和感情，更不能成为时代精神的传声筒。
■读书不一定非要“破万卷”，方才“下笔如有神”。
■不要迷信“技巧”、“手法”，尤其是所谓的作文“指导”之类的书。
■文章四体：情（感情）、理（思想）、事（动作）、态（形态），与之对应的就是叙事、绘态、说理、言情。
■练习四要诀：记日记、重模仿、去懒惰、倡苦思。
■学习写作，
■写好作文，一定要多读多练多背，别无他法。本报记者 吴成贵 整理
篇五：我打破了迷信
我打破了迷信
在外婆家，大家都很迷信，遇到不顺心的事，都烧两柱香，借佛祖的力量驱除不顺。
起初，我很相信，不敢得罪佛祖，害怕它晚上来捏我鼻子。所以，每天我都忘不了给佛祖磕三个响头。遇到庙会还给佛祖几个钱。
后来，学校开展了迷信害死人的课堂讲座，我才觉得世上并没有佛祖，那是一种抽象的物体，人一旦相信了，就依赖它，忘记了对人民有益的崇高事业。 现在，我明白了许多，明白了与其把钱捐给佛祖让人们烧了它，还不如直接捐给慈善机构呢！
我还做了一次实验呢！
一次庙会，我在那大喊大叫，外婆刚要打我，我说：‘佛祖’怎么不显灵了？我还等它来捏我鼻子呢！反正我的鼻子也不好看。
外婆气的掉头就走。
回到家，我对外婆说了一堆话，外婆终于开窍了，把佛像一扔，碎了。 读到我这篇文章的读者，如果你的身边有迷信的人，请你们开导他们，要知道，迷信害死人呢！
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