舍己为人的高中作文

篇一：高考作文素材：大学生舍己救人英雄群体

高考作文素材大学生舍己救人英雄群体

写作佳苑

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高考作文素材大学生舍己救人英雄群体

2009年10月24日，为救两名落水少年，湖北长江大学10多名大学生奋不顾身地扑进江中，他们手拉手搭起人梯，救起了两名少年，而陈及时、方招、何东旭等三名大学生却被湍急的水流冲入江中，不幸遇难。一位参与救援的学生事后表示，今后再遇到有人需要帮助，还会毫不犹豫伸出援手。

这个“90后”大学生英雄群体舍己救人的事迹感动了无数人。团湖北省委授予来自长江大学文理学院的这个大学生群体“见义勇为先进青年集体”称号，追授陈及时、方招、何东旭“见义勇为优秀大学生”荣誉称号。

手拉手搭起挽救生命的链条

长江大学文理学院的40多名同学结伴出游，来到湖北荆州市宝塔河江段的江堤上野炊。这40多名同学都是大一新生，来自广电本科5091班和广电本科5092班。下午2时10分左右，一阵呼救声传来。两个少年从距沙滩约3米的江中小沙丘上失足落水。由于沙丘处于河湾处，两名落水少年被江流冲得直打转，不断起伏，渐渐漂向江中。

大家向两名少年落水处跑去。李佳隆、徐彬程、张荣波、方招、龚想涛等人先后跳入水中。与此同时，听到呼救声的长江大学城建学院土木工程专业大一学生、19岁的陈及时从河湾下游方向数十米处跃入江中，逆水游向落水少年。情急之下大家来不及脱掉衣物。李佳隆和徐彬程接力将其中的一名落水少年救上附近的一艘渔船。

沙丘附近的江底地形特殊距沙丘数米处的江底有一道深达6米的陡坎。下水救人的同学多数没有江中游泳的经历，经过陡坎后，多名同学被江流冲得打转，处境危险。方招和张荣波等人因体力透支而发出呼救，张荣波成功获救，方招则从江面消失。而从河湾对面游过来的陈及时，由于遇到了江面上的漩涡，一下子被卷到水下。

当几名大学生跳入江中救人时，江边其余大学生手拉手结成人梯，接应被救上来的人，并准备去拉水中的另一名少年。处在人梯前面的本是女同学姜梦淋和孔璇。19岁的男生何东旭冲到人梯最前面，拉着女同学的手，尽力站在水中将

身体往前探，想抓住那名落水少年。不料，一脚踏过河底的陡坎，何东旭一下子滑落到深水中，他身后的姜梦淋和孔璇也被带落到水里。这时，远处的3名冬泳队员闻声赶到，救起了落水的两名女生及另一位落水少年。而何东旭却不幸沉入江底。几小时后，陈及时、何东旭、方招3人的遗体被打捞上岸。 几年前，长江大学就出过在寒江救人不留名的英雄赵传宇，现在又涌现出一个救人的大学生英雄群体。长江大学公共事业专业的大三学生刘正宇表示，虽然有人说比起“80后”，“90后”更是“崩溃的一代”，但从去年奥运火炬海外传递到汶川特大地震抗震救灾，再到这次下水救人，“90后”表现出来的坚忍、自强、互助的精神，并不比任何一代逊色。

对大学生救人不仅仅需要感动

连日来，长江大学15名同学结人梯勇救两名落水少年的事迹广为流传。这些英雄事迹感动了许多人，不仅政府部门给予表彰或追授英雄称号，社会各界还为死难者家属募集了大量捐款。

三个勇敢而纯洁的孩子舍己救人的义举，让我们每个人都深深感动。他们曾经想当电影明星，想当篮球巨星，想住在自己设计的房子里。然而，残酷的现实、不期而至的厄运，将这一切如花的梦想都带走了。留下来的，唯有亲人的无限伤痛，同代人的声声叹息。

可是，当我们回到当时的救人现场———长江边上的宝塔湾，却悲哀地发现，三个大学生之死或许不该发生。

据报道，三学生殒命的宝塔湾被荆州当地人形容为“美丽的杀手”或“美丽陷阱”，当地宣传部门透露，每年此处因游泳戏水而淹死的人都有五六起，宝塔湾游泳俱乐部称，“仅我们自2003年至今就义务救出游客100多人。”然而，如此险恶之地，除了立一块标志危险的牌子之外，竟无任何技术防护措施，没有现场巡查员和救生员，整个荆州市连一支水上搜救队都没有。三个大学生之死，无疑暴露出当地政府部门公共服务的缺失。

更有甚者，就在学生们排成人梯搭救落水者的时候，在两个少年落水不足5米的地方就停着一艘机械渔船，20米处有一家由水上渔船改装的饭店。尽管有学生给渔船的老板跪下，求他们看能否捞救方招三人，但是他们无动于衷，理由是“长江上哪天不死人，不死几个人我们靠什么挣钱啊？”

“不死几个人我们靠什么挣钱啊？”这样的话听着让人毛骨悚然。是的，难以想通，静静的江水孕育了无数代的文明，然而直至今日，蓝天之下、大江之上，等着打捞尸体的麻木的人们，冷漠得像是船边的竹篙。他们像古代刑场外等待食肉的鹰隼，坚守岗位，又像是给死神放哨。

这样的情景，难免让人想起生活在电影《纽扣人》里的一群人，他们以掩盖凶杀现场、毁尸灭迹为业，他们的口头禅是“活人不关我们的事。”仿佛世界就是这样分工，这里没有善恶，只有利益，人类作为一个命运共同体土崩瓦解。

然而，联想到当下拜金主义流行，不同程度的道德沦丧以及种种社会不公正，此时此刻，我们又不能将这种麻木不仁完全归咎于袖手旁观者铁石心肠。人们不会忘记，几年前南京“彭宇案”发生后，有人立即得出一个结论———“看到老人倒地不要去扶”。同样，就在最近，当上海的几起“钓鱼执法”案陆续曝光后，许多人开始学乖———“本车拒绝搭载救助，临盆产妇、车祸、中风、触电、溺水都不关我事。”就在上述溺水案中，即使是参与救助的人不也在感慨，“现在救人能捞一句谢谢就不错了。”

几个孩子掉到水里，大家肉眼可见。值得发问的是经年累月间，同样落水的是不是还有我们的正直与善良？我们朴素的同情心，是不是也需要打捞？英雄的大学生们获得了社会的高度赞扬，他们的精神也应该能触动那些依然麻木的心灵吧？而显然，对于一个国家或者社会而言，对善的弘扬更是一套恒久的系统工程，既关系到政府行为与社会关往，同样关系到这个时代有着怎样的价值追求。

所幸这个社会，无论有多少不尽如人意的地方，总还是有许多人，循着人类善良的本性而活。10月28日，上万名社会各界人士自发前往悼念，表达各自对几个孩子的深深怀念和敬意。几个勇敢而纯洁的孩子，生前不为人知，死后广为流传，它让我们悼念，让我们学着尊重正直与善良。

寂静的秋天，逝者已矣。我们悼念并赞美这些孩子，并非要鼓励牺牲，而是要借此进一步思考，如何避免这样的牺牲，不让无辜者被动地成为英雄。

大学生救人牺牲“值不值”再次引发争论 90后形象得到提升

大学生们见义勇为的壮举除了引起全社会的感动之外，也激起了一番“值不值”的争论，《新民晚报》报道，面对“如果换作你，会去做一节“水中人梯”吗？”这个问题，华东师大政教系的诸昕雯回答“三条人命换来两条命？我觉得还是要看自己有没有救人的能力再说。”而上海交大电信学院学生方毅则认为，这几个大学生道德高尚，但还是要在保护好自己的前提下救人，不然这种代价实在太大了。”还有网友反驳说“在危机时刻，人的第一反应就是救人，根本容不得多想值不值？”

在救起两名少年而牺牲三名大学生面前，有人戴上“交易眼镜”审查一番之后，得出的结论是不值呀！其理由是第一，三命换两命，数量上不值；其二，大学生没一个会游泳，却贸然下水，勇有余而智不足。

对此，《沈阳晚报》发表评论文章认为，这种事后算帐的方法，本来就不可取。市场经济时代，当我们习惯了交易时，交易观念就容易泛滥化——赡养是交易，上学是交易，工作是交易，交友是交易，婚姻也是交易??于是，做什么事情都喜欢精算一下——值还是不值。不错，从表面看是亏了，是有点不值。但是，他们用自己的生命，树起了一座年轻一代不朽的丰碑；他们用惊天动地的壮举，毅然向世态炎凉宣战；他们为人之子，却把恢宏的大爱献给他人之子。这篇评论文章还认为，人总还是要有一点精神的，即便是为此作出牺牲，做些看上去“不值”的事情。对这样的人和事，我们必须保持足够的敬意，而不是用怀疑的目光来亵渎他们。

此次事件还引发了人们对90后之前一些不良看法的转变，荆楚网上的一篇评论文章认为，长江大学17名大学生冒着自己的生命危险，舍己救人，本身就是对社会责难和怀疑的有力抨击。他们奋不顾身的表现，生动地说明了90后并非“崩溃的一代”，而是可敬、可信、大有希望的一代。

《新民晚报》采访了上海交通大学思想政治课教师施索华，他认为，在人们的传统印象中，80后、90后都比较以自我为中心，但是这次的事件足以证明他们是祖国未来的希望。“我们的社会提倡发扬集体主义、奉献精神，而传统道德中也包含着相关内容。这几名大学生的行为正展现了这样的‘人性光辉’。”施索华同时认为，他们的行为并不是用“金子换石头”，这种精神力量足以影响13亿人。

“见义勇为”永远是一个时代命题

见义勇为是当前社会经久不衰的话题。现实中既有象魏青刚似的英雄给人们带来的感动，又有“英雄流血又流泪”事件给人们带来的心痛，还有未成年人盲目见义勇为而献身使人们感动和心痛的同时开始的反思。中国人民大学法律社会研究所所长周孝正表示“‘80后’、‘90后’是有个性、有想法的一代，可以为国争光，勇夺奥运冠军；可以在抗震救灾、奥运、国庆盛典、世博会中身体力行，展现志愿者风采；也可以结梯救人，英勇献身。”对于本则新闻来说，尽管人们依然会质疑大学生们救人方式的科学性和生命价值的对等性，但是，在笔者看来，这并不能否定见义勇为作为一个时代命题的价值和意义。 匡扶正义、见义勇为本是中华民族传统美德，多少年来，是激励人们与邪恶作斗争的精神支柱。但在社会转型的前提下，传统的社会习惯正发生着前所未有的巨变，人们的价值取向发生极大变化，社会道德水准会出现一定程度的滑坡，抱着“自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的看客心理。这些都是社会失范的表现。

见义勇为，《辞海》中解释为看到合乎正义的事便勇敢地去做。最早出现于《论语?为政》“见义不为，无勇也”。广义上说一般的好人好事、互助行为也属于见义勇为，应当倡导，而如何才能在全社会有效地形成见义勇为氛围更是我们应直面的问题。无庸讳言，道德的教化始终是我们倡导见义勇为的有效途

径，社会应利用各种新闻媒体，对典型的事例进行大力宣传，弘扬正气。在寒江救人的英雄赵传宇的母校长江大学，出现的三个大学生的英勇事迹，在我们感佩之余，也带给我们新的思索。

见义勇为是时代精神的具体体现，是构建社会主义和谐社会的重要内容。正义不是自然而然地降临到我们的生活中的，它需要每一个社会成员竭力维护。社会是一个联合体，只有相互搀扶，相互为善，世界才可以变成一个美好的人间。三个大学生为我们树立了典范。

学者尼尔?麦考密克指出“制度道德有两个范畴一方面，它必须尽可能地适应所设想的文明社会的实际的法律制度和政治。另一方面，就符合这一适应的要求而言，它应当可能紧密地接近我们的背景政治道德的理想。”只有将崇高的道德理想与见义勇为法律制度的完美结在一起，才能发挥出鼓励公民进行见义勇为的积极性，才能促进公民道德建设和良好社会风气的形成。

做人可以冷漠，但绝不可以无耻！

——关于对“大学生救人溺水身亡”事件评论的评论

在寒江救人的英雄赵传宇的母校长江大学，又涌现出一个英雄群体。24日，为救两名落水少年，该校10多名大学生手拉手扑进江中营救，两名少年获救，而3名大学生不幸被江水吞没，英勇献身。

三个风华正茂的生命就这样走了，走得悄无声息又惊天动地，走得大义凛然却又令人痛惜；两名落水少年获得了新生，他们却献出了生命。他们用生命谱写了一曲英雄的赞歌，用感天动地的英雄壮举对“90后是崩溃的一代”进行了无比有力的反讽。该事件被有关媒体报道后，迅速引起了社会的广泛震动和无限敬意。但网络中却总有那么有一些人，似乎总也看不到人性闪烁的光芒，总要基于所谓的理性视野和“实事求是”精神，进行了一番“值与不值”的探究和思考。于是,“不会游泳该不该救人”、““救起两个人牺牲三个人值不值”以及“该见义勇为还是该该见义智为”等等话题便由此而展开。针对这些所谓理性、近乎麻木的“冷思考”，笔者不由得想起了原教育部新闻发言人王旭明先生在评价“范跑跑”时的一句话“做人可以不高尚，但却不能无耻！” 曾记得上个世纪80年代，第四军医大学的一位名叫张华的大学生为了救一名掏粪老农而献出了自己的生命。社会上就曾引发过一场激烈的“一名大学生牺牲自己而救一名掏粪农民值不值得”的大辩论。而后来，某大型网站发起的一项“大街上听到有人喊救命，你会怎么样？”的调查，结果却显示出了六成不会出手相助的尴尬与幽默。更为荒唐的是，以个人生命至上、弃学生生命于不顾而率先“逃跑”的范美忠先生居然还得到了这些“理性者”的热捧。——怪哉，我们的社会已经冷漠到了如此残酷的地步了么？

篇二：马雨晨作文一件难忘的事

一件难忘的事

碑林区 交大阳光小学五三班马雨晨

最近我们学校开展学习雷锋的活动，许许多多雷锋舍己为人，助人为乐的事迹，深深的打动了我，让我想起了身边发生过的一些事来。。。。。。

那是2008年5月12日，汶川大地震的那一天，那时我还在上幼儿园。中午午睡的时候，突然被班主任杨老师叫醒，一醒来迷迷糊糊的，就听到外面很多人在跑，还有人在大喊“地震了！”房子感觉也在摇晃，房顶上的吊灯还会的摆来摆去，桌子在晃，椅子在晃，所有的东西好像都在晃。。。。。。我吓得哇哇大哭起来，杨老师一边安慰我，一边让我赶紧起来跑到操场去，一边还忙着把其他睡觉的同学叫起来。我赶紧跟着大家跑到操场上，杨老师还呆在教室里，直到把所有小朋友都叫起来离开教室之后她才最后离开。我们来到操场之后，发现已经有很多人在那里了，听大家说是地震了！我以前也听说过地震，但亲身经历还是第一次，，在我认为，地震就是房子塌了，要死许多人，我害怕极了。不知道该怎么办，和很多小朋友一起大声哭起来。这时候，杨老师不停的安慰我们，让我们排好队，和平时一样，不要害怕，慢慢的，地震过去了，大家也慢慢安静下来。才发现由于太着急，很多人都没有穿鞋子，衣服也都是睡觉的衣服，穿的很少，感觉瑟瑟发抖。杨老师见我们都很冷，便又回到教室，把我们的衣服和鞋拿出来，帮我们穿上。后来，听爸爸妈妈说，当时地震过后，很多人都害怕有余震，不敢回到房间去，杨老师能这样做，是冒着生命危险，需要很大勇气的。在平时她也是这样做的，总是非常关心我们小朋友，有家长来晚了，她总是等到最后一个人被接走；如果有人生病了，她总是能第一个发现，让我们在幼儿园过得自由自在，很快乐。

时间已经过去很久了，每次想到这件事，我都会感到非常感动，她的这种舍己为人，一心为公的思想真是激励着我，我也要像她那样，多为别人着想，多为大家做好事，做一个让大家喜欢的人。

指导老师：岳甲武 电话：15091320035

家长签名：

电话：13572269100

篇三：坚守岗位,舍己为人

坚守岗位，无私奉献 郴州市六完小 159班 曹瀚宇 有一天，在无锡返回杭州的途中，一场意外发生了，同时这也意味着一位无私奉献的伟大道德楷模诞生了。

他叫吴斌，是一名普通大巴司机。2012年5月29日，高速公路突然飞来异物，击中了他，导致他当场肝脾破裂、肋骨骨折，肠子流出。在生命的最后几十秒里他缓缓换挡、减速、停车、拉手刹、开双闪灯，又以惊人的毅力，从驾驶室艰难地站起来，告知旅客注意安全，然后打开车门，安全疏散旅客，最后他倒下了。他用自己76秒的坚守和生命完成了保证乘客安全的神圣使命和英雄壮举 ，他用自己的生命挽救了34位旅客的生命。

当听到这个消息时，我震惊了，我无法想象一个普普通通的司机竟会有如此惊人的举动。在危机时刻，他勇于担当、坚守岗位、舍己为人；面对突如其来的灾难，他强忍剧痛，换挡刹车将车子靠边停好，并不忘打开双闪灯，提醒后方车辆。这看似平凡的举动，却是在多年学习工作中养成的职业道德和高尚品格。或许正是因为敬业精神成了深入血液、深入骨髓的习惯，所以作为一名司机，才会在特殊的时刻爆发出难以想象的意志力和巨大的能量，这就是我们说的“平民英雄”。

平凡之中见伟大，危难时刻见真情，吴斌用生命诠释了立足岗位、尽职尽责的奉献精神。

虽然英雄走了，可是他们的品质和精神却久久地驻留在所有人的

脑海里，他们的事迹永存，他的精神将永垂不朽！我们要化悲愤为力量、以英雄为榜样，学习他不畏艰险、舍己救人的英雄气概！

篇四：2011年全国各地高考优秀满分作文

2011年全国各地满分作文

一、2011年新课标卷高考作文题：中国崛起的特点

据美国全球语言研究所公布全球二十一世纪十大新闻，其中有关中国作为经济和政治大国崛起的新闻名列首位，成为全球最大的新闻。该所跟踪了全球75万家纸媒体、电子媒体及互联网信息，发现其中报道中国崛起的信息有3亿多条。 那么，中国的崛起主要有什么值得称道的和关注的特点呢？《中国青年报》和新浪网在中国网民中进行了调查，结果排在前六名的分别是：经济发展、国际影响、民生改善、科技水平、城市新进程和开放程度。请根据以上材料，谈自己的所思、所想。选择一个恰当的角度，题目自拟，文体不限(除诗歌外)；不要脱离材料的含义，不要套作，不得抄袭。

2011年高考新课标卷满分作文：爱你，我终生的选择

为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。 ——题记

每当那一轮红日从东方冉冉升起，每当那一片旗帜在晨风中飘然扬起，我都会默默对自己说：爱你，我爱你。

温柔如你，如柳的爱抚，如被窝的温暖，你给远方的赤子最温柔的爱。建国初期，西方列强对你虎视眈眈，不仅军事上威胁，经济上封锁，连你的幼子也不放过！当太平洋那端传来你的孩子——钱学森、钱伟长急切的求救，你丝毫也不曾耽搁地发出你深切的呼唤，毫不犹豫地展开了你温暖的怀抱。终于，怀抱赤子忠心的游子回到了最爱的母亲身边。

傲岸如你，如山的雄伟，如钢铁的臂膀，你给热血的华夏大地撑起一片不屈的天堂。没有人会想到曾经的盟友也会背叛，没有人会想到曾经的帮助也会变成刺你的剑。当苏联背信弃义的撤走全部援华物资和专家，当苏联苛刻地要求返还所有已耗尽的粮食果菜，你挺了挺本就坚挺的脊梁，担着这分外沉重的担子，领导你的人民走上了偿还外债的艰辛旅程。即使如此，你也从不曾放弃你传承五千年的傲岸，从未放弃你与生俱来的傲岸不屈！

飞腾如你。如鹰的不羁，如火车的长鸣，你给贫弱的经济带来翻天覆地的巨变。从建国初的一贫如洗，到现在的全球第二大经济体；从只能建造土坯木房到成功研制出战斗力极强的“歼-20”战斗机；从九十年代的“中国制造”到如今的“中国智造”的华丽转身，你成就的何止是一国的梦想啊，真正堪称是一个世界的奇迹！

正如艾青所言：为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。因为爱你，而将你的每一个变化摄入脑海；因为爱你，而将你的每一个足迹用心记录；因为爱你，而向天空大声宣誓：爱你，我终生的选择！我最挚爱的祖国！

2011年高考新课标卷优秀作文：经济崛起勿忘道德崛起

“中国作为经济和政治大国的崛起排在第一位”，这已经成为新世纪的最大新闻。身为中国人，无不为此感到自豪和骄傲。当中国举着“经济”与“政治”的大旗昂首阔步地走在世界前列时，国内的一项调查却表明：有97%的受访民众认为，国民素质的低下与大国形象相去甚远。为此，我们必须记住：经济崛起勿忘道德崛起！

经济崛起勿忘道德崛起，我想对千千万万的商人们说。谈及经济与商业，中国人如今可以昂首走在日本前面。然而，不知可曾记得，二战过后，日本国内掀起了一场运动：一杯牛奶强壮一个民族。半个世纪后的今日，日本人身高平均增加了九厘米。而中国人也喝牛奶，却喝出了三聚氰胺和“大头娃娃”。在这样的事件中，商人们怎么能昂起头颅骄傲地对外宣称自己的强大？没有了道德的约束，经济崛起怎么会有坚实的基础？所以，我想对商人们说：经济崛起勿忘道德崛起！

经济崛起勿忘道德崛起，我想对千千万万的司机们说。当有起来越多的人驾驶着进口小汽车行驶于大街小巷时，我们为经济发展的飞快速度而欢呼雀跃。然而，当陈家酒驾致2死1伤，当李启铭撞死路人后趾高气扬地喊出那句“我爸是李刚”时，谁又能不汗颜？经济高速发展下的新一代，道德何以沦丧到如此地步？当人们驾驶起代表着经济高速发展的高级轿车行驶在宽阔的路面上时，请切记：经济崛起勿忘道德崛起！ 经济崛起勿忘道德崛起，我想对所有的中国人说。经济的高速发展让我们住进了洋房，开起了洋车。但请不要忘记在必要的时候相互扶持。记住好人郭明义，在平凡的岗位上仍不忘帮助他人；记住长江大学的那些学生们，在关键时刻挺身而出，舍己为人；记住好干部经大中，在大地震颤的那一刻，喊出振聋发聩的那

句“干部留下，让娃娃们先走”。他们都道德的巨人，在中国立于世界之林之际，他们撑起了代表中国的一片天空：道德！

让我们的道德像我们的经济一样稳步崛起。让国民道德素质的水平与大国形象相匹配，这样，有一天，中国将作为真正的大国排在第一位！

二、2011年全国卷高考作文题：代买彩票

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章：

2010年9月12日，北京一家体育彩票专卖店的业主为某彩民垫资购买了一张1024元的复式足球彩票，第二天他得知这张彩票中了533万元大奖，在第一时间给购买者打电话，并把中奖彩票交给买主。他成为又一位彩票销售“最诚信的业主”。

有人据此在互联网上设计了一项调查：“假如你垫资代买的中了500万元大奖的彩票在你手里，你怎么做？”调查引来16万人次的点击，结果显示，有29.9%的人选择“通过协商协议两家对半分”；有28.1%“把500万元留给自己”；有22.1%的人选择“把500万元给对方”；还有19.9%的人没做选择。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

2011年高考大纲全国卷满分作文：撑起一片诚信的蓝天

有人曾问我："诚信是什么？"我说："诚信是清泉，能说清你节操的一眼清泉。"有人曾问我："诚信是什么？"我说："诚信是浑然天成的美玉，容不下半点垢点。"也有人问我："诚信是什么？"我说："诚信是花，能给整个世界带来芳香的花。"

是啊！诚信是清泉。

我们生活的世界太需要这样的清泉，我们的周围有太多的欺骗和谎言，我们多么想拥有一片承诺于人，守信于人的蓝天，有人因为欺骗而失去了最珍贵的友谊，有人因为谎言而众叛亲离，也有人因为欺骗而走上了生与死的边缘，试问，我们身边没有欺骗，那该有多好啊！有人为了信守承诺而至死不渝，那桃园里的三拜首，岂能忘记？关老爷的诚信又怎样？面对高官厚禄，面对加官进爵，他毅然过五关斩六将，留下千古美名，只为一个"信"字。

诚信是玉，是一块价值连城的宝玉。

它有着玉的清洁，它有着玉的高贵，它更有玉的坚贞，历来文人学士以玉为友，以玉为伴，这就是玉与信的融合吧！他们在玉的身上学到了信，一个传唱千古的立身准则。"言而无信，不知其可"。古人也有无信的代表，一代豪杰吕布，手持方天化戟，身骑赤兔烈马，那是何等威风，何等的英雄，可到头来，却为一个"信"字搭上了身家性命，他把承诺别人的话当作儿戏，只仗自己一身好武艺，那是他愚啊！那是他无信啊！假若给他一个机会，一个从信开始的机会，历史或许真的要重写。

诚信是花，是一花一世界的豪语。是的，我们的生活更需要鲜花来装点，我们的人生更需要鲜花来陪伴，陶渊明先生为了实现自己心中的诺言，与菊花结缘，他守望着那一棵棵诚实的菊花，活的多么自在，又怎愿与那充满欺骗，黑暗的统治势力同流合污？他做不到，他也不想做到，因为有那诚信的山菊为他作伴，他生活得很充实，很自然。

在这片诚信的蓝天，不需要欺骗，不需要谎言，要的只是那清澈的泉，坚贞的玉，芬芳的花，因为在它们身上我们看到了一个字--"信"。

看！诚信的蓝天下站着三个人，你、我、他。

2011年高考全国卷满分作文：诚信与责任

古人历来重视道德修养，把诚信作为人道德修养最基本的内容，作为修身、齐家、治国、平天下的最基本的道德规范。

古人从天地生养万物的过程中，看到了天地真实无妄、自强不息的特征，就把这种特征称作“诚”。并由此推出人的行为准则：“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，指出了人应思诚而与天道相通。“信”从造字结构看，“人言为信”，关于信的论述有“一诺千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”等。古人为人诚实、恪守诺言的例子比比皆是。

例如孔子教育他的学生对待学习的态度是：“知之为知之，不知为不知”。知道的就说知道，不知道的就说不知

道，这才是真正的知，不自以为是，要虚心。说话办事要言行一致，“君子耻其言而过其行”。

孔子在《论语》中谈个人修养和待人之道时多次说到“信”：“为人谋而不忠乎？”、“与朋友交而不信乎？”、“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”人无信则无以立，无以行。孔子在谈到治理国家大事时说：“民无信不立”，认为“信”比军队、粮食还要重要。

北宋的范仲淹青年时在睢阳读书，认识了一位姓李的术士。一天，那个术士得了重病，请人找来范仲淹说：“我这里有一个炼金秘方，我的儿子年纪小，不能把点金术给他，现在我把这秘方交托给你。”术士把秘方和炼成的一斤白金封好交给范仲淹，就病故了。

几年后，范仲淹当了谏官，他找到那个术士的儿子，对他说：“你的父亲会使用神奇的点金术，当年他过世的时候，因为你年纪还小，所以就托我先保管秘方，如今你已长大，应当把这个东西还给你。”于是就拿出那个秘方还有白金一起交给术士之子，那个密封的记号还保存完好，没有被打开过。

还有一个著名的诚信故事：“种世衡不失信于羌人”。北宋名将种世衡到青涧城戍边时，巡视抚问境内羌族部落。牛家族首领奴讹倔强自负，从不服从宋朝地方管理。种世衡与他约定，次日到帐下慰问部族。谁知当晚下起了大雪，次日道险难行，而奴讹部落又处于偏僻的山沟，众官劝阻种世衡改天再去，种世衡坚意践约。

奴讹以为大雪种世衡必不来，没想到他顶风冒雪而至，感服，急聚族人听命。此后，当地羌族相继来归。种世衡的军队秋毫无犯，深得人心，与羌民和睦相处，人称“种家军”。后来每当西夏军犯宋，羌民即先通报，并倾力相助，因此宋军每战必胜，使边境得安。

诚信是为人、处世之本，是对人的本性、人的价值、人的使命提出的基本要求，是一种美德，更是一种责任。古人常用“至诚”的标准来规范自己，协调人与人的关系，提高社会道德水准。

【点评】 本文侧重从历史传统的角度指出诚信是为人道德修养最基本的内容，围绕这一点列举了较多的论据，充(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:舍己为人的高中作文)分论证了“诚信是为人、处世之本”。因为论据充分，所以，说理也就令人信服！

2011年高考全国卷满分作文：重建诚信

中国曾是“礼仪之邦”，而今中国陷入诚信危机，假冒伪劣似乎永远打不完，坑蒙拐骗时不时见诸报端，贪污腐化更是忙坏了纪监部门。就是在以追求真理为职业的学术界，丑闻也一波接一波，抄袭，剽窃，造假，白面书生成黑脸盗贼了。

是什么使一个礼仪之邦陷入诚信危机呢？市场经济使然，个人主义使然，儒家文化使然，社会转型使然，抑或别的什么原因呢？

一谈起诚信，我们似乎都知道，不就讲诚守信不蒙人吗？但细究起来，我们似乎又迷糊。马克思说得好，理论只有彻底，才能够说服人。总起来说，诚信就是人与人在一个有限圈内长久交往的最佳交道方式：在长久交往中，在一个有限人际圈内，谁讲诚守信，谁就获得最大化利益，谁就是最大赢家。本文来自语文茶眼下日本在亚洲外交中陷入尴尬，正因为日本现政府不能正确对待历史问题，右翼势力一直企图抹掉交往的记录，乃至否定历史的评判，为军国主义翻案。日本要真正建立诚信，历史的一页是永远也翻不过去的，一切有正义感的国家也都不应该允许日本把这一页轻轻地翻过去，因为这是人类诚信相处的需要。

现在的中国社会人际圈正不断增大，人口高度流动，交往高度复杂，而相应的交往记录管理却跟不上，力量制约却跟不上，奖惩分明却跟不上，于是人就流寇化，追求短期利益，不图长久交往，打一枪换一个地方，不诚信自然盛行。更加之目前处于转型期，包括法律制度和政府体制在内的一些东西还没有定好型，也不利于形成长期博弈，从而不利于诚信的产生。这恐怕就是为什么中国社会陷入诚信危机的原因！

诚信是长久交往的最佳方式，也是最大的社会资源，我们必须重建诚信！儒家文化中有诚信重建的本，但在具体操作上，需要向西方学习一些东西，尤其是学习它们的交往记录管理、力量制约和奖惩分明——西方在诚信建构上的主要贡献和经验都在这些方面，当然，基督教的作用也不可或缺。比方说，美国人的身份信息管理就值得中国学习，交通违规、犯罪前科乃至银行借贷等交往信息都会记录在案，如影随形，从而产生强大的监督作用，效果正好比中国一句古话所说的：举头三尺有神明！

什么时候也让国人感觉到“举头三尺有神明”呢？如果我们还让国人觉得讲诚信只是个道德口号，即便是我们千呼万唤，乃至喊破嗓门，诚信也可能“犹抱琵琶半遮面”，甚至放下琵琶，拉下面纱，再不诚信一把！

【点评】文章提出了“重建诚信”的观点，行文中主要分析了出现不诚信的原因，进而提出自己的建议，行文思路清晰！

三、2011北京卷高考作文题：对世乒赛的看法

世乒赛中国队包揽全部金牌，学生们看法不一:靠实力说话;一个国家垄断项目不利于项

目的发展;中国应让出几块金牌，但这不符合奥林匹克公平竞赛精神??老师说都有道理，可延伸到社会其他领域，请选择—个角度自拟题目写篇作文。(北京晨报首席记者罗德宏提供)

2011年高考北京卷优秀作文：沉默的丰碑

静夜，月凉如水。

我走在无声的荫荫大道中，大自然的一切都沉默着，连知了、蟋蟀都陷入沉睡。俯身，我捡起一片落叶，在斑驳的月影中，我看到身骑白马的刘邦款款走来，穿越时光，他来到了我的面前。

他沉默却微笑着。嘴角微微上扬的弧度，折射出那千年前，一桌暗流涌动、危机四伏的鸿门宴，面对项羽欲除之而后快的昭昭野心，他隐而不发，只是无言的，将百万雄师盈盈握于掌中。青天白日，乌江畔头，他雄姿英发俯瞰着大势已去的西楚霸王。挥一挥手中的长剑，他在沉默中，向天下宣告是实力让他刘邦扼住了强敌的咽喉!

没错，成败不是取决于霸王那轻视敌人的狂妄之言中，而是决定于汉高祖金戈铁马无言的运筹帷幄中。 沉默的实力，铸就千年的丰碑。

直起身，我缓缓前行，追溯流光，我仿佛来到了西欧的乡村茅舍，田野人家。我抬起头，看到了伍尔夫。咖啡的香气氤氲着眸光??她正在写《奥兰多》。

名誉对他无疑是残忍的，这个一生都徘徊在生死边缘，最终也难逃作茧自缚的无才作家，或许曾经仰首，大声的质问阳光，质问人群，质问神明，为何独将病魔附在了她身上，握笔的手紧了紧，最终他俯下头，只是略略苦涩地一笑，将万千蹉跎尽付于这流转的笔矢中。文字无言，但伍尔夫的惊世之才已在他的奋笔疾书中悄然铸就了伟大的丰碑。

子曰：“予欲无言。”实力没有言语，勤奋亦是无声，辉煌终归沉默。这便是沉默的丰碑。

面对外国同学的耻笑，徐悲鸿泼墨宣张，那一幅幅美轮美奂的绝世佳作，便是沉默的丰碑。让外国同学无地自容，也为民族之崛起献出了自己的力量;奥运赛场上，刘翔一言不发，目光如炬。在哨声响起后，他比疾风还要迅速的身影，便是沉默的丰碑，为中国人创造了辉煌，也为亚洲冲出了一个奇迹!

予欲无言??

夜深了我走在归家的路上，岁月在耳畔静谧地流淌，手上一松，一片落叶无声的回归尘土。

一切都在沉默着??

2011年高考北京卷满分作文：留给自己一个对手 ——祝福那些使你成长的的人们

中国队虽然包揽了世乒赛所有的金牌，但是，我感到的并不是喜悦，一种独孤求败的凄凉之感油然而生，高处不胜寒。中国队，太需要一个对手了。而在于人生中，又何尝不是如此呢，一个拥有对手的人应该是幸福的，因为你的对手，会伴随你一路成长下去，直到你登上最高的山峰。

时势造英雄，英雄造英雄。英雄往往都是成双成对的出现，勾践与阖闾，曹操与刘备，毛泽东与蒋介石。他们看起来是对手，但是他们却都成就了对方，同时也成就了自己，而正是自己对手的存在，可以使你加倍努力的学习，去奋斗。最终功成名就。

始皇一扫天下，我相信他所得到不是万人唯我独尊的喜悦，而是无人能敌，无战可战的寂寞与苍凉，他失去了奋斗的目标，同时也迷失了自己，最终秦朝二世而亡。刘邦虽然喜钱财，好美姬。但是项羽的存在，却使他由一个街头混混，成长为一个帝王之才，我相信刘邦将死之年，最怀念的不会是别人，而必定是他一生的对手--项羽。

幸福使人麻木，而痛苦却让人成长。往往带给你幸福的人，我们记得不甚清晰，但是给予你巨大伤痛的人，我们却记得刻骨铭心。一个没有对手的人生是一个不完整的人生。每当我看《康熙大帝》时，看到康熙在千叟宴上敬酒，我都感动的热泪盈眶，他敬了三碗酒，第一碗是敬孝庄皇太后，第二碗敬各位臣工，而这第三碗酒，他这么说的："这第三碗酒，朕要敬给朕的死敌们。螯拜、吴三桂、郑经、葛尔丹，还有那个朱三太子啊，他们都是英雄豪杰啊，他们造就了朕哪，他们逼着朕立下了这丰功伟业。朕恨他们，也敬他们。哎，可惜呀，他们都死了，朕寂寞呀!朕不祝他们死得安宁，祝他们来生再世再与朕为敌吧!"

这是何等的豪迈，何等的不屈啊。

英雄自古多磨难，千凶万险终破茧。

请留给自己一个对手吧，留给自己一个奋斗的目标，让自己永远充满活力。

请祝福自己的对手吧，正是因为他们，你才得以获得今日的辉煌。

请珍惜自己的对手吧，因为你总有一天你会发现，他们在你心中的无可替代的分量。

我们不做独孤求败，我们都是有血有肉的汉子，我们会敬重我们的对手们，他们和我们共同进步，共同成长。终有一天，我们大家都会闯出一片属于自己的蓝天。

四、2011年江苏高考作文题：拒绝平庸

2011年高考(微博)语文科考试已经结束，以下为2011年江苏卷高考作文题：

2011江苏高考作文题为《拒绝平庸》。以拒绝平庸为题，不避平凡，不可平庸，为人不可平庸，平庸便无创造，无发展，无上进。处世不可平庸，因此，要有原则，有鉴识，有坚守。不少于800字，除诗歌外文体不限。 2011年高考江苏卷满分作文：拒绝平庸

我久久凝视那一幅《麦田里的乌鸦》，压抑的色调，深邃的意境，以及脑中吃过一声枪响——那是梵?高最后留给世界的警世格言，他说：“拒绝平庸！”

这个誉为“补向太阳的画家”离世前世界的就是这样一个暴死而突兀的手势。举枪，是他对自我意识完整的成功捍卫：举枪，是他对平庸生活的勇敢否定；举枪，是他无可奈何地用所谓消极的方式作出的对这个世界的积极反抗！

这个生命在阿里小镇的红头发荷兰男人是一向与别人不一样的。他不被富商的金钱诱使去画自己不想画的，他不听别人的劝说改变风格而总是一意弧行，他不随大流和别的画家一样创作贵族、富人需要的表现奢侈生活的平庸画作。

他拒绝平庸！

也许梵?高不是最优秀的，但他是最独特的。他仿佛是龙身上的一片逆鳞，闪烁着独一无二的光芒。在甚器尘上、糜烂之气泛滥的欧洲，他是清凉的风。他创作出属于自己的印象画风。不同于莫奈的温和宁静，不同于塞尚的写实平稳、梵?高更以最不循规蹈矩的精灵，在艺术的殿堂自由舒展，发挥自己无与伦比的创作激情。

他彷徨过。画作因为格格不入时代的洪流而一幅也卖不出去。没有 其它技能的梵?高难以生存。幸而有弟弟提奥，他的无私奉献与支持始终支撑着梵?高努力与这个平庸的画界做斗争。

拒绝平庸需要足够的勇气。

也许有人挣扎过拒绝平庸，却最终被流言或因内心不够强大而屈服于平庸。这时候，坚守住内心高地而带来的强大魅力熠熠闪光。梵?高的《向日葵》色彩明丽，我想到武侠小说中的一位饱受争议的人物——杨过。他拒绝成为郭靖那样“为国为民”的“侠之大者”宁愿在人间帮扶百姓，除暴安良，内心中也是有强大的力量。

拒绝平庸需要一定的才情。

并不是每个人都可以轻易地说出“拒绝平庸”，因为拒绝就表明你决定为这个世界带来不一样的色彩。梵?高做到了，他挥动画笔带来一幅幅令人惊艳的画。我领略过《紫鸢尾》的风采，这种形态奇特的花是法国国花，原本是优雅高贵的，而梵?高却画出山间一丛鸢尾的凋零枯败，拥挤，杂乱，是繁盛之后的意兴阑珊，别有一种妖治的美。

拒绝平庸带给我们多少摄人心魄的震撼。当梵?高死后画作在200年后公开，世界为之惊艳。真正好的作品不会因为一时的世人无法接受而永被湮没，而真正与平庸斗争的战士却已消失在这个世界上，只立于历史的另一边，颔首微笑。

诗人北岛喝出：“告诉你吧，我不相信！”拒绝成见，拒绝既定规则，拒绝那最默默无闻的路人甲：平庸。 让每一颗星在夜空闪出最亮的光泽，让拒绝平庸的光芒似太阳普照真理人间。

2011年高考江苏卷满分作文：拒绝平庸

我也用微博。但我有一个癖好，只看，不点“分享”；只写，不愿“引用”。

有微博好友问为何？

答：拒绝平庸。

诚然，段子玲珑，资讯新鲜，图片醒目，视频抢眼。但在我看来，却只是下酒菜而已。诗歌才如洒，警

篇五：中学生作文知识 (18)

这，也是一种美丽_600字

娇艳的鲜花因为绿叶的衬托而美丽；高耸的山因为大地的衬托而美丽；翠绿的大树因为果实的衬托而美丽；飞翔的小鸟因为蓝天的衬托而美丽。

社会，因为平凡而无私的人而美丽。

5月29日，杭州长运客运二公司员工吴斌，驾驶客车从无锡返航途中，遭遇不幸……当我看完监控画面的这一幕后，我的心被深深地感动和震撼，这无疑是一种美丽。吴斌在被铁块击中时的一瞬间，他用右手捂了下腹部，强忍着疼痛让车减速，稳稳地停下车，打起双闪灯，拉好手刹，最后，他解开安全带挣扎着站起来，打开车门，疏散24名旅客。还对旅客说：别乱跑，注意安全。做完这一切，吴斌瘫坐在了座位上……这种美，是无私的美，是奉献的美，是尽责的美。这种美，有多少人能够做到？

这一连串的动作，使客上的24名旅客安然无恙，可吴斌却牺牲了；这一连串的动作，使吴斌这个平凡人变得不再平凡，深深打动了人们的心，让人们永远铭记这种美；这一连串的动作，使吴斌坚守岗位，舍己为人的精神毫无保留的展现出来，成了人们的榜样。这，不是一种美吗？

司马迁说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。吴斌，给这句话做了很好的解释。他就像一颗璀璨的星星，短暂而有美丽，给我们上了一节人生的课，获益匪浅，铭记于心，受益终生。这，不是一种美吗？

最美司机吴斌，拥有平凡的职业，却拥有不凡的精神。它的这些美的动作，不是所有人都能做到的。最美司机吴斌，如一盏明灯，照亮了我们的人生道路，告诉我们，路应当怎样行，才能行得有价值，有意义。这，不是一种美吗？

吴斌的行为让人肃然起敬，他的行为是美的，是无私的美，是奉献的美，是尽责的美。

因为绿叶的衬托，娇艳的鲜花才美丽；因为大地的衬托，高耸的山才美丽；因为果实的衬托，翠绿的大树才美丽；因为蓝天的衬托，飞翔的小鸟才美丽。因为平凡而无私的人，社会才美丽。

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