黄冈苏东坡纪念馆

篇一：苏东坡纪念馆区文字版解说

苏东坡纪念馆区文字版解说

杭州市建兰中学 初二（14）班 高浙珉

苏堤拂晓

全堤穿越整个西湖水域空间，有人在堤上漫步，六桥起伏，湖山胜景如画图

般展开，是观赏西湖山光水色的最佳地带；全堤以“六桥烟柳”和桃柳相间的植

物景观特色著称，且历史悠久。当春日的拂晓晨光初启，宿雾还未散曲，苏堤上

垂柳轻拂、桃花绽放，满堤红绿间错、景色如画，洋溢着春机盎然的活泼景象；

堤上六桥各具景观特色——映波桥与“花港观鱼”景点相邻，垂柳带雨，烟波摇

漾；锁澜桥近看小瀛洲，远望保俶塔，近实远虚；望山桥于桥上望湖西诸山，峰

峦叠嶂，如水墨山水画，且近景有丁家山岚翠可挹，远景有“双峰插云”巍然入

目；压堤桥居苏堤南北的黄金分割位，旧时又是湖船东来西去的水道通行口，“苏

堤春晓”御碑亭就在桥南；东浦桥是湖上观日出最佳点之一；跨虹桥看雨后长空

彩虹飞架，湖山沐晖，如入仙境。

现在我们来到了苏堤的第一座桥——映波桥，和第二座桥---锁澜桥。不知各位注意到没有，这“锁澜”二字和“映波”是对仗的。“映波”给人以起伏荡漾的感觉，而“锁澜”则有风平浪静的意思了。请看，东面的外西湖水域广，游船

多，动感强；而西面的西里湖则相对宁静多了。

我们已经来到了苏堤坝的第三座桥——望山桥。苏堤六桥中，此桥离岸边的山最近。请看西里湖对岸，那就是丁家山。山下沿湖，一片绿荫。绿荫丛中隐隐约

约的建筑物是西湖国宾馆。站在这桥上，环顾四周，我们能明显地看到三面青山

怀抱着一湖碧水。

各位，我们现在来到了苏堤坝的第四座桥——压堤桥。“压”字在这儿有使

其稳定、平静的含义。这座桥位于苏堤中段，桥名寓含着人们的希望。

现在我们过了曲院风荷公园在苏堤的入口处，来到了苏堤坝的第五座桥——东浦桥。我们在桥上看，西面是岳湖，东面是外西湖，两湖在此沟通，“东浦”

二字点出了岳湖水流东注的意思，而杭州话“东浦”和“东坡”发音也差不多。 各位团友，现在我闪来到了苏堤的第六座桥——跨虹桥。我们已经从苏堤南

端走完了2。8公里来到了北端。苏堤犹如长虹卧波，走完了这座桥，仿佛跨越

了长虹。这跨虹桥北堍是曲院风荷旧址。若逢夏日，能观赏到“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的景致了。然而，苏堤更秀美的是春天。前面介绍过，苏堤特

多桃树、柳树，她们是奏的信使，率先告知人们春天的来临。所以，元代景名“六

桥烟柳”、“长虹跨湖”终究还是让位于“苏堤春晓”是。

苏东坡纪念馆 各位团友，我们现在来到了苏东坡纪念馆，门口的这尊塑像就是苏东坡。瞧他，一卷诗文，两袖清风，既儒雅，又洒脱。他是四川眉山人，姓苏名轼，字子瞻，“东坡”是他的号。他生于公元1037年，卒于公元1101年，享年64岁。 各位都知道，苏东坡博学多才，在散文、诗词、书法、绘画等方面，不但天赋高造诣深，而且颇有革新，成就卓著，被后人尊为一代文豪。杭州市民特别敬仰他，不仅是被他的才华所倾倒，更是被他的为官爱民所感动。苏东坡纪念馆的建立就是最好的明证。

各位请看，这座纪念馆紧邻苏堤南端的入口处，北临小南湖，是在原湖畔别墅的基础上改建而成的，于1989年7月15日正式开放。

苏东坡于北宋后期两次来杭任职。他第一次来杭为官是在北宋神宗熙宁四年至熙宁七年（公元1071—1074年），任了三年通判。通判的职位仅次于知州，相当于现在的副市长。第二次来杭任职是北宋哲宗元祐四年至元祐六年（公元1089—1091年），任知州两年。知州相当于市长。难怪杭州人喜欢说，苏东坡是杭州的老市长。

这纪念馆的一楼着重介绍了苏东坡在术五年的重大政绩及在杭活动行踪图，用大量的史实、具体的数据记载着苏东坡卖度牒（朝廷赐给僧人的可免赋役的凭书）、买米救济灾民、沿湖筑堤以工代赋、捐献黄金创办病坊、减免贡米缓解粮荒、治河浚湖抗旱排涝等方面的事例。纪念馆的二楼着重介绍了苏东坡文学艺术方面的杰出成就，尤其是在杭期间所作的散文、诗词、书法、绘画等大量作品中的精品。好，现在请各位随我进苏东坡纪念馆参观。

篇二：传承弘扬东坡文化 发展黄冈文化产业

传承弘扬东坡文化 发展黄冈文化产业

作者：陈慧

来源：《今日湖北·下旬刊》2013年第04期

摘 要 黄州因东坡而更加出名，东坡文化因黄州而光耀千古。挖掘、传承和弘扬东坡文化，发展黄冈文化产业，促进黄冈经济社会科学发展、跨越式发展，是当今每一个黄冈人肩负的历史使命。文章阐述了黄冈东坡文化的影响，分析了黄冈文化产业面临的历史性机遇，提出了弘扬东坡文化、发展黄冈文化产业的对策措施。

关键词 东坡文化 黄冈 文化产业发展

苏东坡是北宋著名的文学家、书画家、词人、诗人，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。苏东坡的诗、词、赋、散文成就极高，且擅长书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏，诗与黄庭坚并称苏黄，词与辛弃疾并称苏辛，书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一，画则开创了湖州画派。900多年前，苏东坡因“乌台诗案”被贬黄州，在黄州居住四年零四个月，这个时期，苏东坡的文学创作达到巅峰。黄州因东坡而更加出名，东坡文化因黄州而光耀千古。挖掘、传承和弘扬东坡文化，发展黄冈文化产业，促进黄冈经济社会科学发展、跨越式发展，是当今每一个黄冈人肩负的历史使命。

一、黄冈东坡文化影响深远

东坡文化是北宋时期文坛领军人物苏东坡谪居黄州时所成就的一种文化形态，在国内、国际产生了独特的积极影响。

（一）东坡文化是黄冈的文化标识。黄冈市历史文化名人众多，苏东坡无疑是其中最璀璨、最耀眼的一颗明珠。从字号来看，苏轼在黄州东坡作陂种稻、身耕妻蚕、躬耕自食，自号东坡居士，从此苏轼、苏东坡之名、号不分伯仲，闻名于世。从古迹来看，黄冈与苏东坡有关的主要有“三遗址、两公园、一纪念馆、一外滩”，即东坡亭、临皋亭、定惠院三大遗址，黄州遗爱公园、东坡赤壁公园，苏东坡纪念馆和正在建设的东坡外滩，这些为物化东坡文化成果，奠定了良好的基础。正如黄冈市长刘雪荣所说，黄州处处都留下了苏东坡的足迹，呼吸的空气里还弥漫着苏东坡的气息，走过的街道、说出的地名、谈起的建筑都与苏东坡息息相关，东坡肉、东坡饼、东坡羹等名菜也都是苏东坡当年在黄州发明的，这些都是黄冈的巨大精神文化遗产。

（二）黄冈是东坡文化的重要发源地。黄冈之于苏东坡及东坡文化的发展，具有里程碑式的意义。苏东坡在黄州创作的“一词二赋”，即《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》达到了他个人和宋代文学词赋创作前所未有的高度。苏东坡书法、绘画的艺术成就，也以黄州时期为

高，被誉为“天下第三行书”的《黄州寒食诗帖》，就是这个时期的作品。在黄冈国际东坡文化论坛上，众多专家学者纷纷认可东坡文化概念，并基本认可黄州是东坡文化的发源地。

（三）黄冈东坡文化具有较大的国际影响。为弘扬东坡文化，黄冈市共举办了三届东坡文化节和一届国际东坡文化论坛，期间共有15个国家和地区的百余名专家学者与会，而且国际东坡文化论坛创造了八个“第一”：即第一次在湖北省黄冈市举办东坡文化国际论坛，第一次举办东坡文化专题国际论坛，第一次将论坛优秀论文结集正式出版，第一次有众多国内外专家学者走进黄冈、走上由黄冈人举办的东坡文化国际论坛，第一次由众多的专家学者认可东坡文化概念，并基本认可黄州是东坡文化的发源地，第一次由非政府组成机构办理高规格的东坡文化国际论坛，第一次由众多中央和省级主流媒体同时大规模地宣传东坡文化，第一次提出把黄州建成中国东坡文化名城的构想。

二、黄冈文化产业发展面临重大历史机遇

当今世界已经进入一个文化发展的新时代，其主要特征是以文化的特色提升城市的影响力，以文化的创造力提升经济的竞争力，以文化的渗透力提升社会的凝聚力。在这样的大背景下，黄冈文化产业发展面临重大历史机遇：从国际来看，世界发展主要有两大趋势，即建设文化城市和经济文化化。以国际建协发布以“文化城市”为主题的《北京宪章》开始，“文化城市”成为当前城市建设的最先进理念；同时以文化创造为核心的增长方式已成为现代生产力发展的重要动力，日益表现出比物质和货币资本更强大的力量，推动着经济向更高层次、更高水平发展，文化与经济相融合产生的竞争力正在成为一个城市最根本、最持久、最难替代的竞争优势。这是黄冈文化产业发展的时代机遇。从国内来看，党的十七届六中全会作出了推动文化大发展大繁荣的重大决定，国际经融危机以后，国家制定出台了文化产业振兴规划，湖北省委、省政府也制定出台了建设文化强省战略规划，这些为黄冈在国家文化战略升级中提高文化影响力和核心竞争力，创造了有利条件。从黄冈自身来看，文化旅游产业是黄冈的三大支柱产业之一，目前已形成红色文化产业、绿色文化产业、人文文化产业、科技文化产业四大板块，并明确提出用3～5年时间打造千亿元文化旅游产业目标。可以说，黄冈文化产业的发展东风正劲、蓄势待发。

三、以弘扬东坡文化为引爆点，大力发展黄冈文化产业

文化产业的快速发展是文化经济时代到来的显著标志。黄冈的文化资源丰富，并已成功举办三届东坡文化节，要立足东坡文化这一城市品牌，抢抓历史性机遇，推动文化产业跨越式发展。具体来说，要突出以下五大重点：

（一）树立全新的文化产业发展理念。推动文化产业发展，更新观念是前提。当前，要牢固树立三种新理念：一是全新的消费观。发达国家的实践证明，当一个民族或国家的人民生活水平越过温饱线走向小康之后，社会对文化产品和服务的需求就会产生一个明显的凸起现象。目前我国已开始出现一种新的消费现象——文化消费，而且这一消费呈日益扩大之势，这为文化产业发展提供了广阔的空间。二是全新的资源观。有专家学者说，在农业社会，人们争夺的

主要资源是土地，在工业社会，人们争夺的主要资源是资金，在知识社会，人们争夺的主要资源是文化。目前，我国不少地方在争夺文化资源的所有权，如诸葛亮故居之争、屈原故里之争、董永故乡之争等等，这也从一个侧面说明，文化资源是带动经济发展的新资源。三是全新的产业观。目前，文化作为一种产业的观念正在全社会逐步形成，据统计，整个世界市场的增长率约为3%，而文化产业的增长率近6%。近年来我国重视文化产业的省市，文化产业拉动经济发展的作用十分明显。为此，许多经济学家将文化产业称为中国最后一块市场处女地、中国新一轮经济的增长点。

（二）制定文化产业发展规划。按照科学布局、产业集聚、特色引领、错位发展的思路，科学制定黄冈文化旅游产业发展规划及红色文化、绿色文化、人文文化、科技文化四大产业发展子规划，合理布局全市文化产业园和文化产业基地，整合红色旅游、绿色旅游、人文旅游资源，促进文化旅游融合发展；引导项目、资金、人才、科技、金融等优势要素向文化产业集聚，重点发展影视传媒、出版发行、文化创意、名人文化、节庆会展、文化产品制造等产业，促进文化产业集聚发展，努力把黄冈建成文化产业高地。

（三）打造文化旅游精品。文化是灵魂，旅游是躯壳。文化与旅游相融合，才能产生1+1>2的效果。要把文化产业与旅游资源开发、旅游市场培育、旅游产业发展紧密结合起来，着力打造一批在国内外具有竞争力和影响力的精品文化旅游线路和产品，通过彰显文化魅力来增强旅游的吸引力和影响力。就黄冈而言，重点是要按照“红色更红、绿色更新、人文更厚”的思路，大力发展红色旅游、绿色旅游、人文旅游及其相关衍生产业，完善吃住行游导购等配套设施，使黄冈文化旅游业发展红绿相融、人文凸显、相得益彰、特色鲜明。

（四）挖掘历史名人文化资源。按照名人、名作、名景、名山、名水、名城的思路，利用城市文化名片装点黄冈，用众多名人资源发展黄冈名人文化产业。坚持政府引导、规划先行、市场运作的原则，在市区主要街道的街心花园或广场等处，规划兴建一批黄冈历史名人塑像、名人堂、纪念馆等，推进东坡外滩等重点项目建设，大力彰显黄冈的名人文化特色。深入挖掘、系统整理黄冈历史上的名人、名家、名作等文化资源，整理编撰黄冈各个历史时期的文艺作品，建立黄冈文库和城市文化信息数据库，保护好、传承好、利用好黄冈的优秀历史文化资源。

（五）优化文化产业发展环境。按照加强领导、深化改革、政策扶持、人才支撑的要求，构建有利于文化产业发展的外部环境。一是成立文化产业发展领导机构，建立健全促进文化产业发展的目标考核机制，将文化产业发展纳入全市经济社会发展大局，纳入各级党委政府领导人任期考核内容，使文化产业发展与经济社会发展同部署、同考核。二是深化文化体制改革，紧紧抓住企业改制、重塑市场主体这个中心环节，加快推进出版发行单位、影视传媒单位改制重组，大力推动行政体制改革和政府职能转变，建立统一高效的文化市场。三是完善支持文化产业发展的政策措施，包括财政投入、税收、融资、土地、物价等一些列政策，设立宣传文化发展、优秀剧目创作演出、电影事业发展和出版发展等一批专项基金，引导文化产业跨越发展。四是构建发展文化产业的人才高地，按照实施人才强市战略的总体部署，建立和完善人才培养、管理、使用机制，用3-5年时间，培养100名具有较大影响的理论、新闻、出版、文艺

和文化经营管理人才，使各类文化人才引得进、留得住、用得好，为推动文化产业发展提供智力支撑。

参考文献：

[1]涂普生，东坡文化特质初识[J]；，东坡赤壁诗词，2010.6

[2]廖广莉；谢洪波.“十二五”时期我国文化产业发展建议[J]；宏观经济管理；2011.7

篇三：黄冈一日游行程安排

黄冈一日游行程安排

一、对象

1、达标业务员和经理免费参加

2、进单10万以上客户免费参加（自愿原则）

3、自费参加：100元/人

二、时间：2015年9月17日（周四）

8:00 到公司对面西北湖广场集合上车 9:00 发车去黄冈

10:00 到达黄冈

10:30—10:30 参观楼盘

10:30—12:00 参观浏览遗爱湖公园 12:00—13:30 午餐

13:30—14:30 表彰活动（公园休息地） 14:30—15:00 苏东坡赤壁外围合影 15:30—16:00 苏东坡纪念馆

16:00—17:30 农庄采摘

17:30—18:30 回程

18:30—20:00 三五醇晚餐

三、礼品

每人五斤板栗（农田产品）

四、分组

按10人一组，组长各自管理、统一安排。

篇四：惠州西湖之苏东坡故居

惠州西湖之苏东坡故居

学校：河源职业技术学院 姓名：曾金兰

班级：数学教育（1）班 学号：2011121399

几乎每一个土生土长的惠州人，都能对“东坡公”在惠州的事情说上几句。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的佳话，更是流传至今。我也是一样，我为我生在惠州，而感到自豪，更为惠州与东坡先生的缘分而感到万分荣幸。

北宋大文豪苏东坡先生与绍圣元年（1094年）十月到绍圣四年（1097年）四月被贬至惠州。在惠州的两年多时间里，东坡先生居无定所，几次搬家。至绍圣三年四月时，东坡筹资买地建房，选址白鹤峰。绍圣四年二月，白鹤峰新居落成，后人为纪念东坡先生称此居所为“东坡故居”。

东坡故居定位于东江边白鹤峰上，景色优美，风云百变，户北观雪浪，墙头看青山，“送归帆与天来，挂落月于床头”。东坡先生的客厅称“德有邻堂”，取意“德不孤，必有邻”。书房称“思无邪斋”，取意“诗三百，一言以蔽之曰‘思无邪’”。翟夫子和林行婆是东坡先生的两位邻居。

苏轼(1036—1101)，字子瞻，号东坡。四川眉山人。他是中国著名的文学艺术家。在中国文化史上，他是一个传奇式的人物。他一生三次在朝廷做高官，三次遭受贬谪。

59岁高龄的东坡被贬谪到惠州，当时他是一个被严谴的罪臣：不得签书公事，被安置在惠州。按宋朝法律，贬令中有“安置”两字的贬官，其行动是受到监视限制的，并不能擅自出城。用现在的话来说，就是受到管制的。用他自己的话来说，是“垂老投荒再被严谴”。但苏东坡并没有因此消沉下去。

平日无事他便到处走走，了解惠州的民情风俗。经过一段间的调查研究之后，他发现惠州风景虽美，但惠州城四面环水交通不便；天气燥热雨水较少，疾病流行；农业耕种技术落后。

对于这些问题，苏东坡看在眼里，记在心上，一有机会便争取去解决它。其实，东坡垂老投荒，已经没有权了，更没有钱了。于是，他想出了两个办法：一是由自己提出建议，请和自己友好的官员牵头来办；二是靠自己的影响力，交由他人办或亲自办。由于方法得当，所以苏东坡都办得很成功，并先后为惠州人民办了好几件好事。

如今著名的“苏堤”，即是东坡当年所建。据史料记载，为了解决惠州西湖两岸的交通往来，东坡倡议在西村与西山之间筑堤建桥。他带头“助施犀带”，还动员弟妇史氏捐出“黄金钱数千助施”。工程由栖禅院僧希固主持，先“筑进两岸”为堤，再用“坚若铁石”的石盐木在堤上建桥，取名西新桥。绍圣三年(1096年)6月，堤桥落成，东坡写诗描述了营造过程，还与百姓共同庆祝：“父老喜云集，箪壶无空携。三日饮不散，杀尽西村鸡。”后人为了纪念东坡的功绩，命名为苏公堤，简称苏堤。于是，才有了西湖八景之一的“苏堤玩月”。 提及苏东坡、惠州，还有一人不得不说，那便是王朝云。正如林语堂先生在《苏东坡传》中所言，苏东坡在惠州的生活，谁都知道是和王朝云的爱情相关联的。

因家境清寒，朝云自幼沦为歌妓，却独具一种清新、高雅的气质。一次偶然的机会，苏东坡看到了轻盈曼舞的王朝云，被她的气质所打动，娶她为妾，备加宠爱。而后，朝云一路始终伴随在东坡身边，和他一起过着颠沛流离的生活。谪贬惠州后，朝云更是伴其左右，共同带给了当地百姓农耕的新技术。没有想到的是，造化弄人，这样一位善解人意的年轻女人于绍圣二年7月5日突然得了一种瘟疫，不治身亡。8月3日，按照朝云的心愿，苏东坡把

她安葬惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中。

如今，苏东坡离开惠州已经900多年了。虽然他在惠州只住了2年7个月，可是，他对惠州却产生了巨大的影响，形成了一种特殊的东坡文化现象：惠州的山水与东坡结下了不解之缘，好多建筑物和商店名称都取名为“东坡”。如东坡纪念馆、东坡公园、东坡亭等。而苏堤、朝云墓，则更是后人纪念苏东坡的文化载体，900多年来历代政府都对它们不断维修和美化，使之成为惠州市的重要历史文物。可谓“一自东坡谪南海，天下不敢小惠州。

东坡先生为惠州的建设作出了巨大的贡献。

在民生方面，他请建军营，解决了军队占用民房、滋事扰民的问题；请准改税赋为“钱米两便”，解决了老百姓缺钱的困难；协助做好博罗大火的善后工作；向广州太守王古建议用竹筒引蒲涧水入城，并亲自参加总体规划，解决了广州城居民的饮水卫生问题，广州也因此成为全国最早有“自来水”的城市；推广农业先进技术，教惠州人民使用“秧马”“水碓”；经常施医赠药，解除百姓的疾病痛苦；资助修建东新、西新二桥——东新桥是联结惠州县城和府城的重要纽带，对惠州城的繁荣和发展至关重要；西新桥位于苏堤中段，不仅为人民的生产作息提供了方便，还对西湖风景区的形成起了关键作用。

在文学方面，在寓惠期间，苏东坡写下了100多首诗词。其中，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”更是成为流芳千古的名句。

在饮食方面， 苏东坡还是个美食家，东坡酿造的“罗浮春”和“岭南万户春”酒，汲江煎茶的心得乃至首创的“盘游饭”(煲仔饭)、“谷董羹”(惠州火锅)，已成为惠州文化底蕴的组成部分。

东坡诗文中提及很多美食、美酒、美茗，为惠州产品作了绝好的宣传广告，反映出东坡对生命、大自然充满了热爱，对美好生活充满追求。正因为这样，如今的惠州才会变得如此的绚丽多彩。

不仅仅这些，在寓惠的2年多时间里，苏东坡为惠州写下了近600篇（首）重要作品。目前，我市共公布了253处国家、省、市级文物保护单位，其中苏迹只有东坡井、王朝云墓和嘉佑寺3处列入市级文物保护单位。这些都为惠州今后的发展垫下了坚实的基础。

“东坡故居是东坡一生唯一自己出资购地、亲自设计营建的居所，是目前全国唯一认可的东坡故居，成为我市申办国家历史文化名城的一个特有的载体。”

苏东坡跟当时官场上很多人有两个不同，第一是他的观念不同，他认为当官的应爱民如爱子，把老百姓当成自己的儿子一样爱护；第二个是苏东坡尽量想办法以报灾的名义减少当地的税负，很多官员都是向朝廷报喜不报忧，他当官总是报忧不报喜。“他争取各种资源减轻百姓的负担无可厚非，而且他从来是不计较个人名利的，名和利都是后人加给他的。”

东坡寓惠文化是惠州传统文化长河里最重要的文化资源。东坡文化传承了九百多年，在一代又一代人们的心目中，留下了不可磨灭的印象，成为优秀传统文化精华的黄金记忆符号。

在东坡先生的身上，集中了中国知识分子最优秀的品格，可以说他是中华民族一种精神力量，代表中华民族文化最精髓的、最核心的内容，中华民族能够走到今天，确实是有一大批像东坡这样优秀的知识分子。” 惠州人民为了更好的纪念东坡先生在惠州的宏伟壮举，去年惠州还拨出专项资金修建苏东坡纪念馆，该馆已经正式开放。惠州西湖苏东坡纪念馆，位于广东省惠州市惠州西湖孤山上。孤山是西山湖东之小山，因四面环水，俨然杭州西湖之孤山而得称。宋时山有栖禅寺，时人称栖禅山,苏东坡侍妾王朝云葬于寺侧松林中。朝云墓、六如亭是孤山名迹，后世游者无不瞻临，广东省文史馆馆长胡希明有诗赞曰：“死士生王论未休，西湖歌哭亦千秋。钱塘苏小浑无迹，输与朝云葬惠州。”近年，在孤山建苏东坡纪念馆，塑东坡居士像，筑碑廊，收集与苏东坡有关的历史文物一百多件，供游人赏鉴。时人冠以“孤山苏迹”之景誉。馆旁有东坡妾朝云墓。如今朝云墓历经修复，保存状态非常好。

全国各地乃至其他外国朋友都因苏东坡这位伟人的英雄事迹而对惠州有了深刻的印象，都纷纷慕名而来到惠州旅游参观。据统计惠州市2004年接待国内外游客总人数达521.58万人次，旅游总收入26.21亿元，这为惠州的经济发展增加了更多的动力，也促进了许多其他的产业在惠州蓬勃发展。惠州市还成立了苏东坡研究会，专门对苏东坡在惠州的壮举进行探讨，也有一些文人对苏学进行研究，希望能够好好研究苏轼的成果。最终的目的是为了以最好的方法推崇东坡文化在惠州社会的博大影响力。

身为惠州人，我真的不得不感谢东坡先生，他的一生都为在会社会着想，就算被贬，也始终情系人民群众，他有才华，有胆识，风度，更有伟大的人格魅力。而惠州则是东坡先生晚年生活对社会所做的贡献的提供了最好的证据。惠州如今的飞黄腾达，东坡先生的贡献是功不可没的，如果没有当初的不解之缘，也不会有今天如此璀璨的惠州。

为了更好地保留好东坡先生在惠州的遗迹，我们不仅需要很好的保护我们现在所遗留下来的东坡故居等建筑，而且还要在现有的基础上进行修复，历尽多年风雨的洗礼，如今的东坡故居存在不少的破会，所以我们不仅要有效的保留，更需要完美得修复。

除此之外，我们还需要大力弘扬东坡在惠州所做的伟大壮举。建议学校组织学生们到苏东坡故居参观，并加以教育，以发扬伟人的优良品质。身为学生的我们，更应该学习东坡先生的伟大人格品质，努力做好我们应该做好的每一件事情，心里要常常记住自己的本分，多为他人找想，助人为乐，培养崇高的品质。

还要利用好现在的高科技产品，精心制作，加以推广，充分介绍，希望能够更好地吸引国内外的同胞前来参观，以达到更好、更快、更广得向全世界推广东坡先生在惠州遗留下来的财产 ---- 苏东坡故居。

篇五：纪念馆策划书要求

“苏东坡纪念馆”“红岩纪念馆”筹建策划书

一、 具体设计方案及依据

（一） 主展厅设计

用思维导图的形式，根据不同的角度，把苏东坡或红岩的介绍分为几个不同的展区，思维导图及说明如下：

1. 为不同的展厅取个名字，并题写前言。

2. 支持资源一中有关于绍兴鲁迅纪念馆的展厅介绍，依次作为设计撰写参考，但不必拘束于这个思路，也可以从其他的角度进行分析。

3. 设计要依据《苏东坡传》《红岩》相关文本。

4. 本设计主要侧重于文本设计，有条件和热情的小组，可以进行相关的美工设计，可以以小报的形式呈现。

（二） 花园雕塑设计

选择几个人物（不超过5个），刻成一个群雕，树立在后花园中。要求如下：

1. 选择的人物。

2. 选择人物的理由。

3. 雕塑描述。

（任务提示：选择人物的理由要依据《苏东坡传》《红岩》的文本。“雕塑描述”样式参考支持资源二）

（三） 纪念馆主题楹联

根据你对苏东坡和红岩的了解以及该纪念馆的主题，撰写楹联（含横批）。

附录：

支持资源一：绍兴鲁迅纪念馆

陈列厅由序厅、南北主展厅、辅助展厅、名人文库及休闲区等几部分有机组成。

主展厅共两层，分为南、北展厅两个大空间形式，同时又与序厅紧密相连，空间贯通一体。

南展厅底层为第一部分：鲁迅在绍兴（1881---1897）。绍兴的悠久历史和灿烂文化，特别是众多的历代越中先贤，给鲁迅的思想以很大的熏陶和影响。鲁迅7岁启蒙，12岁进三味书屋读书。他不囿于《四书》、《五经》，多方寻求课外读物，从野史、笔记、小说及各种民间文艺中吸取养料，努力掌握文化历史知识。鲁迅从小接触农村，亲近农民，这使他既了解了绍兴的风土人情，又看到了广大劳动人民的苦难生活。祖父的科场案发生，鲁迅家从小康而跌入困顿的地步，使少年鲁迅饱受人情冷暖，世态炎凉，心灵受到创伤。建筑空间布置成鲁迅当年的生活环境，使观众有一种身临其境的感觉。

南展厅二层为中庭式回廊展场，主要展出鲁迅在南京、日本、绍兴、北京、厦门、广州、上海等地的生平事迹。

第二部分：鲁迅在南京、日本、绍兴（1889—1912）。鲁迅在南京（宁）求学，努力寻求新的知识，逐步形成“将来必胜于过去，青年必胜于老人”的社会发展观。东渡日本留学．他立下了“我以我血荐轩辕”的誓言，积极参加反清革命活动。在事实的教训面前，他改变医学救国的初衷，认为主要是要改变国民的精神。于是毅然弃医从文，以笔作为武器，投入了新的战斗。辛亥革命前夕，他从日本

回国，先后在杭州的浙江两级师范学堂、绍兴府中学堂和山会初级师范学堂任教。一方面培养青年，一方面又积极投身于辛亥革命。

第三部分：鲁迅在北京、厦门、广州（1912—1927）。在“五四”新文化运动中，鲁迅站在时代的前列，写下了许多战斗檄文，猛烈抨击旧思想、旧文化和旧道德，并同帝国主义、新旧军阀展开了针锋相对的斗争，成为“五四”新文化运动的主将。在大革命的高潮中，鲁迅离开北洋军阀盘踞的北京，先后到厦门、广州，一边从事教学、文学创作，一边投入新的战斗。他在广东经受了腥风血雨的考验，在事实面前严厉解剖自己的思想，纠正了过去只信进化论的“偏颇”。 第四部分：在上海（1927---1936）。鲁迅到上海定居，开始了他一生中最光辉的十年。他运用马克思列宁主义的理论武器，团结广大进步文化人士，向敌人冲锋陷阵，粉碎了国民党的文化“围剿”，成为中国文化革命的主将。他与共产党人交往密切，坚决拥护中国共产党的抗日民族统一战线政策。他以“窃火者”自喻，致力于中外文化交流，倡导新兴木刻运动。他关心青年，培养青年，为青年的成长付出了大量的心血。

北展厅二楼为第五部分：民族魂。鲁迅逝世后，举国哀悼，人们喻之为“民族魂”。人们纪念他，学习他。建国后，北京、上海、广州和绍兴等地相继建立鲁迅博物馆(纪念馆)，《鲁迅全集》多次再版。鲁迅著作被翻译成英、法、德、日、俄等50余种文字，远播世界各国。北二楼建筑环境明朗，建筑空间宽敞，再现鲁迅先生民族魂的伟大气概，给参观者无限的振奋和沉思。

支持资料二：人民英雄纪念碑浮雕说明

第一幅浮雕是“销毁鸦片烟”，描述鸦片战争前夕，1839年6月3日，群众在虎门销毁鸦片的事迹。（雕塑概述）浮雕上，愤怒的群众正在把一箱箱毒害中国人民的鸦片运到海边，倾倒在放有石灰的窑坑里焚烧，一股股浓烟从石灰池上升起。人群后面，有炮台和千百只待发的战船，准备随时还击英帝国主义的挑衅。（雕塑造型具体说明，注意说明顺序）画面上人物的形象，表现出中国人民反抗帝国主义的坚定决心。（意义概述）

东面的第二幅浮雕，是描写1851年太平天国的“金田起义”。（雕塑概述）太平天国是中国民主主义革命的序幕，它提出政治、经济、民族、男女四大平等的口号，严重地动摇了满清皇朝封建统治的基础。（意义概述）在这幅浮雕上，一群拿着大刀、梭镖、锄头，扛着土炮起义的汉族壮族人民的儿女，正从山坡冲下来，革命的旌旗在迎风飘扬。（雕塑造型具体说明，注意说明顺序）

作业完成的方式：

1． 小组合作，组长分配好组员的任务。

2． 利用网络进行探讨。

3． 以PPT的方式呈现，开学后展示交流。加油吧！孩子们！

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